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周易诠释 第4页

【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第十二章-明天机周易网

【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第十二章

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《系辞下传》第十二章解读 如何从“知人知面”到“知心”——论“八卦以象告,爻彖以情言” 【系辞原文】   【第十二章】   夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下...

【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第八章、第九章、第十章——“《易》之为书”之《彖传》与爻象体例-明天机周易网

【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第八章、第九章、第十章——“《易》之为书”之《彖传》与爻象体例

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【系辞原文】   【第八章】   《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度,外内使知惧,又明于忧患与故,无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。...

【易经基础】轻松学《易经》:发现《系辞传》七例与十一例爻辞的象数奥妙-明天机周易网

【易经基础】轻松学《易经》:发现《系辞传》七例与十一例爻辞的象数奥妙

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【正文】 《系辞传》所以谓之“系辞传”,是因为《系辞传》的主体内容是解释系辞即卦爻辞原理的,它们分别是《系辞上传》第八章七则爻辞义例、《系辞下传》第五章十一条爻辞义例。《系辞上传》第八章七则义例(简称“七例”)的象数主题是卦爻象原理,义理主...

【易经基础】轻松学《易经》:发现系辞下传“制器尚象十三卦”的象数图奥妙-明天机周易网

【易经基础】轻松学《易经》:发现系辞下传“制器尚象十三卦”的象数图奥妙

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【解读诠释】 一、“制器尚象十三卦”的章节划分 “制器尚象十三卦”位于通行本《系辞下传》第二章: 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 作结绳而...

【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第二章-明天机周易网

【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第二章

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【系辞原文】   【第二章】   古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸《离》。 包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,...

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【易经基础】轻松学《易经》:系辞上传第十二章

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【系辞原文】   【第十二章】 《易》曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者助也。天之所助者,顺也。人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天祐之,吉无不利也。”。 子曰:“书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?”子曰:“...

【易经基础】轻松学《易经》:系辞上传第十章-明天机周易网

【易经基础】轻松学《易经》:系辞上传第十章

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【系辞原文】   【第十章】 《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。 是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此? 参伍以变,错综其数...

【易经基础】轻松学《易经》:系辞上传第八章-明天机周易网

【易经基础】轻松学《易经》:系辞上传第八章

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【系辞原文】   【第八章】 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。 言天下之至赜,而不可恶也。言天下之至动,而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,...

轻松学《易经》:系辞上传第二、三章-明天机周易网

轻松学《易经》:系辞上传第二、三章

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【系辞原文】   【第二章】 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。 是故君子所居而安者,易之序(象)也。所乐而玩者,爻之辞...

【易经基础】轻松学《易经》:系辞上传第一章-明天机周易网

【易经基础】轻松学《易经》:系辞上传第一章

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【系辞原文】   【第一章】 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。 ...

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