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白话高岛易断 第4页

“高岛易断”(高岛断易)是日本著名易学家高岛吞象的著作,高岛从小接触的是中国传统“经学”教育,中国传统文化功底十分深厚。高岛曾因倒卖外汇而被捕入狱7年,在狱中,得到半本“周易”,开始了研究易经的旅程。高岛使用的占卜方法,是传统的周易“蓍草”起卦法,后来高岛经过改良 ,形成了自己独特的起卦法。高岛从《中庸》之中悟出了“至诚无息”之道,自述自此之后,其占卜几乎“百发百中”,《高岛易断800例》是研易者不可不读的优秀著作。 本书是高岛易断800例的白话版本,其翻译精准,对于不太适应古汉语的读者也能准确把握其精髓。

山风蛊卦详解18-白话高岛易断-干母之蛊

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山风蛊 蛊卦巽在下,艮在上,艮为山,巽为风,是山下有风之象。风是空中的气,可以使气候流通,寒暑往来,万物发育。现在风进入山下,闭塞停息而不振作,以致物品腐败而生了虫。另外巽为气味,为气;艮为止,为覆盖的器皿。艮在上,巽在下,是把有气味的东西...

泽雷随卦17-白话高岛易断-系小子失丈夫

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泽雷随 随卦兑泽在上,震雷在下。震雷的阳刚在下爻,兑泽的虚阙在上爻,中间是疏落的水流,内卦的动不自主地顺从了外卦。顺从外卦,所以叫随,所以以随为卦名。兑为少女,震为长男,以少女从长男,是随的卦义;兑为泽,震为雷,雷震动在泽之中,泽水随着动荡...

地山谦卦详解15-白话高岛易断-鸣谦,贞吉。

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地山谦 “谦”字本来作“ ”,指心中念头常收敛,一向氐下而不自满。所以委屈自己而低下于人叫谦,贬抑自己而顺从别人也叫谦。《子夏易传》作“嗛”,“嗛”与“谦”同。卦体艮在下,坤在上,是山在地下的象形。有人说:山各有脉络,山形隆起于地上,根却在...

天火同人13-白话高岛易断-君子以类族辨物

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天火同人 同人卦离在下,乾在上,合起来就是“ ”字,有光明向上,与天相合而遍照天下之象。乾为天,离为火,天气上升,火性炎上而与天和同,所以叫做同人。 同人上承否卦。天地不交为否,上下卦相和同为同人。与否卦含义相反而足以相济,所以只有与同道者...

地天泰卦详解11-白话高岛易断-包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行

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地天泰 “泰”字从“大”从“水”,字形象征两手决水,是水从中间分开,流通无滞,使百姓得以安居的意思。中国的大禹在治水的时候,疏通了九条大河,划分了土地的等级,教人们种庄稼并定居下来,这才使土地平旷如同天然,使百姓在其中长享泰平的福祉,这是泰...

天泽履卦详解10-白话高岛易断-素履,往无咎-明天机周易网

天泽履卦详解10-白话高岛易断-素履,往无咎

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天泽履 履,冠履的履,篆书从“尸”,从“彳”,从“舟”。“尸”象征人身,“舟”取乘载的意思;“彳”是行进的意思,即所谓步履而行,可以运动身体。所以这一卦以“履”命名,也就是彖辞所谓“履虎尾”。履又引申为礼。礼是人所践履的东西,所以《序卦传》...

水地比卦08-白话高岛易断-显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。-明天机周易网

水地比卦08-白话高岛易断-显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

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水地比 “比”字,篆书作二人相比之象。相比就相亲,相亲就相辅,相辅就快乐。又作“炏”,炏是联属一体的意思。本卦坎水在坤地上面,水得地而流行,地得水而滋润,相亲辅而和合,所以卦名叫比。《彖传》说:“比,辅也。”《序卦传》说:“比,亲也。”《杂...

地水师卦07-白话高岛易断全解-师左次,无咎。-明天机周易网

地水师卦07-白话高岛易断全解-师左次,无咎。

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地水师 “师”字,篆书左旁为“阜”,右旁为“巾”。“巾”上加“一”,是一个人能指挥很多人之象。师卦承讼卦而来。诉讼必定有众多的人,师就是众的意思,所以用师卦接续讼卦。师卦有两种含义,一是教导子弟,一是统帅军队,都有率领众人之象。卦以九二为成...

白话高岛易断,山水蒙卦04详解,周易占卜法则:再三求问就是亵渎,渎则不告-明天机周易网

白话高岛易断,山水蒙卦04详解,周易占卜法则:再三求问就是亵渎,渎则不告

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白话高岛易断-山水蒙卦详解 “蒙”字古篆从“艹”从“冖”从“”。“艹”是草昧,“冖”是掩覆的形状,“  ”是“众”的本字。“众”为三个“人”字,即《国语》所谓“三人为众”。民众没有得到适当的训导,智识还没有开发,昏昧不明,就像被什么东西掩覆...

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