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周易爻变义蕴--释地水师卦-明天机周易网
周易爻变义蕴

周易爻变义蕴--释地水师卦

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周易爻变义蕴–释地水师卦 ䷆坎下坤上师,贞,丈人吉,无咎。 行师之道,以正为主。「丈人」,爵、德、齿俱高者。「师」,兵之众也。兴师动众,非尊严之丈人不足以统之。如周之尚父、方叔,汉之赵充国、周亚夫,蜀之诸葛亮,唐之郭子仪、裴度,...

头像探秘-明天机周易网
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头像探秘

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头像探秘 千人千相,头像万万千,但宇宙时空自己对应,总与此人有关,只是我们把握不好而已,不是没有玄机。 ​​​ 头像折射的是一个人的寄托与希望,心情等等,不会因为一个图而改变命运 从此头像看,脑子比较聪明,喜欢思考(对的) 但某些时候有点固...

周易爻变义蕴--释天水讼卦-明天机周易网
周易爻变义蕴

周易爻变义蕴--释天水讼卦

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䷅坎下乾上讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 讼者,争之端,求辨曲直者也。凡讼者须孚实诚信,辞不可诬,且窒塞于中,求人辨明,未知上之人果能与之辨明否?又须兢惕危惧,不可慢忽。讼果有理,亦当中止则吉。若争讼至终,如两虎相斗,势...

【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-[元]陈应润撰《周易爻变义蕴•卷二》-明天机周易网
周易爻变义蕴

【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-[元]陈应润撰《周易爻变义蕴•卷二》

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【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-[元]陈应润撰《周易爻变义蕴•卷二》 ䷄乾下坎上需有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 「需」,须也,待也。上坎下乾,以刚遇险,未可遽进而陷于险,故有「需待」之义。「孚」,信也。为需之主,以孚信待下,...

【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上上)-(元)陈应润撰《周易爻变易缊•卷二》-明天机周易网
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【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上上)-(元)陈应润撰《周易爻变易缊•卷二》

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【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上上)-(元)陈应润撰《周易爻变易缊•卷二》 ䷃【坎下艮上】:蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。 蒙,物之穉也。童,年之幼也。人之幼穉,蒙昧未發之時,故曰童蒙。天生烝民,...

周易爻变义蕴-释水雷屯卦-明天机周易网
周易爻变义蕴

周易爻变义蕴-释水雷屯卦

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䷂震下坎上屯:元、亨、利、贞。勿用有攸往,利建侯。 屯,难也。万物始生,其萌未舒,其气未畅,天造草昧之时,不可妄动。「元亨利贞」,大亨而利乎贞正也。「勿用有攸往」,未可遽然而往以行事也。屯难之世,不建侯以治之,人君安能独治? 彖曰:屯,刚柔...

周易爻变义蕴序-明天机周易网
周易爻变义蕴

周易爻变义蕴序

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周易爻变义蕴序 周易爻变易缊易类 提要 臣等谨案: 周易爻变易缊四卷,元陈应润撰。应润,天台人,始末未详。黄溍集有是书序,称其字曰泽云。又称其延祐间由黄岩文学起为郡曹掾,数年调明掾,至正乙酉调桐江宾幕。首卷应润自序,题至正丙戌。案经义考载此...

周易筮述卷八-得到验证的卦例集-明天机周易网
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周易筮述卷八-得到验证的卦例集

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周易筮述卷八​ 华阴王宏撰撰 推验第十五 中有不以蓍得者,亦间录之,以为推断之例。 全寅少瞽,善卜。时在大同,值裕陵北狩,密遣人问寅。寅筮得乾之复,独初爻不变,奏曰:「明秋驾还,九年之后复辟。」后果如其言。裕陵召欲官之,寅辞,乃范金「阴阳神...

周易筮述卷七-左传国语占例-明天机周易网
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周易筮述卷七-左传国语占例

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周易筮述卷七​ 华阴王宏撰撰 左传国语占第十三​ 周史有以周易见陈侯者,陈侯使筮之,遇观䷓坤下巽上之否䷋坤下乾上「否」,观六四爻变而为「否」,曰:「是谓观国之光,利用宾于王」。此周易观卦六四爻辞。易之为书,六爻皆有变象,又有互体,圣人随其义...

周易筮述卷六-明天机周易网
周易筮述

周易筮述卷六

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周易筮述卷六​ 华阴王宏撰撰 卦辞第十二​ ䷀乾下乾上 「乾」:元亨利贞。天行健,君子以自强不息。「健」,疑「□」。 初九:潜龙勿用。「潜龙勿用」,阳在下也。 九二:见龙在田,利见大人。「见龙在田」,德施普也。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉...

周易筮述卷五-明天机周易网
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周易筮述卷五

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周易筮述卷五​ 华阴王宏撰撰 卦德第九​ 乾,健也;坤,顺也。震,动也;巽,入也;坎,陷也。离,丽也;艮,止也;兑,说也。 安定胡氏曰:「乾」象天,运行不息,故为「健」;「坤」象地,能承顺事,故为「顺」;「震」象雷,能奋动万物,故为「动」;...

周易筮述卷四-明天机周易网
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周易筮述卷四

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周易筮述卷四​ 华阴王宏撰撰 九六第六​ 乾:用九,见群龙无首,吉。坤:用六,利永贞。 朱子曰:用九、用六者,变卦之凡例也。凡阳爻皆用九而不用七,阴爻皆用六而不用八。用九故老阳变为少阴,用六故老阴变为少阳,不用七、八故少阴少阳不变。独于乾坤...

周易筮述卷三-明天机周易网
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周易筮述卷三

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周易筮述卷三​ 华阴王宏撰撰 变占第五​ 是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。 汴水赵氏曰:观于卦,予知象之所存乎;玩其象,予知辞之所由发也;观其蓍,予知变之所存乎?玩其变,予知占之所由立也。是故求占者必于变,求辞者必于象。或曰...

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