易林总断章第一

易林总断章第一

凡事取用爻为主，动变为凭。前圣炳先机之奥旨，开示迷途。后学补未尽之遗言，其臻觉路。阐发诸 家之秘，包罗万类之情。敬列数章，谬陈一得。吉凶由八卦变通，须察吉变凶而凶变吉。

凶吉二字，系乎卦爻动静。静则取暗动并用爻为主，动则取之卦为凭。之卦者，即变卦也。变者化之渐，化者变之成。

飞伏在二仪交换，定然阳伏阴而阴伏阳。

易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。乾为老阳，坤为老阴，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，故曰乾坎艮震属阳，巽离坤兑属阴。

飞伏者，乃阴阳互换之理。凡占阳卦而伏阴，卜阴卦而伏阳。且如占得乾卦为飞，便取坤卦为伏。若得坤卦为飞，便取乾卦为伏。其余雷风、水火、山泽，互换是也。八纯飞伏，如此定之。

又论，乾宫姤、遁、否、观、剥、晋六卦者，皆伏观宫乾卦，惟独大有、归魂伏在否卦是也。又如坎宫二至七卦皆伏坎水，惟独师卦伏归既济。又说艮内惟独归魂当还第四。八宫日例，不必细陈。

爻爻有伏有飞，伏无不用。

飞伏者，往来隐显之神也。飞为已住，伏为将来。若卦内有用神不居空陷，不必更取伏神。如六爻不见主象者，却取伏神推之。

且如父占子病，未月甲寅旬壬戌日，卜得乾卦安静：

乾：乾为天(六冲)

六神   【本 卦】

玄武  父母壬戌土 、世

白虎  兄弟壬申金 、

螣蛇  官鬼壬午火 、

勾陈  父母甲辰土 、应

朱雀  妻财甲寅木 、

青龙  子孙甲子水 、

此卦子值旬空，本为凶兆，岂知伏出坤卦癸亥水子孙在壬申金之下，水赖金生，正所谓飞来生伏得长生，反为有救。后至甲子日，本宫子象当权，病得瘥也。

且如问求财，三月卯日，卜得既济卦：

坎：水火既济

伏 神 【本 卦】

兄弟戊子水 、、应

官鬼戊戌土 、

父母戊申金 、、

妻财戊午火 兄弟己亥水 、 世

官鬼己丑土 、、

子孙己卯木 、

六位无财，只有本宫戊午火为财，又伏在亥水之下，飞能克伏，必无财也。

又如求财，秋月甲申日卜得睽之归妹：

艮：火泽睽 兑：雷泽归妹(归魂)

六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

玄武  父母己巳火 ○o                          兄弟庚戌土 、、应

白虎   兄弟己未土(妻财丙子水伏) \\   子孙庚申金 、、

螣蛇  子孙己酉金 \ 世                        父母庚午火 、

勾陈  兄弟丁丑土 \\                          兄弟丁丑土 、、世

朱雀  官鬼丁卯木 \                            官鬼丁卯木 、

青龙  父母丁巳火 \ 应                       父母丁巳火 、

此卦六爻无财，须看艮宫丙子水。所嫌伏在未土之下，水被土伤，本不为美。岂知未土空亡，透出子

水，况逢长生申日，反主亨通。后至戊子日果得厚利也。 又论，问求财，丑月甲午旬癸卯日，卜得噬嗑卦：

巽：火雷噬嗑

六神 【本 卦】

白虎  子孙己巳火 、

螣蛇  妻财己未土 、、世

勾陈  官鬼己酉金 、

朱雀  妻财庚辰土 、、

青龙  兄弟庚寅木 、、应

玄武  父母庚子水 、

此卦辰财落空，未财月破，此二财皆无用也。所喜巽宫辛丑土财正临月建，伏于庚子水下，又得土旺于子，更论伏克飞神为出暴，必主吉祥。稍嫌卯日克财，故当日未得。甲辰日兄弟又空，内财帮比，反获倍利也。

卦卦有动有静，动无不之。

动者，老阴老阳，无不变化，变即之也。凡阳极而生阴，阴极即生阳，故此交变单，而重变拆也。内有未知者，言冲动曰变，冲者暗动之爻，非在交重之位，岂得变乎?亦有愚人者，言动值合而绊住，不能变也。既在老阴老阳，岂有不变之理?

又论，京房变法，第六爻为宗庙，纵动不变，其余一爻动则变，乱动则不变也。此法甚有差讹，后学切莫依此！《易经》内凡见交重则变，并无乱动不变之理。宗庙爻既不变化，焉能纯乾变为纯坤？经中有“用九：见群龙无首，吉。”爻辞可证，故此爻爻皆变也。

变出他宫，但取木金水火土。还归本卦，配成兄父子财官。

凡论变爻，细宜斟酌。且如节之比卦：

坎：水泽节(六合) 坤：水地比(归魂)

【本 卦】 【变 卦】

兄弟戊子水 、、     兄弟戊子水 、、应

官鬼戊戌土 、        官鬼戊戌土 、

父母戊申金 、、应  父母戊申金 、、

官鬼丁丑土 、、    子孙乙卯木 、、世

子孙丁卯木 ○         妻财乙巳火 、、

妻财丁巳火 ○ 世     官鬼乙未土 、、

不可言财变兄弟，子变父母之论，只取坤宫未土配作坎宫官鬼，又将坤中巳火配成坎内妻财，正所谓财化为官，子化为财是也。

又如艮之谦卦：

艮：艮为山(六冲) 兑：地山谦

【本 卦】 【变 卦】

官鬼丙寅木 ○ 世  子孙癸酉金 、、

妻财丙子水 、、 妻财癸亥水 、、世

兄弟丙戌土 、、 兄弟癸丑土 、、

子孙丙申金 、 应 子孙丙申金 、

父母丙午火 、、 父母丙午火 、、应

兄弟丙辰土 、、 兄弟丙辰土 、、

单取癸酉金配成艮卦子孙，此乃官化子也。其余仿此。

水化金则坎增其势，火化土则离减其威。

且如水爻变出金爻，水赖金生，其水转加威势，爻中纵有土兴，终难克制。倘若金又空亡，水纵变金，亦不得其生也。

又如火爻化土，当为泄气，此火定无光耀矣。如得木动来生，其火反添焰丽。寅日占者亦然。

亥之子曰进神，木得生而火被制。戌变未云退度，金不助而水无伤。

如亥变子爻上前者为进气。其力更加，助木之功愈大，伤火之力非轻。如卦内纵有重重土动，水不全伤。爻中水象交重，火又贪生忘克。复阵寅变卯、辰变未之类，皆云进气也。

又如戌变未爻落后者，名曰退神。生金之力轻，伐水之功减。如得火爻再动，土气还源。退气者，乃酉化申，辰化丑之类是也。

卦之墓绝非宜，还究真伪之辨。 凡卦变为墓绝者，事事皆凶。其中有绝而不绝，墓而不墓者也。

且如离为火卦变乾卦：

离：离为火(六冲) 乾：乾为天(六冲)

【本 卦】 【变 卦】

兄弟己巳火 、 世  子孙壬戌土 、 世

子孙己未土 ×        妻财壬申金 、

妻财己酉金 、      兄弟壬午火 、

官鬼己亥水 、 应  子孙甲辰土 、 应

子孙己丑土 ×        父母甲寅木 、

父母己卯木 、       官鬼甲子水 、

地福诀云：戌亥属乾垣，故此戌亥二爻乃乾卦之本也。离火墓于戌、绝于亥，凡若甲子旬占，戌亥皆空，此火亦非墓绝也。

又如甲辰旬丁未日，卜得兑之艮卦：

兑：兑为泽(六冲) 艮：艮为山(六冲)

六神 【本 卦】 【变 卦】

青龙  父母丁未土 × 世    妻财丙寅木 、 世

玄武  兄弟丁酉金 ○        子孙丙子水 、、

白虎  子孙丁亥水 ○        父母丙戌土 、、

螣蛇  父母丁丑土 × 应    兄弟丙申金 、 应

勾陈  妻财丁卯木 ○         官鬼丙午火 、、

朱雀  官鬼丁巳火 ○         父母丙辰土 、、

兑者属金，丑寅乃艮卦之本，金绝在寅，寅空绝于何处?金墓在丑，丑得未日冲开，此乃非绝非墓也。

更论占长子病，七月丙辰日，卜得恒卦九四爻动之为升卦：

震：雷风恒 震：地风升

六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

青龙 妻财庚戌土 、、应                    官鬼癸酉金 、、

玄武 官鬼庚申金 、、                       父母癸亥水 、、

白虎 子孙庚午火 ○                            妻财癸丑土 、、世

螣蛇 官鬼辛酉金 (兄弟庚寅伏)、 世   官鬼辛酉金 、

勾陈 父母辛亥水 、                           父母辛亥水 、

朱雀 妻财辛丑土 、、                        妻财辛丑土 、、应

内卦不动则不言也，外卦震动化坤子孙，况在震宫，震者又为长男之用，墓于坤宫未内，绝居坤象申中，况申不空而未不破，此是真墓真绝也，卦中虽有用爻而长男木象真投墓绝者，此子必死无疑也。

爻变生扶最利，更详喜忌之分。

凡元神遇生者喜，仇神遇生者忌。用象逢之无不为吉，忌神遇者无不为凶。

爻有伏吟不吉，术者未开。卦有反吟最凶，星家谁觉?归妹变随为例，小畜之姤皆同。但识六爻克战， 那知二卦交冲。

奇门遁甲之中专忌伏吟反吟为上，周易卦内岂不忌之?欲识伏吟反吟之法，当明卦按十二地支。地福诀云：子向北方坎，丑寅艮上山。卯起东方震，辰巳巽风间。午见南离火，未申坤地关。酉在兑方取，戌亥属乾垣。凡卜诸事，最忌伏吟反吟。

伏吟者有二端：有卦象所犯，有爻辞所犯。卦犯者，如巽见巽，离见离，八纯卦皆是也。爻犯者，申变申、戌变戌之类，比如屯变泰、大有变噬嗑卦是也。

反吟者亦有二端，卦犯与爻犯者不同。卦犯者，冲我之卦是也。且如内乾外巽，戌亥乃乾宫之本，辰巳为巽象之根，辰戌、巳亥皆冲，故曰反吟之论。以上坎见离、震逢兑、艮配坤，皆是彼我相冲反吟之卦。

又如既济、未济、妇妹、小畜，谦、剥、姤、随此八卦者，皆内外反吟也，其祸犹轻，惟独变出反吟，其凶最重。比如归妹变随、小畜之姤、未济之既济、谦之剥、剥之谦，皆是的确反吟也。爻犯者，巳变亥、亥变巳之类，巽之坤、鼎之豫卦是也。故此反吟伏吟，凡事遇之不吉。

变能生克于动爻，动不制扶于变象。

且如变爻能克于动爻，动爻不能克制变爻。相生亦然。

静受动伤，静难制动。柔遭刚克，柔岂伐刚。

静者，少阳少阴。动者，老阳老阴。自古上能伐下，下不能伐上，故此动能克静，静不能克动也。 又论：柔者休囚之象，刚者旺相之爻。休囚为退度之神，旺相乃当权之职。故此旺相能克休囚，休囚

不克旺相也。

日月善能克爻神，爻神谁敢伤日月？日曰君主，旺衰之象尽能伤。月乃提纲，动静之爻皆可克。

日月二神，此权最大，不论卦内旺衰动静之爻皆可生而咸可克。若爻神克日月者，世无此理也。法曰：日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。

本卦为贞为始，之卦为悔为终。

凡有动爻，便有之卦。以本卦为贞，之卦为悔。凡爻静无之者，便取内卦为贞，外卦为悔。以贞为始，以悔为终。

本宫云出现之爻，远年可取。他卦曰伏藏之象，近日堪推。

凡八纯之卦，便为出现。且如天山遁，内三爻他宫之象，故曰伏藏，外三爻乾宫本象，便言出现。

又如火天大有，内属本宫出现，外当离卦伏藏。又如山地剥卦，内坤外艮，皆不是乾家新象，此乃体用皆伏藏也。用值伏藏旺相争如出现休囚，凡得出现之卦，吉则绵长皆吉，凶则久远皆凶。爻在伏藏之内，凶忧目下，吉应暂时。

内为己外为他，喜生喜合。应为宾世为主，嫌克嫌冲。我生他而半吉，他克我以全凶。

凡内卦为我，外卦为他。又云：以世为我，应为他。如外生内、应生世者全吉，遇合更加其美。若内生外、世生应者半吉。如应克世、外克内者全凶。其中世克应或内克外者，半凶。逢冲则凡谋不逐，凡事不成。或宜生或宜克者，另当详审。

世应齐空，两下目前退悔。主宾皆动，二边日后更张。

世空则己心懒动，应空则他意无成。世应俱空，彼我皆当退悔。世动则己变，应动则他更。世应皆动者，事纵见成，向后定然改换。若得世应相合，动中有绊住之功，虽变还须迟滞，目下无妨。

两间之爻动，则起居都阻。

间爻者，世应中之二爻也。近世之爻，恰似我家之友。近应之象，犹如彼室之亲。故此二爻皆不宜动，动则事多阻节，若得冲破无妨。

一身之位空，则祸福咸虚。

月卦者，一卦之身也。若落空亡，比同无也，自然祈福不至，闲祸不招。此身乃一卦之主，卜家但识“子午持世身居初”之类，此乃世爻之身，亦非主卦之身也。典内但言身象者，必须将月卦为身，便知真宝矣！且如占得泽火革：

坎：泽火革

伏 神 【本 卦】

官鬼丁未土 、、

父母丁酉金 、

兄弟丁亥水 、 世

兄弟己亥水 、（妻财戊午火 ）

官鬼己丑土 、、

子孙己卯木 、 应

人说“巳亥持世身居六”，身在未爻，非也。世若空亡，方用此象代世之劳耳。殊不知革者二月之卦，二月建卯，恰好取初爻卯木为身。譬如官问升迁，此卦身值子孙克伤官鬼，焉得高升?

凡欲久长，用宜安静。如求脱卸，主利交重。

人求安乐久长之计，最要用爻安静，若逢发动及冲破空亡者，决不久留。如问脱货、离乡、迁移、改造、变产等事，须得用爻发动，事必有成。用若安静休囚，必然阻滞而无疑矣！

用木金来，纵吉而不吉。用土火到，虽凶而不凶。元神却要生扶，忌客最宜制伏。

且如用爻属木，最嫌动出金爻。水如并动，金又贪生忘克，反作佳祥。金动火又动，金被火伤，亦不能伐其用水也。但恐土动生金，更无水助，其祸倍加。纵然有气之木，凡遇土金皆动，决不为佳。 又论，用爻属土，最喜南方火到。如卦中火动或土变火爻，皆为吉兆。但变午火为生，若化巳爻为绝。

卦中巳动，善能助土之威，亦非为绝土。如变木，卦中纵有火兴，终难扶起。如象内木火皆动，主力转加。

若木静火兴兼水动，火亦无功，土无倚赖。

复以水作用爻，土为忌客，金乃元神。金摇土亦摇，重重之美。土动火亦动，叠叠之凶。土遇克冲为福，金逢生助为恩。以上诸爻，余皆仿此。

用神旺相，事必亨通。主象休囚，理当愁闷。

人前占卜，切莫乱言。一不可将卦名而断，又不可凭星煞而推。单看用爻，丝毫无惑。

如婚姻卦内，男占妇以妻为主，女占夫以官为先。儒学以文书为用，仕宦以官鬼为凭。俗言考试看官父，结婚推财鬼。凡用神只有一爻，岂云二象?

凡占事，若得用神旺相，永远亨通，纵发忌神，终无大害。主象若值休囚，即时愁叹。如遇元神动助，还可为祥。若遭忌客来伤，必成凶咎。如或化出生扶，仍为吉断。

卦无凶而用爻失位，后查值日方成。爻有吉而主象逢空，漫看冲时可就。

凡占事体，各有用爻。若卦内仇神、忌神不动，元神已得司权，独无用爻者，未可便言不吉，待后用爻值日，无不佳矣！

且如问行人，妇占夫到，十月甲辰日，卜得家人之益：

巽：风火家人 巽：风雷益

六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

玄武 兄弟辛卯木 、                    兄弟辛卯木 、 应

白虎 子孙辛巳火 、 应                子孙辛巳火 、

螣蛇 妻财辛未土 、、                妻财辛未土 、、

勾陈 父母己亥水( 官鬼辛酉金) ○ 妻财庚辰土 、、世

朱雀 妻财己丑土 、、世             兄弟庚寅木 、、

青龙 兄弟己卯木 、                    父母庚子水 、

此卦忌神不动而仇神又空，元神正临身世，独嫌卦内无官，伏出辛酉金在三爻亥水之下。又嫌伏来生

飞，名为泄气，目下未来，待后申酉用爻值日便得相逢，果应己酉日到也。

其中更有主象空亡者，事事嫌凶，谁知空中有真假不同，还宜细辨。

且如八月甲辰旬卜得卦中寅卯之爻，却是真空者也。纵见水动，永不生扶。辛亥日也非相助，必须动

化生扶，稍为半用。若再临月破，纵动无功。如爻内忌神不动，元神不空，惟主象独空者，又不临于月破，

细查何日冲起空爻，名为填实，反有用也。

且如兄占弟病，二月甲申旬壬辰日，占得讼卦安静：

离：天水讼(游魂)

六神 伏 神 【本 卦】

白虎 子孙戌土 、

螣蛇 妻财申金 、

勾陈 兄弟午火 、 世

朱雀 兄弟午火 、、(官鬼亥水 伏)

青龙 子孙辰土 、

玄武 父母寅木 、、应

卦内元神虽旺，独嫌用值旬空，细推空而带相，决不伤身，过旬方好，待后庚子日冲实，用爻不受水克，其病此日全然瘥也。

忌象交重用象无，主象他时逢受害。用神衰弱元神绝，忌神异日遇遭伤。

卦内无用爻而元神又不动，仇神忌神皆发，即无主象者，反不受亏。但恐后来日值用爻透出，反遭忌克，定主损伤。

又如卦有用神而休囚又发动，元神又不得地，日月况不生扶，又不之生旺之处，独喜忌神不动，旦夕未伤，只恐后来忌神值日方克用爻，其祸必难逃。

一神独发，此象非轻。五位皆兴，静爻最重。

人间只识所用之爻，未知为主之象。六爻安静，惟凭冲动之爻。再若无冲，须推世象。一爻动，则阳爻为主。两爻动，取阴爻为主。阴者交主未来，故有权要。若同阴同阳，取上动之爻为主。三爻动，以中爻为主。四爻动，取下静之爻为主。五爻动，取静爻为主。六爻皆动，须看变卦为主。惟有一爻独发，其势愈大，却比所开诸爻大不同也，纵值休囚，也能制旺，单不克日月二神，其余皆忌。如去生扶他象，其力更深。如值元神，福非浅受。如临忌象，祸不轻当。 此既论动爻之法，未陈变象之因。其变卦之端有二：一云一爻动则变，又云六爻动皆变，各有一情，未可执一。凡一爻动变，理合京房，可用《海底眼》中五章六亲变法断语“父化父兮文不实”之类是也，试无不验，纵然宗庙爻与变法，亦同此断。凡乱动之爻变者，理通周易，取动爻与变爻各配相生相克及长生十二之宫决其休咎，切莫用五章变法书推。

且如夫占妻病，子月甲午旬辛丑日卜得豫之小过：

震：雷地豫(六合) 兑：雷山小过(游魂)

六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

螣蛇 妻财戌土 、、                          妻财戌土 、、

勾陈 官鬼申金 、、                          官鬼申金 、、

朱雀 子孙午火 、 应                         子孙午火 、 世

青龙 兄弟卯木 ×                              官鬼申金 、

玄武 子孙巳火 、、                          子孙午火 、、

白虎 妻财未土 、、（父母子水 ）世 妻财辰土 、、应

此卦用爻持世，忌神虽动，化绝在申，本当有救，谁知《海底眼》中所犯“兄化官兮休下状，占病难医须见哭”，后至癸亥日兄弟绝处逢生，果然命尽，可应此言也。

当日又一人占妻病卜得豫之恒卦：

震：雷地豫(六合) 震：雷风恒

六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

螣蛇 妻财戌土 、、                             妻财戌土 、、应

勾陈 官鬼申金 、、                             官鬼申金 、、

朱雀 子孙午火 、 应                           子孙午火 、

青龙 兄弟卯木 ×                               官鬼酉金 、 世

玄武 子孙巳火 ×                               父母亥水 、

白虎 妻财未土 、、（父母子水 ）世  妻财丑土 、、

此卦有两爻发动，巳火子孙变成亥水父母，卯木兄弟又变酉金官鬼，内有二爻动者，故不准“兄化官兮休下状，占病难医须见哭”，反取兄弟化为冲克，不能克制财爻，后至丙午日才遇生扶，妻病全好，此将生克定之。故此乱动不可将京房书断，却宜细详。

世与卦身专主，非可轻言。旺与动象司权，当为重论。

凡占诸事，先察世爻。次评身象。世者一卦之主，身者作事之人，故宜旺不宜衰，喜生不喜克。又取旺相及发动之爻，世权最重，遇吉则吉，逢凶则凶。凡休囚安静之爻，纵有三扶，亦不能及其旺动之爻也。

吉内藏凶非是吉，凶中有吉不为凶。

且如卦内用神发动，元神旺相，又无忌神者，乃大吉之卦也。岂知用爻化出忌神日辰克制元神，或卦变反吟、伏吟及墓绝者，便为吉处藏凶也。

又如主象休囚，忌神发动，本作凶推，岂知日月生助用爻，或主象变为生旺，忌神之为冲克死绝者，便为以凶化吉也。

假令木为用象，水作元神，金为忌客，土是仇人。仇人者，我去伤他何以为仇也？所凶此土向被木伤，无能抵敌，不过暗中妒忌，逢金即生，见水即克，阴中报复之类，故曰仇人也。凡事逢之，无不为祸。如忌神不动者，仇人纵发，难以为殃。木为用象，卦中金动土亦动者，祸不可当，但逢水又发动，正所谓贪生忘克，其福更加。又如木土皆不动，独受金伤，如得火兴，金遭火克，此木又不受其制。其余火、土、金、水四用神者，仿此推详。

且如丑月辛丑日来问见官，卜得坤之剥卦：

坤：坤为地(六冲) 乾：山地剥

六神 【本 卦】 【变 卦】

螣蛇 子孙酉金 × 世 官鬼寅木 、

勾陈 妻财亥水 、、 妻财子水 、、世

朱雀 兄弟丑土 、、 兄弟戌土 、、

青龙 官鬼卯木 、、应 官鬼卯木 、、

玄武 父母巳火 、、 父母巳火 、、应

白虎 兄弟未土 、、 兄弟未土 、、

此卦子孙持世发动，更得日月生扶，本为佳兆，岂知“子化官兮防祸患，占病忧疑尽不如”，以后参官，果受其累，正所谓吉处藏凶也。

又如问进学，巳月甲寅日需之兑卦：

坤：水天需(游魂) 兑：兑为泽(六冲)

六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

玄武 妻财子水 、、                   兄弟未土 、、世

白虎 兄弟戌土 、                      子孙酉金 、

螣蛇 子孙申金 × 世                  妻财亥水 、

勾陈 兄弟辰土 ○                       兄弟丑土 、、应

朱雀 官鬼寅木 、（父母巳火 ） 官鬼卯木 、

青龙 妻财子水 、 应                  父母巳火 、

此卦子孙持世发动，兄又交重，经云：“兄弟雷同难上榜，子孙如动不荣昌”，更怪卦无文书，焉能及第?谁知兄弟虽动，被日辰克制，纵有子兴，亦被日辰冲破，此兄子二爻皆无忌也。况月建文书伏在二爻长生之下，更喜官爻值日，竟入泮宫之首，亦所谓凶中有吉也。

太岁乃一年之主，时辰掌顷刻之权。日主宣威于一日，远近皆从。月将出令于三旬，往来咸服。

太岁乃帝君之星，占久远大事者不可不用，如问目前小事，不必论之。凡时辰之爻，其中或有用处，问当日事情，却宜细辨，但不管次日之事也。年月日时四建，惟重日辰。日乃君主之爻，岂止旦夕之事，数月之间，吉凶无不应验。况为六爻之主宰，其力非轻。凡值日之爻，纵变冲克墓绝，亦不受其害也。虽遇月建来伤，当日无咎，过后成凶。月乃万卜之提纲，能管往来之祸福。用象如临月内，永远亨通，如值忌神，始终坎坷。纵被日辰冲克，不过当日为殃，改日无咎。凡此四建，各有所专。时辰管一日之吉凶，日主管一月之祸福，月建管一年之得失，太岁管永远之荣枯。又察情之重轻，事之远近，活变推详，不可执一。

且如问当日求财，戌月丁亥日巳时卜得蒙卦安静：

离：山水蒙

六神 伏 神 【本 卦】

青龙  父母寅木 、

玄武  官鬼子水 、、

白虎  子孙丙戌土（妻财酉金伏） 、、世

螣蛇  兄弟午火 、、

勾陈  子孙辰土 、

朱雀  父母寅木 、、应

此卦六位无财，所喜本宫金财，伏于四爻土下，飞能生伏，便言有财。还怪用爻不透，直待酉时值财当得。又如此月此日问月内何日得财?亦占蒙卦，待后丁酉日果得财也。凡问何日者，须看日辰为主，不可以时辰定之。

又如问远路行人，妻占夫本年内何月到，酉年卯月乙酉日卜得旅卦：

离：火山旅(六合)

六神 伏 神 【本 卦】

玄武 兄弟巳火 、

白虎 子孙未土 、、

螣蛇 妻财酉金 、 应

勾陈 妻财申金 、（官鬼亥水 伏）

朱雀 兄弟午火 、、

青龙 子孙辰土 、、世 （父母卯木 伏）

此卦六位无官，喜本宫亥水伏在申金之下，官赖财生，年中必到，但嫌用爻不透，日下未回，直待本年十月内甲寅日官临月建，又得日辰冲飞合伏，其夫准到。

又如妻占夫出外多年，要知何年返舍?此月此日亦得旅卦，便言亥年方到，不可将亥月推之，果然己亥年正月到家，应此理也。故看卦之法，须审来情，活变断之无误也。

月卦者，作事之身。官鬼者，求谋之主。卦内无身，百样事情无定向。爻中少鬼，万般谋作总空虚。

卦动二身，事知叠叠。爻兴两鬼，祸至重重。官爻不动不空，胜心之美。身象不冲不陷，如意之欢。

月卦按阴阳之理，一卦之尊，故为所作之身也。卦若无身，事无定向。如卦有二身皆动，事系两情或更两度，必然重叠。若值空亡，祸福皆不实也。如卦身不空不破者，又得生旺之乡，无不如意。

复论鬼爻，能助文书，能克兄弟，故为主也。凡人间所重者，钱财也，最嫌兄弟来伤。若卦无官鬼，兄必专权，财遭耗散，事必空虚，须待官来制兄，财能积聚，事又可成。

若卦内两官皆动，又化出官爻，更得日月帮比，祸起多端，殃来不息，只有官宦遇之，连升数级，必主重重迁转也。惟官爻宜静不宜动，宜透不宜空，若在卦不冲不陷者，事事皆亨。

出行动土及迁移，官空反吉。孕育田蚕兼六畜，鬼动成凶。

官鬼之爻，万事之主，惟有出行、行人、迁移、动土、改造、生产、田蚕、六畜，无鬼大吉，空则亦然，如鬼动大凶也。

日带凶神发动，长者之殃。时临恶煞交重，少丁之厄。阳动忧于男子，阴兴祸及女人。 日辰为尊长，时辰为卑幼，阳爻为男子，阴爻为女子。看那爻临官鬼并凶煞动者，便知谁人有患。

且如问家宅，那时卜得损卦二五爻动：

艮：山泽损 巽：风雷益

伏 神 【本 卦】 【变 卦】

官鬼寅木 、 应                            官鬼卯木 、 应

妻财子水 ×                                 父母巳火 、

兄弟戌土 、、                            兄 弟未土 、、

兄弟丑土 、、（子孙申金伏）世 兄弟辰土 、、世

官鬼卯木 ○                                 官鬼寅木 、、

父母巳火 、                                妻财子水 、

此卦二爻官鬼属阳，正值时建动，便断儿童有病。又五爻属阴，虽动而不带官爻凶煞，故不断女人之疾。凡有爻动不带官鬼者，不可言病也。

父动子孙僧道克，蚕畜无收。父空尊长屋船亏，文书不就。

父母为尊长，不宜发动，动则能伤卑幼，兼克僧道、春蚕、六畜等件，如兄弟又动者，生助子孙亦不相克。若财又动者，本爻自受其伤亦不克子也。父爻又不宜空，空则文书不就，并伤尊长、舟船，房屋之类也。

兄动妻灾奴仆患，资财耗散事无成。兄空友绝弟兄亡，家业清安儿少育。

兄弟为奸诈之神，故不宜动，动则有伤妻妾、弟妇、嫂、仆、俸禄、货物等件，并耗资财。若子又动，亦不然。或子静鬼又动，本象自遭鬼克，岂得伤财?兄爻亦不宜空，空虽家道清安，又主儿孙欠旺，并妨弟兄朋友也。

子动夫伤官职退，民间有废无殃。子空儿损畜蚕虚，朝内少贤多佞。

子孙为至吉之神，动则朝无奸佞，民有祯祥，多生儿女，广获财源。惟有占官职并问夫病，亦不宜动也。此爻又不宜空，空则儿孙受害，蚕畜虚浮，问功名及夫病者，遇空反吉。

财动椿萱受害，文书难圆。财空妻仆遭屯，利资绝望。

妻财为财利之神，宜旺相，不宜动，动则文书不就，举状无成，兼伤尊长之亲，又损田车房屋，加鬼动则不然。财爻又不宜空，空则亏伤资本，兼损妻奴，又伤财帛。

官动则有妨手足，病讼将萌。官空则有犯夫君，功名未遂。

官鬼为祸殃凶恶之神，世上官灾火盗，无鬼不为。发动则有伤兄弟，兼作祸殃。又不宜空，空则功名不显，夫主有亏，诸般谋事少成，家资耗散，此爻不动不空，便为佳矣！

先道六亲空与发，次陈六兽动和冲。龙为良善，清高喜气利名之兆。

甲乙为青龙，其神属木，名东方，春季得令，应甲乙寅卯之日。所主屋宅之左、桥梁、寺观、舟车、贵宦、僧道、嫁娶、喜庆、善事、生育、竹木、青绿、发作，此神若遇动处，无不为祥，纵带凶神恶煞，亦不为歇。病遇得解，问喜即成，问财即得。但不宜冲，冲则其神失半。又不宜空，空则永无嘉兆也。

凡月建青龙与戊辰青龙同断。书云：“卦中吉将号青龙，作事求财喜气浓。名利嫁娶皆遂意，假饶忧事也无凶。 ”

蛇主虚浮，惊恐忧疑怪梦相与。

己上为戊土，其神为赤，无正位，故戊土之次附勾陈，应戊己辰戌丑未之日。其遇主出路、绳索、粘滞、缠绵、怪异、梦寐、火灾、虚惊、哄诈、赤色等件。月建腾蛇与日腾蛇同动，则概事不宁。空则武辰传神。书云：“腾蛇终是有忧惊，怪梦邪魔恐见侵。举相女人多遂退，安然守静始清平。”

朱雀宜音信文章，又作祝融词讼。

丙为浅坎省江神妇，伏临南方，夏季得令，应丙丁巳午之日。所主星宅之前，应灶吉、烛热、灾宜、敕、文书、契券、公讼、音信、吵闹、焦紧、干旱、女产、口舌、朱紫等件。月朱雀与日朱雀同动，则事事皆兴，空则八般减灭。书云：“朱雀临爻卦上来，文书发动事难谐，发讼欠光并口舌，求谋交易尽心隙。 ”

白虎利武官胎产，况招丧服血光。 庚辰为白喜，其神属金，居西方，秋季得令，应庚辛申酉之日。所主屋宅之右、金玉、瓦石、刀兵、杀戮、丧服、凶祸、哭泣、血光、生产、卒、青龙、素等件。大白虎与小白虎同动，则诸般不吉。空则产孕动生。书云：“白虎爻惊事不祥，多招疾病亦灾殃。见血强作有孝服，关防谋害及争刚。”

勾陈是田土公差，坟茔迟滞。

戊人为勾陈吉神，属中央，则春季月当令，应戊己辰戌丑未之日。所主屋宅之中、州郡、城廓、田土、坟墓、阴晦、垣塘、隐伏、迟滞、堆垛、伏尸、蛊毒、山林、埋藏、公差、黄色等件。大勾陈与小勾陈同动，则事见迟留，空则田禾不利。书云：“勾陈事事主勾留，遁闷迟疑未罢休。若乃求官官未至，望求财物亦难过。”

玄武乃阴人盗贼，水利奸邪。

壬癸为玄武，其神应水，居北方，冬季得令，事应壬癸亥子之日。所主屋宅之后、阴雨、江海、池井、坑厕、湿润、贼盗、小人、阴私、奸淫、暗昧、隐神、堕胎、悭吝、玄黑等件。大玄武与小玄武同动，则人事不安，空则江河枯竭。书云：“玄武原来是暗神，逃亡淫盗每相侵。求利难托终无实，赌埔交关不称情。”

以上所论大六神者，即月建六神也，各有起例开后。大青龙，正月从寅上起顺行十二位是也。大朱雀，正月巳上起顺行十二位。大勾陈，正月从丑上起顺行十二位。大腾蛇，正月从辰上起顺行十二位。大白虎，正月从申上起顺行十二位。大玄武，正月从亥上起顺行十二位是也。

龙往巫山，半为吉断。虎行南地，稍作凶推。土中玄武贼轻防，木内勾陈田欠熟。雀堕江湖，官司易 解。蛇游草木，怪梦反成。

青龙属木，遇水为恩，若值金爻，非为全吉。白虎属金，遇土转加横势，若应午地，不为大凶。玄武属水，遇金转盛，如居土位，盗贼稍防。勾陈属土，遇火添威，若在木爻，田禾欠熟。朱雀属火，见木增光，若入水中，讼当息灭。腾蛇虽附土中，本原属火，遇水难伤，逢木不克，故为妖怪之星也。

旺相则吉凶来速，休囚则祸福行迟。

吉凶二字临生临旺方来，故旺相而速。休囚之爻目前未发，待后生旺之日方见。吉凶远则取月，近则取日，活变推之，永无差错。

动则有变有更，空则无忧无喜。

凡爻动必有改更，世动则自己之变，应动则他人之变。财动不聚，鬼动不宁，父动费力，兄动不成。

子爻若动，不利功名。凡爻神休囚空者，此同卦无此爻也，吉不为喜，凶不成忧。

长生与帝旺，远日兴隆。冠带兴临官，近时茂盛。

用爻值长生帝旺之中，并不受他爻伤克，非管一时之吉兆，尤关远岁之亨通。忌神遇此，过不可当。

冠带临官二位，远则主三四月之吉凶，近则主三四日之祸福。

衰病半凶之祸，受克全凶。胎养半吉之祥，得生全吉。

自古成功者退，故为衰。初泄气时，故为病。此二爻不可便为凶兆也。如再得生扶者，复有用处。比旺相同，如遭克制，便为不祥。论五行之气，旺而衰，衰而病，病而死，死而墓，墓而绝，绝而复转为胎，胎既成而为养，养后又起长生，此乃周而复始之道也。胎养二爻相近长生，故有半吉。细辨胎不如养，养力更加，如再得扶助者，与长生仿佛也。如逢克破仍不为祥。

墓库但逢冲破，若动若兴。死绝不遇生扶，如无如陷。

凡爻神入墓者，便曰暗藏，吉凶未应。其墓如得冲开透出，此象犹如不墓者也。且如问出行，戌日占

得既济之屯卦：

坎：水火既济 坎：水雷屯

伏 神 【本 卦】 【变 卦】

兄弟子水 、、应                       兄弟子水 、、

官鬼戌土 、                              官鬼戌土 、 应

父母申金 、、                          父母申金 、、

兄弟亥水（妻财午火 伏） ○ 世  官鬼辰土 、、

官鬼丑土 、、                          子孙寅木 、、世

子孙卯木 、                              兄弟子水 、

正是世变入墓。经云：“远行世墓身难动”，岂知戌日冲开辰墓，透出水爻，故当日中时得行也。

死绝二爻，各有分辨，死处还轻，绝中尤重，死象救而还易，绝爻生起尤难。救死不论阴阳，三象扶助回生。救绝须得寅申巳亥之爻，遇之有用。

且如问借物?丙子日卜得否之遁卦：

乾：天地否(六合) 乾：天山遁

六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】

青龙 父母戌土 、 应                     父母戌土 、

玄武 兄弟申金 、                          兄弟申金 、 应

白虎 官鬼午火 、                          官鬼午火 、

螣蛇 妻财卯木 × 世                      兄弟申金 、

勾陈 官鬼巳火 、、                      官鬼午火 、、世

朱雀 父母未土 、、(子孙子水 )      父母辰土 、、

此卦财爻发动持世，所嫌化绝在申，故未能得，虽有当日水难生绝木，直待丁亥日才遇绝处逢生，方得入手。死绝之象若不遇生扶者，比同无此爻也。

土至酉中金至午，遇败而无成。火临兔上水临鸡，反生而有力。

沐浴之爻，又为败论，总是一爻内有分辨，其中逢生为沐浴，遇克为败。且如金临午地，金被火伤，岂为沐浴？乃为真败也。又如水土败于酉，内又不同，土到酉而泄气，本曰败乡，水行酉地逢生，当云沐浴，余皆仿此。

土逢巳绝不可言生，金遇巳生，终难言克，此凭日月变爻而断，非因世应动象而推。巳爻持世必伤金，巳象动兴能助土。土爻临巳日、巳月或变出巳爻，皆为绝论。

又如卦内巳爻持世或动出交重，便言生土之功，亦非绝也。又论金变巳爻，乃是自身化入长生，岂云伤克。但若卦中巳动，能伐其金，永不作长生也。

墓库曰藏，有刑破冲开之法。空亡日陷，有补虚填实之方。

凡用爻入墓，便曰暗藏，若遇刑冲，即为开局。且如丑月戌日妻占夫病，卜得革之困卦：

坎：泽火革 兑：泽水困(六合)

伏 神 【本 卦】 【变 卦】

官鬼未土 、、              官鬼未土 、、

父母酉金 、                 父母酉金 、

兄弟亥水 、 世            兄弟亥水 、 应

兄弟亥水(妻财午火 ) ○  妻财午火 、、

官鬼丑土 ×                  官鬼辰土 、

子孙卯木 ○ 应              子孙寅木 、、世

此用官为主象，未土正临月破，丑土变入辰墓，此二官皆非吉也，幸得戌日冲开辰墓，透出丑官，后至申日病即愈也。凡爻值空亡便为落陷，若变为相冲或得日辰冲者，皆为补虚填实，不为空也。倘若月建来冲，名为月破，正所谓空而又空也。

陷叨月将生来，非为全陷；空被提纲克去，乃是真空。旺相之爻过旬方用，休囚之象到底无功，伏藏

值此犹轻，出现临之更恶。

凡论空亡者，有轻重真假大不相同也，当详月令，便见假真。若得月建生扶，只为半空。如土空正二三月，各有所辨。正月土空，寅内暗藏丙火土，得丝毫生气不作真空。又论，土逢三月正当旺地，岂作空亡，虽空，主一旬不利，过后还原。惟独土临二月，木能克土，乃是真空，余月仿此。

如空临旺相之乡，旬内断不为吉，旬外便不为空。惟独月破之爻，纵然旺相亦藏之内，乃他宫之象，此祸尤轻，若出见空亡亲卦之爻，其凶愈甚。

陷元神而最多坎坷，亡忌客而永没迍邅。

空亡亦有可用不用之分，如值用神元神者，断为凶兆，若临仇神忌客者，反而无虞。

男空则远行不利，女空则近日多殃。

凡男子占，值空者，不宜出境，若出外谋事不成，反遭疏失，如女人遇者，旦夕必有灾殃亦不宜出门也。

财空富而不厚，官空贵而不荣。子空儿女必伶仃，父空屋室还衰败。兄空则弟兄少力，间空则媒保无 能。 六亲值空皆不宜也。妻财落陷，妻无相夫道，仆无助主之情，资财不聚，诸利无收。官鬼如空，功名不显，谋事不成，夫主寡情，牙人少力。子空则儿多不育，后代调零，生涯不久，贼寇难擒。父空则上人不佑，房宇萧条，舟车亏损，文事难园。兄空则弟兄少力，朋友无情。惟间爻为中为保为媒，空则皆无力也。

陷勾陈而田非久远，空玄武而盗不侵欺。蛇空闲梦假妖邪，龙陷虚胎非喜戾。雀避则讼非不起，虎虚 则丧孝无干。

青龙空，喜星未照。朱雀空，讼事不成。勾陈空，田坟皆不久。腾蛇空，怪梦无疑。白虎空，悲丧不作。玄下空，奸盗潜形。

内卦若临空宅，休居异地。外宫如犯迁移，勿往他图。

内宫为现住之方，空须莫住。外卦乃未居之地，陷不宜迁。

不测之灾遇者，身还可救。绵延之疾逢之，命不回生。

旬内得病者，用若逢空，盖因空而有病，岂断伤身。惟久远之灾，主象若临空地，决不再生也。

空世则己心疏懒，空应则他意徘徊。

凡占以世为我，应为他，皆不宜空。世空，则自己无心作事。应空，则他意睽违。

空中动出不为空，墓内摧开非入墓。

凡发动之爻，切不可作旬空而断。冲门墓库，定不为入墓而推。凡值旬空或临月破，吉不能合生于物，凶不能冲克于神。

凶者旬空之杀，当辨兴衰。恶者月破之神，无分生克。

卦内空亡及月破之爻，永不能生扶他象，又不克制他人，冲合亦然。空亡又不受他爻生克。 用爻空者为凶，又看旺相者轻，休囚者重，如临月破之爻，不拘衰旺概作凶推。纵有动爻日辰来生，不能扶起，逢生不受，遇克能招，故此爻毫无所用。

事事宜空中之有气，般般忌合处亡逢冲。

空亡之爻若临旺相，或得日月扶持，或变为生，便为有气，凡事可成。六合之卦，若被日辰冲世或冲应，或冲用爻，或变为六冲，皆为合处逢冲之象，诸般遇此，盖不为佳，惟独月建之爻，不能冲散。

逢合虽凶而易就，遇冲纵吉似以难成。

六合之卦，爻中纵有凶神，事当不吉，也有成就之时。凡遇六冲，卦中纵有吉神用爻得地，虽曰吉祥，始终不就。

合被冲开，无丝毫之力。绝逢生起，有数倍之功。

合处逢冲者，永不相合也。非惟不合，见冲反凶。凡爻遇绝者却，凡卦无此象也。若得动爻及变爻或日辰生起，便为绝处逢生，比在卦不绝之爻，其功愈大，用神遇之最吉，忌神遇之最凶。

三合三刑亦有假真之论，六穿六合岂无生克之分?水会申辰，无鼠牙而不取，木成亥卯，少羊角以无妨。

凡成局者，便为三合，亦有可成不成之问。三合之局取中字为主，前一字生而主发，后一字墓而主藏，主象有发有藏，故为三合。其中有发而不藏者，事当有始无终。但有墓而无生者，事必先难后易。

且如水局之论，用子为主，生于申，墓于辰，若得三字归完，真三合也。如有申子二象无辰字者，虽成水局，而少收藏。又如有子辰而缺申字者，亦成水局，嫌少根源，故先难后易也。若有申辰二爻独无子字，水象既无，焉能成局?

又如木局，无卯字者不成，有亥卯无未字也可合，有卯未无亥字亦成合，但缺一字者断为半吉，若得三字皆全，方为全美，火金二局皆同。凡用爻值三合者，见贵、谋事、嫁娶、求财、科甲、田蚕，诸般遂意也。

寅巳申三全为煞，丑戌未一缺非刑。

三刑者，必得三字全而为刑，如缺一字不为刑也。譬如用在寅爻，变为巳地，或卦中申动，或申日年占，便为煞。又如有戌未而无丑，或有丑戌而无未，缺一字者，岂得为刑? 又论刑之起例，刑者，乃是四局而刑四类，木能刑水，水又刑木。唯金刚火强，自刑其方。且如亥卯木局能刑亥子丑水类，其中亥刑亥、卯刑子、未刑丑是也。申子辰能刑寅卯辰，申刑寅，子刑卯，辰刑辰是也。寅午戌就刑巳午未，故此寅刑巳、午刑午、戌刑未是也。巳酉丑又当刑申酉戌，巳刑申、酉刑酉、丑刑戌是也。

用辰卯害本为殃，用亥申穿非作祸。

穿心者，即是六害也。且如主象在辰，化出卯地，或卯日占之，害中加克，乃主大凶。用子见未相同。

又如用临未位，见子来穿，穿中带旺，故为半凶。亥为用象，申字来穿，此论长生，非为六害，毫不成凶。

用丑见午，用酉见戌，皆得生气，无害于事。又如用申见亥，本来泄我之气，岂不为穿?用寅见巳，泄气又加刑兆，其凶愈甚。用巳见寅，叨生无忌，虽不作福，亦不为殃，一见申来，此是三刑带害，其祸倍加，此等爻辞，何以为之六害？合处逢冲，故成害也。正所谓得恩未结，离间乘之。且如子与丑合，未来冲，丑子被穿心，或见午来冲，子即丑补穿心，各宫细察，六害皆同。六害者，害物伤象之神也，正是冤家之煞，仇敌之星，凡事逢之，无不为害。

用戌卯合被克而反凶，用酉辰谐叨生而果吉。

戌为主象，见卯合，合中带克，还成半凶。用子见丑相同。又如卯是用爻，遇戌来合，我必欺他，当为吉也。复论酉为主象，合见辰来，金赖土生，必获无穷之福。用寅见亥，用未见午者同。又如土居午上，合见未来，终嫌泄气之爻，乃为半吉。复论用申巳合，断作长生，岂云相克?一见寅爻，乃是三刑之煞，毫无合气，此祸大凶。用巳见申，无寅为合，虽合稍嫌刑兆，半作吉祥。以上诸爻概论。地支相合再得天干又合者，此是天地合德，非比平常之合，受恩非浅，享福无旁，见伤不伤也。

合处带生，百事见之皆事悦。害中加克，千般犯此尽忧屯。刑则骨肉伤残，穿则亲邻不睦。

六合咸称吉象，若问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶爻，如占散讼脱灾而反利。六合之卦事事皆祥，惟有出妻遣仆、撇友辞亲、离祖分居、出监脱锁，遇之反被牵连，未能遽解。若得合处逢冲，便能消散。六冲之卦，虽曰凶爻，亦有宜用之处。凡占散讼脱灾，诸般离别，逢之便得如心，终无连累。

青龙才福为祥，破之不吉。白虎兄官为咎，用之不凶。

青龙、妻财、子孙、贵人、天喜、禄马、天医等象，咸作吉推。如临月破、旬空，或被动爻及变爻伤克，便不吉也。白虎、兄弟、官鬼、朱雀、勾陈、羊刃、天地传杀之类，本作凶推，惟白虎利于生产，朱雀利于文书，勾陈利于田土，羊刃用在兵权，问手足须观兄弟，占仕宦必用官爻，孕育卦中胎若逆生者，必要天地传杀动，则以逆化顺，以上诸象各有所宜。

日建岂为月破，月建非作旬空。

凡月破之爻，决无解救，惟独日主临之，不为月破。且如正月申日，二月酉日，占者不犯也。旬内空亡亦有全空、半空者出。阳日遇阳爻、阴日逢阴象，皆作全空。阳日逢阴、阴日逢阳者，皆作半空。惟月建之爻，永不落旬中之空也。且如四月甲午旬占者，巳爻不空也。

卦静逢冲为动，爻安遇合为和。动处见冲为战征而散，动中加合因羁绊而迟。

凡冲者有二：有日辰冲，有动爻冲。若日辰冲，不拘衰旺。动爻冲却辨三：旺相善能冲休囚，休囚不能冲旺相。又云，空逢冲则实，静逢冲则动，动逢冲则散，惟日月二爻纵动逢冲，决不散也。自古旺相见冲则发，休囚见冲则散。安静之爻逢合，最能迷逗椭傲。若占脱卸之事，最喜用爻发动，又被日辰或变爻合住动爻者，反遭羁绊，事必迟延。

且如子占父来，甲戌日占得姤之乾卦：

乾：天风姤 乾：乾为天(六冲)

伏 神 【本 卦】 【变 卦】

父母戌土 、                   父母戌土 、 世

兄弟申金 、                   兄弟申金 、

官鬼午火 、 应              官鬼午火 、

兄弟酉金 、                  父母辰土 、 应

子孙亥水 (妻财寅木 )、  妻财寅木 、

父母丑土 × 世               子孙子水 、

初爻父母带青龙发动又临世上，理应当日回来。岂知变爻合住用神，故未能到，直待壬午日冲破子合，方得归家。

用旺有绊持，虽遇凶星难作祸。主衰无救助，纵逢吉曜那为佳。 凡占卦，先推用象，次察元神。若临旺相或遇生扶便言吉断，纵有凶星恶煞，难以为殃。象若值休囚又无生助者，岂得如心，有天喜青龙贵人吉曜同宫，终非为福。

身后世后及重爻，皆为已往。身前世前兼交位，各主未来。

月卦之爻与世爻同看，爻在身世之后，便为已往，若在身世之前，便断将来。又云重主过去，交主未来。

游魂宜出外，归魂利返乡。

游魂之卦最利迁移、并远出更改等事。若游魂又化游魂，更后复当更改。归魂之象最利返乡复旧，不宜出外迁更。

内为体，外为用，逢生云吉克云凶。动为速，静为迟，见合曰成冲曰散。

论卦，内三爻为体，外三爻为用。又云主卦为体，变卦为用。凡诸般爻象，逢生则吉，遇克则凶。动则急速，静则迟延。六合则利成利就，六冲则宜散宜分。

生主发，墓主藏。伏断将来，飞断往事。阴主邪，阳主正。衰相稀少，旺相繁多。

一应爻辞遇长生则起发，入墓库则收藏，伏神管将来之事，飞神主过去之情，阴乃幽僻之爻，阳乃刚明之象，万物旺相主多，休囚主少，空绝主无。

事有大小始终缓急，各审其因。卦开前后飞伏正之，概详其理。初求内外三爻，为飞为正为前卦，次 化阴阳二象，为变为之为后爻。卦静无之方取互，世空无主却凭身。

凡占下之卦即是初求内外三爻，此卦其名有三：一名飞卦、一名正卦、一名前卦，总归是主卦也。凡有动爻即当变也。变出之卦亦有三呼：一名主卦，亦名之卦、亦名后卦，总归是变入也。若六爻皆不动者，即无之变，方取互卦，以定吉凶。一以定二卦之法言之，将主卦除去初爻六爻，却把二三四爻为内卦，三四五爻为外卦。三配成互卦，若爻动取互又不同也，变卦二三四为内主卦，三四五为外。且如观之否互艮是也。主卦内身爻有二：有卦之身，有世之身，二者大不同也。卦之身，月卦是也。世之身，子午持世身居初之类是也。凡卦身之身，用之为重。世之身，司事还轻。世若不空不破，不须论身伏之爻。世或空亡，祸福方凭身位。

之卦内之盈亏，变爻已定。互卦中之悔吝，礼用为先。

看之卦之法，所重变爻，不变之爻，难分吉凶。且如观之艮卦，转取三爻才化绝、五爻鬼化克为重，其余四爻俱不论也。

又看互卦之法，并不取十二支为用，但取体用。如乾兑金、震巽木、坤艮土、坎水、离火，取入本宫配成六亲，以明祸福。惟互卦体用二爻自能生克，永不受本卦动爻来伤。

且如父占子病，八月丁巳日，卜得晋卦安静：

乾：火地晋(游魂)

六神 伏 神 【本 卦】

青龙 官鬼巳火 、

玄武 父母未土 、、

白虎 兄弟酉金 、 世

螣蛇 妻财卯木 、、

勾陈 官鬼巳火 、、

朱雀 父母未土 、、(子孙子水 )应

此卦六爻无子，兼看本宫子水伏于初爻土下，又值空亡，日月二爻更无主象，必须互出水山蹇，取外卦坎水配为本宫子孙方为有救。又取内卦艮土配作晋卦父母，子被父伤，后果死也。

又如夫占妻病，六月丙午日，卜得睽卦安静：

艮：火泽睽

六神 伏 神 【本 卦】

青龙 父母巳火 、

玄武 兄弟未土 、、(妻财子水)

白虎 子孙酉金 、 世

螣蛇 兄弟丑土 、、

勾陈 官鬼卯木 、

朱雀 父母巳火 、 应此卦六位无才，亲宫子水伏在未土之下，伏被飞伤又无用处，况日月之中皆无才象，本无救也。再看互出既济，取外卦坎水配为艮内妻才，纵有月建忌神，不能伤克，至戊申日才遇长生，病果愈也。

细观伏象之兴衰，当察飞动静，远推年月，近看日时。

飞伏并年月日时，已注在前，此故不具。

此篇概论总纲，后具分门开类。

此一章总论兴衰动静，决卦中得失荣枯，人间事变多端，数语岂能悉具，故分门数，次第开详，正所谓天生事业，无不收藏，学者须要一字精微，万无漏泄。