问道入微王虎应

文/徐建宏

道者，天地之初始与终极也。一生于道，有生于无，万物皆象数，时空依序列，其间生化易变，难一言以蔽之也。然世间之人，多有衣食饱暖之思，而鲜有求真问道之欲。至于今日，世事无常，人心浮躁，趋利避害者众而求道担当者寡，遂使往古圣贤之绝学，置于高阁而少有问津者矣。

吾有积年师友王兄虎应者，乃反今人怠堕之志而亲力践行者也。其人山西中阳人氏，志学勤苦于山西大学，从业悠游乎考古研究。业余所喜，博览闲读；偶涉易学，竟至沉陷。遂生钻研探究之念，一发而不可收拾，恍然已历卅余春秋矣。

或曰：易学有高人乎？潜藏欤？虚妄欤？孰可当此欤？余言不能及，唯一笑置之。概世间俗众，未尝闻道，亦不愿尽力探求，遂以为未知之事皆虚言也。即令文人学士，亦囿于方寸，一叶障目，不见泰山，渐成孤陋寡闻之辈，又不足尽道也！

丁丑之岁，于易学新儒段建业处偶遇王兄虎应。其时段子专研乎四柱，王兄倾心于六爻；二人互通所学，期可攻玉。余以好奇故，常旁听聆教，似懂非懂；或有悟得，归即默记于册，以备时或翻阅，冀能稍开愚钝于万一。迁延日久，竟能附会诸多专用术语。期一年，段子命理辑集出版，余试著一文曰《易学孺子》，洋洋乎万余言，中有一章即专述二师之切磋细节，至今映现脑海，难以稍忘。

王师就业之初，供职于考古研究所。凡所涉及，皆典籍与古物也。间或之际，得阅古人占卜之书，心生好奇，以周遭人事验试之，颇有相合者；遂潜心钻研，入其迷境而不能返。间深之后，察其谬误亦多；遂旁征博引，考之多种典籍，兼求教于民间高士，渐悟六爻筮法之玄机与真谛。尔来二十余年，与实践相磨合，自创六爻体系，日显博大与精深。除此之外，兼顾他学，先后从事相术、命理、三式、佛学、中医及炼丹术研究。人皆见王师出入于考古所也，而不知其内怀之所至也；王师唯自知之。

戊寅春日，余以内亲之重症试问于王师。此内亲者，妻兄之岳丈也；彼时见诊于县医院，院方以心肌梗塞时见沉重而下达病危通知，妻兄火急求问。王师见卦而断曰：此人病不致亡，当在四日后稍见缓解；立夏之交，痊愈无碍。余闻此言，急请高医往驰问诊；高医至日，痛斥县医误人，稍事调方，即令出院。后来此亲居家疗养十又六年，至甲午春夏方殁。王师之断，神验如此！

庚寅腊月，犬子临近中考而厌学遁逃，期一周许；余夫妇急惶无措，整日以泪洗面，情急之下，问于王兄；辄闻王兄铿然而断曰：三日后回家！后犬子果于除夕日上午悄然蜇返，令余夫妇有如拔云而见日，喜极而复泣也！

前此十余年，常于王师处得遇其弟子若干，无分少长，咸恭聆面授。王师以精通日语故，亦常有东灜弟子远道而来，求教问道，归而引译至本土，凡所刊印者，又不知其几也。自乙酉年始，王师数度远赴新加坡及海外讲学，学徒益众。又尝独辟六爻诊病之蹊径，试诸病患，多能应愈。余之案头书柜，亦有王师各类专著若干；惜乎昩于一知半解，未能深入领会要旨，徒逞摆设耳。

乙未初夏，与王兄契阔者，或有二三年矣。忽一日，晋阳古太山寺有张堂主者，设座于寺内书院，延高才鸿儒宣讲国学精髓，冀能弘扬光大之。因涉公益也，所设讲座皆属义务。未料原请之高师临期有变，未能如约，急询于余；余试言于王师，辄闻王师慨然允诺，如期而至。凡四讲，闻教者皆面有得色。余以此而愈知其内怀宏阔，有所挟持也。

王师尝自撰联语曰：得道方知乾坤宽，开悟才觉阴阳妙。如此修为，信可参见真如也！概求道之人，几度入危入微，方能得精得玄，卒成其大。王兄虎应者，可谓求道入微者乎？余唯问之也。