断易天机 卷二

碎   金   赋

子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。

摆，动也。盖子动则生财，若是父动克子，子不能生财矣。

兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子，忘克于财，谓之贪生忘克，而财反得生矣。

财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。

摇，动也。盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不得生矣。

若子孙发动，则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气，而生官鬼之精神矣。

父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。

父乃兄之原神，忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父动生兄，若见财爻动，则父无用而不能生兄矣。

官鬼发，克兄弟，若见父母动，则漏泄官鬼之气，而不能为大害矣。盖鬼生父，父生兄，是皆贪生忘克之义也。

鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。

交重，动也。鬼动能生父。若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。

财动则能克父。若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。

兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。

摇扬，动也。盖兄动则生子。若是鬼动克兄，子失原神矣。

父动能克子孙。若得兄动，则泄减父之凶势，而子得无妨也。

子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。

兴，动也。子动必伤官鬼。若得父动克子，则鬼无事。

若是兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤害也。

财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。

财爻发动，必克父母。若得兄动克财，财不能克父也。

若是子孙发动，生助妻财，财必乘势，其父必难救援也。

父兴克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。

父动克子，若得财动克父，子孙有救。

若是鬼动，愈生父怒，其子必死无疑矣。

鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。

官鬼动能克兄。若得子动克鬼，则兄弟有救。

若是财动生鬼，则鬼恶愈盛，其兄必难救也。

兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。

兄弟动则克财。若得鬼动克兄，财得无事。

若然父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。

知占者详之。

论   伏   神

飞神，即世位是也，一世卦至游魂。乾卦但认本宫浑天甲子，至游魂卦即壬午是也。八纯卦则取坤卦世位癸酉，归魂卦则取坤宫应爻乙卯是伏神也。余卦仿此。

左边旁象号飞神，右畔亲爻以伏名。

伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生。

爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。

飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。

出现伏藏

出现旺相，为久为远；伏藏有气，只利暂时。

占财伏兄

用财伏兄，口舌相侵；若在世下，旺相可成。

占财伏鬼

财伏鬼乡，买卖遭殃；日辰福德，方始荣昌。

占财伏父、子

财伏父母，旺相得半；财伏子孙，有气必满。

占官鬼伏兄

用鬼伏兄，同类相凌；若不虚诈，人不一心。

占鬼伏财乡

鬼伏财乡，因财有伤；官吏阻节，休废乖张。

占鬼伏父母

鬼伏父母，举状经官；若财世上，求之不难。

占鬼伏子下

鬼伏子孙，去路无门；官乘旺相，透出可分。

占鬼伏官

官鬼伏官，小人作难；若亲见发，方许开颜。

洞林秘诀论飞伏

六爻皆有飞伏神，世下一爻为最要，伏神入影飞如体，飞喻神兮阴伏比。古贤深访此来由，深入探索最微妙（1），伏神隐伏飞神现，凡占皆放方尽善（2）。道明占晋之剥卦，妇当梦嫁祥耍也（3）。伏神为鬼最难除，后遇旺生依旧发（4），伏神为财先有财，十二所属可推排，看取八卦生肖出，定知准拟在他怀（5）。飞克伏神克逃亡，伏克飞神逃有伤，相生亦是难寻捉，更加内外休旺详（6）。

论用爻类

用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

[注释]

用爻取法不作详述。卦中动爻与日辰,相生相合[用爻]则吉；忌卦中动爻与日辰,相克相冲[用爻]，相冲则凶也。又如用爻不上卦或落空亡，就将本卦六亲用爻审明飞伏生克，以定吉凶。天玄赋云：明用爻之得失，定事体之吉凶。岂虚语哉。

用爻伏藏

用爻旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。

[注释]

卦名中无本宫之卦，曰伏藏不出现也。若各宫之第五、六、七之卦是也。天玄赋云：无气伏藏只利暂时之用。合而观之，讵不信失。

用爻出现

用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

[注释]

出现：指卦名中有本宫之卦，如八纯之卦，名曰内外出现。各宫之第二第三第四之卦，本宫皆在外象，名外卦出现。又如各宫末后归魂之卦，本宫皆在内象，名曰内卦出现。天玄赋云：出现旺相可为远日之谋。

论日辰

问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。

论忌神

看卦还须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。

论元神

元神出现志扬扬，用伏藏兮也不妨，须要生扶为旺相，最嫌冲克及刑伤。

论泄气

用逢泄气动摇摇，作事消疏不到头，最喜元神相救助，忌神发动切须愁（1）。

财动则泄子孙之气，子动则泄兄弟之气，兄动则泄父母之气，父动则泄官鬼之气，鬼动则泄妻财之气（2）。

论世应类

世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用。应动他人反变，应空他亦难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动（1）

世为我，应为彼。本宫为卦，直苻四时分向背。伏藏取生克冲合，出现取刑墓空亡。（2）

应动托人心易变，身动生忧事不宁，若是应爻居此下，旺相扶之可速成。（3）

世应相克

宅墓高低产子难，病多进退往行艰，婚姻有疑逃者近，讼词留连主系关。

旁爻持世，旺相得地，应与动爻，不克方是。

世应当中隔爻

世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假若有气事分明，必定慢慢方始得。

兄弟动主脱诈口舌，官鬼动主人事乖隔。占婚姻为媒，占生产为接生婆，占事为隔阻，占种田为农人，占宅为邻里。

间爻发

世应当中两间爻，忌神发动莫相交。元神与用当中动，事到酕醄始得利（1）。

世应空动类

世落空亡人有难，应落空亡后有殃，世应空亡忧疑诀。世动家有阻，应动女有殃。

论六爻动静

六爻俱静类

卦遇六爻安静，须看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事宜当谨慎。 更把世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰，做事断然昌盛（1）。

旁爻克象察飞神，克应随宫配六亲，将本谒人须用静，脱货占来动是贞（2）。

将本营运，放债抽拈，买卖停场，赌斗撼钱，图谋赴试，见任官员，上书投谒，守旧常占。

娶妻买妾，屋宅坟田，住庵谒人，失物理冤，用爻宜静，有气为先。

六爻俱动类

六爻乱动事难明，须向亲宫看用神，用若休囚遭克害，莫将前诀费精神（1）。宜用爻动吉。

论独发乱动

独发易取，乱动难寻；先看世应，后审浅深。

一看世上旁爻，坐财旺相，忌应爻克世；二看世下亲爻，财官喜静；三看何爻最旺为用神，如发动，动要生世；四看独发之爻，旺相最急，休囚事慢。

官用，官鬼为主，父母为辅。

私用，妻财为主，子孙为辅，。

凡财官喜旺相，俱动，官私两用皆可成。

出现爻象重迭

出现重迭，还须旺相；若乘土爻，更看勾象。

世爻出现，乘父母、官鬼、子孙、妻财，旺相可取，休囚不可取。若乘辰戌丑未，更看勾合何爻也。假令大有卦，甲辰父母持世，为杂气，能勾申子辰化水局子孙，不宜官用。

论六亲发动

子孙独发

子孙独发，为退为散；若乘旺相，亦可求财。

兄弟独发

兄弟独发，为诈为虚；若乘旺相，财破嗟吁。

兄弟为劫财之神，大宜隐伏。动发主虚诈不实之事，凶不凶、吉不吉。若旺相，主口舌忧疑破财，如出现发动，更看变得何如，大怕化鬼爻，凶。

父母独发

父母独发，重迭艰辛；若乘旺相，文书可成。

父母为文书、舟车、桥、城、衣服、屋宅。

妻财独发

妻财独发，损书伤父；若乘旺相，婚姻可成。

官鬼独发

官鬼独发，为欺为盗；若临吉神，功名可望。

大忌日破。出现独发，先看财官，次分乱动，六亲杂例（日辰休囚不可用）。日辰旺相能透出用爻，能克用爻

六亲用变

反神类

相爻克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，动爻克得安静爻，静爻克不得动爻。

论空亡类

空在旁宫不断空，空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元神不可空。

春土夏金秋见木，三冬逢火是真空；旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。

木旺火相寅卯月，火旺土相巳午中，金旺水相申酉位，水旺木相亥子宫，土旺辰戌丑未月，四时旺相不为空。

六亲空亡

父母空亡有损伤，子孙空亡有灾殃，兄弟空亡不相睦，财落空亡难把捉，官鬼空亡公事停。

论神煞

易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷，时人不辨阴阳理，神煞将来定吉凶。

论卦名类

易卦渊源论五行，阴阳之理本生生，可怜愚昧无知识，颠倒阴阳论卦名。

四卦灭例   （诸事不吉）

春蒙，夏蛊，秋剥，冬旅。

四卦没例

春需，夏观，秋节，冬临。（若无吉神扶者，主凶也。）

 父母用

父母者，生我者谓之。父母也，能为凶，能为吉，各有所用。遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉。发动则克伤子孙，生扶兄弟。审其动静衰旺，各有所宜。

占身：父母动，则难为子息。

占婚：为主婚人空，则必无主者及无聘礼。

占产：为伤，鬼煞动则子难养。

占官：为印绶文书，旺相带贵人，功名必可就；空亡兼墓绝，虽吏难成。

占讼：为状词案验，动则事态难息。若我兴词，宜旺；他诉我要衰。旺则事大，衰则事轻，空亡及无气皆难成。

占失脱：为窝藏，发动则贼已隐匿，不可追寻。

求财：发动，为绝源杀，只许一度，再难求，亦主艰辛。

出行：为行李，旺相多，休囚少，空亡无。

行人：为书信，带吉神为安书，加凶神为凶信。发动克世，必有信至，空亡墓绝，杳无音书。

占家宅：为屋宇，旺相，深沉广阔；带青龙贵人，乃新创整齐；无气，乃狭窄低小；逢冲必崩摧破败。加青龙亦是新屋，带白虎必是旧宅。

占国：为城池，有气则城池坚固。

征战：为旌旗，宜静不宜动，动则有兴师。

疾病：占双亲，为用爻，宜旺不宜空，空则必危。

占子孙：为恶杀，宜静不宜动，动则必死。

以上系玄妙之机，精微之旨，学者并宜深玩。

兄弟用

比和者为兄弟。大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败、克剥、阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制；喜遇父母兴隆，则有依。发动则伤克妻财、扶持福德。

占身命：在内象为兄弟，在外象为朋友。与世爻相生相合，则内和兄弟，外信朋友；与世爻相冲相克，必破耗多端，难为妻妾。

占婚姻：为费财，为诡诈，为虚妄。若大象可成，发动不过破财也，如不可成，临世发动，必主他日伤妻；若当间爻动，必是媒人诡诈虚妄。

占产孕：为伤。鬼杀更加大杀发动，妻命必危，无气稍得。

求官：为阻神，为费财，为嫉妒。旺相发动，事必有阻，广费钱财，若加劫杀玄武，防小人嫉妒。

占讼：为耗神，为干众，为虚誉。发动克世，我必费财；克应，他人破耗。临旺朱雀，事必干众，若加玄武劫杀，事体不实，恐系诡诈虚伪。

占失脱：为散财。若逢发动，财物已经变化四散，难以追寻。

求财：为恶客。在世发动，财必难求；旁爻发动，与人同求财可，不然非全美之利。

出行与行人：皆为伴侣，旺则侣多，衰则侣少。不宜发动，动则增费盘缠。

家宅：为破败。旺相当权，发动，必田蚕为虚劳，勤苦备历，财利轻微。

占国：若在世上动，须防聚敛之臣覆国事。

征战：为伏兵。安静逢冲，名为暗动，其计必中。

占兄弟朋友：为用爻。

占妻产：为克杀。旺相发动，妻必有伤。

此理弘深，自宜推测。

子孙用

凡我所生为子孙。是卦中至吉之神，逢之者无不为佳，背之者莫能为福。卦无父母则无克，爻有兄弟则有依。动则生财，克伤官鬼。

占身命：为福德。若持世上，一生衣禄盈余，见险无危，逢凶弗咎。

占婚姻：为子息。卦中无子，必无儿。但不宜动，动则异日伤夫。

占产：为用爻。属阳旺相必生男，属阴休囚定生女。落空亡，子难养。

占官：为伤官，为剥玷。如待官始谋，逢发动，其事决难成；在任发动，剥官退位。若带贵人、青龙、天喜，动则小有玷剥，不过有代官至。

占讼：为解神，为劝和人。旺相发动，事情必散；若世应比和，更得此神发动，必然得人允和。

占失脱：为捉获。当权发动，必然捉获。若占小可失脱，若逢发动，其神旺日可知踪迹，亦恐偷时曾被人见。

求财：为主顾，又为财源。旺相发动，经营可久，绵绵不绝。或落空亡，或不上卦，乃无主顾也；妻财纵旺，只许一度，再难成就，譬如水之无源。

出行：为好侣，为钱神。得地发动，路逢好侣，财本无虞。

行人：为吉回。发动克世，归期已近，当得称意而回。

家宅：为少丁。旺相，则人丁旺盛。带贵人、青龙，必有跨灶之子（注：跨灶：马前蹄空处曰灶，良马奔驰，后蹄痕超过前蹄痕，名跨灶。跨灶之子：比喻儿子胜过父亲。）；加白虎、羊刃、玄武者，必有凶顽不律之儿。又为宅神，若持世，其家清安，获福，官灾不染，盗贼潜消。

占田蚕：为有成。旺相发动，田蚕倍收。

占国：为国嗣。安静，临吉神，建立已定；若加凶杀，须防扶苏中赵氏之谋。又为弹劾之臣，旺相动，则朝廷无奸佞，国有忠良。

占病：为医药。当权发动，其病即安；卦无其神，服药无效。

占小口及奴仆：为用爻。不落空亡，终无大害。

占坟墓：为祭祀。卦无子孙，春秋二时无人祀也。

妻财用

妻财者，我克者谓之妻财也。诸事逢之，无不为吉。惟占父母及文书，不宜见之。值兄弟则有损，遇福德则愈佳，逢官鬼则泄我之气也。动静皆吉。

占身命：为一生之衣禄。在本卦内三爻，如逢生旺，中年决然发福发财，必有成家之象。

占婚姻：为妇。旺相临青龙吉星，必主女貌端正。不宜动，动则伤克公姑。

占孕育：为产妇。旺相不受制，临产必平安。

占求官：为俸禄。空亡或不上卦，未得俸禄。不宜发动，动则文书难成。无气，只是费力，终可成就。

占讼事：为解神。在世上发动，我必有理，事易调停，文书不致见官。

占失脱：为所失之物。安静不空，其物可寻。

占求财：为用爻。一卦是主宰，宜生世克世，大吉。无气，必难求。

占出行：为本钱盘缠。旺相多，墓绝少，空亡无。若值青龙，其财稳实；如逢劫杀，防被人劫骗。

占行人：为财利。旺相带吉神，必满载而回。纵然经商，亦主一路安逸，不缺盘缠。

占家宅：为财宝。卦若无财，财不多。若是金财旺相，其家必多金帛；土财是五谷田地；火财其家养蚕；木财家多离产；水财必得鱼盐酒醋之利。

占农田：为财谷。养蚕为苗丝。旺相带吉神，蚕必多而稻必熟。

占国事：为国储。旺相安静，必仓廪实，府库充。无气则仓廪空虚。

占战斗：为粮食。在内旺，则我之食足；在外旺，则彼之粮孚。

占妻妾：为用爻。

占父母：为忌曜。

其余推占，不宜动，动则生鬼也。后之学易者，自当通变。

官鬼用

官鬼者，克我者为官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。所畏者福德，所恃者妻财。动则伤克兄弟，生扶父母。然卦中虽凶，而不可无，但宜静而不宜动。

占身命：带贵人当为贵用，加凶杀带羊刃、劫杀、悬针，为强盗劫贼。（遇吉必进禄加官，逢凶必丧亡疾病。）

占求财：为牙人。若落空亡及不上卦，必无说合之人。

占出行：为阻滞。若持世，在上，衰则卒难起脚，旺相多是去不成。

占行人：为鬼。若刑克用爻，在路上非官即病，兼防失脱。

占家宅：带贵人、青龙者，为钱神。旺相得地，必主钱财堆积。如白虎、丧门、吊客、病苻者，须防疾病丧亡。带朱雀、官苻者，必有官灾口舌，非横之事。若临玄武，必有盗贼相侵，亡失财畜。若并鰧蛇发动，必有怪异虚惊。

占移居：为恶客。若逢发动，移后必见灾，终无吉利。

占田蚕：为祸害。六爻逢之，皆主不吉。

占国事：为乱臣贼子。带杀加羊刃，须防兵革之兴。

妻占夫：为用爻。（旺相带青龙者，必聪明俊雅之人。加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟。若在胎养沐浴爻上，今虽末仕，他日必贵。最宜持世，或临阳象，皆名得地。）

占兄弟：为克杀。旺相发动，其病必危。

占风水：为伏尸。看临何神，便知落在何处。已葬来占为亡者，带青龙吉神不动，亡者安而获福。加凶杀、白虎、逢空者，亡者不安，生者有祸。

父母用变

父动当头克子孙，病人无药主沉昏；婚姻子息应难得，买卖劳心利不存。观望行人书信动，论官下状理先分；士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

父化父兮文不实，举事艰难事非一；父化子兮宜退散，纵然忧病反为吉。父化兄弟多口舌，用求婉转须重迭；父化财兮交易利，家长不宁求事拙。父化官兮家损失，求官必得迁高职；卦无父母事无头，更在休囚空费力。

[译文]

父母爻动子孙爻，若问病表示医生无能，药物无效，病人昏昏沉沉，疾病难好。若测婚后生育子女，表示难得后代。测买卖则表示劳心费力，不能得多少利。测出外的行人，表示有书信要来。若测诉讼，是有理由可以让法院受理的。若测考试，成绩一定很好，可以金榜题名。若测被盗失物，表示盗贼已经逃走，必须报案由公安机关来追查。

父母爻化父母爻，表示文书不实在，或者办事艰难，也可能不仅仅是一件事情。父母爻化子孙爻，表示有忧虑也可以解散，即使是因病忧虑，也可以治疗好，化忧虑为吉利。父母爻化兄弟爻，表示有口舌之非，办事多周折不顺利。父母爻化财爻，测买卖交易会很顺利，但测家中的长辈会不安宁，测求人之事也不顺利。父母爻化官爻，测家宅会有损失，但测求官是可以升职的。卦中如果没有父母爻，测所办事情会没有头绪，若父母爻休囚，要去办什么事情，也是空费气力。

子孙用变

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊；行人买卖身康泰，婚姻喜美是姻缘。产妇当生子易养，词诉空论事不全；遏贵求名休进用，守旧常占可自然。

子化子兮阴小凶，举讼兴官理不同；子化官兮防祸患，占病忧疑尽不中。子化父兮防产妇，无中生有多头绪；子化兄兮事不圆，脱诈人情疑莫去。

[补译]

子孙爻发动可以伤克官鬼，占病或者求医是有利的。测行人和买卖，身体健康，买卖顺利。测婚姻和美。占产，产妇平安顺产，产后孩子也容易养活。测诉讼只是凭空而论，事情并不周全。测求见权贵，或者求名、求官，都不利。只可守旧为宜。

子孙化子孙，测小孩的事不利，测官司道理也不充分。子孙化官鬼，还要防备产生祸患，测病也只是忧疑，治疗不及时或者治疗不适当。子孙化父，产妇生子不顺利，测事情会头绪不清楚，或者是虚有之事。子孙化兄弟，事情难圆满，或者被人欺骗哄诈，千万要小心。

妻财用变

财爻发动克文书，应举求官总是虚；买卖交官财吉利，亲姻如意乐无虞。行人在外身欲动，产妇求神易免除；失物静安家未出，病人伤脾腹胃虚

财化子兮好望财，财化财兮妇主灾；财化官兮防走失，财化文书用可谐。财化兄兮财少成，相知脱嫌勿交亲；子化财兮宜守旧，托用人情不一心。

[补译]

财爻发动克父母爻，考试和求官都不可成。买卖有财，结交官方人士是有利的。男测婚姻也是有利的。行人在外，已经有归家的念头了。测产妇已经快要临产。测失物，财爻安静，表示没有丢失，还在家中。测病，表示病人的脾、腹、胃等脏器有问题。

财爻化子，求测有利。财爻化财，测女人之事主有灾。财爻化官，要防备女人走失。财爻化父母，测文书之事还是可以的。财爻化兄，求财不利，对好朋友也要防备其对自己有损。子孙化财爻，守旧为宜，如果有事托人，也是心不专一。

兄弟用变

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾；应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财。若带吉神为有助，出路行人尚未来；货物经商消折本，买婢求妻事不谐。

兄化兄兮家不足，兄化财兮财反复；兄化官兮休下状，占病难医须见哭。兄化文书和改求，人情后喜主无忧；兄化子兮忧可散，若望行人信可头。

[译文]

兄弟为克财之神，占病主病人治疗难愈。如参加考试，表示竞争的人多，难以有好成绩。测讼表示案中牵连人众多，测财表示虚耗钱财，或遭阴损。占行人主尚未归来。经商买卖，会连本钱都亏损掉。测买奴婢以及测婚姻都不可成。

兄弟化兄弟，表示家中钱财不充足。兄弟化财爻，求测也是反复难得。兄弟化官鬼，如果想因事去打官司，是不利的，所以，不可去起诉。占病遇此，表示难医治，甚至死亡。兄弟化父母爻，所求之事宜改变，不然难成。兄弟化子孙，测忧可散，测行人会有信息来。

官鬼用变

官鬼发动克兄弟，婚姻未就生滞疑；病困门庭祸祟来，更改动身皆不吉。出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系；买卖财轻赌博输，失物难寻多暗昧。

官化官兮病未安，见贵求官事尽难；官化文书官未顺，交相事竞鬼相干。官化子兮忧自除，常占小口必须危；官化兄兮朋友诈，委托他人心不实。官化财兮财自得，赌博抽拈却主输；卦中无鬼休谋事，官司不见事空虚。

[译文]

官鬼爻是兄弟爻的克神，占卜婚姻不可成，因为阻碍太多。占家宅主家中有人生病，或有其他灾祸，如果想更改或者迁动皆不吉利。如果出行或者逃亡，也会在外遇灾难。诉讼官司，还会惹牢狱之灾。测买卖财利微薄，占赌博一定会输。失物也难以寻找回来，而且是暗昧难以说出来之事。

官化官爻，测病难安，求见权贵或者求官，都很难得。官化父爻，做官也不顺心，同僚间也是互相倾轧。官化子孙，忧患自动消除，如占儿孙小辈则会有危险。官化兄弟，会被朋友欺诈，有事委托他人，也是心不诚实。官化财爻，求财能得，如果是赌博则会输。卦中无官鬼爻，测谋职谋事是不利的，但是测官司表示所诉的事情是空虚的，官方不会受理。

六亲变用

官鬼用，旺相伏藏要生世。父母宜旺相伏藏生世，忌休囚发动不利。妻财宜旺相出现，伏世下，宜生世。动不中，宜脱货。兄弟，此谓之隔神，忌动不中。子孙谓之散神，旺相生世可求财，忌休囚发动，只宜散财。用爻宜出现旺相，忌休囚忌动。按经云：动则急，静则缓。

六亲用钤

一看世爻旺相发用，忌应爻刑墓克世。不畏冲，春夏大壮卦是也。若月建持世，或日辰生扶世，日辰冲克应爻，却喜之。

二看世下财有无。用官伏世下，忌伏财。用财伏世下，忌伏官。却要日辰生扶用爻。如用官，要官爻直日，或透文书。用财要妻财直日，或子孙直日生财。假令子爻为财，如申金旺相直日，为子孙生财吉。假令亥爻为官，木旺相直日，为文书，事也成。

三看财官出现，旺相有气成，休囚无气不成。若日辰旺相生用却成。假令酉爻为财出现，夏占未日是也。子见子、亥见亥为比，能生能克，子见亥、亥见子为不比，不能生不能克。比者乃一家之事也。

四看财官旺相，伏于何爻之下。用官喜伏官父之下，忌伏财及兄弟之下。用财喜伏子父之下，忌伏鬼兄之下。须是财官透出，直日辰或日辰旺相克去鬼爻。

五看忌爻持世，用官忌子孙持世，用财忌兄弟持世，须是日辰旺相，透出用爻，方不畏，亦费力中得

六看一爻独发，用官，官旺相，伏动要生世。用父母旺相，伏要生世。用财旺相，伏动要生世。用子旺相，伏出现动亦有。若用爻出现或休囚，皆忌动。

六亲占法

卦定根源，六亲为主；爻究旁通，五行而取。

财官辅助

财官异路，可辨五乡；用有辅助，类可忖量。

[注释]

财者至柔，鬼者至刚，辅体者，用官鬼以父母辅之，用妻财以子孙辅之。值旺相为有气，休囚为无气，得生扶为吉，克破为凶。

占公私用事

阴阳男女，次第推排；官用取官，私用取财。

占病鬼祟，占失看贼，占求官事，占官词讼，占婚问夫，以上皆看官爻。占买卖财，占家事，占奴婢事，占求财事，占婚姻事，以上皆看财爻。

父母类

（为事爻，若发动主忧疑，旺相可求文书）

父母尊长文书吏，印绶衣服轿车船，契约本是劳心事，天地坟墓屋田园。

[注释]

天地盖载，日月星辰，父母、伯叔、田土、坟茔、尊长、货殖、旌旗、舟车、桥轿、单垒、州营、园圃、草木、网罟、带绳、兵戈、屋宇、牛马、飞鸟、衣服、文榜、告示、交易行、公文、契约、呕逆、劳心、文章、官职、事业等。

子孙类

（为喜爻，若独发，宜散事，旺相利求财）

福德僧道尼师贵，缉捕医药闲鱼侩，皮毛六畜象牙珠，犀角雪白枕玳瑁。

妻财类

（为财爻，不伏鬼下，乘旺独发，三分得一）

妻妾使下及奴婢，饮食才同色信礼，气象风云雨禄来，货物受用仓为美。

[注释]

妻妾财宝、四肢骨骼、什物、厨灶、产业、军务、精神气色、饮食、乳奶、菜蔬米麦、奴婢、娼妓、不孝、慵懒、泉源、雨泽、瓦砾、神宅、猪羊、伏匪。

占买卖为财，占讼为理，占婚为嫁妆，占文书为鬼贼。

官鬼类

（为鬼爻，独发主病灾，损失之兆）

官鬼神邪病崇盗，失物输嗔灾梦忧，电闪主人厅殿类，沟渠狱吏制身愁。

[注释]

官鬼事类：君主、职务、江河、沟渠、公庭、东道、灾害、伤身、凶祸、市肆、极刑、嫌疑、憎妒、尸体、疾病、疮疖、怪梦、怨谤、盗贼、仇人、丈夫、迁升、霜冰、雷电。

占讼为官吏，占失脱为盗贼，占身为灾病，占买卖为牙人。

兄弟类

兄弟姊妹及同类，口舌贪氵㸒气妒生，好赌失信欲无礼，不正穷丑乱相侵。

[注释]

兄弟、门缺、墙壁、园营、赌博、田猎、口舌、争斗、众人、朋友、近邻、无礼、无信、伤神、沐浴、嫉妒、贪氵㸒、伤财、私用、雾露、风云。

以前五事，分于六爻内，消息祸福匹配，相刑相克冲破空亡，偶合吉凶，可仔细推之。

四直章

京房先生作纳甲，年月日时爻最紧，去世远矣，罕得其传，是臻寻枝摘叶，不得已而空缺，同志直究此。有年有月有日有时，所作悉皆宜。年直一年，月值一月，日值一日，时直一时（1）。卦中若无四直爻，所为先聚后相抛（2）

[注释]

（1）京房作纳甲，但教人将年月日时看得最重要。如辰年占得辰爻，亥月占得亥爻，巳日占得巳爻，酉时占得酉爻是也。年直爻上见吉凶，主一年事。月值爻上见吉凶，主一月之事。凡占卦得四直爻者，用事皆成。

（2）卦虽无气，有四直随爻，吉凶终成。无四直爻者，凡事只宜时下，久远事分离抛弃。有四直爻者，用终成，虽时下无气，随爻吉凶，后皆见之也。

来情章

卦中多者取来情，或向空亡无处寻，又看世爻冲克处，于中一事破来心。

五乡冲克取来情爻

冲克父母爻：冲印契剖及尊长，屋宅坟野与田园，又取文章并应举，产业车轿及舟船。

冲克兄弟爻：冲兄争斗与贪氵㸒，不若克财口舌临，切记妻灾防破散，相知嫉妒是同人。

冲克子孙爻：冲福瑞物及医药，七宝贵人寺观塔，僧尼佛像所欲生，六畜皮毛与筋角。

冲克妻财爻：冲克即是非占财，铺店丝绵买物来，或有阴人和合事，金银铜铁器和交。

冲克官鬼爻：冲克非鬼即求官，更有讼事崇相连，文或走失兼盗贼，莫把爻中一例言。

此法须无卦中多者，取看有气无气言之，看卦中虽有多者，若临无气之月，即不用也。

潜虚章

凡坐立物皆成卦，看其爻发在用时，潜虚本逐心生起，自然神悟泄天机（1）。

[注释]

凡坐立物，飞禽走兽，云雨风雷，金石丝竹，皆可成卦。如鸦从西方来便为坤，看何时辰，如子午用初爻，丑未二爻，寅申三爻，卯酉四爻，辰戌五爻，巳亥六爻。以别内外，自然成吉凶之理。一字一物，皆可成卦，字数画物，取五行消息。

统惠章

刑克杀神为凶兆，相合驿马是欢声，常加时字休旺情，便知和同及不成。大凡动则观其变，正卦见在后观变，卦名大过知过半，次后时加诸杂断。六神叠带吉凶深，只独一重作轻断，远事常加升降推，进退次序终不乱。看看轻重吉凶兆，卦中绝意得其真。

期日章

求财长生至帝旺，更加墓库及同归，空手鬼爻同此断，博戏生旺亦同推（1）。若问六甲是何期，帝旺长生沐浴时，行人旺归生旺墓，若问他来是合期（2）。子孙生旺为病瘥，鬼爻墓旺病身危，失物只看财有气，旺相方所日时推（3）。婚姻本宫内外旺，或然月卦用为仪，求官需用官鬼旺，文字须将朱雀推（4）。官鬼墓绝公事了，若还生旺正相欺，谒见世应合时会，官爻子孙亦随宜（5）。阴宅外卦为动期，吉凶起应不差移，药爻福德寻生旺，日辰遇着是神医（6）。雨看水爻晴看火，一切生旺总当时，兴用只看生旺气，收藏墓绝日为期（7）。

[注释]

（1）买卖看财爻，空手求财看鬼爻。爻值衰弱，逢长生帝旺为得财应期。爻逢长生至帝旺，其长生、帝旺或者墓库日月，也是得财应期。博戏看世应，世爻生旺克应爻，则赢。远则推年，近则推月日时。

（2）如占怀孕六甲生产的时间，只论长生、帝旺、沐浴为诞产月日。占出外的人何时归来，得用爻长生、帝旺或者墓库时归，或者逢用爻合世爻时归。

（3）占病，子孙爻生旺，表示治疗有效，病可愈。如鬼爻旺或者鬼爻持墓旺，占病主危。失物看财爻，失六畜看生肖爻，如酉鸡丑牛之类。用爻旺相，可按其五行方位和日时寻找。

（4）占婚姻，取内外卦生旺月日，或者以月卦之月为成就之期。求官需要官鬼爻旺相，文字等可结合看，用神临朱雀，如生旺则可成。

（5）官鬼爻逢墓绝，占讼和官非可以了结，如果官鬼爻生旺，克制世爻，说明正被官事所缠，并且不利。求见他人，逢世应相合日可会面。见不同的人就用不同的用神，见官用官爻，会晚辈用子孙爻。

（6）子孙福德为医生和医药，逢生旺表示医生好，药效好，治疗有效。

（7）占天气以水爻看雨，火爻看晴。逢生旺则兴，墓绝日则止。（占天气以父母爻看雨，子孙爻看晴。当为正论。此说只可作一种方法‘

何知章

何知人家多公事，动静须防护。朱雀入木口舌当，公事决刑伤。若见朱雀鬼入火，立见逢灾祸。朱雀入土事消详，大赦放归乡。朱雀入水公事起，口舌临身是。若逢巳午为木粮，入亥说公方，入未便是羊。公事皆从爻上出，入申入酉鸡鸭当，因酒闹一场。

鰧蛇惊疑恐到家，入木损眼目，口舌重过屋。若见鰧蛇临外财，经纪外州回。鰧蛇入火火烧定，瘟气麻痘病。鰧蛇入巳忌蛇伤，野兽入君房。入金怕逢病半死，口舌重重至。若爻入水病来伤，小口退一双。入丑须知牛折脚，入午破锅脚。入亥猪位落空亡，入未失脚羊。

白虎无主器神主，裹白频频至，三爻世来三人当，四世四人亡。白虎若临子孙位，子孙今年忌。忽若临财妻妾位，恐怕人灾殃。白虎若临父母位，父母切忌讳。白虎若临兄弟宫，不久入泉乡。

玄武本来失财位，奸氵㸒口舌起。落水投河自缢亡，退财三五场。玄武临鬼防盗贼，口舌来反复。牛猪空亡玄武当，瘴死为瘟疫。玄武临财贼来到，口舌欲烦恼。玄武临财须用防，退失是寻常。

勾陈爻动是田地，又恐怕逢鬼入水。勾陈忌水冲，外卦定防凶。在外三爻主有益，旺相从来问。在内三爻主退推，仔细说来由。临木须忌山林起，口舌重重至。临金火爻是住场，土发是困仓。

青龙进钱财，住宅婚姻进口来，出入求财当大获，造作添修不入灾。田地契当加吉庆，定当因功入横财，六甲妇人身吉利，进口可知喜不猜。

何知人家有两姓，八纯卦内外二鬼也，有非鬼值长生位也。有多事不成，鬼值空亡也。兄弟分居，鬼克兄弟也。有长病人，八纯卦也。有妻病，身克财也。有井诸卦，一爻水也。有佛，金克身也。墓不安，震卦也。蚕得收，金木火财不空亡也。蚕不得收，财爻空亡也。相讼平出，内外卦俱有财也。宅舍不安，内外俱动也。失了财，解革二卦也。果子树，内外木爻也。有寄信人，三爻落空亡也。在外不归人，月建在三四爻也。重丧，鬼化财也。有长不安，青龙入水患疮也。有聋人，兑卦入乾。勾陈（下文缺失……）

种苗叶筐簇六蚕

鬼谷辨爻法    

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

种 苗 叶 筐 簇 六蚕

李淳风论蚕歌

若论春蚕诚有益（1），凡人问卜嫌官鬼（2），种若逢鬼出须迟（3），鬼在苗中苗损失（4）。叶中有鬼贵非常（5），鬼值筐中筐内死（6），鬼若临簇簇中亡（7）蚕若临鬼丝不出（8）。外卦为蚕内为人（9），内能生外得千斤（10），马蛇现出丝如雪（11），官鬼须防入木金（12）。财爻无气方言有（13），财爻旺相定成珍（14），艮离蛊咸多得利（15），兑坎其年枉费心（16）。月卦生时四五月（17），五行财上讨分明（18）。

[注释]

（1）言春蚕去荣人身，故云有益。

（2）卜蚕，最不宜官鬼爻上卦。

（3）官鬼若临初爻旺，蚕种难出。

（4）官鬼若在二爻旺，主蚕苗损失多。

（5）官鬼若在三爻旺，主其年桑叶甚贵。

（6）官鬼若在四爻旺，主蚕死于筐内。

（7）官鬼若在五爻旺，主蚕上簇多损失。

（8）官鬼若在六爻旺，主蚕抽丝不出。

（9）占蚕，以外卦为蚕，内卦为养蚕人。

（10）若内卦生外卦，主蚕丝丰收。

（11）若巳午两爻上卦，主蚕丝雪白。

（12）鬼谷子云：木鬼三眠死，金鬼二眠伤。

（13）财爻无气，可言其年蚕丝收获。

（14）财爻旺相，其年蚕茧价格贵。

（15）若卜得艮、离、蛊、咸卦，养蚕丰收，获利多。

（16）若卜得坎、兑卦，其年养蚕难成。

（17）若卜得巳、午月卦，适宜养蚕，可获丰收。

（18）鬼谷子云：金财主白僵，木火财大吉，水财绝不收，土财有半收。筮者遇财上卦，依次断之。

[译文]

凡占养蚕，蚕旺丝好，养蚕人自然得益。最嫌官鬼爻旺相，发动。鬼临初爻，蚕种难出。鬼在二爻，蚕苗受损。鬼在三爻，桑叶价贵，养蚕成本高。鬼在四爻，蚕死筐中。鬼在五爻，蚕以上簇，未及吐丝做茧，而死亡严重。鬼在六爻，蚕丝不出。外卦为蚕，内卦为养蚕人。内生外卦，蚕丝丰收。逢巳、午两爻旺于卦中，蚕丝雪白。官鬼爻临木旺，蚕死于三眠。临金鬼旺，蚕在二眠伤。财爻无气，养蚕可得，财爻旺相，蚕茧珍贵。若值艮、离、蛊、咸卦，养蚕得利。若值坎、兑卦，其年枉费心力。占得巳、午月卦（如乾为巳月卦，豫为午月卦。）养蚕适宜，获利丰厚。从财爻所临五行，就可以明白吉凶了。

卜筮元龟

初爻为种二为蚕，三人四叶五为簇，六上之爻丝茧位，鬼爻值着不相当。鬼值种爻种不出，鬼值蚕苗耗不昌，鬼值人爻蚕母病，鬼值叶爻定欠桑。鬼值筐爻上箔死，鬼值茧爻丝有妨（1），坤宫土世黄肥死，坎宫水世必遭殃。水爻持世初忧否，金宫金爻蚕白僵，（2）占蚕欲得震巽离，子爻旺相最相宜。乾宫正二月为吉，四五之月非其时，乾象为蚕巽为簇，离为茧子震桑木。相生旺相倍言之，相克休囚难获福，巽宫地上风雨伤，雷电亦须忧火光。财鬼火炎忧焚灼，鬼变子爻为吉祥（3）。

[注释]

（1）鬼爻值空亡则吉，水鬼防不利。外卦克内卦，欠桑叶。内卦克外卦，桑叶多有余。

（2）巳午火持世为吉，或子孙、财爻临世应吉，空亡不利。坤艮离吉，乾兑坎凶，震巽变乾兑亦凶。正二月属木，为金宫财，恶为金宫鬼，乾与兑是也。

（3）离中虚为蚕茧，震木为桑叶，巽属竹为簇，乾金为离宫之财，故知为蚕也。但要旺相，相生则吉。坎受刑克忧耗，亦忧大雨。火变为鬼忧火。

[译文]

初爻为蚕种，二爻为蚕苗，三爻为养蚕人，四爻为桑叶，五爻为簇，六爻为茧丝。以上六爻，鬼爻旺相临值都不利。鬼值初爻，蚕种难出。鬼值二爻，蚕苗损耗多。鬼值三爻，养蚕人得病。鬼值四爻，桑叶欠收。鬼值五爻，蚕死簇上。鬼值六爻，茧丝有妨。遇坤宫卦土爻持世，蚕黄肥死。坎宫水爻持世，蚕必遭殃。水爻持世，开始就有忧。金宫卦，金爻持世，蚕白僵死亡。占蚕遇震巽离卦，逢子孙爻旺相，最为有利。正二月占得乾宫卦吉利，四五月得乾宫卦，则不太有利。乾象为蚕，巽为簇，离为茧，震为桑。逢相生或旺相，加倍有利。临相克休囚，终究不利。卜得巽宫卦，要防受风雨伤害。逢震离卦火旺，要防雷击火灾。财爻和鬼爻临火旺，要防火灾。官鬼爻变子孙爻，可转为吉祥。

洞林秘诀

相生有气有妻财，经言多得倍收来，卦中不喜鬼爻旺，随其八卦看蚕灾（1）。震巽之卦是蚕娘，离为丝茧艮为筐，外卦克内欠桑叶，内卦克外却剩桑。子孙与财并世应，添茧满室茧盈箱，青龙并在巳午上，木并世应富荣昌（2）。

[注释]

（1）八卦鬼者，鬼在乾兑主白僵，鬼在震巽欠桑叶，鬼在坎艮主蚕烂死，又生鼠耗，鬼在坤离，主坏茧空虚。又云：一种，二苗，三眠，四眠，五眠，六为成茧。看其爻生旺如何。李淳风云：若乃财爻持世旺相，而财不落空，如此十分蚕丝多得。占坎宫及亥子水象，虚费功夫。火木多，蚕命之神丝多。水土为黑烂，金主白僵。财居鬼象似贼偷，玄武临门，须防鼠耗。

（2）凡占蚕，以外卦为蚕，内卦为人，内生外吉。外克内欠叶，内克外剩叶。须是有财爻旺相，更得持世，与龙德天喜并者，大吉。

[译文]

卦中世应相生有气，财爻旺相，养蚕得益，获利丰厚。怕鬼爻旺相，其所在卦，就会产生相应的灾害。震巽卦是养蚕人，离卦为丝茧，艮卦为筐。外卦克内卦，桑叶不足，内卦克外卦，桑叶有余。子孙和财爻临世应爻，收获丰盈。青龙并临巳午爻上，木爻并世应爻，富贵荣昌。

海底眼

子爻为蚕宜安静，财为收敛要扶持，鬼兴父动宜祈祷，兄弟爻兴一半亏。

又云：子孙木火蚕作茧，申酉扶之尽白僵，亥子二神眠湿死，如临四土半成伤（1）。

又云：凡占蚕丝一一呈，初种二苗三主人，四为木食五为叶，六为抽缫如见真。震为筐箔并桑柘，巽为茅簇及良辰，乾象蚕子离丝论，坤艮成堆忌死频。坎象水爻伤叶湿，兑象白蚕多损失，子爻动者鼠难防，鬼出六爻缫不出。鬼爻临茧交成蛾，鬼值春蚕人病多，财爻见水并持世，作茧如银十倍过。

又云：初种二苗三养人，四叶五簇六缫真，震筐并叶巽茅簇，乾蚕离茧坤艮死。坎象湿烂兑白僵，子爻若动鼠来伤，鬼在六爻缫不出，鬼临茧上出蛾蛉。鬼值养蚕人必病，木财持世自荣昌（2）。

又云：初爻为种二为苗，三爻为蚕亦为筐，四为桑柘五为簇，六为茧子好推详。叶上鬼临无桑柘，簇上值鬼忌火殃，鬼在内卦蚕娘病，鬼克定损采桑郎。

又云：震巽之卦是蚕乡，离为茧子巽为筐，坤宫土世黄肥死，坎宫有水黑烂伤。寅并巳午为蚕命，亥子之爻蚕不昌，兄弟爻惊蚕不损，子孙持世蚕满箱。财爻在外不宜养，财爻在内年年强，又将震巽为蚕簇，蚕居簇簇好非常。卦中无财不用养，财爻无气必空亡，坤为蚕母坎休养，震巽风雷亦可防。卦中甲乙离乾好，坤象蚕子亦头黄。

[注释]

（1）巳午爻为蚕命，但子孙旺相有气，静者大收。要木火之爻出现，乘土有些小。

（2）财爻持世主吉，鬼临种，或是旧种。若坎卦亥子持世，十无九成。玄武临茧防鼠耗。兄弟爻凶，劫杀投蚕又虚惊。鬼动在震巽，叶皆虫损。朱雀 蛇临卦吉，震巽卦变乾离，无患，吉。怕见坎卦。乾为蚕姑，兑为蚕娘，离为茧子，巽为筐。财爻无气是空亡，身居亥子主蚕亡，卦内无财休要养，寅申巳亥是蚕乡。断曰：卜蚕先看蚕祖，即是午乡。五爻持世相生，必定细丝称意。又看五爻之上，六神居何位，朱雀定是座神，白虎刀兵作崇， 蛇女姑膈血，玄武定见僧尼，青龙福神之象。约此六神详断，亦要相生。如六爻中如少午爻，徒费人力也。

[译文]

子孙爻表示蚕，宜安静，不宜发动。财爻表示收茧，宜旺相，要扶持。鬼爻兴旺，父母爻发动宜祈祷。兄弟爻兴旺，一半亏损。

又云：子孙爻属木火，蚕易养，成茧多。属申酉又得扶，多为白僵。属亥子水，二眠因潮湿死亡。如临辰戌丑未四土，一半损伤。

又云：凡占蚕丝，以初爻为种，二爻为蚕苗，三爻为养蚕主人，四爻为木食，五爻为叶，六爻为抽丝。震卦表示筐箔并桑柘，巽卦为茅簇，乾象为蚕子，离卦以丝论，坤艮卦，蚕成堆死亡。遇坎卦或水爻，蚕伤于雨淋叶湿。遇兑卦，蚕多白僵损失。子水爻动者，鼠耗难防。鬼在六爻，抽不出丝。鬼爻临茧位动，茧被咬破或成蛾。鬼值三爻，养蚕人病多。财爻见木并持世，作茧如银十倍过。

又云：初种二苗三养人，四叶五簇六缫真，震筐并叶巽茅簇，乾蚕离茧坤艮死。坎象湿烂兑白僵，子爻若动鼠来伤，鬼在六爻缫不出，鬼临茧上出蛾蛉。鬼值养蚕人必病，木财持世自荣昌。

又云：初爻为种，二爻为苗，三爻为蚕，亦为筐，四为桑柘，五为簇，六为蚕茧。叶爻鬼临，缺乏桑叶。簇爻值鬼，谨防火灾。鬼在内卦，蚕娘有病，鬼克世爻，男人定损。

又云：震巽之卦是蚕乡，离为茧子，巽为筐。坤宫土爻持世，蚕黄肥死，坎宫水旺，蚕黑烂伤。寅并巳午爻为蚕命，逢亥子水爻，蚕不昌盛。兄弟爻发动，蚕不受损。子孙爻持世，蚕满箱。财爻在外，不宜养蚕，财爻在内，养蚕年年发财兴旺。震巽卦又表示为蚕簇，蚕临，表示上簇簇好非常。卦中无财，不用养蚕，财爻无气，养蚕不利。坤为蚕母，遇坎卦不宜养蚕，遇震巽卦，风雷之害也须防。卦中甲乙天干，离、乾卦好。遇坤卦，主蚕亦头黄。

占渔猎第二十九    

鬼谷辨爻法    

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

渔猎 龟鳖 鱼虾 兔豕 豺狼 虎豹

姜太公论渔猎歌

外卦为物内为人（1），内能克外得千斤（2），物若克人无所得（3），财爻旺相最为亨（4）。金宜获兽鱼宜水（5），财鬼爻兴定称心，若逢相克哪能有，杀鬼交重厚获金（6）。

[注释]

（1）占渔猎，以外卦为渔猎之物，内卦为猎人。

（2）若内卦克外卦，表示渔猎物丰富。

（3）若外卦克内卦，枉劳心力，无所收获。

（4）若财爻旺相，最为有利，表示所获丰厚。

（5）猎兽者，得二金爻，捕鱼者，得二水爻，伏宜张捕。

（6）鬼谷子论天罡杀云：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，只此四位行十二月。若遇动，主多获金资。

[译文]

占卜打猎捕鱼，外卦表示渔猎之物，内卦表示猎人和渔夫。内卦克外卦，表示渔猎丰厚。外卦克内卦，无所收获。财爻旺相，大吉大利。捕鱼有二水爻伏，能捕很多鱼。打猎有二金爻伏，定能获猎物。财爻鬼爻兴旺，定能称心如意。若逢相克，空手而回。杀鬼发动，渔猎丰富，获利多。

洞林秘诀

内卦世爻旺相克他，外卦休囚，世爻克应爻，六神又得青龙、勾陈，吉神临财爻动，又无空亡，主多得财，得渔猎财物也。

诗云：内卦世爻繁荣昌盛，旺相克他，外卦应爻衰。（虎易注：此句不完整，疑有缺漏。）六神更得吉神助，动时多获不空归，反此不如在家里，纵行无兽可寻追（1）。恶杀临财居旺动，克世主有兽伤灾（2），震棍巽弓离作网，大须艮出卦爻奇。何者克我为得地，先将胜者用为宜，财巽得鸡艮为狗，震财狐兔兑羊鸡。坤财猪猿并骆豕，乾财豹兽及猪儿，行兵出猎颇同类，行时须占得其时（3）。

又云：求鱼若得火为财，火财鱼多满担回，金土爻并木财者，纵得无多载月来。二爻发动必无鱼，杀与财爻并不虚，卦中多水徒多只，恐怕刀砧以断诸。

又云：射猎卦中看有无，先看大杀及传苻，杀若多时求便得，杀空亡至暗无归。金爻克世箭伤人，金爻克应为物身，卦有二金最为好，金克财爻物定山。世居外卦财归内，猎射须如便称心，世爻空亡只不得，（虎易注：此处也缺漏一句。）财居外卦世居内，徒劳心力恐忧无，卦中金爻居木上，为刀砧肉满盘心。如看卦中有金木，旺相诸肉满砧看，财并世应空亡位，属并空亡徒自劳。

[注释]

（1）如应爻克世爻，内又无财爻，虽去，无兽物可得。

（2）恶杀临财爻，旺动克世爻，则不可行，行主被兽伤。

（3）先克财者，宜用于前。（虎易注：此处“先克财者”似不合理，存疑。）

[译文]

内卦世爻旺相克他，外卦休囚，世爻克应爻。六神得青龙、勾陈，吉神临财爻发动，又无空亡，主得财，得渔猎财物。

诗云：内卦或者世爻旺相，克外卦或应爻，更得吉神相助，表示渔猎收获丰厚，不会空手而归。反过来说，如果外卦或应爻旺克内卦和世爻，就不利出去了，即使出去，也无收获。财爻临恶杀旺动克世爻，表示会受野兽伤害。震为棍棒，巽为弓箭，离为网。何卦克物，就采用何种工具，以能胜鱼兽的工具优先采用为宜。财爻临巽可得鸡，临艮为狗，震为弧兔，兑为羊鸡，坤为猪猿骆豕，乾为豹猪。以财爻所临的对应动物参考类推。行动的时候，还需要选择恰当的时机为宜。

又云：捕鱼占，若得财爻为火，满载而归。若逢金土木财爻，纵得也不多，还会披星戴月，事半功倍。二爻发动，捕不到鱼。杀并财爻，不遇空亡，可得。卦中水多，鱼也多，还需结合刀砧杀来判断。

又云：射猎的卦，看猎物有无，先看大杀以及日月传苻，杀如多，所求便得，杀逢空亡，到天黑也无所获。金爻克世爻，防箭伤人，金爻克应爻，箭中猎物。卦中出现两个金爻最好，金爻克财爻，猎物很多。世爻在外卦，财爻在内卦，出猎顺利称心。世爻空亡，一无所获。财爻在外卦，世爻在内卦，徒劳心力，无收获。卦中金爻在木爻之上，为刀砧，表示猎物多。卦中金木旺相，临刀砧杀，收获多。财爻并世应空亡，猎物所属也空亡，徒劳一场。

占寻人第三十

鬼谷辨爻法    

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

足 身 行李 道路 人家 人身

郭璞占寻人歌

欲觅他人外卦推，卦阴相遇卦阳迟，阴化为阳身欲出，阳化为阴外始归。世若克应人难觅，外内相生得见伊，朱雀若还居外动，逢人更惹是和非。

[译文]

占卜寻人，以外卦为他人。逢阴卦，寻人可遇，逢阳卦，见面会延迟。阴化阳，表示即将动身出去，阳化阴，表示外出后刚归来。世爻克应爻，人难寻找。外卦和内卦相生，寻人可见。朱雀在外卦动，临应爻和用神，表示要寻找的人在外惹是非。

占性情第三十一

洞林秘诀

先识卦名后识性，知人心地要真径，廉贞性急猛无私，爱与人争相斗竞（1）。宽大巳酉饮食多，平常喜美与人和（2），委屈贪狼申子位，口甜心若两爻讹（3）。阴贼奸谋亥卯宫，千思万想碍心中（4），公正无私居丑戌，笃实衷肠行凛烈。奸邪辰未两宫招，心中无极撰蹊跷，看君心下占何事，决定心中常合此。

[注释]

（1）若卜他人性情，从应爻推。问子孙心性，从子孙爻推。问官人心性，从鬼爻推。问兄弟心性，从兄弟爻推。其余仿此类推。要在临时消息，便知一切人用心。如寅午爻，号曰廉贞，主心性急猛，爱与人争，虽无毒，属火性。

（2）巳酉为宽大者，主饮食宴美，凡事宽厚，与人和睦相处。临青龙者，嗜酒如命。

（3）申子为贪狼者，口甜，心多不自满足。

（4）亥卯为阴贼者，奸谋有毒，氵㸒乱诡诈。

[译文]

占卜一个人的性格，先从卦名上推究，要知道一个人的心地，就要从用爻的五行去分析。如用神临寅午爻，主其人属火性，性急好争，但为人不坏。若逢巳酉爻，主其人宽厚，与人和睦相处，如临青龙，也主其人豪饮。遇申子爻，主其人贪得无厌，为了个人利益，不择手段害人，不可轻信其甜言蜜语。遇亥卯爻，主其人阴损奸诈，氵㸒逸好色。遇丑戌爻，主其人无私忠诚，为人讲信用。遇辰未爻，主其人奸邪，口是心非。看占卜人当时为何事而卜，都可从上述规律中去推演。

占梦寐第三十二

洞林秘诀

游魂伏鬼乱蒙董，及有 蛇虚怪梦，伏神天喜并子孙，即是祯祥喜庆闻（1）。鬼爻持世应爻怪，梦见凶神宜警戒，伏神看得甚来由，吉凶皆从八卦求。更加刑杀不为祥，克伤有祸堪祈禳（2），鬼爻不值卦无气，或加空亡闲梦寐。本宫伏鬼梦宗亲，却无灾福害与利（3），喜神卦旺梦中惊，君当发迹在前程（4）。

[注释]

（1）游魂卦伏鬼及 蛇，皆主虚惊怪梦。伏神并天喜或子孙爻，以及其他吉神者，是吉梦，应喜事。

（2）鬼爻持世应，如临怪爻，随梦应怪物凶事。如四季月得艮卦，丙寅木鬼持世，是怪爻为虎，伏神丁未土为羊，寅未交加，艮为山，必梦山中虎狼羊狸等。又：艮为狗猫，为怪。

（3）世爻和伏爻不值鬼怪，又无鬼爻动，无刑克，则主宗亲无灾福及利害。如乾宫卦，有壬午爻为伏神者，则剥、观之类也。

（4）喜神、福德、青龙、驿马临世爻，飞伏爻，又得子孙爻动，相合、相生、相扶，卦宫内外旺相，定有惊人之梦，主前途发迹。

[译文]

卜梦，遇游魂卦，伏神为鬼，以及临 蛇，皆主颠倒梦。若伏神临子孙爻带天喜，表示有吉庆。鬼爻持世为怪爻，随梦应怪物，就应当警戒，防止发生凶事。还要看伏神性质，从八卦中去分析吉凶。若遇刑杀，是不吉祥之事，若逢克伤，就应该祈禳去化解了。鬼爻不入卦或无气，或空亡，只是一般闲梦。本宫伏神鬼爻，梦见宗亲，无利无害。如临喜神卦旺，青龙、驿马等吉神临世爻，又得子孙爻发动生合，一定是惊人喜梦，主梦者定当发达，前程似锦。

占咒咀第三十三

鬼谷辨爻法    

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

灶神 将军 杜司 城隆 狱府 天神

管辂论咒咀歌

应为敌方世为身，世应相刑定不贞，值鬼休囚徒咒咀，若居杀位主忧惊。外如克内遭人咒，内克外兮自咒人，内外皆凶俱主死，吉凶相伴一边倾。

[译文]

应爻为对方，世爻为求测人。世应相刑，表示双方咒咀都不利。如果鬼爻休囚，徒然咒咀无益。若鬼居杀位，就会因咒咀受惊忧。外卦克内，被人家咒，内卦克外，是咒别人。若内外都遭受刑冲克害，对双方都不利。吉凶相伴，克谁就对谁不利。

占学问第三十四

洞林秘诀

坤离二卦为文章，进德修业乾自强，其余好戏不好学，或然愚鲁腹虚荒。求师要将父母详，坤离乾出最为良，余卦亦是寻常辈，若无父母枉空忙。时间朱雀亦文章，亦宜得地旺为强，父母化鬼即登第，吉神并助亦同详。静利专经为举业，变福利举杂文章。

[译文]

坤离两卦表示文章，乾卦表示自强不息，逢此三卦，利于进德修业。其余的卦不主学问，不是愚鲁，就是虚度荒废时光。求师要看父母爻的情况，坤离乾三卦中出现的最好，是良师。其余卦出现，就是一般的老师了。若卦无父母，求师不得，或者有老师，也学不到什么。朱雀也可以表示文章，亦须旺相才有用。父母爻化官鬼爻，即可登科及第，有吉神临和助也一样。父母爻静，利于专业经史学习，发动，则利于诗词歌赋等杂学。

占医药第三十五

鬼谷辨爻法    

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

针药 酸药 甘药 苦药 辛药 医师

孙真人论医歌

夫病欲医须卦静，爻须旺相子扶身，应爻及外为医者，内卦身爻是病人。医能克病人方治，病若克医药不灵，鬼爻持世人难保，吉杀加临获万全。

[译文]

凡占病，卦宜安静，用神要旺相，子孙爻要旺相克鬼扶身。应爻及外卦表示医生，内卦和世爻及用神为病人。应爻和外卦克鬼克内卦，病人可治，用药有效。内卦克外卦，世身克子孙爻，治疗无方，用药无效。鬼爻持世，病情严重，病人难保，若天医等吉杀加临，可保平安。

卜筮元龟

欲占医人善恶详，无过贞悔可斟量（1），子爻在土宜丸药，若是水爻宜服汤。子爻是木青丸药，金火两爻宜灸灼，子爻旺相好医人，无气杀冲还恶矣（2）。卦无子爻何以遂，旺相相生药无崇，内外不和服药凶，更遇杀冲须早惧（3）。

[注释]

（1）贞悔：内卦为贞，外卦为悔。内为病人，外为医药。卦得医药旺相相生，治病断根。若内外相生，世应相克，则病根不断。

（2）假令正月卜得坎之节卦，正月杀在寅，坎初六戊寅木，杀并。节初九丁巳火，为杀并。又如勿申金动破，初六爻旺相，药力强。如无气带杀，则损人。

（3）若内外相克，药带杀，其药大凶。如相生则有效，若值相克，虽瘥亦忌。如子爻是水，宜北方医人也。

[译文]

占病要辨别医生的善恶，以及其医术高低。一般用内卦和外卦来比较分析。子孙爻为土，宜服丸药。为土，宜服汤药。为木，宜服青丸药。为金、火，宜灸灼疗。子孙爻旺相，说明医生好，医术高。如逢子孙爻无气，临杀冲，说明其医术不好，治疗无效，还可能误治诊误治。卦无子孙爻，寻医求药难遂意。子孙爻旺相相生，药物对症。内外不和，服药不利。若遇杀冲世爻用神，病情更重，须找良医治疗。

洞林秘诀

卦中子孙爻为药，天医相助如扁鹊，卦爻若旺伏无鬼，疾得除根治安乐。若见医生应爻是，病求医药世爻作，病不克药总堪医，药色五行自斟酌（1）。鬼爻持世不肯食，或不过喉便吐却，纵然吃了病尤加，先宜祀神后服药。病伏为鬼不除根，时暂收功得大略（2），更加生克杀神推，病撰所宜尽医者（3）。

[注释]

（1）无子孙爻，为无药，主医治无效。随年月日时四直有者，亦可医矣。得伏神无鬼，不持世，又有药爻，病皆去根。药爻旺相，应速。休废，应迟。药色以木青、火红、水黑、土黄之类，临时自去取之。

（2）鬼爻临病，宜先祭祀神，后服药方有效。如病爻下伏鬼爻，病不断根，大略暂时得愈，后食毒物再发也。

（3）是有子孙爻，病不入墓。随五行相生相克，推其所宜，皆可医也。又云：天医爻，物色内治药者妙。

[译文]

以子孙爻为药物，有天医相助，医生如扁鹊，手到病除。卦爻旺相，伏神无鬼，病可除根。以应爻为医术，世爻为病人，世爻不克应爻或子孙爻，总是可以治疗的。药物的颜色，可以参考子孙爻的五行确定。鬼爻持世，病人厌食，吃药易呕吐，即使吃药也不利，适宜先祭祀神，然后服药。病爻下伏藏鬼爻，疾病不能断根，即使暂时治好，也容易复发。只要有子孙爻，病就不至于死亡，以其五行生克关系，推演其适宜的医生和药物，都是可以医治的。又云：以天医爻的五行颜色，选择恰当的药物为妙。