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周易集注 第5页

《周易集注》是明代易学家来知德的一本注释易经的著作。自汉代王弼“扫象不谈”,历代易学家在注解易经时往往“得意而忘象”,失却文王周公象数易学的真髓。 至明代来知德,象数易数从新发扬光大,来知德重新拾起周易“以象解易”的传统,使失传已久的象数易学重见天日,回归易学正统。 《周易集注》在易学史上有重要的地位,研易者不可不读。
周易集注-地天泰详解-明天机周易网

周易集注-地天泰详解

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泰:乾下坤上。 泰者,通也。天地阴阳相交而和,万物生成,故为泰。小人在外,君子在内,泰之象也。序卦:“履而泰,然后安,故受之以泰。”所以次履。此正月之卦。 泰,小往大来,吉亨。 小谓阴,大谓阳。往来以内外之卦言,由内而之外曰往,自外而之内曰...

周易集注-天泽履详解-明天机周易网

周易集注-天泽履详解

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履者,礼也,以礼人所践履也。其卦兑下乾上,天尊于上,泽卑于下,履之象也。内和悦而外刚健,礼严而和之象也。序卦:“物畜然后有礼,故受之以履。”因次小畜。履虎尾者,履帝位之象也。心之忧危,若蹈虎尾,凛于春冰是也。初与二非上也,故在其所履而无害,...

周易集注-风天小畜卦详解-明天机周易网

周易集注-风天小畜卦详解

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小者,阴也。畜者,止也。乾下巽上,以阴畜阳。又一阴居四,上下五阳皆其所畜,以小畜大,故为小畜。又畜之未极,阳犹尚往,亦小畜也。序卦:“比必有所畜,故受之以小畜。”所以次比。

周易集注-水地比卦详解-明天机周易网

周易集注-水地比卦详解

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比,亲辅也。其卦坤下坎上。以卦象论,水在地上,最相亲切,比之象也。以爻论,五居尊位,众阴比而从之,有一人抚万邦,四海仰一人之象,故为比也。序卦:“众必有所比,故受之以比。”所以次师。 比,吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 ...

周易集注卷三-地水师卦详解-明天机周易网

周易集注卷三-地水师卦详解

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师者,众也。其卦坎下坤上。以卦象论,地中有水,为众聚之象。以卦德论,内险而外顺,险道以顺行,师之义也。以爻论,一阳居下卦之中,上下五阴从之,将统兵之象也。二以刚居下,五柔居上而任之,人君命将出师之象也。序卦:“讼必有众起。”师兴由争,故次于...

周易集注-水天需卦详解-明天机周易网

周易集注-水天需卦详解

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乾下坎上。 需者,须也,有所待也,理势不得不须者。以卦象论,水在天上,未遽下于地,必待阴阳之交,熏蒸而后成,需之象也。以卦德论,乾性主于必进,乃处坎陷之下,未肯遽进,需之义也。序卦:“蒙者,物之稚也,物稚不可不养也。需者,饮食之道也。...

周易集注-山水蒙卦详解-明天机周易网

周易集注-山水蒙卦详解

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蒙,昧也。其卦以坎遇艮,山下有险,艮山在外,坎水在内,水乃必行之物,遇山而止。内既险陷不安,外又行之不去,莫知所往,昏蒙之象也。序卦:“屯者,物之始生也,物生必蒙,故受之以蒙。”所以次屯。 蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎...

周易集注-水雷屯卦详解-明天机周易网

周易集注-水雷屯卦详解

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六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。 即者,就也。鹿当作麓为是。旧注亦有作麓者。盖此卦中爻艮为山,山足曰麓。三居中爻艮之足,麓之象也。虞者,虞人也。三四为人位,虞人之象也。无虞者,无正应之象也。震错巽,巽为入,入之象也。...

周易集注卷一-上经-坤为地-明天机周易网

周易集注卷一-上经-坤为地

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君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。 黄者,中德也。中者,内也。黄中者,中德之在内也。通者,豁然脉络之贯通,无一毫私欲之滞塞也。理者,井然文章之条理,无一毫私欲之混淆也。本爻既变坎为通,通之象也。本爻未变...

周易集注卷一-上经-乾为天-明天机周易网

周易集注卷一-上经-乾为天

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周,代名;易,书名;卦,则伏羲所画也。伏羲仰观俯察,见阴阳有奇偶之数,故画一奇以象阳,画一偶以象阴,见一阴一阳有各生之象,故自下而上,再倍而三,以成八卦,又于八卦之上各变八卦,以成六十四卦。六十四卦皆重而为六画者,以阴阳皆极于六,故圣人作易...

来瞿唐先生易经字义-来知德周易集注

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来瞿唐先生易经字义 象 卦中立象,有不拘说卦乾马坤牛、乾首坤腹之类者,有自卦情而立象者,如乾卦本马而言龙,以乾道变化,龙乃变化之物,故以龙言之。朱子语录,或问卦之象,朱子曰:“便是理会不得,如乾为马而说龙,如此之类,皆不通。”殊不知以卦情立...

来瞿唐先生上下经篇义-周易集注

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来瞿唐先生上下经篇义 上经首乾坤者,阴阳之定位,万物之男女也,易之数也,对待不移者也。自乾坤历屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履十卦,阴阳各三十画,则六十矣。阳极于六,阴极于六,至此乾坤变矣,故坤综乾而为泰,乾综坤而为否,否泰者,乾坤上下相综...

来瞿堂先生易学六十四卦启蒙说-周易集注

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来瞿堂先生易学六十四卦启蒙说 易自孔子没而亡至今矣!易亡者何?以象失其传也,故先之以象。此则六爻大象也,诸象则详见易经字义,伏羲之卦主于错,文王之卦主于综,故次之以错综。文王周公系辞皆不遗中爻,至孔子始发明之,故次之以中爻。同体者,文王之序...

来瞿唐先生易注自序-周易集注(序)

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乾坤者,万物之男女也。男女者,一物之乾坤也。故上经首乾坤,下经首男女。乾坤男女相为对待,气行乎其间,有往有来,有进有退,有常有变,有吉有凶,不可为典要,此易所由名也。盈天地间莫非男女,则盈天地间莫非易矣。伏羲象男女之形以画卦,文王系卦下之辞...

说卦传-周易集注

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说卦传 明-来知德 昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 右第一章。 昔者圣人之作易也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之...

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