《论语信述》3.23八佾篇——子语鲁大师乐

【原文】

子语鲁大师乐，曰：“乐，其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

【白话】

孔子告诉鲁国太师音乐之理，说：“音乐，是可知的。刚开始演奏时，众音陆续奏出，相合而发；进一步放开时，众音纯一而和谐，音节清晰而分明，旋律相续而不断，乐曲得以完成。”

【释词】

语：音yù，告诉。

鲁大师：鲁国的乐官。大，即“太”。太师，犹《周礼》之大司乐。《周礼》：“太师，下大夫二人；小师，上士四人。”朱子：“时音乐废缺，故孔子教之。”（《正义》：“此所语太师乐，应指师挚。”）

乐其可知：推而可知。《正义》：“言乐正而后可知也。”

始作：刚开始演奏。作，为也，此处指演奏。郑康成：“始作，谓‘金奏’。”

翕如：翕，合也。

从：即“纵”，放开。钱穆：“钟声既作，八音齐奏，乐声自此放开。”

纯如：和谐。李炳南：“宫商角徵羽和谐如一也。”郑康成：“咸和之矣。”

皦如：音节清楚、分明。李炳南：“钟鼓笙瑟等无相夺伦也。”郑康成：“使清浊别之貌。”

绎：相续不断。李炳南：“绎如者，余音袅袅，相续不绝也。”

《论语后案》：“《说文》：翕，起也。《玉篇》：翕，合也。字从羽，谓鸟初飞而羽合举也。皦者，玉石之白甚明也。纯者，不杂之丝。绎者，不绝之丝。皆设喻之辞，故四言‘如’也。”

成：指这一套音乐完成。

【先贤精义】

《论语注疏》曰：此章明乐。

张栻曰：周衰乐废，盖虽其声音亦失之矣。圣人因其义而得其所以为声音者，而乐可正也。先王之乐，其声音所以为至者，亦具此矣。玩夫此，则其制始终之序，亦可得而寻矣。

《论语义疏》曰：鲁国礼乐崩坏，正音不存，故孔子见鲁之乐师而语，使其知正乐之法。

《四书考异》曰：语鲁太师乐，乃子自卫反鲁正乐后事。

《论语发微》曰：《孔子世家》记此节于哀公十一年孔子自卫反鲁后，知语鲁大师者，即乐正、《雅》《颂》得所之事。

谢氏曰：五音六律不具，不足以为乐。翕如，言其合也。五音合矣，清浊高下，如五味之相济而后和，故曰纯如。合而和矣，欲其无相夺伦，故曰皦如，然岂宫自宫而商自商乎？不相反而相连，如贯珠可也，故曰绎如也，以成。

《论语义疏》曰：正乐初奏，其声翕习而盛也；又舒纵其声，其声则纯一而和谐，言不离析散逸也；虽纯如而如一，其音节又明亮皎皎然也；声相寻续而不断绝也。奏乐如此，则是正声一成也。

李氏曰：此章言歌奏之声。始也相应而不相背，是翕如。久之则两声如一声，是纯如。细辨之，条理分明，是皦如。合听之，一气相生，是绎如。合而分，分而合，万事皆然，声音其一端尔。

李炳南曰：吴季札闻各国之乐，而知各国之兴亡。

江谦曰：古者司乐之官，即司教之官，故称之曰“太师”。《尚书·舜典》命夔典乐教胄子，“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲，诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”此皆以乐正心之义也。心正而身修、家齐、国治、天下平矣，故曰“神人以和”。曰：“恶郑声之乱雅乐也。”曰：“郑卫之音，亡国之音也。”乐之关系成败兴亡者如此。故子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。”由百世之下，等百世之王，莫之能违也。治国者，其知此义乎？

蕅益大师曰：乐是心之声，闻其乐而知其德。故翕如、纯如等，须从明德处悟将来，非安排于音韵之末也。

【附录】

郑康成曰：凡乐之歌，必使瞽矇为焉，命其贤知者以为大师、小师。

贾公彦曰：以其无目，无所睹见，则心不移于音声，故不使有目者为之也。就瞽之中命大贤知为大师，其次贤知小者为小师，其余为瞽矇也。

《天香楼偶得书》曰：师者，道之教训也。

陈祥道曰：凡乐之作，始于一而成于三。至于绎如也，谓之一成；反翕如也，谓之一变。凡乐之用，始于一而止于九，以致鬼神，以和邦国，以谐万民，以安宾客，以悦远人，以作动物。若夫奏之以人，合之以天，其卒无尾，其始无首，则始作翕如不足言也；奏之以阴阳之和，烛之以日月之明，鬼神守其幽，星辰行其纪，则从之纯如皦如不足言也；奏之以无忌之声，调之以自然之命，动于无方，居于窈冥，则绎如不足言也。孔子之语太师不及是者，以车马不可以载鼷，钟鼓不可以乐鷃故也。

刘宗周曰：馆师张宇侗尝语余“乐其可知”一章，谓“翕如”下具元亨利贞四气之妙，分明天地气象。盖乐之理，具于人心。人心即天地之撰，故乐音自然通于天地，非有所安排布置而然也。翕，非合也。盖贞下起元，阳气始振，而尚多翕聚之意。于时为春，从之则始而亨矣。盛夏长养，形形色色尽呈于两间。而无所杂者，纯如之谓也。继此则为利，秋气始肃。大小各正者，皦如之谓也。继此则为贞，玄冬用事，收藏复命，种来春发生之意。相禅而不穷者，绎如之谓也。四气运于天，而岁功成；四气备于心，而乐功成：一也。其说甚善。盖夫子就乐中看出许大道理，故以之语太师而曰“乐其可知”。若仅就音响间，按其节奏条理，则太师固已知之，乃烦圣人之奏技乎？

【本章参考书目】

《周礼》《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《论语正义》《论语发微》《论语集释》《论语新解》《论语讲要》《论语点睛》《论语大义》《论语后案》《论语学案》《论语全解》《癸巳论语解》《四书考异》《天香楼偶得书》《四书释地三续》。