【周易上經】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-[元]陳應潤撰《周易爻變義蘊•卷二》

䷄_乾下坎上需有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

「需」，須也，待也。上坎下乾，以剛遇險，未可遽進而陷於險，故有「需待」之義。「孚」，信也。為需之主，以孚信待下，乃光輝而亨通，貞正而吉也。「利涉大川」，如涉川之時，待風波平定而後濟，貴於能待，不欲速進而犯難也。

彖曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。「需，有孚，光亨，貞吉」，位乎天位，以正中也。「利涉大川」，往有功也。

「險在前」者，水之在天上也。剛健而不陷者，乾之剛健不為坎所陷，其義不困窮矣。「需，有孚，光亨，貞吉」者，險在前，剛在下，初若難行，人有孚信，「光亨，貞吉」，雖蠻貊之邦，亦可往也。「位乎天位以正中」者，五之剛健之爻，位乎天位，與下之乾剛為應，皆正中也。「利涉大川，往有功」者，人有剛健之才，不濟則已，往則有功也。

象曰：「雲上於天，需，君子以飲食宴樂。」

需卦上坎下乾，不言水在天上，而曰「雲上於天」，何也？蓋水無上天之理，故以雲代水。雲上於天，需將雨時也。「君子以飲食宴樂」，待天之降雨也。坎為酒罍，亦宴樂之義。

初九，需於郊，利用恆，無咎。

象曰：「需於郊」，不犯難行也。

「利用恆無咎」，未失常也。初九變陰，通卦為井，上下皆有險，涉水則有難。巽之初爻屬坤，坤為地，故「需於郊」。恆，久也。「利用恆」，待風平浪靜而後濟，雖久亦無咎也。魏文帝欲渡江伐吳，見風濤洶洶，嘆曰：「固天之所以限南北也。」遂歸。蓋得不犯難行之義。

九二，需於沙，小有言，終吉。

象曰：「需於沙」，衍在中也。雖「小有言」，以吉終也。

下卦變離，離中虛沙，虛土也，近水者也。衍，說文曰：「水朝宗于海。」增韻曰：「水溢也。」當水溢之時，不可遽濟，故「需於沙」。二居臣位，必有危急而求濟。晉祖逖為將軍，渡江流，擊楫誓曰：「不清中原而復濟者，有如此江！」此小有言而以吉終者，忠臣之言也。

九三，需於泥，致寇至。

象曰：「需於泥」，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

九三變兌，通卦為節，上坎下兌，澤居淺水間，故有「需於泥」之象。如寇之近乎朝廷而未入乎朝廷，故曰災在外也。自我致寇，敬慎不敗者，如我所治之地而有寇盜，我當敬慎法令以治之，不至於敗事也。後漢張敞為京兆尹，長安市偷盜尤多，敞捕其偷長，令致諸偷以自贖。偷長歸，以赭污小偷之衣。吏捕數百人，窮治致法，由是盜息。

六四，需於血，出自穴。

象曰：「需於血」，順以聽也。

需之上卦元屬坎，坎為血卦。六四變夬，夬，決也。夬之九四亦曰「臀無膚」，得非「需於血」之義乎？「出自穴」者，坎之險自上而入，上六既入於穴，則六四齣於穴矣。需之為卦，下剛上險。九三之寇至於泥塗而易治，九四之寇出於巢穴，其勢凶矣。四居大臣之位，有剛決之才以治之，庶幾群寇順以聽命。如唐太宗時，李靖以勁騎三千蹀血邊廷，遂定定襄。帝曰：「李靖之才，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣。」頡利遂降。

九五：需於酒食，貞吉。

象曰：「酒食貞吉」，以中正也。

九五變泰，剛險之惡，寇盜之難，皆已鮮矣。大臣削平禍亂，奏凱而還者，苟不以酒食宴樂之，何以得其歡心？然飲食貞正則吉，不可過度，得中正之道也。如唐郭子儀平安史之亂，自涇陽入朝，肅宗御安福門待之，命子儀樓上行朝見之禮，宴賜甚厚，得君臣交慶，中正之道也。

上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。

象曰：不速之客來，「敬之，終吉」。雖不當位，未大失也。

坎中有穴，上則「入於穴」矣。上六變小畜，上卦為巽，巽順之臣不能治寇，需待己久，犯難而行，「入於穴」矣。「有不速之客三人來」，下卦乾之三陽也。乾陽剛健，力能解紛，人君平日所敬。臨難之時，不速而來，如漢高祖會楚王於鴻門入穴時也。項莊、項伯舞劍，樊噲排闥，非剛健之人救其危急，則高祖幾陷於虎口矣。「未大失」者，蓋亦以此。