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《增删卜易》评释节选 慕道修持,皆为子孙持世

《增删卜易》评释节选 慕道修持,皆为子孙持世

子孙乃恬淡之神,如若持世,孤立无助,又遇财爻陷者,若有高尚之志,许之为道为僧。若无出家之念,不可妄断。殊不知见子,则身不犯刑,许之生平不犯官刑可也。

【新评释】:子孙虽为僧道,未必以持世断之,更不可以因财失陷而断之,出家之人也有财多者,我知道的一个主持,竟有数亿元私产。古代出家之人大多因贫而出家,所以才有此论,修道者更不可以之为法,常常见有钱之人迷恋修道。

例亥月庚寅日,一女测修行,得大壮之贲

干支:亥月庚寅日 空午未

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此女,既有家庭也有十分富有,但迷恋修道。父母持世,三合父母,临朱雀,我断其天天唸经,家中收藏经书很多。六爻为庙宇,世爻入墓于六爻,常常到庙里参拜。世爻空亡,不受官鬼之生,不愿和丈夫同床。官鬼于月建相合,月为财星,财为女人,丈夫与别的女人暗恋。卦得六冲变六合,心情从乱到安定。

果然一一应验。

问:王先生在解上卦时,有一句“世爻入墓于六爻”。此卦中,我看世爻、六爻皆为动爻,从我所接触到的六爻书籍中均无“动爻入动爻墓”之说话。不知王先生此处所说有何依据,烦请解释。

答:动爻不能入静爻的墓,但动爻可以入动爻的墓,这里的墓是从象上取信息的,而不是判断吉凶,就像月建是墓库,虽然不能主吉凶,但一样可以提取墓这个信息的。许多人之所以搞不清这一点,就是没有象的概念。

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