白话高岛易断 第3页

2024-03-14明天机阅读(1273)评论(0)赞(0)

天山遁 《序卦传》说：“恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”卦体上卦为乾，下卦为艮，四个阳爻在上面，两个阴爻逐渐升进。从姤卦一个阴爻浸长到两个阴爻，阴爻长而阳爻退，卦名叫遁，指阳爻为避开阴爻而退。“遁”字从“豚”从“走”...

2024-03-14明天机阅读(1335)评论(0)赞(0)

雷风恒 《上经》以乾卦为首，接下来就是坤卦，坤卦是乾卦的配偶；《下经》咸卦为首，接下来就是恒卦，恒卦是咸的恒久。咸卦是可大的事业，恒卦是可久的品德，可久配天，可大配地，所以乾也为久，坤也为大。震男和巽女本来从乾坤而生，雷和风就是乾坤的嘘气。...

2024-03-14明天机阅读(1075)评论(0)赞(0)

泽山咸 《上经》以乾坤二卦为首，因为天地是万物的本原；《下经》以咸恒二卦为首，因为夫妇是五伦的开始。天地不分开就不成两仪，男女不结合就不能生育，所以乾坤二卦以老阳老阴相对，而咸恒二卦则以少阳少阴相交。 咸卦也从乾坤而来。坤三索于乾而得到艮卦...

2024-03-13明天机阅读(1345)评论(0)赞(0)

离为火 离卦两个阴爻四个阳爻，上下一体。离卦有阳爻两分之象。奇画充实于阴爻之间就形成坎卦，偶画间隔于阳爻之间就形成离卦。水资始，火资生，水化气，火化形，所以“地二生火”。离火的卦象是两个阳爻相分离，所以没有比火更善于分化的。火哪怕只有一星，...

2024-03-13明天机阅读(1115)评论(0)赞(0)

坎为水 坎卦上承大过而来。《序卦传》说：“物不可以终过，故受之以坎。”“坎”字从“土”从“欠”，欠即不足。以不足平衡大过，所以接下来是坎卦。卦体一个阳爻两个阴爻，两个阴爻为坤地，一个阳爻为乾天，乾天藏在坤地中而元气充盈，化湿而生水，这叫做“...

2024-03-13明天机阅读(983)评论(0)赞(0)

泽风大过 大过自颐卦而来。颐卦以上下两个阳爻包括四个阴爻，而大过相反，以两个阴爻包括四个阳爻。四个阳爻属于过盛，所以叫大过。大道中庸罢了，阳刚要盛而不要过，因为过刚的必定折断，太坚实的必定龟裂。现在四个阳爻充满了卦的中间，两个阴爻被排挤到无...

2024-03-13明天机阅读(1546)评论(0)赞(0)

山雷颐 “颐”字从“臣”从“页”。　“臣”为“颐”的本字。　“页”本是“首”字，《说文解字》说指头面，从”口’，从‘一’。“一”象征舌头，有养的意思。 卦体艮在上卦，震在下卦，艮为山，震为雷，雷动而山止。卦以上下两个阳爻象征上下唇，中间四个...

2024-03-13明天机阅读(1470)评论(0)赞(0)

山天大畜 大畜一卦，下体为乾，上体为艮。乾为健，艮为止，畜也是止。大对小而言：小畜卦巽在乾上，五个阳爻一个阴爻，以一个阴爻畜止乾体的三个阳爻，巽体柔顺，畜力不足，所以为小畜；大畜卦两个阴爻四个阳爻，艮体笃实，畜力厚重，所以为大畜。 《杂卦传...

2024-03-13明天机阅读(1766)评论(0)赞(0)

天雷无妄 无妄，诚的意思，即《中庸》所谓“至诚无息”。《序卦传》说：“复则不妄矣，故受之以无妄。”无妄之诚是天道，复而无妄即“诚之”，是人道。为卦乾在上，震在下，乾为健，震为动，健而动，动就合于天，合于天就是诚。古圣人的经传都说诚，“无咎”...

2024-03-13明天机阅读(2095)评论(0)赞(0)

地雷复 “复（復）”字从“彳”，为行貌；从“复”，象征行走原路，有去而复来，消而复息的含义。所谓乾为积善，以坤配乾，阳灭复出而为震，象征余庆，所以卦名叫复。为卦坤在上，震在下，一个阳爻在五个阴爻之下。阴到极致而阳爻复来，与剥卦相反对，与姤卦...

2024-03-13明天机阅读(1209)评论(0)赞(0)

山地剥 剥：不利有攸往。 ［经传释义］ “剥”字从“刀”，“录”声。录，《说文解字》说是刻木，《归藏》则作“ ”，从两个“刀”。卦体上为艮，下为坤，艮为山，坤为地，象征“山附于地”。卦德为五个阴爻一个阳爻，一个阳爻居上位，五阴爻在下面。艮山...

2024-03-13明天机阅读(1385)评论(0)赞(0)

山火贲 “贲”字从“卉”从“贝”。贲卦上卦为艮，艮为山。《诗经》说“山有嘉卉”，所以“贲”的上部从“卉”。而且艮为果蓏，有卉象。下卦为离，离为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，都是贝类。《尔雅》说龟三足叫贲，所以“贲”的下部从“贝”。《序卦传》说...

2024-03-12明天机阅读(898)评论(0)赞(0)

火雷噬嗑 噬即啮，嗑即合，二字合起来是啮合的意思。卦象像颐口，以初、上二刚爻为两唇，以二、三、四、五四阴爻为牙齿，有上下噬咬之象。以四爻为梗于其中的一个硬物，就像在口中一样，初上两个刚爻因而无法合拢。下唇动，上唇止，必须噬去四爻这个硬物，两...

2024-03-12明天机阅读(1341)评论(0)赞(0)

风地观 “观（ ）”字从“雚”从“见”。“雚”即“鹳”，像大雁，但比大雁大。鹳有黑白两种，白 在树上作巢。鹳能审察阴阳的变化，每到阴晴雨雪、大风大水等气候失常的时候，人们就向树上张望，根据大雁的上下而决定趋避。所以土著人也都根据鹳的飞翔、鸣...

2024-03-12明天机阅读(1569)评论(0)赞(0)

地泽临 “临（臨）”字从“人”，从“臣”，从“品”。人中属君王最尊贵，臣是把人作为臣民来统御，品是区别人的品类。就是说，君王临朝统御天下，统率臣民，辨别他们的贤良与否而加以任用，即君王莅临百姓，尊贵者莅临卑贱者，上位者莅临下位者。临又有监守...