标签：老子

2023-10-22明天机周易网阅读(771)评论(0)赞(0)

《道德经》第二讲：大道篇 第04章——【道冲，而用之或不盈】 【题记】   本章宗旨为，道是冲虚的，渊深的，是怎么也用不完的，是万物的宗祖。没有锐利、无有纠纷、内敛光芒、与万物通。道者同于道，也可以认为这就是道人的修养。 &nbs...

2023-10-22明天机周易网阅读(528)评论(0)赞(0)

《道德经》第二讲：大道篇 第14章——【视之不见】 【题记】   本章老子指出，大道是无法用五官和外在的身体直接感知的，具备“夷、希、微”的特点，不上不下不前不后，无空间感，必须“致虚极守静笃”以“观”大道，方知其中的“象、状”。...

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《道德经》第三讲：演化篇 第11章——［三十辐共一毂］ 【题记】   老子从衣食住行等人类生活最常见的3个现象举例，指出：在现实生活之中，有形的形体，是人们都能看到的；但是无形的空间，才是这个东西有用的关键。最后，从生活现象之中“...

2023-10-22明天机周易网阅读(603)评论(0)赞(0)

《道德经》第三讲：演化篇 第40章——［反者道之动］ 【题记】   本章是《道德经》中最短的，仅仅21个字，但是却是81章中最具内涵的一章。反，是万物回归于大道的运动；弱，是大道作用于万物的方式、途径。“道生一，一生二，二生三，三...

2023-10-21明天机周易网阅读(580)评论(0)赞(0)

《道德经》第三讲：演化篇 第01章——［道可道］ 【题记】   本章重点在名与徼。老子所用的名，只能从自然界形而下的万物之名而来，所以具备了一般生活之中的形而下的意义；但《道德经》关键讲“无”，因此老子给“名”赋予了形而上的无的内...

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《道德经》第三讲：演化篇 第32章——［道常无名］ 【题记】   本章，老子给道起了个别名，樸。侯王守住无名之樸，自然万物顺从，天氣下降，地氣上升，两者相逢，化为甘露，均匀洒向人间。此自然之理也，无须人为干预。故，侯王取天下常以清...

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《道德经》第三讲：演化篇 第06章——［谷神不死］ 【题记】   这一章，老子从他的独特视角，对天地万物如何生成，做了一个很特殊的描述。老子认为，就如同人类和动物生育后代，大道也有个玄牝之門，从中源源不断地生出天地万物，是天地万物...

2023-10-21明天机周易网阅读(917)评论(0)赞(0)

《道德经》第三讲：演化篇 第34章——［大道氾兮］ 【题记】   本章是第三讲《演化篇》最后一章，是一首对大道的赞歌。大道生成万物，任凭万物自然演化而不予干预，保护、养育万物而不自居有功，万物自然心悦诚服，归顺于道；但是，大道并不...

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《道德经》第四讲：善德篇 第27章——［善行无辙迹］ 【题记】   《道德经》第四讲“善德篇”共有11章，将“善”与“德”结合起来。荀子曰：积善成德，而神明自得，圣心备焉。可见，“善”与“德”有微妙的联系。在《道德经》中，善，是善...

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《道德经》第四讲：善德篇 第79章——［和大怨必有余怨］ 【题记】   本章指出，为之于未有，治之于未乱，不要等大怨形成再去和解，那就晚了，怎么能称得上善呢？所以圣人心中有天地，善于管理天地氣化，以和为贵，对百姓不苛责，人间没有怨...

2023-10-21明天机周易网阅读(470)评论(0)赞(0)

《道德经》第四讲：善德篇 第08章——［上善若水］ 【题记】   本章指出，要向水学习，修炼自己的善。水有不争之德，最接近于道。水有哪些德行可以效仿呢？一共7项。   【正文】   上善若水 水善利万物而不争 ...

2023-10-21明天机周易网阅读(431)评论(0)赞(0)

《道德经》第四讲：善德篇 第51章——［道生之］ 【题记】   大道生、畜、长、育、亭、毒、养、覆万物，却不宣称拥有，不主宰万物，任凭万物按照其自然本性而自由生长。这种“生而不有，为而不恃，长而不宰”的高尚品德，就是大道的玄德。本...

2023-10-20明天机周易网阅读(537)评论(0)赞(0)

《道德经》第四讲：善德篇 第09章——［持而盈之］ 【题记】   本章保持了老子立言的一贯风格：摆事实，讲道理。开始，连续举出4个案例；最后一句，抽象出一个通用性的结论：功遂身退，天之道。由此，本章内涵得以升华。   【...

2023-10-20明天机周易网阅读(644)评论(0)赞(0)

《道德经》第四讲：善德篇 第55章——［含德之厚］ 【题记】   按照玄德去修的人，会是怎样的呢？人见人爱，不会被伤害。我们要像赤子一样，保持天真淳朴，精气饱满。如果樸散了，就会走向衰老，不合道，就会早早丧命。   【正...

2023-10-20明天机周易网阅读(912)评论(0)赞(0)

《道德经》第四讲：善德篇 第59章——［治人事天莫若啬］ 【题记】   荀子曰：积善成德而神明自得圣心备焉。德，是由善积累、升华而来。啬，就是德。而重积德会如何？老子告诉我们，就能无所不克，治理国家，长生久视。   【正...