执象乾坤讲洛书
【执象】:河图为体,洛书为用。 【圣人】:河图五行左旋顺布,生成之道也。洛书五行右转逆克,变化之道也。河图为体,洛书为用。河图为经常之洛书,洛书为变化之河图。体包用,用藏体,不可执一而论。 【执象】:何谓五宫洛书? 【圣人】:河图金火易位,...
【执象】:河图为体,洛书为用。 【圣人】:河图五行左旋顺布,生成之道也。洛书五行右转逆克,变化之道也。河图为体,洛书为用。河图为经常之洛书,洛书为变化之河图。体包用,用藏体,不可执一而论。 【执象】:何谓五宫洛书? 【圣人】:河图金火易位,...
上节讲的是洛书推五行的运行方式 木火五行归元 金三人归元 水土一行归元 木火为阳,其气舒缓 金水为阴,其气急迫 很多人对金火的阴阳属性很迷惑 包括很多易学家在内 河图以火为老阳 洛书以火为少阴 河图以金为少阴 洛书以火为少阴 为什么会这样呢...
下面讲洛书推演五行 这一部分非常简单,但非常的重要 可以让我们充分理解五行的含义 【执象】:洛书九数,五行造作其间者何也? 【圣人】:观五宫洛书,三八合木,平方生四九,立方生二七,四次方生一六,五次方返三八,木气左旋,顺时针运行。二七合火,...
这张图是洛书配律吕的体用之数。何谓体用之数? 阴阳对待,不可或缺,谓之体; 阴阳流行,往来不穷,谓之用。 十二律吕的体数是地支次序,即子1,丑2,寅3,卯4,辰5,巳6,午7 未8,申9,酉10,戌11,亥12。 这是按律吕的弦长的降次...
日行天之气,日为离,乾为天 月行地之气,坎为月,坤为地 与五行无关 如果非要扯上关系 日为火之精 月为水之精 离为阴,乾为阳,乾为体不自用,阴以代之 乾阳用主离阴 坤阴用坎阳 继续讲洛书  通过洛书象演象,来推导八卦的体用关系 象演数是通...
执象老师: 七点半开始讲图书同观 前面我们利用五宫洛书生数,推演出艮一坎三震七乾九,兑四离十巽八坤之数 把八卦代换成纳甲,艮丙坎戊震庚乾壬,五行相生;兑丁离己巽辛坤癸,五行相生。 我们发现,按生数排列的八卦,纳甲五行是接续相生的 这就是婴儿...
五行为体,四象为用。一六水之体数,二七火之体数,三八木之体数,四九金之体数,五十土之体数。 四象为用,一六太阴之用数,二七少阴之用数,三八少阳之用数,四九太阳之用数。这组数字是从洛书来的 艮一坤六,太阴所生。离二震七,少阴所生。坎三巽八,少...
执象老师: 七点半开始讲下河洛 主要内容是洛书旋宫生先天八卦 《周易弹纬》借鉴佛学的体相用论,将体用划分为本体、发用、流行三个阶段。本体主静,发用初动,流行尽动;本体形上,发用为形,流行形下。河图是本体,河洛是发用,洛书是流行;先天八卦是本...
我们首先通过五音隔八相应,推演五十同宫,二七同徵,四九同商,一六同羽,三八同角,得出河图五宫为什么一六合水,二七合火,因为五音出于五脏,五脏对应五行 5+7=2+7=9+7=6+7=3+7=10+7=7+7=4+7=1+7=8+7=5 宫商...
今晚主要讲五音与五行、河图的关系,内容比较少,大家先感受一下,后面的课会逐渐增加内容 今天开始音律的第一讲,一共三个课时,让大家基本掌握音律与易数的关系 古人以乐为阳,以礼为阴,乐以抒情,礼以约行 情即心,行即迹 所以音乐由心生,由阳生 故...
婴儿八卦一气流行,纳甲五行顺次相生 后天八卦一气流行,五行相生 婴儿八卦五行相生之数,出于纳甲,也就是出于河图 后天八卦五行相生之数,出于洛书 这幅八卦图是用洛书推演先天八卦图时,得到的八卦洛书生数 把洛书生数按阳顺阴逆的次序排列即得到这幅...
执象乾坤讲先天八卦第一节 象师: 先天和后天是一个时间概念,同时包含方位 先天是指万物生成的起点 后天是指万物变化的过程 既出先天即入后天,不可能存在什么中天,中天八卦这个名字起的很烂 先天是万物在母体孕育的过程,始于天地氤氲、男女构 ji...
稍微懂一点易经基础的易友都知道河图与洛书。河图就是画有很多黑白点的图,北方一个白点,六个黑点,白点为阳,黑点为阴,为天一生水、地六成之;南方二个黑点,七个白点,为地二生火、天七成之;东方三个白点,八个黑点,为天三生木,地八成之;西方四个黑点...
三元九运的由来 三元九运又名洛书运。是古人运用《洛书》的原理,划分大时间的方法。传说古人根据《洛书》的内容以每一运配一星,《洛书》中有九星,于是九星合共有九运;每一运二十年,循环一周,亦即一百八十年。 按此,三元九运以一百八十年作为一个正元...
最新评论
250334871@qq.com
站长你好,可以搜集一下《向孟子问道》的资源吗?儒家经典不能没有孟子,就好比道家不能没有庄子。另外,站长搜集资源也是用心的,比如学而时习之的解释就很对。给力!!!
最后部分少了九4爻辞
乱多哦
有完整的吗。前面的内容 ,看这个是从76开始的