易林總斷章第一

易林總斷章第一

凡事取用爻為主，動變為憑。前聖炳先機之奧旨，開示迷途。後學補未盡之遺言，其臻覺路。闡發諸 家之秘，包羅萬類之情。敬列數章，謬陳一得。吉凶由八卦變通，須察吉變凶而凶變吉。

凶吉二字，系乎卦爻動靜。靜則取暗動並用爻為主，動則取之卦為憑。之卦者，即變卦也。變者化之漸，化者變之成。

飛伏在二儀交換，定然陽伏陰而陰伏陽。

易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。乾為老陽，坤為老陰，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，故曰乾坎艮震屬陽，巽離坤兌屬陰。

飛伏者，乃陰陽互換之理。凡占陽卦而伏陰，卜陰卦而伏陽。且如佔得乾卦為飛，便取坤卦為伏。若得坤卦為飛，便取乾卦為伏。其餘雷風、水火、山澤，互換是也。八純飛伏，如此定之。

又論，乾宮姤、遁、否、觀、剝、晉六卦者，皆伏觀宮乾卦，惟獨大有、歸魂伏在否卦是也。又如坎宮二至七卦皆伏坎水，惟獨師卦伏歸既濟。又說艮內惟獨歸魂當還第四。八宮日例，不必細陳。

爻爻有伏有飛，伏無不用。

飛伏者，往來隱顯之神也。飛為已住，伏為將來。若卦內有用神不居空陷，不必更取伏神。如六爻不見主象者，卻取伏神推之。

且如父占子病，未月甲寅旬壬戌日，卜得乾卦安靜：

乾：乾為天(六衝)

六神   【本 卦】

玄武  父母壬戌土 、世

白虎  兄弟壬申金 、

螣蛇  官鬼壬午火 、

勾陳  父母甲辰土 、應

朱雀  妻財甲寅木 、

青龍  子孫甲子水 、

此卦子值旬空，本為凶兆，豈知伏出坤卦癸亥水子孫在壬申金之下，水賴金生，正所謂飛來生伏得長生，反為有救。後至甲子日，本宮子象當權，病得瘥也。

且如問求財，三月卯日，卜得既濟卦：

坎：水火既濟

伏 神 【本 卦】

兄弟戊子水 、、應

官鬼戊戌土 、

父母戊申金 、、

妻財戊午火 兄弟己亥水 、 世

官鬼己丑土 、、

子孫己卯木 、

六位無財，只有本宮戊午火為財，又伏在亥水之下，飛能克伏，必無財也。

又如求財，秋月甲申日卜得睽之歸妹：

艮：火澤睽 兌：雷澤歸妹(歸魂)

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武  父母己巳火 ○o                          兄弟庚戌土 、、應

白虎   兄弟己未土(妻財丙子水伏) \\   子孫庚申金 、、

螣蛇  子孫己酉金 \ 世                        父母庚午火 、

勾陳  兄弟丁丑土 \\                          兄弟丁丑土 、、世

朱雀  官鬼丁卯木 \                            官鬼丁卯木 、

青龍  父母丁巳火 \ 應                       父母丁巳火 、

此卦六爻無財，須看艮宮丙子水。所嫌伏在未土之下，水被土傷，本不為美。豈知未土空亡，透出子

水，況逢長生申日，反主亨通。後至戊子日果得厚利也。 又論，問求財，丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦：

巽：火雷噬嗑

六神 【本 卦】

白虎  子孫己巳火 、

螣蛇  妻財己未土 、、世

勾陳  官鬼己酉金 、

朱雀  妻財庚辰土 、、

青龍  兄弟庚寅木 、、應

玄武  父母庚子水 、

此卦辰財落空，未財月破，此二財皆無用也。所喜巽宮辛丑土財正臨月建，伏於庚子水下，又得土旺於子，更論伏克飛神為出暴，必主吉祥。稍嫌卯日克財，故當日未得。甲辰日兄弟又空，內財幫比，反獲倍利也。

卦卦有動有靜，動無不之。

動者，老陰老陽，無不變化，變即之也。凡陽極而生陰，陰極即生陽，故此交變單，而重變拆也。內有未知者，言衝動曰變，沖者暗動之爻，非在交重之位，豈得變乎?亦有愚人者，言動值合而絆住，不能變也。既在老陰老陽，豈有不變之理?

又論，京房變法，第六爻為宗廟，縱動不變，其餘一爻動則變，亂動則不變也。此法甚有差訛，後學切莫依此！《易經》內凡見交重則變，並無亂動不變之理。宗廟爻既不變化，焉能純乾變為純坤？經中有「用九：見群龍無首，吉。」爻辭可證，故此爻爻皆變也。

變出他宮，但取木金水火土。還歸本卦，配成兄父子財官。

凡論變爻，細宜斟酌。且如節之比卦：

坎：水澤節(六合) 坤：水地比(歸魂)

【本 卦】 【變 卦】

兄弟戊子水 、、     兄弟戊子水 、、應

官鬼戊戌土 、        官鬼戊戌土 、

父母戊申金 、、應  父母戊申金 、、

官鬼丁丑土 、、    子孫乙卯木 、、世

子孫丁卯木 ○         妻財乙巳火 、、

妻財丁巳火 ○ 世     官鬼乙未土 、、

不可言財變兄弟，子變父母之論，只取坤宮未土配作坎宮官鬼，又將坤中巳火配成坎內妻財，正所謂財化為官，子化為財是也。

又如艮之謙卦：

艮：艮為山(六衝) 兌：地山謙

【本 卦】 【變 卦】

官鬼丙寅木 ○ 世  子孫癸酉金 、、

妻財丙子水 、、 妻財癸亥水 、、世

兄弟丙戌土 、、 兄弟癸丑土 、、

子孫丙申金 、 應 子孫丙申金 、

父母丙午火 、、 父母丙午火 、、應

兄弟丙辰土 、、 兄弟丙辰土 、、

單取癸酉金配成艮卦子孫，此乃官化子也。其餘仿此。

水化金則坎增其勢，火化土則離減其威。

且如水爻變出金爻，水賴金生，其水轉加威勢，爻中縱有土興，終難克制。倘若金又空亡，水縱變金，亦不得其生也。

又如火爻化土，當為泄氣，此火定無光耀矣。如得木動來生，其火反添焰麗。寅日佔者亦然。

亥之子曰進神，木得生而火被制。戌變未雲退度，金不助而水無傷。

如亥變子爻上前者為進氣。其力更加，助木之功愈大，傷火之力非輕。如卦內縱有重重土動，水不全傷。爻中水象交重，火又貪生忘克。復陣寅變卯、辰變未之類，皆雲進氣也。

又如戌變未爻落後者，名曰退神。生金之力輕，伐水之功減。如得火爻再動，土氣還源。退氣者，乃酉化申，辰化丑之類是也。

卦之墓絕非宜，還究真偽之辨。 凡卦變為墓絕者，事事皆凶。其中有絕而不絕，墓而不墓者也。

且如離為火卦變乾卦：

離：離為火(六衝) 乾：乾為天(六衝)

【本 卦】 【變 卦】

兄弟己巳火 、 世  子孫壬戌土 、 世

子孫己未土 ×        妻財壬申金 、

妻財己酉金 、      兄弟壬午火 、

官鬼己亥水 、 應  子孫甲辰土 、 應

子孫己丑土 ×        父母甲寅木 、

父母己卯木 、       官鬼甲子水 、

地福訣云：戌亥屬乾垣，故此戌亥二爻乃乾卦之本也。離火墓於戌、絕於亥，凡若甲子旬占，戌亥皆空，此火亦非墓絕也。

又如甲辰旬丁未日，卜得兌之艮卦：

兌：兌為澤(六衝) 艮：艮為山(六衝)

六神 【本 卦】 【變 卦】

青龍  父母丁未土 × 世    妻財丙寅木 、 世

玄武  兄弟丁酉金 ○        子孫丙子水 、、

白虎  子孫丁亥水 ○        父母丙戌土 、、

螣蛇  父母丁丑土 × 應    兄弟丙申金 、 應

勾陳  妻財丁卯木 ○         官鬼丙午火 、、

朱雀  官鬼丁巳火 ○         父母丙辰土 、、

兌者屬金，丑寅乃艮卦之本，金絕在寅，寅空絕於何處?金墓在丑，丑得未日沖開，此乃非絕非墓也。

更論占長子病，七月丙辰日，卜得恆卦九四爻動之為升卦：

震：雷風恆 震：地風升

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

青龍 妻財庚戌土 、、應                    官鬼癸酉金 、、

玄武 官鬼庚申金 、、                       父母癸亥水 、、

白虎 子孫庚午火 ○                            妻財癸丑土 、、世

螣蛇 官鬼辛酉金 (兄弟庚寅伏)、 世   官鬼辛酉金 、

勾陳 父母辛亥水 、                           父母辛亥水 、

朱雀 妻財辛丑土 、、                        妻財辛丑土 、、應

內卦不動則不言也，外卦震動化坤子孫，況在震宮，震者又為長男之用，墓於坤宮未內，絕居坤象申中，況申不空而未不破，此是真墓真絕也，卦中雖有用爻而長男木象真投墓絕者，此子必死無疑也。

爻變生扶最利，更詳喜忌之分。

凡元神遇生者喜，仇神遇生者忌。用象逢之無不為吉，忌神遇者無不為凶。

爻有伏吟不吉，術者未開。卦有反吟最凶，星家誰覺?歸妹變隨為例，小畜之姤皆同。但識六爻克戰， 那知二卦交沖。

奇門遁甲之中專忌伏吟反吟為上，周易卦內豈不忌之?欲識伏吟反吟之法，當明卦按十二地支。地福訣云：子向北方坎，丑寅艮上山。卯起東方震，辰巳巽風間。午見南離火，未申坤地關。酉在兌方取，戌亥屬乾垣。凡卜諸事，最忌伏吟反吟。

伏吟者有二端：有卦象所犯，有爻辭所犯。卦犯者，如巽見巽，離見離，八純卦皆是也。爻犯者，申變申、戌變戌之類，比如屯變泰、大有變噬嗑卦是也。

反吟者亦有二端，卦犯與爻犯者不同。卦犯者，沖我之卦是也。且如內乾外巽，戌亥乃乾宮之本，辰巳為巽象之根，辰戌、巳亥皆沖，故曰反吟之論。以上坎見離、震逢兌、艮配坤，皆是彼我相衝反吟之卦。

又如既濟、未濟、婦妹、小畜，謙、剝、姤、隨此八卦者，皆內外反吟也，其禍猶輕，惟獨變出反吟，其凶最重。比如歸妹變隨、小畜之姤、未濟之既濟、謙之剝、剝之謙，皆是的確反吟也。爻犯者，巳變亥、亥變巳之類，巽之坤、鼎之豫卦是也。故此反吟伏吟，凡事遇之不吉。

變能生克於動爻，動不制扶於變象。

且如變爻能克於動爻，動爻不能剋制變爻。相生亦然。

靜受動傷，靜難制動。柔遭剛克，柔豈伐剛。

靜者，少陽少陰。動者，老陽老陰。自古上能伐下，下不能伐上，故此動能克靜，靜不能克動也。 又論：柔者休囚之象，剛者旺相之爻。休囚為退度之神，旺相乃當權之職。故此旺相能克休囚，休囚

不克旺相也。

日月善能克爻神，爻神誰敢傷日月？日曰君主，旺衰之象盡能傷。月乃提綱，動靜之爻皆可克。

日月二神，此權最大，不論卦內旺衰動靜之爻皆可生而咸可克。若爻神克日月者，世無此理也。法曰：日傷爻真罹其禍，爻傷日徒受其名。

本卦為貞為始，之卦為悔為終。

凡有動爻，便有之卦。以本卦為貞，之卦為悔。凡爻靜無之者，便取內卦為貞，外卦為悔。以貞為始，以悔為終。

本宮雲出現之爻，遠年可取。他卦曰伏藏之象，近日堪推。

凡八純之卦，便為出現。且如天山遁，內三爻他宮之象，故曰伏藏，外三爻乾宮本象，便言出現。

又如火天大有，內屬本宮出現，外當離卦伏藏。又如山地剝卦，內坤外艮，皆不是乾家新象，此乃體用皆伏藏也。用值伏藏旺相爭如出現休囚，凡得出現之卦，吉則綿長皆吉，凶則久遠皆凶。爻在伏藏之內，凶憂目下，吉應暫時。

內為己外為他，喜生喜合。應為賓世為主，嫌克嫌沖。我生他而半吉，他克我以全凶。

凡內卦為我，外卦為他。又云：以世為我，應為他。如外生內、應生世者全吉，遇合更加其美。若內生外、世生應者半吉。如應克世、外克內者全凶。其中世克應或內克外者，半凶。逢沖則凡謀不逐，凡事不成。或宜生或宜克者，另當詳審。

世應齊空，兩下目前退悔。主賓皆動，二邊日後更張。

世空則己心懶動，應空則他意無成。世應俱空，彼我皆當退悔。世動則己變，應動則他更。世應皆動者，事縱見成，向後定然改換。若得世應相合，動中有絆住之功，雖變還須遲滯，目下無妨。

兩間之爻動，則起居都阻。

間爻者，世應中之二爻也。近世之爻，恰似我家之友。近應之象，猶如彼室之親。故此二爻皆不宜動，動則事多阻節，若得衝破無妨。

一身之位空，則禍福咸虛。

月卦者，一卦之身也。若落空亡，比同無也，自然祈福不至，閑禍不招。此身乃一卦之主，卜家但識「子午持世身居初」之類，此乃世爻之身，亦非主卦之身也。典內但言身象者，必須將月卦為身，便知真寶矣！且如佔得澤火革：

坎：澤火革

伏 神 【本 卦】

官鬼丁未土 、、

父母丁酉金 、

兄弟丁亥水 、 世

兄弟己亥水 、（妻財戊午火 ）

官鬼己丑土 、、

子孫己卯木 、 應

人說「巳亥持世身居六」，身在未爻，非也。世若空亡，方用此象代世之勞耳。殊不知革者二月之卦，二月建卯，恰好取初爻卯木為身。譬如官問升遷，此卦身值子孫克傷官鬼，焉得高升?

凡欲久長，用宜安靜。如求脫卸，主利交重。

人求安樂久長之計，最要用爻安靜，若逢發動及衝破空亡者，決不久留。如問脫貨、離鄉、遷移、改造、變產等事，須得用爻發動，事必有成。用若安靜休囚，必然阻滯而無疑矣！

用木金來，縱吉而不吉。用土火到，雖凶而不凶。元神卻要生扶，忌客最宜制伏。

且如用爻屬木，最嫌動出金爻。水如並動，金又貪生忘克，反作佳祥。金動火又動，金被火傷，亦不能伐其用水也。但恐土動生金，更無水助，其禍倍加。縱然有氣之木，凡遇土金皆動，決不為佳。 又論，用爻屬土，最喜南方火到。如卦中火動或土變火爻，皆為吉兆。但變午火為生，若化巳爻為絕。

卦中巳動，善能助土之威，亦非為絕土。如變木，卦中縱有火興，終難扶起。如象內木火皆動，主力轉加。

若木靜火興兼水動，火亦無功，土無倚賴。

復以水作用爻，土為忌客，金乃元神。金搖土亦搖，重重之美。土動火亦動，疊疊之凶。土遇克沖為福，金逢生助為恩。以上諸爻，余皆仿此。

用神旺相，事必亨通。主象休囚，理當愁悶。

人前占卜，切莫亂言。一不可將卦名而斷，又不可憑星煞而推。單看用爻，絲毫無惑。

如婚姻卦內，男占婦以妻為主，女占夫以官為先。儒學以文書為用，仕宦以官鬼為憑。俗言考試看官父，結婚推財鬼。凡用神只有一爻，豈雲二象?

凡占事，若得用神旺相，永遠亨通，縱發忌神，終無大害。主象若值休囚，即時愁嘆。如遇元神動助，還可為祥。若遭忌客來傷，必成凶咎。如或化出生扶，仍為吉斷。

卦無凶而用爻失位，後查值日方成。爻有吉而主象逢空，漫看沖時可就。

凡占事體，各有用爻。若卦內仇神、忌神不動，元神已得司權，獨無用爻者，未可便言不吉，待後用爻值日，無不佳矣！

且如問行人，婦占夫到，十月甲辰日，卜得家人之益：

巽：風火家人 巽：風雷益

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 兄弟辛卯木 、                    兄弟辛卯木 、 應

白虎 子孫辛巳火 、 應                子孫辛巳火 、

螣蛇 妻財辛未土 、、                妻財辛未土 、、

勾陳 父母己亥水( 官鬼辛酉金) ○ 妻財庚辰土 、、世

朱雀 妻財己丑土 、、世             兄弟庚寅木 、、

青龍 兄弟己卯木 、                    父母庚子水 、

此卦忌神不動而仇神又空，元神正臨身世，獨嫌卦內無官，伏出辛酉金在三爻亥水之下。又嫌伏來生

飛，名為泄氣，目下未來，待後申酉用爻值日便得相逢，果應己酉日到也。

其中更有主象空亡者，事事嫌兇，誰知空中有真假不同，還宜細辨。

且如八月甲辰旬卜得卦中寅卯之爻，卻是真空者也。縱見水動，永不生扶。辛亥日也非相助，必須動

化生扶，稍為半用。若再臨月破，縱動無功。如爻內忌神不動，元神不空，惟主象獨空者，又不臨於月破，

細查何日衝起空爻，名為填實，反有用也。

且如兄占弟病，二月甲申旬壬辰日，佔得訟卦安靜：

離：天水訟(遊魂)

六神 伏 神 【本 卦】

白虎 子孫戌土 、

螣蛇 妻財申金 、

勾陳 兄弟午火 、 世

朱雀 兄弟午火 、、(官鬼亥水 伏)

青龍 子孫辰土 、

玄武 父母寅木 、、應

卦內元神雖旺，獨嫌用值旬空，細推空而帶相，決不傷身，過旬方好，待後庚子日沖實，用爻不受水克，其病此日全然瘥也。

忌象交重用象無，主象他時逢受害。用神衰弱元神絕，忌神異日遇遭傷。

卦內無用爻而元神又不動，仇神忌神皆發，即無主象者，反不受虧。但恐後來日值用爻透出，反遭忌克，定主損傷。

又如卦有用神而休囚又發動，元神又不得地，日月況不生扶，又不之生旺之處，獨喜忌神不動，旦夕未傷，只恐後來忌神值日方克用爻，其禍必難逃。

一神獨發，此象非輕。五位皆興，靜爻最重。

人間只識所用之爻，未知為主之象。六爻安靜，惟憑衝動之爻。再若無沖，須推世象。一爻動，則陽爻為主。兩爻動，取陰爻為主。陰者交主未來，故有權要。若同陰同陽，取上動之爻為主。三爻動，以中爻為主。四爻動，取下靜之爻為主。五爻動，取靜爻為主。六爻皆動，須看變卦為主。惟有一爻獨發，其勢愈大，卻比所開諸爻大不同也，縱值休囚，也能制旺，單不克日月二神，其餘皆忌。如去生扶他象，其力更深。如值元神，福非淺受。如臨忌象，禍不輕當。 此既論動爻之法，未陳變象之因。其變卦之端有二：一雲一爻動則變，又雲六爻動皆變，各有一情，未可執一。凡一爻動變，理合京房，可用《海底眼》中五章六親變法斷語「父化父兮文不實」之類是也，試無不驗，縱然宗廟爻與變法，亦同此斷。凡亂動之爻變者，理通周易，取動爻與變爻各配相生相剋及長生十二之宮決其休咎，切莫用五章變法書推。

且如夫占妻病，子月甲午旬辛丑日卜得豫之小過：

震：雷地豫(六合) 兌：雷山小過(遊魂)

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 妻財戌土 、、                          妻財戌土 、、

勾陳 官鬼申金 、、                          官鬼申金 、、

朱雀 子孫午火 、 應                         子孫午火 、 世

青龍 兄弟卯木 ×                              官鬼申金 、

玄武 子孫巳火 、、                          子孫午火 、、

白虎 妻財未土 、、（父母子水 ）世 妻財辰土 、、應

此卦用爻持世，忌神雖動，化絕在申，本當有救，誰知《海底眼》中所犯「兄化官兮休下狀，占病難醫須見哭」，後至癸亥日兄弟絕處逢生，果然命盡，可應此言也。

當日又一人占妻病卜得豫之恆卦：

震：雷地豫(六合) 震：雷風恆

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 妻財戌土 、、                             妻財戌土 、、應

勾陳 官鬼申金 、、                             官鬼申金 、、

朱雀 子孫午火 、 應                           子孫午火 、

青龍 兄弟卯木 ×                               官鬼酉金 、 世

玄武 子孫巳火 ×                               父母亥水 、

白虎 妻財未土 、、（父母子水 ）世  妻財丑土 、、

此卦有兩爻發動，巳火子孫變成亥水父母，卯木兄弟又變酉金官鬼，內有二爻動者，故不準「兄化官兮休下狀，占病難醫須見哭」，反取兄弟化為衝剋，不能剋制財爻，後至丙午日才遇生扶，妻病全好，此將生克定之。故此亂動不可將京房書斷，卻宜細詳。

世與卦身專主，非可輕言。旺與動象司權，當為重論。

凡占諸事，先察世爻。次評身象。世者一卦之主，身者作事之人，故宜旺不宜衰，喜生不喜克。又取旺相及發動之爻，世權最重，遇吉則吉，逢凶則凶。凡休囚安靜之爻，縱有三扶，亦不能及其旺動之爻也。

吉內藏凶非是吉，凶中有吉不為凶。

且如卦內用神發動，元神旺相，又無忌神者，乃大吉之卦也。豈知用爻化出忌神日辰克制元神，或卦變反吟、伏吟及墓絕者，便為吉處藏凶也。

又如主象休囚，忌神發動，本作凶推，豈知日月生助用爻，或主象變為生旺，忌神之為衝剋死絕者，便為以凶化吉也。

假令木為用象，水作元神，金為忌客，土是仇人。仇人者，我去傷他何以為仇也？所凶此土向被木傷，無能抵敵，不過暗中妒忌，逢金即生，見水即克，陰中報復之類，故曰仇人也。凡事逢之，無不為禍。如忌神不動者，仇人縱發，難以為殃。木為用象，卦中金動土亦動者，禍不可當，但逢水又發動，正所謂貪生忘克，其福更加。又如木土皆不動，獨受金傷，如得火興，金遭火克，此木又不受其制。其餘火、土、金、水四用神者，仿此推詳。

且如丑月辛丑日來問見官，卜得坤之剝卦：

坤：坤為地(六衝) 乾：山地剝

六神 【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 子孫酉金 × 世 官鬼寅木 、

勾陳 妻財亥水 、、 妻財子水 、、世

朱雀 兄弟丑土 、、 兄弟戌土 、、

青龍 官鬼卯木 、、應 官鬼卯木 、、

玄武 父母巳火 、、 父母巳火 、、應

白虎 兄弟未土 、、 兄弟未土 、、

此卦子孫持世發動，更得日月生扶，本為佳兆，豈知「子化官兮防禍患，占病憂疑盡不如」，以後參官，果受其累，正所謂吉處藏凶也。

又如問進學，巳月甲寅日需之兌卦：

坤：水天需(遊魂) 兌：兌為澤(六衝)

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 妻財子水 、、                   兄弟未土 、、世

白虎 兄弟戌土 、                      子孫酉金 、

螣蛇 子孫申金 × 世                  妻財亥水 、

勾陳 兄弟辰土 ○                       兄弟丑土 、、應

朱雀 官鬼寅木 、（父母巳火 ） 官鬼卯木 、

青龍 妻財子水 、 應                  父母巳火 、

此卦子孫持世發動，兄又交重，經云：「兄弟雷同難上榜，子孫如動不榮昌」，更怪卦無文書，焉能及第?誰知兄弟雖動，被日辰克制，縱有子興，亦被日辰衝破，此兄子二爻皆無忌也。況月建文書伏在二爻長生之下，更喜官爻值日，竟入泮宮之首，亦所謂凶中有吉也。

太歲乃一年之主，時辰掌頃刻之權。日主宣威於一日，遠近皆從。月將出令於三旬，往來咸服。

太歲乃帝君之星，占久遠大事者不可不用，如問目前小事，不必論之。凡時辰之爻，其中或有用處，問當日事情，卻宜細辨，但不管次日之事也。年月日時四建，惟重日辰。日乃君主之爻，豈止旦夕之事，數月之間，吉凶無不應驗。況為六爻之主宰，其力非輕。凡值日之爻，縱變衝剋墓絕，亦不受其害也。雖遇月建來傷，當日無咎，過後成凶。月乃萬卜之提綱，能管往來之禍福。用象如臨月內，永遠亨通，如值忌神，始終坎坷。縱被日辰衝剋，不過當日為殃，改日無咎。凡此四建，各有所專。時辰管一日之吉凶，日主管一月之禍福，月建管一年之得失，太歲管永遠之榮枯。又察情之重輕，事之遠近，活變推詳，不可執一。

且如問當日求財，戌月丁亥日巳時卜得蒙卦安靜：

離：山水蒙

六神 伏 神 【本 卦】

青龍  父母寅木 、

玄武  官鬼子水 、、

白虎  子孫丙戌土（妻財酉金伏） 、、世

螣蛇  兄弟午火 、、

勾陳  子孫辰土 、

朱雀  父母寅木 、、應

此卦六位無財，所喜本宮金財，伏於四爻土下，飛能生伏，便言有財。還怪用爻不透，直待酉時值財當得。又如此月此日問月內何日得財?亦占蒙卦，待後丁酉日果得財也。凡問何日者，須看日辰為主，不可以時辰定之。

又如問遠路行人，妻占夫本年內何月到，酉年卯月乙酉日卜得旅卦：

離：火山旅(六合)

六神 伏 神 【本 卦】

玄武 兄弟巳火 、

白虎 子孫未土 、、

螣蛇 妻財酉金 、 應

勾陳 妻財申金 、（官鬼亥水 伏）

朱雀 兄弟午火 、、

青龍 子孫辰土 、、世 （父母卯木 伏）

此卦六位無官，喜本宮亥水伏在申金之下，官賴財生，年中必到，但嫌用爻不透，日下未回，直待本年十月內甲寅日官臨月建，又得日辰沖飛合伏，其夫准到。

又如妻占夫出外多年，要知何年返舍?此月此日亦得旅卦，便言亥年方到，不可將亥月推之，果然己亥年正月到家，應此理也。故看卦之法，須審來情，活變斷之無誤也。

月卦者，作事之身。官鬼者，求謀之主。卦內無身，百樣事情無定向。爻中少鬼，萬般謀作總空虛。

卦動二身，事知疊疊。爻興兩鬼，禍至重重。官爻不動不空，勝心之美。身象不沖不陷，如意之歡。

月卦按陰陽之理，一卦之尊，故為所作之身也。卦若無身，事無定向。如卦有二身皆動，事系兩情或更兩度，必然重疊。若值空亡，禍福皆不實也。如卦身不空不破者，又得生旺之鄉，無不如意。

復論鬼爻，能助文書，能克兄弟，故為主也。凡人間所重者，錢財也，最嫌兄弟來傷。若卦無官鬼，兄必專權，財遭耗散，事必空虛，須待官來制兄，財能積聚，事又可成。

若卦內兩官皆動，又化出官爻，更得日月幫比，禍起多端，殃來不息，只有官宦遇之，連升數級，必主重重遷轉也。惟官爻宜靜不宜動，宜透不宜空，若在卦不沖不陷者，事事皆亨。

出行動土及遷移，官空反吉。孕育田蠶兼六畜，鬼動成凶。

官鬼之爻，萬事之主，惟有出行、行人、遷移、動土、改造、生產、田蠶、六畜，無鬼大吉，空則亦然，如鬼動大凶也。

日帶凶神發動，長者之殃。時臨惡煞交重，少丁之厄。陽動憂於男子，陰興禍及女人。 日辰為尊長，時辰為卑幼，陽爻為男子，陰爻為女子。看那爻臨官鬼並凶煞動者，便知誰人有患。

且如問家宅，那時卜得損卦二五爻動：

艮：山澤損 巽：風雷益

伏 神 【本 卦】 【變 卦】

官鬼寅木 、 應                            官鬼卯木 、 應

妻財子水 ×                                 父母巳火 、

兄弟戌土 、、                            兄 弟未土 、、

兄弟丑土 、、（子孫申金伏）世 兄弟辰土 、、世

官鬼卯木 ○                                 官鬼寅木 、、

父母巳火 、                                妻財子水 、

此卦二爻官鬼屬陽，正值時建動，便斷兒童有病。又五爻屬陰，雖動而不帶官爻凶煞，故不斷女人之疾。凡有爻動不帶官鬼者，不可言病也。

父動子孫僧道克，蠶畜無收。父空尊長屋船虧，文書不就。

父母為尊長，不宜發動，動則能傷卑幼，兼克僧道、春蠶、六畜等件，如兄弟又動者，生助子孫亦不相剋。若財又動者，本爻自受其傷亦不克子也。父爻又不宜空，空則文書不就，並傷尊長、舟船，房屋之類也。

兄動妻災奴僕患，資財耗散事無成。兄空友絕弟兄亡，家業清安兒少育。

兄弟為奸詐之神，故不宜動，動則有傷妻妾、弟婦、嫂、仆、俸祿、貨物等件，並耗資財。若子又動，亦不然。或子靜鬼又動，本象自遭鬼克，豈得傷財?兄爻亦不宜空，空雖家道清安，又主兒孫欠旺，並妨弟兄朋友也。

子動夫傷官職退，民間有廢無殃。子空兒損畜蠶虛，朝內少賢多佞。

子孫為至吉之神，動則朝無奸佞，民有禎祥，多生兒女，廣獲財源。惟有占官職並問夫病，亦不宜動也。此爻又不宜空，空則兒孫受害，蠶畜虛浮，問功名及夫病者，遇空反吉。

財動椿萱受害，文書難圓。財空妻仆遭屯，利資絕望。

妻財為財利之神，宜旺相，不宜動，動則文書不就，舉狀無成，兼傷尊長之親，又損田車房屋，加鬼動則不然。財爻又不宜空，空則虧傷資本，兼損妻奴，又傷財帛。

官動則有妨手足，病訟將萌。官空則有犯夫君，功名未遂。

官鬼為禍殃兇惡之神，世上官災火盜，無鬼不為。發動則有傷兄弟，兼作禍殃。又不宜空，空則功名不顯，夫主有虧，諸般謀事少成，家資耗散，此爻不動不空，便為佳矣！

先道六親空與發，次陳六獸動和沖。龍為良善，清高喜氣利名之兆。

甲乙為青龍，其神屬木，名東方，春季得令，應甲乙寅卯之日。所主屋宅之左、橋樑、寺觀、舟車、貴宦、僧道、嫁娶、喜慶、善事、生育、竹木、青綠、發作，此神若遇動處，無不為祥，縱帶凶神惡煞，亦不為歇。病遇得解，問喜即成，問財即得。但不宜沖，沖則其神失半。又不宜空，空則永無嘉兆也。

凡月建青龍與戊辰青龍同斷。書云：「卦中吉將號青龍，作事求財喜氣濃。名利嫁娶皆遂意，假饒憂事也無凶。 」

蛇主虛浮，驚恐憂疑怪夢相與。

己上為戊土，其神為赤，無正位，故戊土之次附勾陳，應戊己辰戌丑未之日。其遇主出路、繩索、粘滯、纏綿、怪異、夢寐、火災、虛驚、哄詐、赤色等件。月建騰蛇與日騰蛇同動，則概事不寧。空則武辰傳神。書云：「騰蛇終是有憂驚，怪夢邪魔恐見侵。舉相女人多遂退，安然守靜始清平。」

朱雀宜音信文章，又作祝融詞訟。

丙為淺坎省江神婦，伏臨南方，夏季得令，應丙丁巳午之日。所主星宅之前，應灶吉、燭熱、災宜、敕、文書、契券、公訟、音信、吵鬧、焦緊、乾旱、女產、口舌、朱紫等件。月朱雀與日朱雀同動，則事事皆興，空則八般減滅。書云：「朱雀臨爻卦上來，文書發動事難諧，發訟欠光並口舌，求謀交易盡心隙。 」

白虎利武官胎產，況招喪服血光。 庚辰為白喜，其神屬金，居西方，秋季得令，應庚辛申酉之日。所主屋宅之右、金玉、瓦石、刀兵、殺戮、喪服、凶禍、哭泣、血光、生產、卒、青龍、素等件。大白虎與小白虎同動，則諸般不吉。空則產孕動生。書云：「白虎爻驚事不祥，多招疾病亦災殃。見血強作有孝服，關防謀害及爭剛。」

勾陳是田土公差，墳塋遲滯。

戊人為勾陳吉神，屬中央，則春季月當令，應戊己辰戌丑未之日。所主屋宅之中、州郡、城廓、田土、墳墓、陰晦、垣塘、隱伏、遲滯、堆垛、伏屍、蠱毒、山林、埋藏、公差、黃色等件。大勾陳與小勾陳同動，則事見遲留，空則田禾不利。書云：「勾陳事事主勾留，遁悶遲疑未罷休。若乃求官官未至，望求財物亦難過。」

玄武乃陰人盜賊，水利姦邪。

壬癸為玄武，其神應水，居北方，冬季得令，事應壬癸亥子之日。所主屋宅之後、陰雨、江海、池井、坑廁、濕潤、賊盜、小人、陰私、姦淫、暗昧、隱神、墮胎、慳吝、玄黑等件。大玄武與小玄武同動，則人事不安，空則江河枯竭。書云：「玄武原來是暗神，逃亡淫盜每相侵。求利難托終無實，賭埔交關不稱情。」

以上所論大六神者，即月建六神也，各有起例開後。大青龍，正月從寅上起順行十二位是也。大朱雀，正月巳上起順行十二位。大勾陳，正月從丑上起順行十二位。大騰蛇，正月從辰上起順行十二位。大白虎，正月從申上起順行十二位。大玄武，正月從亥上起順行十二位是也。

龍往巫山，半為吉斷。虎行南地，稍作凶推。土中玄武賊輕防，木內勾陳田欠熟。雀墮江湖，官司易 解。蛇游草木，怪夢反成。

青龍屬木，遇水為恩，若值金爻，非為全吉。白虎屬金，遇土轉加橫勢，若應午地，不為大凶。玄武屬水，遇金轉盛，如居土位，盜賊稍防。勾陳屬土，遇火添威，若在木爻，田禾欠熟。朱雀屬火，見木增光，若入水中，訟當息滅。騰蛇雖附土中，本原屬火，遇水難傷，逢木不克，故為妖怪之星也。

旺相則吉凶來速，休囚則禍福行遲。

吉凶二字臨生臨旺方來，故旺相而速。休囚之爻目前未發，待後生旺之日方見。吉凶遠則取月，近則取日，活變推之，永無差錯。

動則有變有更，空則無憂無喜。

凡爻動必有改更，世動則自己之變，應動則他人之變。財動不聚，鬼動不寧，父動費力，兄動不成。

子爻若動，不利功名。凡爻神休囚空者，此同卦無此爻也，吉不為喜，凶不成憂。

長生與帝旺，遠日興隆。冠帶興臨官，近時茂盛。

用爻值長生帝旺之中，並不受他爻傷克，非管一時之吉兆，尤關遠歲之亨通。忌神遇此，過不可當。

冠帶臨官二位，遠則主三四月之吉凶，近則主三四日之禍福。

衰病半凶之禍，受克全凶。胎養半吉之祥，得生全吉。

自古成功者退，故為衰。初泄氣時，故為病。此二爻不可便為凶兆也。如再得生扶者，復有用處。比旺相同，如遭克制，便為不祥。論五行之氣，旺而衰，衰而病，病而死，死而墓，墓而絕，絕而復轉為胎，胎既成而為養，養後又起長生，此乃周而復始之道也。胎養二爻相近長生，故有半吉。細辨胎不如養，養力更加，如再得扶助者，與長生彷彿也。如逢克破仍不為祥。

墓庫但逢衝破，若動若興。死絕不遇生扶，如無如陷。

凡爻神入墓者，便曰暗藏，吉凶未應。其墓如得沖開透出，此象猶如不墓者也。且如問出行，戌日佔

得既濟之屯卦：

坎：水火既濟 坎：水雷屯

伏 神 【本 卦】 【變 卦】

兄弟子水 、、應                       兄弟子水 、、

官鬼戌土 、                              官鬼戌土 、 應

父母申金 、、                          父母申金 、、

兄弟亥水（妻財午火 伏） ○ 世  官鬼辰土 、、

官鬼丑土 、、                          子孫寅木 、、世

子孫卯木 、                              兄弟子水 、

正是世變入墓。經云：「遠行世墓身難動」，豈知戌日沖開辰墓，透出水爻，故當日中時得行也。

死絕二爻，各有分辨，死處還輕，絕中尤重，死象救而還易，絕爻生起尤難。救死不論陰陽，三象扶助回生。救絕須得寅申巳亥之爻，遇之有用。

且如問借物?丙子日卜得否之遁卦：

乾：天地否(六合) 乾：天山遁

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

青龍 父母戌土 、 應                     父母戌土 、

玄武 兄弟申金 、                          兄弟申金 、 應

白虎 官鬼午火 、                          官鬼午火 、

螣蛇 妻財卯木 × 世                      兄弟申金 、

勾陳 官鬼巳火 、、                      官鬼午火 、、世

朱雀 父母未土 、、(子孫子水 )      父母辰土 、、

此卦財爻發動持世，所嫌化絕在申，故未能得，雖有當日水難生絕木，直待丁亥日才遇絕處逢生，方得入手。死絕之象若不遇生扶者，比同無此爻也。

土至酉中金至午，遇敗而無成。火臨兔上水臨雞，反生而有力。

沐浴之爻，又為敗論，總是一爻內有分辨，其中逢生為沐浴，遇克為敗。且如金臨午地，金被火傷，豈為沐浴？乃為真敗也。又如水土敗於酉，內又不同，土到酉而泄氣，本曰敗鄉，水行酉地逢生，當雲沐浴，余皆仿此。

土逢巳絕不可言生，金遇巳生，終難言克，此憑日月變爻而斷，非因世應動象而推。巳爻持世必傷金，巳象動興能助土。土爻臨巳日、巳月或變出巳爻，皆為絕論。

又如卦內巳爻持世或動出交重，便言生土之功，亦非絕也。又論金變巳爻，乃是自身化入長生，豈雲傷克。但若卦中巳動，能伐其金，永不作長生也。

墓庫曰藏，有刑破沖開之法。空亡日陷，有補虛填實之方。

凡用爻入墓，便曰暗藏，若遇刑沖，即為開局。且如丑月戌日妻占夫病，卜得革之困卦：

坎：澤火革 兌：澤水困(六合)

伏 神 【本 卦】 【變 卦】

官鬼未土 、、              官鬼未土 、、

父母酉金 、                 父母酉金 、

兄弟亥水 、 世            兄弟亥水 、 應

兄弟亥水(妻財午火 ) ○  妻財午火 、、

官鬼丑土 ×                  官鬼辰土 、

子孫卯木 ○ 應              子孫寅木 、、世

此用官為主象，未土正臨月破，丑土變入辰墓，此二官皆非吉也，幸得戌日沖開辰墓，透出醜官，後至申日病即愈也。凡爻值空亡便為落陷，若變為相衝或得日辰沖者，皆為補虛填實，不為空也。倘若月建來沖，名為月破，正所謂空而又空也。

陷叨月將生來，非為全陷；空被提綱克去，乃是真空。旺相之爻過旬方用，休囚之象到底無功，伏藏

值此猶輕，出現臨之更惡。

凡論空亡者，有輕重真假大不相同也，當詳月令，便見假真。若得月建生扶，只為半空。如土空正二三月，各有所辨。正月土空，寅內暗藏丙火土，得絲毫生氣不作真空。又論，土逢三月正當旺地，豈作空亡，雖空，主一旬不利，過後還原。惟獨土臨二月，木能克土，乃是真空，余月仿此。

如空臨旺相之鄉，旬內斷不為吉，旬外便不為空。惟獨月破之爻，縱然旺相亦藏之內，乃他宮之象，此禍尤輕，若出見空亡親卦之爻，其凶愈甚。

陷元神而最多坎坷，亡忌客而永沒迍邅。

空亡亦有可用不用之分，如值用神元神者，斷為凶兆，若臨仇神忌客者，反而無虞。

男空則遠行不利，女空則近日多殃。

凡男子占，值空者，不宜出境，若出外謀事不成，反遭疏失，如女人遇者，旦夕必有災殃亦不宜出門也。

財空富而不厚，官空貴而不榮。子空兒女必伶仃，父空屋室還衰敗。兄空則弟兄少力，間空則媒保無 能。 六親值空皆不宜也。妻財落陷，妻無相夫道，仆無助主之情，資財不聚，諸利無收。官鬼如空，功名不顯，謀事不成，夫主寡情，牙人少力。子空則兒多不育，後代調零，生涯不久，賊寇難擒。父空則上人不佑，房宇蕭條，舟車虧損，文事難園。兄空則弟兄少力，朋友無情。惟間爻為中為保為媒，空則皆無力也。

陷勾陳而田非久遠，空玄武而盜不侵欺。蛇空閑夢假妖邪，龍陷虛胎非喜戾。雀避則訟非不起，虎虛 則喪孝無干。

青龍空，喜星未照。朱雀空，訟事不成。勾陳空，田墳皆不久。騰蛇空，怪夢無疑。白虎空，悲喪不作。玄下空，奸盜潛形。

內卦若臨空宅，休居異地。外宮如犯遷移，勿往他圖。

內宮為現住之方，空須莫住。外卦乃未居之地，陷不宜遷。

不測之災遇者，身還可救。綿延之疾逢之，命不回生。

旬內得病者，用若逢空，蓋因空而有病，豈斷傷身。惟久遠之災，主象若臨空地，決不再生也。

空世則己心疏懶，空應則他意徘徊。

凡占以世為我，應為他，皆不宜空。世空，則自己無心作事。應空，則他意睽違。

空中動出不為空，墓內摧開非入墓。

凡發動之爻，切不可作旬空而斷。沖門墓庫，定不為入墓而推。凡值旬空或臨月破，吉不能合生於物，凶不能衝剋於神。

凶者旬空之殺，當辨興衰。惡者月破之神，無分生克。

卦內空亡及月破之爻，永不能生扶他象，又不剋制他人，沖合亦然。空亡又不受他爻生克。 用爻空者為凶，又看旺相者輕，休囚者重，如臨月破之爻，不拘衰旺概作凶推。縱有動爻日辰來生，不能扶起，逢生不受，遇克能招，故此爻毫無所用。

事事宜空中之有氣，般般忌合處亡逢沖。

空亡之爻若臨旺相，或得日月扶持，或變為生，便為有氣，凡事可成。六合之卦，若被日辰沖世或沖應，或沖用爻，或變為六衝，皆為合處逢沖之象，諸般遇此，蓋不為佳，惟獨月建之爻，不能衝散。

逢合雖凶而易就，遇沖縱吉似以難成。

六合之卦，爻中縱有凶神，事當不吉，也有成就之時。凡遇六衝，卦中縱有吉神用爻得地，雖曰吉祥，始終不就。

合被沖開，無絲毫之力。絕逢生起，有數倍之功。

合處逢沖者，永不相合也。非惟不合，見沖反凶。凡爻遇絕者卻，凡卦無此象也。若得動爻及變爻或日辰生起，便為絕處逢生，比在卦不絕之爻，其功愈大，用神遇之最吉，忌神遇之最凶。

三合三刑亦有假真之論，六穿六合豈無生克之分?水會申辰，無鼠牙而不取，木成亥卯，少羊角以無妨。

凡成局者，便為三合，亦有可成不成之問。三合之局取中字為主，前一字生而主發，後一字墓而主藏，主象有發有藏，故為三合。其中有發而不藏者，事當有始無終。但有墓而無生者，事必先難後易。

且如水局之論，用子為主，生於申，墓於辰，若得三字歸完，真三合也。如有申子二象無辰字者，雖成水局，而少收藏。又如有子辰而缺申字者，亦成水局，嫌少根源，故先難後易也。若有申辰二爻獨無子字，水象既無，焉能成局?

又如木局，無卯字者不成，有亥卯無未字也可合，有卯未無亥字亦成合，但缺一字者斷為半吉，若得三字皆全，方為全美，火金二局皆同。凡用爻值三合者，見貴、謀事、嫁娶、求財、科甲、田蠶，諸般遂意也。

寅巳申三全為煞，丑戌未一缺非刑。

三刑者，必得三字全而為刑，如缺一字不為刑也。譬如用在寅爻，變為巳地，或卦中申動，或申日年占，便為煞。又如有戌未而無丑，或有丑戌而無未，缺一字者，豈得為刑? 又論刑之起例，刑者，乃是四局而刑四類，木能刑水，水又刑木。唯金剛火強，自刑其方。且如亥卯木局能刑亥子丑水類，其中亥刑亥、卯刑子、未刑丑是也。申子辰能刑寅卯辰，申刑寅，子刑卯，辰刑辰是也。寅午戌就刑巳午未，故此寅刑巳、午刑午、戌刑未是也。巳酉丑又當刑申酉戌，巳刑申、酉刑酉、丑刑戌是也。

用辰卯害本為殃，用亥申穿非作禍。

穿心者，即是六害也。且如主象在辰，化出卯地，或卯日佔之，害中加克，乃主大凶。用子見未相同。

又如用臨未位，見子來穿，穿中帶旺，故為半凶。亥為用象，申字來穿，此論長生，非為六害，毫不成凶。

用丑見午，用酉見戌，皆得生氣，無害於事。又如用申見亥，本來泄我之氣，豈不為穿?用寅見巳，泄氣又加刑兆，其凶愈甚。用巳見寅，叨生無忌，雖不作福，亦不為殃，一見申來，此是三刑帶害，其禍倍加，此等爻辭，何以為之六害？合處逢沖，故成害也。正所謂得恩未結，離間乘之。且如子與丑合，未來沖，丑子被穿心，或見午來沖，子即丑補穿心，各宮細察，六害皆同。六害者，害物傷象之神也，正是冤家之煞，仇敵之星，凡事逢之，無不為害。

用戌卯合被克而反凶，用酉辰諧叨生而果吉。

戌為主象，見卯合，合中帶克，還成半凶。用子見丑相同。又如卯是用爻，遇戌來合，我必欺他，當為吉也。復論酉為主象，合見辰來，金賴土生，必獲無窮之福。用寅見亥，用未見午者同。又如土居午上，合見未來，終嫌泄氣之爻，乃為半吉。復論用申巳合，斷作長生，豈雲相剋?一見寅爻，乃是三刑之煞，毫無合氣，此禍大凶。用巳見申，無寅為合，雖合稍嫌刑兆，半作吉祥。以上諸爻概論。地支相合再得天干又合者，此是天地合德，非比平常之合，受恩非淺，享福無旁，見傷不傷也。

合處帶生，百事見之皆事悅。害中加克，千般犯此盡憂屯。刑則骨肉傷殘，穿則親鄰不睦。

六合咸稱吉象，若問遣人出獄以非宜。六衝各駭凶爻，如占散訟脫災而反利。六合之卦事事皆祥，惟有出妻遣仆、撇友辭親、離祖分居、出監脫鎖，遇之反被牽連，未能遽解。若得合處逢沖，便能消散。六衝之卦，雖曰凶爻，亦有宜用之處。凡占散訟脫災，諸般離別，逢之便得如心，終無連累。

青龍才福為祥，破之不吉。白虎兄官為咎，用之不凶。

青龍、妻財、子孫、貴人、天喜、祿馬、天醫等象，咸作吉推。如臨月破、旬空，或被動爻及變爻傷克，便不吉也。白虎、兄弟、官鬼、朱雀、勾陳、羊刃、天地傳殺之類，本作凶推，惟白虎利於生產，朱雀利於文書，勾陳利於田土，羊刃用在兵權，問手足須觀兄弟，占仕宦必用官爻，孕育卦中胎若逆生者，必要天地傳殺動，則以逆化順，以上諸象各有所宜。

日建豈為月破，月建非作旬空。

凡月破之爻，決無解救，惟獨日主臨之，不為月破。且如正月申日，二月酉日，占者不犯也。旬內空亡亦有全空、半空者出。陽日遇陽爻、陰日逢陰象，皆作全空。陽日逢陰、陰日逢陽者，皆作半空。惟月建之爻，永不落旬中之空也。且如四月甲午旬占者，巳爻不空也。

卦靜逢沖為動，爻安遇合為和。動處見沖為戰征而散，動中加合因羈絆而遲。

凡沖者有二：有日辰沖，有動爻沖。若日辰沖，不拘衰旺。動爻沖卻辨三：旺相善能沖休囚，休囚不能沖旺相。又雲，空逢沖則實，靜逢沖則動，動逢沖則散，惟日月二爻縱動逢沖，決不散也。自古旺相見沖則發，休囚見沖則散。安靜之爻逢合，最能迷逗橢傲。若占脫卸之事，最喜用爻發動，又被日辰或變爻合住動爻者，反遭羈絆，事必遲延。

且如子占父來，甲戌日佔得姤之乾卦：

乾：天風姤 乾：乾為天(六衝)

伏 神 【本 卦】 【變 卦】

父母戌土 、                   父母戌土 、 世

兄弟申金 、                   兄弟申金 、

官鬼午火 、 應              官鬼午火 、

兄弟酉金 、                  父母辰土 、 應

子孫亥水 (妻財寅木 )、  妻財寅木 、

父母醜土 × 世               子孫子水 、

初爻父母帶青龍發動又臨世上，理應當日回來。豈知變爻合住用神，故未能到，直待壬午日衝破子合，方得歸家。

用旺有絆持，雖遇凶星難作禍。主衰無救助，縱逢吉曜那為佳。 凡占卦，先推用象，次察元神。若臨旺相或遇生扶便言吉斷，縱有凶星惡煞，難以為殃。象若值休囚又無生助者，豈得如心，有天喜青龍貴人吉曜同宮，終非為福。

身後世後及重爻，皆為已往。身前世前兼交位，各主未來。

月卦之爻與世爻同看，爻在身世之後，便為已往，若在身世之前，便斷將來。又雲重主過去，交主未來。

遊魂宜出外，歸魂利返鄉。

遊魂之卦最利遷移、並遠出更改等事。若遊魂又化遊魂，更後復當更改。歸魂之象最利返鄉復舊，不宜出外遷更。

內為體，外為用，逢生雲吉克雲凶。動為速，靜為遲，見合曰成沖曰散。

論卦，內三爻為體，外三爻為用。又雲主卦為體，變卦為用。凡諸般爻象，逢生則吉，遇克則凶。動則急速，靜則遲延。六合則利成利就，六衝則宜散宜分。

生主發，墓主藏。伏斷將來，飛斷往事。陰主邪，陽主正。衰相稀少，旺相繁多。

一應爻辭遇長生則起發，入墓庫則收藏，伏神管將來之事，飛神主過去之情，陰乃幽僻之爻，陽乃剛明之象，萬物旺相主多，休囚主少，空絕主無。

事有大小始終緩急，各審其因。卦開前後飛伏正之，概詳其理。初求內外三爻，為飛為正為前卦，次 化陰陽二象，為變為之為後爻。卦靜無之方取互，世空無主卻憑身。

凡佔下之卦即是初求內外三爻，此卦其名有三：一名飛卦、一名正卦、一名前卦，總歸是主卦也。凡有動爻即當變也。變出之卦亦有三呼：一名主卦，亦名之卦、亦名後卦，總歸是變入也。若六爻皆不動者，即無之變，方取互卦，以定吉凶。一以定二卦之法言之，將主卦除去初爻六爻，卻把二三四爻為內卦，三四五爻為外卦。三配成互卦，若爻動取互又不同也，變卦二三四為內主卦，三四五為外。且如觀之否互艮是也。主卦內身爻有二：有卦之身，有世之身，二者大不同也。卦之身，月卦是也。世之身，子午持世身居初之類是也。凡卦身之身，用之為重。世之身，司事還輕。世若不空不破，不須論身伏之爻。世或空亡，禍福方憑身位。

之卦內之盈虧，變爻已定。互卦中之悔吝，禮用為先。

看之卦之法，所重變爻，不變之爻，難分吉凶。且如觀之艮卦，轉取三爻才化絕、五爻鬼化克為重，其餘四爻俱不論也。

又看互卦之法，並不取十二支為用，但取體用。如乾兌金、震巽木、坤艮土、坎水、離火，取入本宮配成六親，以明禍福。惟互卦體用二爻自能生克，永不受本卦動爻來傷。

且如父占子病，八月丁巳日，卜得晉卦安靜：

乾：火地晉(遊魂)

六神 伏 神 【本 卦】

青龍 官鬼巳火 、

玄武 父母未土 、、

白虎 兄弟酉金 、 世

螣蛇 妻財卯木 、、

勾陳 官鬼巳火 、、

朱雀 父母未土 、、(子孫子水 )應

此卦六爻無子，兼看本宮子水伏於初爻土下，又值空亡，日月二爻更無主象，必須互出水山蹇，取外卦坎水配為本宮子孫方為有救。又取內卦艮土配作晉卦父母，子被父傷，後果死也。

又如夫占妻病，六月丙午日，卜得睽卦安靜：

艮：火澤睽

六神 伏 神 【本 卦】

青龍 父母巳火 、

玄武 兄弟未土 、、(妻財子水)

白虎 子孫酉金 、 世

螣蛇 兄弟丑土 、、

勾陳 官鬼卯木 、

朱雀 父母巳火 、 應此卦六位無才，親宮子水伏在未土之下，伏被飛傷又無用處，況日月之中皆無才象，本無救也。再看互出既濟，取外卦坎水配為艮內妻才，縱有月建忌神，不能傷克，至戊申日才遇長生，病果愈也。

細觀伏象之興衰，當察飛動靜，遠推年月，近看日時。

飛伏並年月日時，已注在前，此故不具。

此篇概論總綱，後具分門開類。

此一章總論興衰動靜，決卦中得失榮枯，人間事變多端，數語豈能悉具，故分門數，次第開詳，正所謂天生事業，無不收藏，學者須要一字精微，萬無漏泄。