论语信述 第10页

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为政篇——使民敬、忠以劝，如之何 【原文】 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”   【白话】 季康子问到：“使百姓恭敬、效忠并且勤勉向上，那要怎么做呢？”孔子说：“能庄...

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为政篇——何为则民服   【原文】 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”   【白话】 鲁哀公问到：“怎么做就能让百姓心服呢？”孔子回答说：“举用正直者放在邪曲者的上面，百姓自然就服；...

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为政篇——子张学干禄 【原文】 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”   【白话】 子张向孔子请教求取仕禄之道。孔子说：“要博学多闻，有疑之事存而勿论，其余的也...

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为政篇——知之为知之，不知为不知 【原文】 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”   【白话】 孔子说：“由啊，我教给你求知之道吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。”   【释词】 ...

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为政篇——攻乎异端，斯害也已 【原文】 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”   【白话】 孔子说：“致力于小道杂学，这就有害了。”   【释词】 攻：治、治学，指致力于学习研究。比如“攻金、攻木”，就是治、专攻之义。如果解作“攻伐”，则“攻乎”...

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为政篇——学而不思则罔，思而不学则殆 【原文】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”   【白话】 孔子说：“只学而不思考，就会迷惘无所得；只思考而不学，就会危疑不安。”   【释词】 学、思：学自外来，思由内出。按：“只向外面学，不反之...

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为政篇——君子周而不比，小人比而不周 【原文】 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”   【白话】 孔子说：“君子忠信为公而不阿党为私，小人阿党为私而不忠信为公。”   【释词】 君子：经传言“君子”有二义，一谓在位之人，一谓成德之人；小...

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为政篇——子贡问君子 【原文】 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”   【白话】 子贡向孔子请教君子之道。孔子说：“君子在说之前先做，然后再说。” 【释词】 君子：君子之道。   【先贤精义】 孔安国曰：疾小人多言，而行之不周。（《...

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为政篇——君子不器 【原文】 子曰：“君子不器。”   【白话】 孔子说：“君子不能像一件器具。”   【释词】 器：器者，器皿，物象之名。按：形器既成，各有其用。如舟船用以渡江河，车舆用以行陆地，反之则不能。君子之德，则不能只如器物那样各...

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为政篇——温故而知新，可以为师矣 【原文】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”   【白话】 孔子说：“温习已经学过了的内容，并能够从中领悟出新知，这样就可以作为人师了。”   【释词】 温：温习。《集释》：“温，训‘燂(tán)温’者，‘...

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为政篇——视其所以，观其所由，察其所安 【原文】 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”   【白话】 孔子说：“看看他平日的所作所为，观察他以往的所行之事，审视他的存心之处。这个人还能怎么隐藏呢？这个人还能怎么隐藏呢...

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为政篇——回也不愚！ 【原文】 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚！”   【白话】 孔子说：“我和颜回谈话整天，他都没有一点疑问，像是个愚笨之人。他退下去之后，我观察他私下里的言行，（他对于我所说的）也有很多...

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为政篇——子夏问孝 【原文】 子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”   【白话】 子夏向孔子请教行孝之道。孔子说：“难在当子女的脸色上。有事情就让年轻人代劳，有酒菜食物就让年长者先吃，竟然就认为这是孝了吗？...

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《论语信述》2.7 为政篇——子游问孝 【原文】 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”   【白话】 子游向孔子请教行孝之道。孔子说：“现在所谓的行孝，只算的上是养活父母。甚至于就连狗与马，一样都能有...

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《论语信述》2.6  【原文】 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”   【白话】 孟武伯向孔子请教行孝之道。孔子说：“父母，让他们只为你的疾病而忧虑。”   【释词】 孟武伯：即仲孙彘，孟懿子之子。武，其谥。伯，长也；武伯于兄弟次为长，...