周易集注 第4页

2021-05-11明天机阅读(1412)评论(0)赞(0)

大畜：乾下艮上。 大者，阳也。其卦乾下艮上，以阳畜阳，所畜之力大，非如巽以阴畜阳，所畜之力小，故曰大畜。又有蕴畜之义，又有畜止之义。序卦：“有无妄然后可畜，故受之以大畜、”所以次无妄 大畜，利贞。不家食吉，利涉大川。 中爻兑口在外，四近于五...

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周易集注卷六 无妄：震下乾上。 无妄者，至诚无虚妄也。史记作无所期望，盖惟本无妄，所以凡事尽其在我，而于吉凶祸福皆委之自然，未尝有所期望，所以无妄也。以天道言，实理之自然也。以圣人言，实心之自然也。故有正不正之分。盖震者，动也，动以天为无妄...

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复：震下坤上。 复者，来复也。自五月一阴生后，阳一向在外，至十月变坤，今冬至复来，反还于内，所以名复也。序卦：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”所以次剥。 复，亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。 先言出而后言入者...

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剥：坤下艮上。 剥者，落也，九月之卦也。五阴在下，一阳居上，阴盛阳孤，势将剥落，而尽剥之义也。至高之山，附著于地，有倾颓之势，剥之象也。序卦：“贲者，饰也。致饰，然后亨则尽矣，故受之以剥。”所以次贲。 剥，不利有攸往。 不利有攸往，言不可有...

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贲，离下艮上。 贲，饰也。为卦山下有火。山者，百物草木之所聚。下有火，则照见其上，品汇皆被光彩，贲之象也。序卦：“嗑者，合也，物不可以苟合而已，故受之以贲。”所以次噬嗑。 贲，亨，小利有攸往。 小利攸往，亦为亨，但亨之不大耳。 彖曰：贲，亨...

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噬嗑：震下离上。 噬，啮也；嗑，合也。颐中有物间之，啮而后合。上下两阳而中虚，颐之象也。四一阳间于其中，颐中有物之象也。颐中有物，必啮而后合，噬嗑之象也。序卦：“可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。”所以次观。啮，音孽。 噬嗑，亨，利...

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观：坤下巽上。 观者，有象以示人，而为人所观仰也。风行地上，遍触万类，周观之象也。二阳尊上，为下四阴所观，仰观之义也。序卦：“临者，大也。物大然后可观，故受之以观。”所以次临。 观，盥而不荐，有孚颙若。 盥，音管。盥者，将祭而洁手也。荐者，...

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周易集注卷五 临：兑下坤上。 临者，进而临逼于阴也。二阳浸长以逼于阴，故为临，十二月之卦也。天下之物密近相临者，莫如地与水，故地上有水则为比，泽上有地则为临。序卦：“有事而后可大，临者，大也。”韩康伯云：“可大之业，由事而生。”二阳方长而盛...

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蛊：巽下艮上。 蛊者，物久败坏而蛊生也。以卦德论，在上者止息而不动作，在下者巽顺而无违忤，彼此委靡因循，此其所以蛊也。序卦：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”所以次随。 蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 利涉大川者，中爻震木在兑泽之...

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随：震下兑上。 随者，从也。少女随长男，随之象。随综蛊，以艮下而为震，以巽上而为兑，随之义也。此动彼悦，亦随之义也。序卦：“豫必有随，故受之以随。”所以次豫。 随，元亨，利贞，无咎。 随，元亨，然动而悦，易至于诡随，故必利于贞，方得无咎。若...

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豫，坤下震上。 豫者，和乐也。阳始潜闭于地中，及其动而出地，奋发其声，通畅和豫，豫之象也。内顺外动，豫之由也。序卦：“有大而能谦必豫，故受之以豫。”所以次谦。 豫，利建侯行师。 震长子主器，震惊百里，建侯之象。中爻坎陷，一阳统众阴，行师之象...

2021-05-08明天机阅读(1408)评论(0)赞(0)

谦：艮下坤上。 谦者，有而不居之义。山之高，乃屈而居地之下，谦之象也。止于其内而收敛不伐，顺乎其外而卑以下人，谦之义也。序卦：“有大者不可以盈，故受之以谦。”故次大有。 谦，亨，君子有终。 君子，三也。详见乾卦。三爻艮终万物，故曰有终。彖辞...

2021-05-07明天机阅读(1302)评论(0)赞(0)

大有：乾下离上。 大有者，所有之大也。火在天上，万物毕照，所照皆其所有，大有之象也。一柔居尊，众阳并从，诸爻皆六五之所有，大有之义也。序卦：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”所以次同人。

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周易集注卷四 同人：离下乾上。 同人者，与人同也。天在上，火性炎上，上与天同，同人之象也。二五皆居正位，以中正相同，同人之义也。又一阴而五阳欲同之，亦同人也。序卦：“物不可以终否，故受之以同人。”所以次否。 同人于野，亨，利涉大川，利君子贞...

2021-05-07明天机阅读(1420)评论(0)赞(0)

否：坤下乾上。 否者，闭塞不通也。卦象卦德皆与泰反。序卦：“物不可以终通，故受之以否。”所以次泰。此七月之卦。 否之匪人，不利君子贞，大往小来。 否之匪人，与履虎尾、同人于野、艮其背同例，盖此四卦卦辞与卦名相连。否之匪人者，言否之者，非人也...