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《论语信述》3.19八佾篇——君使臣以礼，臣事君以忠

2024-10-01 分类：论语信述 阅读(111) 评论(0)

《论语信述》3.19八佾篇——君使臣以礼，臣事君以忠

 

【原文】
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
 
【白话】
鲁定公问：“君上用臣，臣服事君，应该怎么做呢？”孔子回答说：“君上用臣须按照礼，臣服事君上须尽忠尽职。”
 
【释词】
定公：即鲁定公，是鲁哀公之父。《鲁世家》云：“定公名宋，襄公之子，昭公之弟。以敬王十一年即位。”《谥法》云：“安民大虑曰定。”鲁定公十三年，孔子五十五岁，任大司寇，后政策不能推行，于是周游列国十四年。
使：用。
事：侍奉，服事。
如之何：对于这件事应该怎么做。
君使臣以礼，臣事君以忠：君臣虽有上下之分，然而按照礼，双方却各有节限；虽然职责不同，但都必须遵守礼，并在礼的范围内各尽其道，每一方都不能逾越，才会君尽礼、臣尽忠。按：守正，尽己。
 
【先贤精义】
《论语正义》曰：定公承昭公之后，公室益微弱，时臣多失礼于公，故公患之。言如何君使臣、臣事君，将欲求其说以救正之。
《论语注疏》曰：此章明君臣之礼也。礼可以安国家，定社稷，止由君不用礼，则臣不竭忠，故对曰：“君之使臣以礼，则臣必事君以忠也。”
《论语义疏》曰：言臣之从君如草从风，故君能使臣得礼，则臣事君必尽忠也。君若无礼，则臣亦不忠也。
李炳南曰：孔子对以君礼臣忠。君应当以礼使臣，凡事当依国家所定的规矩而行；臣应当以忠事君，要尽其应尽的职责。君臣相遇，各尽其道。
朱子曰：二者皆理之当然，各欲自尽而已。（按：尽己。）
尹氏曰：君臣，以义合者也。故君使臣以礼，则臣事君以忠。
焦竑曰：晏子曰：“惟礼可以为国，是先王维名分、绝乱萌之具也。”定公为太阿倒持之君，故欲防之以礼；三家为尾大不掉之臣，故欲教之以忠。
张栻曰：圣人告之者，乃君臣相与之常道，虽帝王之世不越是矣。使臣以礼，如《传》所谓“敬大臣、体群臣”之类是也；事君以忠，无以有己，有犯而无隐也。君使臣以礼，臣事君以忠，则上下交而泰，治兴矣。然在人君端本之道，以礼使臣，则群臣得尽其忠。不然，惧贤者之日远而小人之日亲也。
钱穆曰：孔子对君之问，则主要在所以为君者。本章见社会人群相处，贵能先尽诸己，自能感召对方。
刘宗周曰：君道以下济为光，臣道以上行为顺。使臣以礼，方能锄骄贵之色，而下交于臣；事君以忠，方能破身家之私，而上交于君。此天地交泰之象也，而世道之泰因之明良。
《四书纂疏》曰：夫子之言因定公而发，恐亦有此意专以警为君者也。
陈祥道曰：君之于臣不敢慢，故使之以礼；臣之于君不敢欺，故事之以忠。《皇皇者华》遣之以礼乐，所谓礼也；《四牡》不遑将母，所谓忠也。《尚书》曰：“狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。”孟子曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人。”
 
【附录】
《癸巳类稿》曰：君使臣以礼，礼非仪也。晋女叔齐曰：“礼，所以守其国，行其政令，无失其民。”齐晏婴为其君言陈氏之事，亦曰：“惟礼可以已之。家施不及国，大夫不收公利。礼者，君令臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”礼非恭敬退让之谓。
 
【本章参考书目】
《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《癸巳论语解》《论语正义》《论语讲要》《论语新解》《论语全解》《论语学案》《史记》《谥法》《笔乘》《四书纂疏》《癸巳类稿》。
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