周易重译-杂卦传-执象乾坤
杂卦 卷八 《杂卦》也者,发用流行,所以发明六十四卦之旨趣也。观其篇章,隽永其辞,反对其象,错综其数,相视其情。圣人杂学旁收,道成教行,从心所欲而不逾矩,为变所适。究其体例,或对文以辩错综之所异,或互文以证反对之所同。呜呼!天地之理无穷,...
杂卦 卷八 《杂卦》也者,发用流行,所以发明六十四卦之旨趣也。观其篇章,隽永其辞,反对其象,错综其数,相视其情。圣人杂学旁收,道成教行,从心所欲而不逾矩,为变所适。究其体例,或对文以辩错综之所异,或互文以证反对之所同。呜呼!天地之理无穷,...
【提要】 本篇是《杂卦传》解读——《论《杂卦传》“互体”“三才”之道》(2011年5月25日发表)续篇。 上篇主要是研究《杂卦传》的互体规律以及《杂卦》与《周易》思想的共性,发现从《杂卦》到《周易》存在亲缘关系,浓缩了殷商文明到成周文明的演...
【提要】 上篇研究《杂卦》与《周易》卦序中乾坤日月四隅分布规律的异同,本文则从《杂卦》卦序的整体特征分析《杂卦》的坤藏乾属性,然后以考古证据与历史文献论述《杂卦》与《归藏》的密切关系。 一、《杂卦》卦序错综三十二宫图与大过升天图 《周易》上...
杂卦者,杂乱文王之序卦也。孔子将序卦一连者,特借其一端之理以序之,其实恐后学颠倒文王所序之卦也。一端之理在所缓也,又恐后学以序卦为定理,不知其中有错有综,有此二体,故杂乱其卦,前者居于后,后者居于前,止将二体两卦有错有综者下释其意,如乾刚坤...
最新评论
250334871@qq.com
站长你好,可以搜集一下《向孟子问道》的资源吗?儒家经典不能没有孟子,就好比道家不能没有庄子。另外,站长搜集资源也是用心的,比如学而时习之的解释就很对。给力!!!
最后部分少了九4爻辞
乱多哦
有完整的吗。前面的内容 ,看这个是从76开始的