斷易天機 卷三

占求財第十九

鬼谷分爻

初爻  二爻  三爻  四爻  五爻  六爻

己身 伴侶  行李  車門  道路  店舍

孫臏論出入求財歌

世應是財求易得（1），卦若無財少准憑，財爻化鬼成凶象，鬼化為財是吉神。財被空亡難把捉，若逢二殺賊相侵（2），難求外怕財爻動，易覓財時在內興。世若克財休啟齒，財來克世得千金，諸爻若總無財象，子動龍交亦可尋。世應若合取為吉，子孫合時為福德，月德月建要相扶，求財數倍終須得。內為人兮外地頭，人克地頭有淹留，地頭克人兼旺相（3），若遇求財數倍收。日辰克我貨出手，若克地頭賊相守，青龍發動最為佳，陰陽得位財須有。外卦無氣應克身，若值空亡憂病生，土爻持世何可離，陰爻持世主陰人。

[注釋]

（1）若世爻或者應爻臨財，求財易得。

（2）二殺：指劫殺和天賊殺。若逢相侵，要防止盜賊和被人謀劫。

（3）若外卦克內卦，更得旺相，求財順利，財利倍收。

[譯文]

凡占卜求財，若值財爻臨世應，求財易得。卦中無財，求財艱難財爻化官鬼，主凶。官鬼化財爻，主吉。財爻空亡，求財難把握。若逢劫殺和天賊殺，求財不利，還可能被人謀劫。財爻在外卦動，難求。財爻在內卦興，易得。世爻克財，不必啟齒。財爻克世，得財千金。卦中無財爻，子孫逢青龍動，亦可求謀。世應相合最為吉，子孫和財爻合世大吉。月德、月建扶財，可得數倍之利。內卦為求測人，外卦為求財之地，內克外，求財費周折，外克內，更得旺相，求財可得數倍之利。日辰克世爻，脫貨可出手，若克外，有賊人謀算。青龍臨財發動最吉，陰陽得位，求財順利。外卦無氣，應爻克世爻，或世爻逢空亡，不利求財，還當防疾病。土爻持世，主有阻隔，只利在本處求財。陰爻持世，主為婦人淹滯，或從婦人處求財。

天玄賦

饑寒起盜心，亦為困窮而至此；富貴享遐福，莫非營運而後能。齎財於蛟龍背上行舟，負命於虎狼叢中取路。欲決心中之疑慮，端詳爻上之吉凶。

（求財之言艱險，於斯可見。但能信占卜，必無不測之禍。若出外求財，須言禍福之分。在家求財，亦有得失之別，學者可不究哉。卜以決疑，不疑何卜？凡來占者，必有疑慮之事，當詳吉凶衰旺。見財福如值故人，遇兄鬼如逢仇敵。）

將本求財，妻位偏宜旺相；空拳問利，官爻喜遇興隆。

（凡占求財，先達人事，然後決斷。若將本求財，必要財爻旺相，克世生世則吉，世克財則凶。若卦有兩財，外財旺而內財沖，本雖少而利則多。若內財旺而外財沖，利息淡薄，但可正本。若內外財爻俱死絕，將本生涯斂手摺。財不上卦及空亡，買賣經商連本滅。財爻絕處又逢生，利息依然動歡悅。妻財雖旺不克世，卻向爻中看亡劫，先生若也問求財，請看天仙玄妙訣。空手求財者，不過是百工技藝之人，以鬼爻為用，鬼旺則財豐厚。旺相財空，鬧處得財。青龍鬼，饋送得財。朱雀鬼，文書口舌之財。勾陳鬼，財穩無反覆。 蛇鬼，事未伶俐，是於人之財，或是人帶挈之財。白虎鬼，必是詐取。玄武鬼，是騙人，陰私不明之財，陰鬼加咸池，必得女人財。）

鬼化為財克世，須雲大吉；財爻化鬼逢空，可謂全凶。

（鬼化財，是財從空而至。財本是生鬼的，而鬼反而化財，謂之鬼送財。且來克世，是利追我而走，故云大吉。若世爻克鬼，則無財。財化鬼，是財自有化無。午前占，謂之鬼偷財。若得日辰扶合，或動爻生扶，謂之財入鬼手，庶無傷也。若旺財化衰鬼，其財不全。若衰財化旺鬼，須防兩倍折財。又落空亡，是消磨殆盡，故曰全凶。凡遇財化財，本來是吉，但其中也有分別。若前卦財旺化財無氣，午前占，宜速求，向後財必薄。午後占，宜早求，財利豐盈，今財稍薄不如前。若前卦財衰而化財旺，反此斷之必無差。）

父化妻爻，當涉艱辛始得，財連兄位，縱然積聚當分。

（凡父化財，必先難後獲。父旺財衰，則艱辛多而財少。父衰財旺，則用力少而財多。父爻帶貴，可言倚靠，若加太歲殺，因財染病歸。財化弟兄，縱來克世，亦無全得，將有侵奪之患，雖有積蓄，亦當分散也。若持世，難取謀望之心。財爻旺化兄弟，當見聚而後分，若果與人分利則無妨。若兄弟化財，則主先散後聚，或謀出於眾，利歸一源，或始艱辛，然後稱心。凡父兄化財，縱有艱辛，亦吉。）

凶神衝散財爻，切忌風波險阻；劫殺加臨兄位，須防盜賊相侵。

（凡凶神來衝剋財爻，行船便見風波之患。世爻若值吉神，身雖無咎，財必飄零。凶神若遇虎蛇克世，財命不可保全。若就家中求，卻不如此斷，必是凶人攪亂，或因財引惹公事。若值解神，卻得無事。劫殺乃求財之大忌，若臨財位，必不可得；若臨兄弟發動，得財之後，防有失脫；若更玄武加臨，必有盜賊劫掠之禍；若得貴人臨鬼持世，雖有賊來，無傷於我；如逢鬼動，兄弟受制，縱有凶神，亦無大患。鬼爻無氣則無權，兄弟依然來作禍。）

子動會青龍，乃生財之大道；父興臨白虎，為絕利之根源。

（若卦內無財，而子孫旺動，亦可求謀。更臨青龍，比同有財之卦。若值休囚，更宜斟酌。若鬼化子孫，謂之鬼運財來付好人。蒼屏有歌曰：鬼化為財及子孫，求財最利稱心情。更逢福德來生世，安坐高堂也獲珍。若子孫化子孫，財從兩處生，財既是兩處生，宜兩處求，或與人同求，大吉。子孫乃生財之神，如水之有源，源頭受克則泉竭，泉水旺盛則流長。若財位逢長生，福德臨官，此等求財，綿綿不絕。或財雖旺，子孫死絕，只許一度，後再難求。子孫雖旺，父母來克，謂之絕生財之源，雖有錢財，亦無接濟。若遇日辰相合，庶幾不被克傷。）

世克動財，若趕沙場之馬；財生靜世，如逢涸澤之魚。

（大凡求財，財在內動易求，外動難求。財來生世、克世、合世、持世則易，是財來逐我，如涸澤取魚，伸手便得。若世生動財，得日辰合住，財庶幾可以得。若世克動財，是我去逐利，縱與日辰相合，亦不可得。倘世爻無殺，財在內動稍可，若在外動，則如沙丘劣馬，愈趕愈奔，終難上手。）

克害刑沖迫兄鬼，則災殃消散；

（克者：克勝也。相生須用他生我，相剋還須我克他。亦有吉凶之分。凡占求財福，吉神克我則吉，兄鬼凶神克我則凶，我克兄鬼則愁散，我克財福則無財。害者：地支相凌。求財遇之，吉兇相半。有日辰害，有動爻害。今人但以害為一體，不知各有別焉。如卯害辰，卯是旺木，害辰墓土，木者土之官，乃官勢相害。寅巳相害者，寅是臨官之木，巳是臨官之火，兩官競強而爭，進退相害也。午丑相害者，午是旺火，害丑中之墓金，火為金之官，乃官鬼相害也。申亥相害者，申為臨官之金，亥為臨官之水，各持官之氣，兩強相爭，進退相害也。戌酉相害者，戌為墓火，酉為旺金，墓火加旺金之氣，故相凌害，此鬼賊妒嫉相害也。燭神經云：子沖午，午合未，子惡性，未為黨，故相仇害。明理論言：未帶墓木，害子之旺水，其義兩途，只合從相害者論。張天師云：凡作子害未之類，凡遇害妻財，則財有妨。害鬼殺，則鬼無作。害彼則吉，害我則凶。占者當分衰旺，若我世旺，彼雖欲害而無傷，若害爻旺，則凶。刑者：陰陽反德也。若加羊刃，可謂逞凶刑傷也。刃者，煞也。有刑而無刃，則不殺。凡占刑，刑鬼煞凶神則吉，刑財福吉神則凶。世應皆怕逢刑，刑世傷我，刑應則對方遭傷。求財必應合世，若被刑傷，安可就也。沖者：十二支戰擊之象。有日辰沖世應，沖財，則難就，衝散財則無財。吉神逢沖凶，凶神惡煞逢沖則吉。兄鬼皆求財之忌神，今彼受制，不惟求財有望，抑且災散禍消矣。）

生扶拱合輔財福，則貨寶豐盈。

（生者：陰陽交會而相生也。日辰生財福則吉，生鬼殺則凶。財生世易求，世生財難求。若應生世，他人就我，世生應，我趕他人。世應相生，逢沖亦有阻。扶者：為日辰扶。又曰：父母扶兄弟，兄弟扶子孫，子孫扶妻財，妻財扶官鬼，官鬼扶父母。此行之通例。以上動則言扶，不動則不可言也。凡動爻扶者，不如日辰扶，動爻謂之旁扶，日辰謂之正扶。若扶財福則吉，扶鬼殺則凶。凡遇絕逢扶則生，生爻逢扶則旺，動爻逢扶則急，靜爻逢扶則興。凡用爻遇沖，得動爻來扶，為之有救。若扶爻遇刑沖，則無用也。拱者：陰陽之至理，君臣之大節也。凡臨官遇帝旺，謂之拱。如亥日佔，亥爻發動，子爻持世是也。凡遇財福拱，我則得人佐助，財力倍常。若我拱兄弟，是他人把權，其財爻縱旺，亦難遂意。合者：陰陽之和，天地之德也。凡合財福則吉，合鬼殺則凶也。合處逢生，如同瓮中捉鱉。以上四者皆為福，然此亦有吉凶之辨。妻財子孫，生涯緊要，且有生扶拱合，豈不財貨盈溢，珍寶滿箱。）

前卦有財後卦無，不利於後；前卦無財後卦有，艱難在前。

（前卦有財後卦無財，宜速求，遲則難得。前卦無財後卦有財，艱難在前，宜待時行事，或看財爻旺相年月，方可謀望。）

財合日辰，方能入手；財逢墓庫，便可歸懷。

（欲知何日財可到手，但看財爻旺衰。財與日辰合，臨財值日可得。財爻旺相，逢入墓日可得。財衰則逢生旺日可得。）

[譯文]

人而為盜，是因為困窮和饑寒，所以有行盜之心。富貴而能享福，是因為辛勤勞動和努力經營而得來的。「齎財於蛟龍背上行舟，負命於虎狼叢中取路」。求財之艱險，從此描述而可見。要消除心中的疑慮，可以用占卜來幫助，從卦爻上來分析吉凶。以本錢投資經營，要財爻旺相，空手求利，則要官鬼爻旺相。官鬼化財克世爻，求財有利。財爻化鬼又逢空，不利求財，還可能會損失慘重。父母化財爻，求財辛苦而有得，財動化兄，即使得財也會分。兄弟發動衝散財爻，求財艱險。劫殺臨兄弟發動，更要防範盜賊加害。子孫發動臨青龍，是財源啟動，有滾滾之利。父母發動臨白虎，是斷絕了財的根源。世爻克動財，求財無望。財爻生靜世，求財順利。凡占求財，逢子孫妻財克世則吉，若官鬼兄弟克世則凶。官鬼兄弟被刑衝剋害，災難消散，求財有利。子孫財爻逢生扶拱合，求財大利。主卦有財，之卦無財，目前求財有利，以後求財艱難。主卦無財，之卦有財，艱難在前，往後順利。日辰合財，值日可得。財爻旺相，逢墓可藏。

凡人占卦問求財，父動艱難鬼動災，子旺財明須得利，兄興遲滯是非來。

[譯文]

凡占卦問求財，父母爻動，求財辛苦艱難。官鬼爻動有災禍。子孫爻旺，財爻得生，求財順利有得。兄弟爻動，求財有阻，且招是非。

虎易註：此節及下面的內容，書中未註明來源出處，估計是缺漏。查《闡奧歌章》有此節內容，也不知出於何處。

占辨君子小人求財云：

小人求財得乾卦，心底無良行劫害（1），巳酉丑兮卜得泰，寅午戌兮劫殺害，申子辰兮驛馬寅，財與寅兮六合亥。

佔有意還財否云：

世應相生有意還，雖道無財常準擬，外生內卦有還心，內外比和終有益（2）。子與財爻動生世，他心自來還有意（3），相生無財意欲還，相剋無財徒再詣（4）。

占求財何時得云：

凡占求財何日得，死財財生日月得（5），生財財合莫為期，以此推之必無惑（6）。上下相生可克時，克外徒言相合期，更想空亡兼退度，百般雲得亦遲疑。

占出入財吉凶云：

內陽財空還變陽，不宜入財多散亡，內陰財爻還變陰，如期變吉不須吟（7）。外陰財陰出財吉，外陽財陽宜貯密，但陰為好吉無疑，若是純陽多散失。

占財庫吉凶云：

入財財庫化為鬼，此是折財耗害耳，假令坎卦火為財，火喪在戌此為是。

[注釋]

（1）假令甲子年辰日卜得乾卦，乃劫在寅，乾卦以寅木為財，故為小人行劫財之意。凡人求財，臨身旺與青龍德合，則是君子求財。

（2）凡內外卦、世應相生，比和，或外生內，應生世，不落空亡者，雖然卦中無財，對方也是有還財之心的。

（3）如恆卦，財爻戌土動生世爻酉金。或豫卦，子孫爻巳或午火動，生世爻未土。

（4）應爻克世爻，卦中又無財爻。如睽、明夷卦

（5）財爻逢死氣，必待財爻臨長生可得。如財爻為木，午月佔為死氣，必待逢長生之亥月日方可得。

（6）財爻長生旺相，逢財入墓之時可得。如財爻為木，亥月佔為生氣。其餘仿此。

（7）內卦巽離坤兌為陰，旺相大吉，宜入財。外卦克內卦宜出財，內卦克外卦宜入財。

[譯文]

占辨君子小人求財云：

小人占卜求財，得乾卦，心術不正，行劫遭害。巳酉丑卜得泰卦，劫殺為寅木官鬼，如是寅午戌卜得泰卦，劫殺為亥水財爻。如申子辰日卜得泰卦，驛馬為寅。財爻與寅木官鬼相合，為貴人求財

佔有意還財否云：

世應相生，是有意還，雖然目前沒錢還，但也是在準備。外生內卦，有還財之心，內外比和，終會還來。子孫爻與財爻，發動生世爻，是他內心一直有還錢之意。凡世應相生，即使無財也準備還。若世應相剋，卦中無財，即使催討也沒用。

占求財何時得云：

凡占求財何日可得，財爻死氣，逢財值長生日月可得。財爻逢生氣旺相，以其入墓之時為得財應期。以此推之，必無疑惑。上下相生，求財待時，世爻克應，不會有財，更逢財爻空亡或者化退度，求財難得。

占出入財吉凶云：

內卦為陽，財爻逢空，不能入財，多會散亡。內陰財爻發動，臨值可入財。外陰財陰，出財吉利，外陽財陽，密藏為宜。逢陰為好吉無疑，若是純陽多散失。

占財庫吉凶云：

占財庫入財，逢財爻入墓或化為鬼，此是折財耗害之象。假令坎卦，以火為財，火墓在戌，戌為坎卦的官鬼，就是財入鬼墓。

海底眼雲

占財旺相喜持世，出現生扶可乘勢，脫貨求財要用興，開店財爻安者利。月破空亡未可憑，飛爻克制徒留意，若求爭困撼錢財，但看財生命者是。

占博戲求財云：

博戲求財財是本，子孫出現世臨之，更乘旺相無刑克，管取歡欣稱意歸。

又云：世出現鬼應爻克，縱有財神也是輸，福德休囚皆陷伏，往來空去下功夫。

[譯文]

占卦求財，財爻旺相持世為好。逢生扶更為有利。賣貨者，財爻旺相出手容易，利潤高。開店求財，財爻安靜為宜。財爻逢月破旬空，無財可求。財爻伏藏，受飛神克制，也不利求財。如果要脫離困惑，就看財爻是否生世爻。

占博戲求財云：

博戲求財，以財為本，子孫出現，世爻臨財，更逢旺相無刑克，博戲求財稱心如意。

又云：世爻持鬼被應爻克，縱有財神也是輸，子孫爻休囚無氣，或者受克，博戲必輸。

占買賣第二十

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

貨物 己身 伴侶 中途 店舍 地頭

郭璞論買賣歌

興販財爻克世精，兼身旺相與財並，更看役此無諸煞，不落空亡有所成。貞旺悔囚初買賣，悔旺貞休後始贏，卦中上下相刑克，縱有財爻空有聲。

[譯文]

販運買賣，財爻克世為得財之象。如果世爻旺相持財，又無克煞，不逢空亡，求財可成。貞卦旺，悔卦休囚，目前正好買賣盈利。悔卦旺，貞卦休囚，要過一段時間才能盈利。如果卦中上下和世應相刑克，即使有財爻，也很難求成。

卜筮元龜雲

財爻持世兼克世，此皆得利自然真，財旺買物金玉貴，休囚買必賤如塵。賣財世應旺相實，買遇休囚貨盈益，卦有三金得寶多，離象見之無不吉。凡卦無財鬼克身，遺忘應是遇偷人，貞悔相生都有氣，財並龍德倍金銀。

佔四五處求財買賣，如何得財云：

欲得財爻臨旺相，不落空亡便為吉，財爻初動兼克身，此處得云為第一。卦里無財遁蹇流，直說須雲拋卻休，鬼化為財財易得，財化為鬼失財憂。財化兄弟終言克，兄弟化財終可得，化為子位亦無憂，以此推之必無惑。

占卜本宮財與鬼並，憂失財云：

求財遇萃必折本，世與鬼並即此論，須當防慎以為禳，憂逢盜賊自侵損。

占卜求財買賣，行何方得吉云：

本宮絕命及入墓，兼之鬼墓同廂顧，墓絕之方最為凶，若欲經營避此路。生氣長生是吉方，世爻旺處即為良，八卦之方同此定，終身無病亦無秧。

凡占買賣與交易，子動財興為大吉，兄鬼搖擺難合就，父興枉費千般力。

[譯文]

財爻持世或財爻克世，都是買賣得利之象。財爻旺相，貨物價格貴，財爻休囚，貨物價格低賤。如要賣貨，財爻和世應旺相，賣貨順利，得利實在。如要買貨，逢財爻休囚，表示貨物充足，價格低廉，適宜買進。卦有三處財爻，表示可多處獲利。占逢離卦，無不吉利。凡卦中無財，官鬼克世爻，不是丟失財物，就是被人偷盜。內外相生，旺相有氣，財爻臨龍德動，其利豐厚。

佔四五處求財買賣，如何得財云：

財爻臨旺相，不落空亡便為吉利，求財可得。財爻在初爻動，並克世爻，以在當地謀求為上。卦里無財爻，如遁、蹇等卦之類，求財不利，應該放棄買賣的念頭。官鬼化為財爻，求財易得，財爻化為官鬼，有失財之憂。財爻化兄弟，終究會損財，兄弟化財爻，最終可得財。財爻化為子孫，求財亦無憂。以此推之，必無疑惑。

占卜本宮財與鬼並，憂失財云：

求財遇萃卦，必然折本。因為世爻持官鬼，所以有此論，須要預防和謹慎為宜，防止盜賊或者自己遺失耗損。

占卜求財買賣，行何方得吉云：

本宮絕命卦，以及世爻入墓，或入鬼墓，或隨鬼入墓，都不吉利。墓絕之方最為凶，若欲經營求財，就要避開此路。生氣、長生之方，是吉利的方位，世爻逢生旺的地方最好。以八卦來分析方位，也同此確定。選擇吉利的方向去經營，終身無病無災。

凡占買賣與交易，子孫爻動，財爻旺相為大吉之象。兄弟爻，官鬼爻發動，求財不利之象。父母爻動，辛苦艱難，枉費時間和精力。

占出行第二十一

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

足 身 戶 門 道路 家庭

周公論出行歌

遠行須要路相宜，世墓凶方不可移，金色繞身南必惡（1），火光持世北須疑（2）。世前有鬼常無准，飛上安官且莫之，身上殺並身必謹，俱陽去速見陰遲。

[注釋]

（1）若世爻屬金，則不宜往南方火地。因為克世爻之方為鬼地，對求測者是不利的。

（2）若世爻屬火，則不宜往北方水地。同上。

[譯文]

占卜出門遠行，要以適宜去的地方為好。若世爻的墓方，或者克世爻的方位，不可去。如世爻屬金，去南方不利。世爻屬火，去北方也是不利的。世爻前一位是鬼爻，遠行無定準。世爻持官鬼安靜，心雖然想去，最好暫時不要去。世爻與殺並，出行一定要謹慎。遇陽卦，動身急速，遇陰卦，動身遲緩。

天玄賦

坐賈行商，皆為厭貧求富貴；曉行夜宿，只因圖利起經營。欲財溢於千箱，須賓士於萬里。未卜其中之得失，便言路上之行藏。世克應爻，直到地頭無阻節，鬼臨飛位，未離門戶費趔趄。

（凡占出行，以世為主。旺相吉，無氣凶。世克應坦然，一路無凶兆，應克世，或旁爻發動來相剋，當有吉凶之辨。若逢財福克我則吉，鬼殺克我則凶。若當世墓凶方，決不可行。鬼持世上，多是去不成。若子孫發動來解，庶幾可行。如或鬼爻帶貴，必因貴人遲滯，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牽連。鬼加白虎、喪門、弔客、死符、病符，恐有喪亡疾病之事。鬼若臨應，到彼謀事，終難成就。）

世爻更值空亡，出往終難成就。

（世若逢空，多是去不成，縱然強去，終是不得意而歸。凡占，必須看何人。若本身出，最忌世空，因經商出行可謂大凶，必主陷本他鄉，徒勞奔走。若九流藝術及公家勾當人占，反為吉，但空手得財，不能聚也。）

子孫動則路逢好侶，官鬼興則途遇凶人。

（子孫持世，吉無不利，必主善去吉回，若發動必逢好侶。官鬼為凶人，發動克世，為害非輕，休囚受制，終無大事。）

父母休囚，背負一琴登蜀道；妻財持世，腰纏十萬上揚州。

（父母為行李，旺相則多，休囚則少，一琴一劍，言其少也。父化兄，必與人同睡。兄化父，必與人合行李。父旺空，必借他人行李。妻財為錢鈔，財爻旺相，則腰纏十萬貫，言其多也。）

馬爻發動，坤宮遇吉神，則驛程安逸；木位交重，坎位加白虎，則舟揖傾危。

（馬在坤象動，必陸路行，更加青龍，一路自然安逸。木在水上動，必是水程，若加白虎，恐遭風浪顛覆之憂。）

五位逢空，路上凄涼無旅店；六爻臨鬼，地頭寂寞有憂愁。

（初爻空亡無腳子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侶稀，四爻空亡難出戶，五爻若也值空亡，旅店荒涼受辛苦，更看六爻若逢空，地頭寂寞無人住。六爻俱不落空亡，任意揮鞭千里去。以上論空亡者，不可一概論，必從吉凶分別。凡吉神空則凶，凶神空則吉，依此推之，萬無一失。占出行不宜見官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主腳痛，二爻身有災，三爻伴侶有疾，四爻去後戶庭有官事相纏，五爻道路梗塞，六爻地頭不利，不得意而歸。）

參詳一卦吉凶，推究六神持克。

（青龍臨財發動，滿載而回；朱雀官爻發動，必有是非口舌；勾陳臨水動，必有雨水；螣蛇帶鬼，必有憂驚怪異；白虎帶殺，必有疾病；玄武臨財，必有失脫。以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶無大事。）

金爻持世豈宜遠涉南方；木位安身唯利高登北闕。

（南方屬火，金畏之，故不宜往；北方屬水，水生木，故宜去。余仿此例。金爻持世往南行，謂之鬼地，大凶，宜東方行，為得財吉。木世不利西方，宜東方行，大吉。世屬火，利南方，東西方，大吉。世屬土，利南北二方，東行大凶。出行求財，利我克方向。求官見貴，利生我之方。）

出行謁貴尋人云：

出行謁貴及尋人，兄弟交重不可親，子旺財明須吉利，父興即去又回程。

占行船駕車云：

船車原以父為尊，父動舟車不久存，兄鬼搖搖防盜賊，子孫出現免災屯。

[譯文]

凡坐賈或者行商，都是為了擺脫貧困，謀求富貴。曉行夜宿，勞苦奔波，也是為了獲利。要想得到巨大財富，就要不辭勞苦，到處奔走。未知道經營之得失，先要知道道路上是否安全，順利。世爻克應爻，出發到目的地，一路平安無阻。官鬼爻持世，還沒考慮好是否出去。世爻逢空亡，即使出行奔走，終難有收穫。子孫爻動，路途中可逢好伴侶，官鬼爻動，則途遇兇惡之人。父母爻休囚，行李很少。妻財爻旺相持世，身帶金錢很多。驛馬發動，坤宮卦遇吉神生扶世爻，則一路順利。木爻發動臨坎卦，動值白虎，行船出行會遇舟船之險。五爻逢空亡，路途荒涼無人煙，也難逢旅店。六爻臨官鬼，目的地寂寞，還可能有憂愁之事。要判斷一卦的吉凶，就要分析持世和克世，以及所臨六神。金爻持世，不宜南方行。木爻持世，宜於向北方行。

出行謁貴尋人云：

出行謁見貴人，以及尋人，兄弟爻發動，不利，子孫爻旺相，財爻出現，肯定吉利。父母爻發動，去而復返。

占行船駕車云：

行船駕車以父母爻為用神，父母爻動，舟車不久存。兄弟、官鬼發動，須防盜賊。子孫爻出現發動，可免除災禍。

卜筮元龜

欲知去處忌何方，卦臨墓絕恐遭殃，假如乾變入離宮，若問南方必不良。欲知誰是出行人，卦中無者是其身，假令得遁為父子，兄弟得升如上陳。欲知幾路為行例，卦有三身三路去，兩卦便言兩路行，一路一身無所慮。

占遠行或中道去歸云：

外陽出行陰不行，得艮有時還自止，子爻發動來克身，或被行人催促矣。陽卦變陰中途歸，陰乘陽卦去如飛，世陽應陰無阻礙，世陰應陽或遲遲。離變為陽善公事，驛馬克身行速使，鬼爻持世被勾催，仔細尋之為妙也。

占行人行與不行云：

凡欲知人行不行，貞悔占之將自明，更想六爻何處斷，如無月建去將成。水火臨身發疾病，外陽即去君勿忽，外陽旺相必登程，外陰無氣門難出。鬼爻發動克其身，此則公家催促人，除斯之外有多動，即是朋友及宗親（1）。

[注釋]

（1）內貞外悔，本卦為貞，之卦為悔。論去留催促，不可一概而論。還要生旺有氣得成，休囚刑克決難成。

[譯文]

要知道出行何方不利，卦和世爻所臨的墓絕之方，唯恐遭殃。例如乾卦變為離卦，如果問到南方出行，必然不利。要知道是什麼人出行，看伏藏之六親。假如卜得遁卦，子孫爻伏藏在父母爻下，則為父子同行。如卜得升卦，兄弟爻伏藏，為兄弟出行。要知道分幾路出發，卦有三身，分三路去，兩身分兩路而行，一身獨自一人行。

占遠行或中道去歸云：

外卦為陽可出行，為陰走不成。得艮卦，有時還會取消出行。子孫爻發動來克世爻，也許是被同行人催促。陽卦變陰卦，中途而歸。陰變陽卦，出行迅速。世陽應陰，路途無阻礙，世陰應陽，也許遲遲不能成行。離變為陽卦，利於辦公事。驛馬克世爻，出行急速。官鬼爻持世，是被他人勾引催促。應該仔細分析為宜。

占行人行與不行云：

凡欲知道能否成行，從內外卦判斷，便可知道。用六爻仔細分析，如無臨月建去將成。如果逢水火爻持世，行前發疾病。外卦屬陽，按時啟程。外陽旺相，必然登程，外陰無氣，難以登程。鬼爻發動克世爻，則是因公差，被人催促出行。除官鬼爻之外，有其他爻動克世爻，可能是朋友或者宗親催促啟程。

海底眼雲

遠行世墓身難動，鬼發財興莫上身，絕命遊魂休舉步，扶身福德任前行。父母發兮風雨阻，動爻克世路艱難，子孫出現官爻伏，旺相財爻千里安（1）。

又云：凡占遠行，旺相子孫持世，大吉。

又云：鬼旺多凶，若鬼爻持世，兄弟獨發，及鬼爻乘旺入墓，占身，遊魂八純，皆不可行。

[注釋]

（1）世動宜行，世應俱動宜速行，旁爻動則遲行。八純不宜遠出，世墓方為大忌。

[譯文]

凡占遠行，逢世爻入墓，難動身。財爻鬼爻發動，克世爻不利。遇絕命、遊魂卦，不宜出行。如果逢子孫持世，或子孫動生世，出行大吉。父母爻發動，受風雨之阻。動爻克世爻，路途艱難。子孫爻出現，官鬼爻伏藏，財爻旺相，遠行平安順利。

又云：凡占遠行，子孫爻旺相持世，大吉。

又云：官鬼爻旺，多凶。如果官鬼爻持世，兄弟爻獨發，以及官鬼爻乘旺，世爻入墓，遇遊魂和八純卦，都不適宜出行。

占行人第二十二

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

足 身 同伴 門 道路 家庭

周公斷行人歌

行人何日是歸程，世應值爻可待臻，世上鬼臨行未得，卦中有殺反遭屯。（虎易註：此處似遺漏一句。大約是：青龍發動行人吉。）旺相歸魂近省親，世在震宮應可侯，三四爻動立見人。

[譯文]

凡占行人何日能歸來，世應俱動，指日可待。官鬼持世，行人未動身。卦中有殺動，行人歸必不利。青龍發動生世應，行人吉利。世應旺相，逢歸魂卦，行人即將回來。世爻在震宮動，到家急速。三四爻動，行人馬上就可到家。

天玄賦

秋風颯颯，動行人塞北之悲；夜月沉沉，興遊客江南之夢。剔銀燈，喜占音候；當金釵，為卜歸期。若問子孫，須要福神生旺；或占父母，不宜印綬空亡。

（父母出行看父母，子孫出行看子孫，兄弟朋友皆看兄弟，奴僕亦看子孫。吉神臨之吉，凶神臨之凶。）

應動青龍克世，行人立至；父臨朱雀爻交，音信須來。

（應動克世即來，世動克應未來。青龍臨應動，行人立至。世克動應，行人則往他處。若世應俱靜，但看生克制化。若世生應克應，決未來。應生世克世，身雖未動。已有歸意，但看衝動月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆為音信，若見發動，必有信至，克世來速，世克來遲。若當五爻動，有信在路。帶天喜、吉神克世是喜信，加大殺凶神克世，是凶信。若父母、朱雀動處逢空，音信雖有，被人沉匿。父母並勾陳發動，音信雖有，帶書有耽擱，稽遲未到也。）

欲知車馬將回，細看門戶；要卜舟船未發，但看地頭。

（初爻足，二爻身，身足俱動則來。三四為門戶，動則速至。五爻動在途，六爻動在地頭。凡旺動則來速，動無氣則來遲。或用爻或應爻於門戶上動，行人即到。凡動爻亦有吉凶，若動爻克應克用，雖當門戶，亦有遲滯。）

陰宮際遇螣蛇，當有還鄉之夢；咸池若臨玄武，恐逢覓水之歡。

（陽鬼會螣蛇，當有虛驚；陰鬼會螣蛇，當有夜夢。若在內動，此是家人夢見人回。在外動，必行人有還鄉之夢。其夢決於鬼生旺日，重動已往，交動未來。用爻若加咸池、玄武，行人主有外情牽惹，不歸。咸池、玄武動合應爻或用爻，覓水之歡。或青龍動合世應，必娶妾。）

兄弟動則多費盤纏，官鬼興則不諧同侶。

（兄弟若當權旺動，決然多費盤纏，若更化兄弟，不免有兩倍之費，不然有分爭之患，休囚無氣稍輕。兄化為鬼，行李至中途必有變，不可託人。若財化兄弟，或加玄武，多是被人誆騙，兄弟若逢刑克，無害。若官鬼旺或兄弟空，必路無伴侶，獨自登程。）

更被凶神持克，須防世墓空亡，若有吉曜來臨，庶免身遭否塞。

（若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大殺動來克世，及怕世墓世空，自有身疾，患難有險。若占他人，怕鬼傷克用爻，及用爻入墓空亡，須防危難。若得子孫旺動，貴人及解神來相解，或日辰刑沖凶神，庶免身遭否塞。）

動爻值退，登程復返他鄉；應位逢沖，觸景方思故里。

（丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者為退神。凡用爻及動爻逢退神，行人登途，仍復返去。若動爻逢空，亦作返去斷。看在哪位爻上空，便知何地轉去。要知行幾里回去，但依生成數推斷，生旺倍加，死絕減半。六爻不動，本無歸意。若日辰衝動應爻，必是睹物思歸。）

勾陳發動，若逢位上便淹留；折殺交重，須向途中防跌扑。

（勾陳發動，必主淹留，若在地頭，未能起離，若在五爻動，半路人留。勾陳旺動，克持用爻，行人卒急難來。折傷煞云：折傷四體要君知，正月雞棲逆向離，生怕高枝防跌扑，此爻發動恐顛危。謂正月從酉上逆行也。）

虎易註：查折傷殺例為：正月酉，二月午，三月卯，四月子，只此四位逆行，五月又為酉，其他月份依此輪排。

妻財旺動加玄武，則杳絕音書；福德興隆遇青龍，則豐盈財寶。

（財興克父，玄武動傷朱雀，若相併而動，主音書杳絕。望信須看世應中，信來兩處起交重，他興我靜魚傳信，我動他安雁絕蹤。子孫乃福德之神，遇青龍則滿載而回。）

欲詳物數，五行妻位興衰；要決歸期，六合動爻生旺。

（要知物數，但看財臨五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克減半。數目照河圖數取，水一、火二、木三、金四、土五。動爻屬金，期在巳日並申酉日可到，余仿此例。）

錦城雖雲樂，不如早還家；茅屋未為貧，但願安樂業。

[譯文]

秋風颯颯，引起外行人的思鄉之念，明月高懸，助外行遊客之興。家中親人，時刻挂念遠行的親人，甚而典當金釵，求卜行人歸期。預測出門在外之行人，若是問子孫何時歸來，就要子孫爻旺相，若問父母，就不宜父母爻空亡。應爻臨青龍動克世爻，外行人立即可到。父母爻臨朱雀發動，表示有書信等信息傳來。要知車馬歸來之期，須看三四爻是否發動，要卜舟船是否啟航，則看六爻是否發動。陰鬼臨 蛇動，行人有還鄉之夢。用神臨玄武咸池，在外有情人牽惹，不思歸鄉。兄弟發動，盤纏多費。官鬼發動，和同伴不和諧。行人自己占，最忌官鬼、白虎、大殺動來克世，及怕世墓世空，表示自己有身疾，患難有險。若占他人，怕鬼傷克用爻，及用爻入墓空亡，須防危難。若得子孫旺動，貴人及解神來相解，或日辰刑沖凶神，庶免身遭否塞。用神發動化退，已經登程，又返他鄉。應爻逢沖，遊子觸景生情，方有歸家之念。勾陳發動，返行被事情羈絆。折傷煞發動，歸途中要防跌傷。財爻旺動臨玄武，則行人毫無消息。子孫發動遇青龍，則外行人盈利豐厚。要知道貨物錢財數量，以財爻的五行旺衰判斷。要判斷歸期，可查看六爻的動合生旺。錦城雖樂，非久留之地，事情辦完，還是早歸家，也免家中親人挂念。茅屋雖貧，畢竟是自己的家，有親人團聚，可安居樂業。

經驗雲

論家人詩云：

子來占父幾時回，父鬼興隆一定來，兄弟搖搖多阻節，財興子動定無歸。

父占子回否：

子回財動定遲留，父發無歸更可憂，子孫興旺兄弟動，雙親須解倚門愁。

占兄弟回否：

手足情深久別離，兄興父動是歸期，鬼搖財動無回日，子若興隆定是遲。

占奴婢回否：

主因奴婢特來求，子動財興即轉頭，父發兄搖歸未得，鬼搖阻滯更淹留。

妻占夫回否：

妻擲金錢問夫歸，鬼財內發即回程，子興兄動他鄉客，父發歸遲卻有音。

占行人消息有無云：

凡占家人子墓期，他人來者合為時，震宮子爻言在戌，六合他人言未知（1）。欲知行人何日到，月卦合神年月告（2），假令丙子水為身，辛丑之辰以時道。

占家內行人在何處云：

凡占行人在何處，子變應爻父母擬（3），變作本宮兄弟邊（4），若變財爻賤人處。子爻若是本宮子，行人出家寺觀止，行人子孫處鬼爻，必近官僚人吏矣。

占行人健在否：

用爻旺相不入墓，囚死亡空隨水沫，又看上下卦如何，旺相相生行潑潑。卦爻不化入墓中，皆為平善得安隆，返之必死不須望，但去招魂作殯宮（5）

占行人可待否：

凡占行人焉可待，外卦生身兼克內，卦爻旺相遠言之，無氣休囚近時會。

[注釋]

（1）假令卜得恆卦，庚午火為本宮子孫爻，午火長生在寅，正月當有消息。火墓在戌，戌日當有消息，此為家內人。若卜外人，子孫爻在午，午未合，未日有信，或寅日有信。

（2）以月卦身逢合為應期。例如賁卦，月卦身為丙子水，逢辛丑土合是也。（虎易註：天干丙辛合，地支子丑合。）若太歲並卦身，合月為應期。月建並，合日為應期。日辰並，合時為應期。

（3）以月卦所生之爻為子孫。如困卦，為午月卦，屬火，則丁未為子孫爻，戊寅為父母也。行人在父母或伯叔處。（虎易註：此注是以持世的戊寅為月卦之父母來論的。和原句「子變應爻父母擬」之論不吻合，該論是不恰當的，請讀者注意分別。如以困卦為例來論：「子變應爻父母擬」的原句，虎易以為：困卦四爻子孫亥水，臨應爻發動，變為坎卦四爻父母申金。以六親論，生爻者為父母，申金生亥水，申金也就為亥水之父母。這樣論述，大約和原句之意可以吻合。）

（4）本宮兄弟者，如萃卦是也。子變本宮兄弟，是在兄弟處，變外宮兄弟，在朋友處。（虎易註：「本宮兄弟者，如萃卦是也」。此處大約是指：萃卦四爻子孫亥水發動，變為比卦四爻子孫申金，申金在萃卦之本宮（兌宮）中為兄弟爻。），

（5）卦中動爻克應爻，行人終不歸。卦無氣，帶殺入墓者，必死。

[譯文]

子占父何時回：

凡子來占父何時歸來，父母爻和官鬼爻旺相或發動，一定能歸來，兄弟爻發動，路途多阻節，財爻興旺，子孫爻發動，肯定不能歸來。

父占子回否：

凡父占子何時歸來，遇財爻發動，一定會因事延遲歸期。遇父母爻發動，不會歸來，還要擔憂發生不利之事。子孫興旺，兄弟發動，表示即將歸來，父母雙親再不必倚門而愁。

占兄弟回否：

凡占兄弟何時歸來，兄弟爻興旺，父母爻發動，表示以臨歸期。官鬼爻和妻財爻發動，歸期遙遠。子孫爻興旺，歸期延遲。

占奴婢回否：

主人占奴婢能否回來，遇子孫爻發動，財爻興旺，表示即將回來。遇父母爻發動，或兄弟爻發動，未知歸期。遇官鬼爻發動，必因事阻滯。

妻占夫回否：

妻占丈夫何時歸來，官鬼爻和財爻在內卦發動，即將回來。子孫爻興旺，兄弟爻發動，目前還不能歸來。父母爻發動，歸期較遲，但會有書信消息到家。

占行人消息有無云：

凡占家人外行消息，以子孫爻逢墓為日期。占其他人，則以合子孫爻為時間。如震宮子孫爻為午，占家人，可判斷戌日有消息。占其他人，可判斷合午之未日有消息。欲知行人何日可到，以月卦身逢合之時判斷。若太歲並卦身，合月為應期。月建並，合日為應期。日辰並，合時為應期。例如丙子水為月卦身，就以辛丑合（天干丙辛合，地支子丑合。）之時判斷歸期。

占家內行人在何處云：

凡占行人現在何處，以應爻所變出之六親來判斷。變為父母，在父母或長輩之處，變作本宮兄弟，在兄弟之處，變作外宮兄弟，在朋友之處。若變財爻，旺相是妻妾之處，休囚則是婢女或妓院之處。子孫爻若是本宮子孫，行人出家，或者在寺觀之處。行人子孫變官鬼爻，必然是近官僚或公吏之處。

占行人健在否：

用爻旺相，不入墓庫，健在吉利。休囚死絕，逢空亡，皆凶。上下卦旺相相生。卦爻不化入墓中，皆為平安之象。反之，用爻休囚死絕，逢空亡，用神化墓等，則外行人可能已經死亡。

占行人可待否：

凡占行人是否可以等待，如外卦生身，並克內卦，可等待。卦爻旺相，等待時間較長，無氣休囚，近日可見。

洞林秘訣

望歸望來及外人，或是自家族中親，先問行人是何者，依次推排即得真。世居三四初爻位，有動人歸應似神，外克內兮應克世，有動的見外來人。更得日辰爻位合，不妨門下侯賢賓，內克外兮世克應，爻位相刑人未臨。親家族人看哪位，爻動心歸奔步來，或然在路多年數，未審今在何方位。本宮外內定方隅，最忌用爻變入墓，震巽半路離變路，或為坎兆入門歸。乾兌坤艮難到，可將卦類推尋。

[譯文]

凡盼望外行人歸來，是親人還是其他人，必須先問清楚，以確定用神，然後分析就可以準確。如世爻在三四爻或者初爻動，行人即將歸來。外卦克內卦，或者應爻克世爻，逢發動，行人將歸。如果日辰合用神爻，行人馬上到家。若內卦克外卦，世爻克應爻，或者用神爻位被刑，人不能回。親屬，族人，其他人，以相應的用神，如果逢發動，主行人歸心似箭，正在歸來。如果是測多年在外的人，又不知道其人現在何方，就以本宮的內外卦來確定其方向。最怕用爻變入墓，不吉利。如果逢震巽卦，行人已至中途，逢離卦，行至中途又改變了行程。逢坎卦，是即將回來之兆。逢乾兌坤艮卦，難以回來。可以用卦的類別來分析。

杜氏占行人云

三門四戶動，來者在門旁，四爻在道路，五動著衣裳。外陽變陰卦，無氣速還鄉，陰卦變陽去，旺相出他鄉。旺官公事動，休動被脫亡，吉克身因富，休惡克身殃。胎沒財爻動，留連在路旁，因事鬼爻並，喪病不還鄉。欲知早晚至，應外生合當（1）。

[注釋]

（1）應爻發動，逢合日至。外卦相生內卦日至。又以伏神發動變日辰至。（虎易註：伏神是不可論發動的，此處是否為「以伏神出現之日辰至」之誤。）

[譯文]

三爻為門，四爻為戶，若臨發動，主行人已快到家。四爻和五爻動，表示準備出發或已經在路上了。外卦陽變陰，休囚無氣，表示很快就要返鄉。陰卦變陽，臨旺相，已出他鄉。官鬼爻旺相，主因公外出。休囚而動，不能成行。吉神克世爻吉利，休囚逢惡煞克，有禍殃。財爻臨胎沒動，留連忘返。官鬼爻臨用爻，也許因事纏繞，也許因疾病，而不能歸來。要知道何時可歸，以應爻或外卦的生合可判斷。

海底眼雲

久望行人慾侯歸，爻神出現必歸期，信來父母交重發，旺相伏神可待時。鬼動克身凶信至，若不還之禍必隨，要知行者來何日，先問何人占是誰（1）。動變行人應取之，日辰生旺定歸期，出現有氣生克世，不落空亡亦主歸。

又云：間動人來又阻期，月破親爻去不回，伏藏扶世日辰出，消息遠來無改移（2）。

又云：若占行人看應爻，應爻合處是歸期，外陰內陽人即到，外陽內陰人未歸。應爻旺身安，休囚事未諧。

又云：行人用財，鬼動新災，應爻坐鬼，無透不來（3）。

[注釋]

（1）占家親在外，以用神出現，無日辰刑克為吉。若是其他人，以應爻為用。

（2）如果足爻，身爻發動，行人皆至。世空來速，應空臨值。歸魂卦，世爻動不來，或到別處去。

（3）財爻為用，親爻為行人，旁爻為信息。持世立至，遠則三日，近則當日。旺相速來，休囚來遲。財爻旺伏，值日便來，不值日未到。財爻入墓，旺相月份方歸。大忌應爻坐鬼，兄弟爻必須安靜。以財爻生旺日到，亂動以父母生旺日到。初足，二身，又以四爻為身。三爻動，難得便來。父母為信。或子孫爻旺，持世獨發，亦來。又怕財爻變入空亡，只宜祿馬動。身動兼三合，行人立至也。

[譯文]

盼望行人歸來，用神出現發動，必是歸期。父母爻發動，有書信信息來到。用神旺相伏藏，待時而至。官鬼爻動克身和用神，有凶信至，如果不能回來，必然是有災禍發生。要知道行人何日可歸，先要明確是占何人。動變行人看應爻，日辰生旺乃歸期。用神有氣生或克世爻，不遇空亡，表示將會回來。

又云：間爻動，表示行人歸期又推遲。用神逢月破，行人不回。伏藏生扶世爻，臨伏神值日可到。

又云：占行人一般看應爻，與應爻相合之五行日，可定為歸期。外陰內陽，行人即將到。外陽內陰，行人未歸。應爻旺相，行人健康安全，休囚則事情不太如意。

又云：行人取財爻為用，官鬼爻動，可能有災禍。應爻是官鬼不利。伏藏之用神，不透出，不能回來。

占音信第二十三

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

飛信 口信 書信 仆信 喜信 吉信

李淳風占望信歌

坤兌乾兮無信近，巽卦進退懷疑惑，震卦在途艮欲來，坎無音信離立至。望信更看世應宮，欲來兩處起交重，他興我靜魚傳信，他靜我興雁無跡。（虎易註：鯉魚傳書信，和鴻雁傳書信，都是古代傳遞音信的典故，後代一般以其表示音信。）

占約人來否云：約定來人來不來，人因兄鬼發如雷，財興子旺須臾到，父動中間書信回。

[譯文]

凡占音信，遇坤兌乾卦，無信來。巽卦表示對方正在猶豫，有信也未發出。震卦表示信已在途中，艮卦表示信馬上就要到。坎卦絕無音信，離卦音信立至。盼音信還要看世應爻，如兩爻都動，表示音信馬上可到。應爻動，世爻靜，有信可到。應爻靜，世爻動，音信絕無。

占約定的人是否來：卦中兄弟、官鬼發動，很快就來。財爻興旺，子孫發動，馬上可到。父母爻動，中間有書信傳來。