《论语信述》3.24八佾篇——仪封人请见

【原文】

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

【白话】

仪地的封人请求拜见孔子，他说：“贤人君子到了这里，我没有不拜见的。”随行的弟子领他去见了孔子。封人出来后说：“你们何必担忧夫子失去官位呢？天下没有正道已经很久了，老天将把夫子作为传道的木铎（来教化世间）。”

【释词】

仪封人：仪，卫国边邑。封人，疆吏也，典守封疆之人，即管理边疆之地的官员。《注疏》：“封人盖职典封疆，居在边邑。”朱子：“贤而隐于下位者也。”

请见：请求拜见孔子。见，音xiàn。

君子：即贤者，指有德行、有修养之人。

斯：此也，指仪地。

未尝：不曾。朱子：“自言其平日不见绝于贤者，而求以自通也。”

从者见之：从行弟子使仪封人见于孔子。从者，跟从孔子出行的弟子。见音xiàn，使之被接见。之，指仪封人。

二三子：你们。仪封人称呼孔子弟子。

患：担忧。

丧：指孔子丧失官位而周游在外。钱穆：“孔子为鲁司寇，去之卫，又去卫适陈，仪封人告孔子弟子，不必以孔子之失位为忧。”

天将以夫子为木铎：天，上天、老天。以，把。铎，大铃。按：铎的特点是齐口无翅。金口木舌之铎，称为“木铎”，用于教化；金口金舌之铎，称为“金铎”，用于战事。

郑康成：“古者将有新令，必奋木铎以警众，使明听也。木铎，木舌也。文事奋木铎，武事奋金铎。”钱穆：“今天下无道，天意似欲以夫子为木铎，使其宣扬大道于天下，故使不安于位，出外周游。”

【先贤精义】

朱子曰：封人一见夫子而遽以是称之，其所得于观感之间者深矣。

李炳南曰：孔子在鲁国辞了官位，周游列国，宣传圣人之道。无人能用，好像天之将丧斯文。封人认为，圣人之道不会丧亡，故说何必忧患。封人之意，天下不能永远无道，既然无道已久，上天将以夫子为木铎，即由孔子以先王之道来施教于天下。孔子所说的先王之道，记载在五经之中，为中华文化的根本，亦当为全世界人文的根本。封人所说的天以夫子为木铎，可谓为至理名言。

《论语注疏》曰：此章明夫子之德，天将命之使其定礼乐也。事不常一，盛必有衰，衰极必盛。今天下之衰乱无道亦已久矣，言拯弱兴衰属在夫子。天将命孔子制作法度，以号令于天下，如木铎以振文教也。

张栻曰：二三子何患于夫子之不得时与位乎？天下无道之久，天固将使夫子振斯文以觉方来也。盖封人知文之在兹，是乃天意耳。

《四书典故辨正》曰：乃知封人知天处。《春秋演孔图》云：“圣人不空生，必有所制以显天心，某（丘）为木铎制天下法。”此即孔注所云“制作法令以号令于天下”者。盖谓圣人虽不得位，必为天下制法，断不空生。

《论语集说》曰：当是之时，莫有知圣人者，封人乃能知之，其必有所见矣。盖以天下之乱极矣，意其必有圣人者出，而明道救时，故一见夫子而知天意之攸属，斯文之有所托也。

《论语正义》曰：夫子不得位行政，退而删诗书，正礼乐，修《春秋》，是亦制作法度也。《中庸》言天子方议礼、制度、考文，孟子亦以《春秋》为天子之事，则知夫子所定之六艺，皆天子之政也。封人盖知夫子之终无所遇，而将以言垂教，故以“木铎”为喻。

刘宗周曰：夫子统尧舜禹汤文武之道，不用于当时，顾与诸弟子讲求遗经，以删定笔削诏来世，使尧舜禹汤文武之道家喻而户晓之，且行于万世之远，则素王之任所以为大也，此天意也。天不生仲尼，万世如聋瞶。天将以夫子为木铎，分明是仲尼一行教小影，看封人是何等眼孔！

《四书发明》曰：封人一见夫子，能知圣道之不终穷，世道之不终乱，天意之不终忘斯世，可谓智足以知圣人且知天矣。

蕅益大师曰：终身定评，千古知己。夫子真万古木铎也。

【附录】

孙绰曰：达者，封人！栖迟贱职，自得于怀抱；一观大圣，深明于兴废。明道内足，至言外亮。将天假斯人以发德音乎？夫高唱独发而无感于当时列国之君，莫救乎聋盲，所以临文永慨者也。然玄风遐被，大雅流咏，千载之下，若瞻仪形。其人已远，木铎未戢，乃知封人之谈，信于今矣！

《论语稽》曰：夫子去鲁司寇而适卫，入疆之初，故封人得请见。《书·胤征》曰：“每岁孟春，遒人以木铎徇于路。”封人所言，盖即所掌封疆之事，以喻夫子之不得安于位者，如木铎之徇道路以为教诲也。

《四书释地续补》曰：孔子时卫都濮阳，为今大名府开州。生平凡五至卫焉：第一，去鲁司寇辄适卫；第二，将适陈过匡过蒲，皆不出卫境内而反卫；第三，过曹而宋而郑而陈，仍适卫；第四，将西见赵简子，未渡河而反卫；第五，如陈而蔡而叶，复如蔡而楚，仍反乎卫。仪邑城在今开封府兰阳县（今兰考）西北二十里，乃卫西南境，距其国五百余里。不知孔子先至国而后仪邑，或由仪邑而国都，皆不可知。要为第一次适卫时事则无疑。

【本章参考书目】

《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《癸巳论语解》《论语正义》《论语新解》《论语讲要》《论语稽》《论语点睛》《论语学案》《论语集说》《论语集释》《四书典故辨正》《四书发明》《四书释地续补》。