王虎應老師《增刪卜易評釋》答疑匯總

1. 《增刪卜易評釋》八宮章第三

寅月丙午日　(旬空：寅卯)

某人持此流年卦問子吉凶,80多名六爻預測師均斷凶,而王老師獨斷吉.
書中原斷：子孫有月合為旺,雖有兩重父母來克,但得兄動通關,所以無妨.子孫合旺可以理解

問：兩土來克,一兄怎能通關?再者兄弟春季休囚,月破,日克,已經傷了根蒂,怎能通關呢?
我這樣理解可否：年運卦,占時旺衰表示當時情況,既然占卦當時人無妨,那麼原神的情況只會越來越好,所以無妨?

答：這個卦最關鍵的是子孫被月合而得旺,不知道月合為旺之說,就很難理解這點.

問：1、月合為旺是可以理解的.但是測子孫為久遠之事,不是還要看原神的嗎,那麼我上述關於原神的論述是否適用呢?再者用神旺相,但原神受傷,不也是主不吉的嗎?
2、在兼斷的情況下,只看用神,其他如原神等可以以象取?

答：這個不是測孩子一生的情況,而是流年卦裡帶出來的.所以重點在用神,如果是專門預測孩子的疾病,那元神也是很關鍵的了.

2、《增刪卜易評釋》八宮章第三

2001年大連的揚先生從流卦中判斷小孩的吉凶
寅月 丙午日 　(旬空：寅卯)

原斷：子孫亥水得月合為合旺有氣，日月原本不克子孫，子孫有根卦中雖然有父母兩動，卻有原神動而解之成連續相生何有大凶。

問：申金動而通父母爻，克子孫之關， 可卦中父母兩動，而只有一個申金通關，請問 這一個申金可以通兩土克水之關嗎？

答：這個問題有人已經問過了,這是流年卦,六年卦本來是以世爻的吉凶為中心的,不是子孫爻,但當時預測看此卦的人說他孩子要見凶,所以才讓我判斷.如果這個卦是專門預測孩子的吉凶看法就不一樣了.專測和兼測判斷在輕重上是不同的.只要用神有氣,可以抵千軍萬馬,但如果問孩子吉凶,用神無氣,克多生少也元神也救不了.
第一次搖卦和第二次搖卦判斷有微妙區別,一卦多斷,主事是兼問的事判斷輕重有區別.問完一事,再問另外一件事,搖出的卦在用神衰旺的判斷上也有區別.

3、《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

辰月戊申日，占父近病，得乾變風天小畜。

父母戌土′世
兄弟申金′
官鬼午火○ 父母未土
父母辰土′應
妻財寅木′
子孫子水′

原斷：一人持此卦而問余曰：「近病逢沖即愈，此卦乃系六衝，但父病之甚。再爾，看愈於何日?」　余曰：「此卦辰土、未土、戌土三個父母爻，當擇其旺者而用之。今辰土父母臨月建，即用辰土為用神。目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。」彼問：「卦中午火發動，寅木雖動，不克辰土。卜書有云：忌神與原神同動，則兩生也。今只曰寅木克辰土，不曰午火生辰土，何也？」余曰：「午火雖動，但化出未土，午與未合，午未相合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重。須待丑日衝去未土而午火無合，其災始退。」果於醜日起床。

問：此卦王先生重點剖析了貪合忘生之說。
1、《千金賦》有言：貪生貪合，刑衝剋害皆忘。貪合忘生之說似由此而來，但細按兩者所指大相徑庭。
2、按變爻能生克沖合同位之動爻，而動爻不能生克沖合變爻，所以動而化合的實質是變爻合住了動爻，使之不能發揮作用，此卦動爻午火是被動的。而按貪合忘生的說法，動爻午火是主動的。
3、別的一些《增》版本，迴避了這種說法。
總之，我一點都不懷疑王先生對此卦的深刻理解，以個人淺見，「被合不生」似比「貪合忘生」更妥貼些。

答：被合不生,和貪合忘生是表達上的不同,合為絆,被絆而不能生用,沖開即可.貪合忘生因為古書流傳的原因,已經是專用名詞了.

4、《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

問：＜增刪卜易＞中有：「元神能生用神者有五：元神旺相或臨日月或日月動爻生扶者一也； 元神動化回頭生及化進神者二也；元神長生帝旺於日辰三也；元神與忌神同動四也；元神旺動臨空化空五也。」
其中第一句 ＂元神旺相或臨日月或日月動爻生扶者一也＂我比較迷惑．這個句子的意思應該是三個．１元神自身旺相．２元神臨日月．３元神得日月或者動爻生扶．２跟３比較好理解．但是１－－－元神自身怎麼能旺相呢？我一直認為古人寫書是很嚴謹的，能不說的廢話是絕對不寫上去的．而同樣的話在＜增刪＞上還有．如用神，忌神等等．在＜卜筮正宗＞上也有一樣的話．但是都沒有解釋明白．想請教王老師，是古人筆誤呢，還是其中暗藏玄機？

答：這樣表達是有點不嚴謹。元神自身旺相應該是指元神臨日月。

5、《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

干支： 辰月戊申日　(旬空：寅卯)

上卦在《增刪卜易》評譯　p34中
問：占父病，用神選辰土，為什麼不選月破戌土，

下面這是我測長輩的一卦，請問用神是未土還是辰土，自修寶典中講如果兩用神安靜就選月破，請老師解惑，謝謝

公曆時間：2007年 1月6日 9時16分
農曆時間：丙戌年 十一月十八日巳時
特別提示您：今天1時36分小寒
干支： 丙戌年 辛丑月 庚子日 辛巳時　(旬空：辰巳)

兌宮：澤水困(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
螣蛇　　　　　　　父母丁未土 ━　━
勾陳　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━
朱雀　　　　　　　子孫丁亥水 ━━━ 應
青龍　　　　　　　官鬼戊午火 ━　━
玄武　　　　　　　父母戊辰土 ━━━
白虎　　　　　　　妻財戊寅木 ━　━ 世

答：一般情況下應該選月破的爻.但這個卦屬於一爻獨發,所以應期的焦點到了動爻上,而沒有用月破的爻定應期.這是因為神兆機於動的問題.

6、《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

這幾天在看朱辰彬老師的《增刪卜易卦例初解》，在講到第一卦例占父近病時，他認為應取辰土為用神。這個土卦例在《增刪卜易評釋》的第30頁

我現在把原文抄下來

例1：辰月戊申日，占父近病，得「乾之小畜」

原註：一人持此卦而問余曰：近病逢沖即愈。此卦乃系六衝，但父病之甚，再爾看愈於何日?余說此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，當擇其旺者而用之，今辰土父母臨月建，即用辰土為用神，目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。彼問：卦中午火發動，寅木雖動，不克辰土。余曰：午火雖動化出未土，午與未合，午未相合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重，須待丑日衝去未土而午火無合，其土災退。果於醜日起床。

1、選取用神。因是問父母之事，應取父母爻為用神。卦斷中的取用神方法很值得學習，野鶴把世爻戍父、應爻辰父、動之變爻未父都作為用神備選，可見他對臨世應、臨動爻（動之變爻也算動爻範圍）的用神是很看重的，事實上處在「世應動」位置上的用神，成為真用神的幾率高達90%，此卦特殊，世應動的位置皆有用神，野鶴以「有旺取旺」為原則細化，終取辰土為用神，這觀點卻值得磋商，斷卦無論是取用神還是斷吉凶，最強調的是客觀，在一開始的取用的步驟上，就帶著主觀傾向去取用神，一定要取旺相的，那等於間接性地去主觀主導了卦象的吉凶趨勢，那就不能叫客觀預測了。在此情況下，應遵循「有殊取殊」原則選取用神，世父月破，應父值月，這都算特殊，但此卦是問他人之事，問他人事應位優先，所以應爻優先，取應爻辰父為用神。

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問：而照《增刪卜易評釋》的第129頁，王虎應老師的方法應該取戌土為用神（用神再現
應優先考慮逢破逢空之爻為用爻），因為戌土月破。而這裡用神已月破了，又是靜爻，
哪已不受午火的生助了。應斷這一卦為凶的。
現在不知道優先考慮逢破逢空之爻為用爻這種方法是否站得住腳了。

答：看來是你沒有細看我的<六爻疑惑指迷>這本書.我裡面講過這樣一個規律.用神休囚無根,逢獨發之爻來生,逢生得生.更何況這個爻日還是長生,月只是衝破,還不是沖中帶克.
這個是古代的卦例,也不好在知道當時的情況.不知道是什麼病了.判斷疾病,辰土沒有傷,怎麼可以當病看呢?只有月破才是病.看看是書上驗證的卦例,
某裝潢公司徐先生測其斷指為哪年斷的?辰月癸巳日，得坎為水變風水渙卦。

兄弟子水 X 世 子孫卯木 白虎
官鬼戌土′                    螣蛇
父母申金″                   勾陳
妻財午火″應               朱雀
官鬼辰土′                   青龍
子孫寅木″                  玄武

[判斷] 測傷災，以克世爻者為用神，卦中官鬼戌土和辰土兩現，又皆為靜爻，但戌土被月建衝破，故取月破之爻戌土為用。甲戌年(一九九四年)為官鬼戌土實破之年，定於甲戌年斷的手指，果如所測。

7、《增刪卜易評釋》用神原神忌神仇神章第九

辰月　戊申日 占父近病，得乾為天變風天小畜。

乾為天　　　　　風天小畜
朱雀 父母戌土 ／ 世
青龍 兄弟申金 ／
玄武 官鬼午火 ○ 　　父母未土
白虎 父母辰土 ／ 應
騰蛇 妻財寅木 ／
勾陳 子孫子水 ／

原文後面一段，野鶴寫道：午火雖動，化出未土，午與未合，午未貪合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重耳，須待丑日衝去未土，而午火無合可貪，午火生土，其災退矣。果於醜日起床。
按野鶴的說法，不難理解野鶴老人也認為卦中「寅木暗動克用神」，那麼此卦寅木月不生被日克且沖，沒有動爻生之，是否為日破？
如果以忌神寅木是日破，我覺得此卦更容易細化理解為何此卦應驗為吉。先說說我的看法：寅木空，日沖為沖實，若忌神寅木日破則克用神的力量更弱。忌神寅木是用神的病地，即病灶，空了被日沖實，加上日破，那麼是表示原來病人的病因不明，但能找出病的根源，而且病情其實並不嚴重，可據此對症下藥了。再加上元神獨發，元神不受日月之克，用神得獨發之生，故應驗在元神化合被沖開之日。故此午火獨發，既暗示病人有救，也暗示了應期。
王老師在本專欄的別帖中曾經回答：「寅月辰日靜卦中戌爻被日沖，是日破」。（當然，此問題的前提條件是局限在靜爻被「月克日沖」的情況）

問：1、日破的情況，是否一定只能在靜卦中出現？有沒有動爻日破的情況？
2、靜卦中某一爻被月生日沖，是暗動還是日破？
3、若卦有動爻，而動爻不生某靜爻，此靜爻又被月克日沖，是否也是日破？
4、是否一定局限在靜卦中用神被日沖的情況才有可能出現日破的情況？非用神的爻被
日沖可否也被視為日破？
5、暗動與日破構成的前提條件的不同，那麼我估計兩者間是有概念上的區別的，王老
師可否解釋一下靜爻被日沖的情況需要什麼樣的前提條件才能確定為日破？

答：是暗動,這個問題我在<六爻疑惑指迷>里有詳細的論述,你看書上.
我在指迷里講了,月克(合不包括在內),卦里有沒有動爻來生,日沖就為日破.

8、《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

辰月戊申日,占父近病。得乾之小畜卦——

父母戌土 ′ 世
兄弟申金 ′
官鬼午火 ○ 父母未土
父母辰土 ′ 應
妻財寅木 ′
子孫子水 ′

問：按用神兩現章的說法應取月破之戌土為用，為何卻取辰土為用？

答：卦有特殊處理的時候,世為自己,應成了父親.也有取旺相之爻舍休囚者,月破是應期取這個看.
不過這個是古代的卦,也許馬上就是節令,取戌土出月而愈,這個無法考證了.

9、《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

丑月戊子日，自占病，得同人之旅。

原斷曰：自占病，世為用神。世爻亥水，子日拱之，又得申金元神動而相生，乃不死之症。獨疑申金墓於醜月，其不能生乎？

問：此卦又是一個野鶴不提暗動，而先生按暗動評講的卦例。
曾對《增》書中的暗動卦例做過一次統計，按野鶴言及暗動與視而不見分為兩類，通過 比較發現，凡斷語中言及暗動的卦例，多為近事，或近病或突發事件等，而卦有暗動卻視而不見者，多是久病。這一點使我相信，野鶴論不論暗動其實心中很有數，那就是暗動有很強的時效性。
再比如現在占明年三月考研，幾個月以後的事，卦有暗動，算還是不算？
算不算暗動，往往吉凶顛倒。很想聽聽先生對「暗動之爻有時效性」的看法。

答：我覺得暗動沒有時間性,可以是長期的,也可以是短期的.暗動有強弱的區別,分好幾個層次,還有的暗動是獨發卦里特有的,而不是日沖引起的.這些問題我已經在<六爻疑惑支迷>一書里講到了,儘可能在年底出版.讓大家早點看到許多疑惑不能決的問題.

10、《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

巳月乙未日，自占病，得澤風大過變火風鼎。

妻財未土× 子孫巳火
官鬼酉金○ 妻財未土
父母亥水′ 世
官鬼酉金′
父母亥水′
妻財丑土″ 應

原斷曰：自占病，世爻亥水為用神。忌神未土動而克亥水，幸得元神酉金亦動，忌神未土反生元神酉金，土生金，金生水，接續相生，化凶而為吉。奈何亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶，生之不起，如樹之無根，寒谷不回春也。果卒於癸卯日。應卯日者，衝去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。

問：關於此卦凶斷的原因，有用神無根說、丑土暗動說、隔山化爻說，元神過旺說等。此卦吉凶、應期都已知道了，我們其實是在圓卦，圓卦都這麼困難，斷卦就更不用說了。事前諸葛亮難，事後諸葛亮也大不易。用神無根強調的是只要用神無根，就不受生；神兆機於動強調的是只要元神動，就能生用神。兩者從邏輯上講是非此即彼的關係，所以面對一個卦，我們就要從中選一。
野鶴的卦例，卦主或是年邁，或是久卧病床，或是絕症。這些信息我們已無法考證，但野鶴明白，故選「用神無根」。
王先生的占出行卦例，「我友」二字含很多信息，既是王先生的朋友，想亦是易壇高手，出門便離不開老本行，卦主總會有卦金相贈。這些於我是瞎猜，但王先生明白，故選「神兆機於動」。
總之，占卦的背景資料非常重要，先看所請之卦是否與現狀有契合點，然後再結合卦理與事理，才有可能斷准。

附：我友測第二天到北京如何？

干支： 子月辛亥日　(旬空：寅卯)

答：卦的規律只是對大部分卦的,個別的卦有其微妙的地方.我友的那個卦出行卦,初動合五爻,五爻克世為忌,但初動合之,生世,初為腳,出門可以把不利的情況化掉,得利於世,如果這個卦初爻不是寅木,而是卯木,雖然成連續相生,但就會因為世爻無根,生扶不起,或者五爻是子水,而不是亥水,寅木動也不能合兄弟,只是化兄弟之克,但因為世本身弱而無根,也同樣不好.這個卦里,合起了很大的作用.

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11、《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

巳月乙未日，自占病，得澤風大過變火風鼎。

妻財未土× 子孫巳火
官鬼酉金○ 妻財未土
父母亥水′ 世
官鬼酉金′
父母亥水′
妻財丑土″ 應

斷曰：自占病，世爻亥水為用神。忌神未土動而克亥水，幸得元神酉金亦動，忌神未土反生元神酉金，土生金，金生水，接續相生，化凶而為吉。奈何亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶，生之不起，如樹之無根，寒谷不回春也。果卒於癸卯日。應卯日者，衝去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。
此卦的難點之一就是丑土算不算暗動。

《增刪卜易評釋》進退章有一卦例。

丑月癸卯日，占妻病服藥可愈否？得地澤臨變地天泰。

子孫酉金″
妻財亥水″應
兄弟丑土″
兄弟丑土× 兄弟辰土
官鬼卯木′世
父母巳火′

斷曰：兄動化進，靈丹莫救。其妻死於辰日。此乃兄動臨月建而化旬空，亦可謂之不進耶？

問：此卦子孫酉金當然符合暗動的條件，但若按暗動論，忌元同動，本卦倒成了一個吉局。
在《增》書以後的卦例中，還有多個明明是暗動，而野鶴卻視而不見，難道都是野鶴
老眼昏花而漏看了嗎？
曾對《增》書中的暗動卦例做過一次統計，按野鶴言及暗動與視而不見分為兩類，通過比較發現，凡斷語中言及暗動的卦例，多為近事，或近病或突發事件等，而卦有暗動卻視而不見者，多是久病。這一點使我相信，野鶴論不論暗動其實心中很有數，那就是暗動有很強的時效性。
王先生此卦重點說了丑土暗動，心裡不太認可呢。從理的角度看，丑土即使是暗動，也是忌元同動；元神即使入墓，也是旺相入墓。丑土暗動恐不是此卦凶斷的主要原因。

答：這個兩卦都是因為用神本身弱而而引起的,第一卦是兩個動爻(暗動不包括在內),第二卦是一個動爻,看法應該不同,第一卦,用神月破日克,用爻又來克,克多生少,用神原本沒有根,元神動只是暫時的,所以衝去元神的時候就不好了；第二卦屬於獨發,用神本來就被月克,死於日,忌神獨發,更不好,所以元神暗動而不能連續生,不等元神生用,用神就被忌神克了,更何況忌化進,表示發展趨勢是不好的.

12、《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

巳月乙未日，自占病，得澤風大過變火風鼎。

妻財未土× 子孫巳火
官鬼酉金○ 妻財未土
父母亥水′ 世
官鬼酉金′
父母亥水′
妻財丑土″ 應

原斷曰：自占病，世爻亥水為用神。忌神未土動而克亥水，幸得元神酉金亦動，忌神未土反生元神酉金，土生金，金生水，接續相生，化凶而為吉。奈何亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶，生之不起，如樹之無根，寒谷不回春也。果卒於癸卯日。應卯日者，衝去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。

問：此卦難點之二就是「用神無根，元神有力亦難生」。在《增》書中，在實際占卜中，用神無根不凶反吉的卦例比比皆是，雖有「神兆機於動」之說，但從邏輯上講，兩者不可能同時成立。所以正在想「用神無根，元神有力亦難生」，是一個卦卦皆適合的公理，還是一個有條件限制的定理？顯然這不是一個公理，那麼限制條件又是什麼呢？意即在什麼情況下才適用呢？

答：用神無根得生,不得生的情況在於卦的動爻的組合變化,一般情況下獨發的卦見生得生.用神無根,兩個動爻,如果不是元神合忌神,則也不能生.

13、《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

酉月辛亥日，占謁貴求財，得兌為澤變雷水解卦

父母未土″世
兄弟酉金○ 兄弟申金
子孫亥水′
父母醜土″應
妻財卯木′
官鬼巳火○ 妻財寅木

原斷曰：寅日得見，財亦如心。 彼曰：財爻卯木，空且破，又被金克，官爻巳火雖生世，亥日衝散又化旬空，何以為吉？余曰：神兆機於動，余從來不言散。正因巳火化空，所以目下不見。待甲寅日出空而相見。寅木之財以生官，官來生世，故斷寅日得見，財亦如心。後果於寅日得見，本日獲財。

問：此卦王先生未做評釋。但通過此卦，我們至少可以知道變爻是能做用神的。而看過幾例王先生的解卦，主卦不現，即取伏神，變爻與日月是不考慮的。這種取用方法倒是乾淨利落，但畢竟與古法不符。
知道王先生是一位有實證精神的學者，想這種「主卦不現即取伏神」的取用方法，也是經過一番歷練後得出的。很想聽聽王先生這方面的心得。

答：謁貴求財,有兩個要點：一是謁貴,需要看官,二是求財,也要兼顧財,這個卦官化財,正好就是通過當官的出來財,但這個財空所以要寅日.

14、《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

王老師，<增>書中占求財，P37頁，斷有財，我有問
干支： 酉月 辛亥日 　(旬空：寅卯)

問：1、已酉丑三合兄弟局，成吧？官貪合忘生，還能生世嗎？
2、主卦中妻財爻無根，變卦中財被日合住，還能生到世上來嗎？
以後我遇此種卦，實在不敢斷有財可得!!如何是好？

答：這個卦丑土沒有發動,不成三合局.官也沒有被合,也就沒有被絆住.所以可以生世.財有日生是有根啊,日合為絆,但生合有時候可以不當合絆論.

15、《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

＜增刪評釋＞一書中，野鶴舉了一例，以說明在月破日克的情況下，用神如樹之無根，逢生不起。原卦如下：

問：野鶴於書中說此例應凶，在於用神月破日克，忌神旺動來克用，雖有元神動而來生，但 逢生不起，終應凶。王老師在評釋中補充說明此例應凶還因初爻丑土暗動使元神入墓。隨後舉了一例，以作對比。在老師舉的例子中，用神雖也月破日克，忌神動而克之，但初爻元神動而生之，出行平安。
同是用神月破日克、忌神臨日來克及原神動而來生，為什麼野鶴之例是逢生不起而老師之例卻可應吉？如果野鶴之例中，占卦的時間不是未日而是戌日，那麼丑土就不會暗動而使元神入墓，是否就不會發生逢生不起應凶而死這種情況？再如果占卦時是巳日，用神月破日破，元神在不入墓的情況下，用神是否可以逢生？

答：事物分陰陽,分特殊性和普遍性,因為世界是由陰陽構成的,而卦是反映事物發展變化的,所以卦也分特殊性和普遍性.普遍性就是我們常常說的規律,用神無根,逢生不起,這就是規律,但個別的卦還有其特殊的時候,所以易學裡有變易之說,貴在變通.
我書上的出行卦,是非常玄妙的組合.初爻動而起了決定性的作用.有兩個作用.一和生世,二可以合住兄弟爻,如果是兄弟子水這個卦要凶,如果這個卦初爻是卯木,也應凶,這就是卦微妙的地方.但這個卦是兄弟亥水與子孫寅木組合在了一起.初爻為腳,動而生世上財,就是一抬腳就有錢可掙,也可以得益,把不利的因素擋住(合了兄弟爻),所以不能上古書上的卦一樣看.

16、《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

酉月辛亥日，占謁貴求財，得「兌之解」
神煞：驛馬—巳　桃花—子　日祿—酉　貴人—寅，午

酉月 辛亥日 (旬空：寅卯)

兌宮：兌為澤(六衝) 震宮：雷水解
六神 【本　卦】 【變　卦】
螣蛇 父母未土、、世 父母戌土 、、
勾陳 兄弟酉金○    兄弟申金 、、應
朱雀 子孫亥水、   官鬼午火 、
青龍 父母醜土、、應 官鬼午火 、、
玄武 妻財卯木、  父母辰土 、 世
白虎 官鬼巳火○    妻財寅木 、、

問：財卯月破，應為月內無財，為何取變爻寅木為用神？？

答：這個問題我已經在網上回答兩次了,以官求財,需要看官,官生世是官幫我,官化財,就是靠官得財.

17、《增刪卜易評釋》五行生剋章第十二

干支： 卯月戊辰日　(旬空：戌亥)

問：1、一、三爻及三爻化出之亥水能否成三合局。

答：可以成三合.

問：此卦不用初爻和三合局有關嗎？

答：初爻的父母三合局,變成了木的性質,都以財看了.

18、《增刪卜易評釋》五行相剋章第十二、舊宅章第一百一十三

如卯月戊辰日佔父官司已擬重罪，
得澤地萃卦變天火同人：

父母未土X 父母戌土。
兄弟酉金。 應
子孫亥水。
妻財卯木X 子孫亥水。
官鬼巳火。。世
父母未土X 妻財卯木。

外卦未土父母卯月克之，內卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑，全無救助，果至重刑。

曾有士子才重當時，屢科不第，卜家宅何如，
余曰：「雖則為名而占，貴宅有疑相犯之處否？」
彼曰：「疑宅後有廟沖射本宅。」

巳月己丑日佔得大有之乾卦：

官鬼巳火。應
父母未土X 兄弟申金。
兄弟酉金。
父母辰土。世
妻財寅木。
子孫子水。

斷曰：世為本宅，廟為應，世應相生如何有犯？
廟前另有一物，未土發動刑世，乃此故耳。「
彼曰：」廟前有一照壁，照壁之後有一株大樹數百年矣。「
余曰：」即此物也。爾用大獸頭安於屋脊，張口對樹則吉。

問：前一卦，王老師在書中說，日為辰土與用神未土並不相刑，而與變爻相刑， 可辰只有
自刑，與變爻戌為相衝。？後一卦，野鶴也說未與辰是相刑關係？這是為何？
「爾用大獸頭安於屋脊，張口對樹則吉」 這個化解的依據是什麼呢？

答：刑在預測里一般只取象論,很少有主凶的意思.至於辰未刑,其他古書都沒有論述,只有增刪里的解卦時提到,這個不能做為定論,需要驗證和研究.第一卦不論刑一樣可以必須出凶來,獨發官之元神入墓,不能生官,自然影響前途.我想應該從五行生剋的正理去看這幾個卦.

19、《增刪卜易評釋》動靜生克章第十四

卯月亥 日 某女測在商店租櫃檯 做買賣如何 得巽卦
巽宮：巽為風(六衝)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
朱雀　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 世
青龍　　　　　　　子孫辛巳火 ━━━
玄武　　　　　　　妻財辛未土 ━　━
白虎　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 應
螣蛇　　　　　　　父母辛亥水 ━━━
勾陳　　　　　　　妻財辛丑土 ━　━

問：子孫暗動生財，這是個六靜卦，在弱的動爻也比靜爻有力，怎麼能沒財呢

答：怎麼沒有寫上日干呢?這個卦六衝兄弟持世,月克日不生扶財,一個暗動力量,沒有那麼大.如果是明動獨發,就有了.

20、《增刪卜易評釋》動靜生克章第十四

增刪中老師一例
卯月乙亥日某女測在商店租櫃檯，做買賣如何？
巽宮：巽為風(六
沖)
伏　　神　【本　　卦】
兄弟辛卯木 ━━━ 世
子孫辛巳火 ━━━
妻財辛未土 ━　━
官鬼辛酉金 ━━━ 應
父母辛亥水 ━━━
妻財辛丑土 ━　━

問：此卦財兩現，如何取捨？

答：這個一般取離世爻近的,因為這個才是你的財.

21、《增刪卜易評釋》月將章第十六

寅月庚戌日佔求財得火天大有

官鬼巳火′應
父母未土″
兄弟酉金′
父母辰土′世
妻財寅木′
子孫子水′

原斷曰：寅木財爻為用神，財爻克世，此財必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果於甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內還作空亡，待出旬不為空也。

問：這個是《增刪卜易》里的一個說旬空的卦。開始看卦的時候注意力都放在財爻上了。如果光看財爻，應該是象斷語里說的那樣。可是我看了一下世爻。世爻在寅月，休囚。又被日沖。我覺得世爻是真衰真弱，為身弱不勝財啊，所以這個卦應該是無財，或者是見財為禍。又想了想，財爻元神子水不旺，故不會為禍。可是世爻太弱，畢竟不勝財啊。請老師指點。

答：六爻里沒有身弱不能勝財一說，這是邵偉華把八字里的概念引到六爻里把大家思維搞亂了。世爻只看空破，其他不看，但空破也不能主宰一切，而是要以用神為主。

22、《增刪卜易評釋》月將章第十六

午月戊辰日佔妹臨產吉凶，

得火地晉卦：
官鬼巳火。
父母未土。。
兄弟酉金。 世
妻財卯木。。
官鬼巳火。。
父母未土（子孫子水伏）。。 應

酉金兄弟為用神，月令克之，日建生之，許之無礙。卯日卯時必生。果於次日卯時生，母子平安。應卯時者，酉金與日辰相合。《黃金策》曰：「若逢合住，必待沖開。」此月克而日生，無增克制幫扶也。

問：占生產，也要看子孫爻啊， 子孫子水月破，日克，飛神克，為什麼得出結論母子平安呢？ 應期為什麼不斷子孫出伏時生？

答：兄弟也是子孫的元神,合而不能生子孫,沖開才可以.

23、《增刪卜易評釋》月將章第十六

寅月丙申日，占升遷，得「艮之頤」
干支：寅月 丙申日　(旬空：辰巳)

寅木官星持世，臨月建而旺相，雖被申日衝剋，喜申子辰合成水局以生世，不獨無害，定然三月高遷。果於三月升任雲南。夫應即升者，乃因又得水局以生扶也。應三月者，辰土出空之月也。應雲南者，世與官星，皆在六爻之故耳。

問：1、此卦我初看時不看野鶴的斷語，自解為：「世爻值月旺相暗動乃官職有變，忌神仇神同動克世官，日刑，刑為變化亦為不快，是降職的變動，或被派去任一不自在的官職，明升實降」。後再看斷語為合水局生世官，為何子水爻不在主卦發動亦能合局？
2、官在六爻暗動為邊陲之地，是被派往邊關，為何是代表升遷雲南？雲南與六爻除「邊陲」之意以外，與雲南有何象徵性的聯繫？是否因為申沖寅，而「申」為西南方雲南又在我國西南方的原因？

答：沒有哪個代表雲南,而是根據實際情況判斷.六爻為邊遠的地方.雲南為邊陲,所以那樣判斷,如個實際中有新疆的職務,這個結果就有可能成了新疆.需要活看.

問：此卦例之三合局又該如何理解？

答：此卦三合的中間地支不在主卦,一般不能生克卦里的其它地支.

24、《增刪卜易評釋》月將章第十六

寅月庚戌日(寅卯空)，占求財，得火天大有。
官鬼巳火′應
父母未土″
兄弟酉金′
父母辰土′世
妻財寅木′
子孫子水′

斷曰：寅木財爻為用神，財爻克世，此財必得，但目下尚空，要到甲寅日，出空可得。果於甲寅得之。

問：這個卦世爻日破了，為什麼還能求到財，世破說明什麼呢？

答：是的,父母持世日破,比較辛苦.近日之財不怕財克世,也不怕世爻破,如果是測終身的財這個卦就不好了,為財所累,而且短命.

25、《增刪卜易評釋》月將章第十六

寅月辛酉日，占開鋪面，得艮卦變明夷

問：王老師斷目下熱鬧者，是因為財爻得日生。財爻為空，還能得生嗎？
因為下面馬上又有說明，財空被克入墓，故而被盜。

答：財空能不能生是初學時入門的基本概念.日生財,日為眼前,是目前熱鬧.但財空入墓,墓表示結束,空表示得不到什麼財,所以不能永久.許多東西是理象並存的.要突破這個思維需要幾年時間.

26、《增刪卜易評釋》月將章第十六、日辰章第十七

請問王老師　增刪月建、日辰章兩例比較

月建章《增評》P54謁貴
干支： 酉月丙寅日　(旬空：戌亥)

世臨月建之官，定得面見。但被午火回頭之克，須待子日，衝去午火，方得拜謁。果得見於丙子日。此例印證了野鶴前述「逢傷亦傷，卻有待時之用」之論。

日辰章《增評》P60占病
干支： 申月戊午日　(旬空：子丑)

世爻午火臨日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回頭克世，應卒於亥月。

問：野鶴在日辰中說「爻逢日辰…….化回頭之克，亦不為殃…….似與月建同權…….」，但是比較以上兩例，前者臨月回克而不懼，終得見；後者臨日回克而亡，給人的印象是：臨日建不如臨月建力量大。
請問：1、除了王老師在後面論述的月建、日辰各司其職外，兩者單就力量來講有大小之別嗎？
2、我認為兩者吉凶不同的主要原因在於所測事情不同，前者短期事，後者長期事，所謂水木需宜尋根，後者原神不現，又月破，死於日，這才是凶的主要原因，並非月、日力量不同所致。如果後者原神旺相的情況下，也會出現吉的局面，也會如同月建章所講「爻值月建……或被他爻所克，即謂之逢傷。占病者，目下不愈……待至衝去傷爻之日，則不受其傷矣，病者必愈…..」，以上所說妥否，請教王老師。

答：從生克的角度來說,日月是同功的,但日月在許多地方又有不同的一面.1,日月的沖合吉凶是不同的；2,日有變壞一說,月一般沒有.第二個卦就是日辰變壞.
上面兩卦不同之處還有這些原因.第一卦是化沐浴,獨發化沐浴雖然是回頭克,一般不以凶看,第二卦是獨發化絕,獨發之爻最怕成了用神的死,墓,絕之地,而用神獨發化死墓絕之一者也不好.

27、《增刪卜易評釋》六神章第十八

申月甲辰日，占兄病，得屯之震。

元武　兄弟子水″
白虎　官鬼戌土′應    父母申金
螣蛇　父母申金″       妻財午火
勾陳　官鬼辰土″
朱雀　子孫寅木″世
青龍　兄弟子水′

原斷曰：子水兄爻為用神。卦中忌神、元神同動，戌土動生申金，申金動生子水，月建又生子水，至戊申日沉痾復起。豈可謂之「蛇動主死，虎動主喪」耶？
《新評釋》白虎有疾病之意，臨應臨官鬼動而克用，應為他處，乃是病從他處染得；用神入墓於日，是卧病在床之象；父母臨螣蛇動來生用，螣蛇主纏綿，是病了很長時間才得以康復。如何非要理解為凶死？

問：用神子水是靜爻，能否與日建、月建成申子辰三合局？若是動爻呢？

答：這個三合不成立,三合局至少是卦里有兩個動爻,而這兩個動爻又必須是三合局中的地支.中間地支也應該發動才對.這個子水不動,所以不是三合局.

問：沉痾，按字典為重病之意，並非久病。變卦為震為六衝卦，雖為重病，但為近病，故即愈。今先生解為「病了很長時間才得以康復」。不知孰是孰非？

答：古代的字有通假的情況,發音接近者有意思接近的現象.這個沉和陳有類似的地方.所以我那樣理解了,現在看來你對這句意思的理解比較正確.

問：戌土官鬼臨白虎克用，故病得很重。若用神臨螣蛇，解為病了很長時間，覺得很順，今父母臨螣蛇而解為久病，是否有點不順呢？

答：看病不一定是看官鬼,也有看用神,元神,或者忌神的,這個卦元神父母化回頭克,所以可以當病看,而官鬼為忌神,也可以當病看.

28、《增刪卜易評釋》六神章第十八

干支： 申月甲辰日　(旬空：寅卯)

問：1、 父母化回頭克還能生用神嗎？
2 、4、5爻隔山化爻，可否理解為官化回頭生？
3 官動日沖是否為日破或衝散？

答：午火弱衝去的時候,父母就可以生兄弟的.日沖官可以是沖之愈動,但有父母動可以連續生.

29、《增刪卜易評釋》六合章第十九

寅月丙辰日　(旬空：子丑)

問：午火動化出未土，是否算午火貪合忘生？

答：是貪合忘生,但因為有力量沖開又可以生.

30、增刪卜易評釋》六合章第十九

《評釋》65頁

干支： 巳月丁酉日　(旬空：子丑)

問：卦中三合官局生應，為何不算出現無情？

干支： 寅月丙辰日　(旬空：子丑)

問：從此卦看三合局似乎大於六合。

答：三合世爻參與進去了.世是官庫,我得官.

31、《增刪卜易評釋》六合章第十九、六衝章第二十

余近期閱讀《增刪卜易》評釋，有兩處野鶴老人的論斷不明，有請王老師抽空指點。
1。《增刪卜易》評釋書75頁
卯月丁巳日，上下兩村因爭田水撕打，得離之坤卦。

野鶴老人話：「況系六衝卦變六衝，有人解釋，必不成非，後果勸散。」

2。《增刪卜易》評釋書78頁
亥月壬子日，子與人相打，可遇害否？

野鶴老人話：「六衝變六合，必有人勸解」。

問：此處的疑問就是，有人勸解在卦中是如何看得出的？前卦為六衝變六衝，後卦為六衝變
六合。或是有人勸解在卦中有什麼樣的條件可以得出斷話？

答：這個估計實際情形不同.發生大的衝突,有性命之憂,被人纏住,喜見六衝,沖為散,如果是與人有意見不和,發生爭執,又喜見六合,六合為和好.

32、《增刪卜易評釋》六合章第十九、暗動章第二十二

1、書中多次出現「無根」一詞。是否爻在日月有克無生方屬無根？如果無生無克是否算是有根？

2、上冊85頁之卦例，午月已亥日，某女測兒子考高中如何？得澤地萃變火地晉

老師講到：官鬼持世本佳，但不宜空亡。
此處有問：官鬼為名次，父母為成績，子孫是兒子。此時，為什麼要說官鬼持世本佳？世爻代表了卦主，持世有何意義？

3、上冊76頁之卦例，寅月丙辰日，占選期，得乾之小蓄

王老師在注釋中講到：父母戌土月克為休囚，但得官鬼午火動而生之，轉弱為旺。

問：官鬼午火動化回頭合住，為什麼還能生戌土？

答：有的卦只表示結果,不需要應期的,測考試,官旺生世就吉.古書上的那個卦就是,貪合是次要的.獨發的這樣就在這裡.而與生死有關的預測的話,這個貪合就有意義了.
卦雖然有許多法則和規律,但需要把握的是微妙的變化.和卦的動靜.鬼到世上空,就是到了邊緣,可以上也可以下

33、《增刪卜易評釋》三刑章二十一

《增刪卜易評釋》三刑章一例：
干支： 寅月康申日　占子痘症

野鶴老人判斷：巳火子孫，既當春令，子孫旺相，許其可治。後死於寅日、寅時，始悟月建在寅，日建在申，與巳爻子孫共作三刑故耳。無他爻之傷而得驗者，獨此一卦，至於子卯辰戌丑未，亦有驗者，然皆附和而為凶者也。

我曾經在此處請教過王老師隔山化爻的問題，因此後來感覺此卦以子孫爻的旺弱而論，此子不應該會死，但書上說最後是死了。

問：1、此卦是否可以理解為–子孫化妻財+妻財化官鬼＝「子孫隔妻財
變鬼」之象？
2、是否可以理解為古人不懂得醫治痘症而錯用方法，人為地把孩
子給治死了？
3、此卦與三刑論吉凶有關係嗎？

答：三刑只佔一部分而已,這個隔山化起了很大的作用.這個好象A等於B,B等於C,於是A就可以 直接等於C了.子孫隔財化鬼,財臨朱雀,可以表示因為發燒而死等.也可以理解不能吃東西而死.

34、《增刪卜易評釋》暗動章第二十二

即如寅月已未日佔女痘得坤之師卦（空子丑）

子孫酉金″世 子孫酉金″應
妻財亥水″      妻財亥水″
兄弟丑土″     兄弟丑土″
官鬼卯木″應 父母午火″世
父母巳火X    兄弟辰土′
兄弟未土″     官鬼寅木″

酉金子孫，雖則春令休囚，得日辰生之，二爻巳火動而克金，得未日衝動丑土，土動生金，花雖密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申時有救，果於申時遇明醫救治。

問：這個卦是《增刪卜易》上暗動章的一卦。但暗動的條件是靜爻旺相被日沖。如果靜爻休囚被日沖為日破啊。這個卦中丑土處在寅月啊。應該為休囚日破的啊。而巳火父母應該是直接克子孫酉金不生兄弟丑土的。盼老師指點。

答：這個是獨發卦，只要用神有氣得長生就為吉。而不是暗動引起的。因為獨發以象為主。這樣的問題我在《六爻疑惑指迷》一書里已經寫了，明年可能出版。用神是子孫,得日生,動爻巳火獨發,長生子孫,所以為吉.

35、《增刪卜易評釋》反伏章第二十五

又如卯月已亥日佔升遷，得臨變中孚。

子孫酉金×     官鬼卯木′
妻財亥水×應 父母巳火′
兄弟丑土″     兄弟未土″世
兄弟丑土″     兄弟丑土″
官鬼卯木′世  官鬼卯木′
父母巳火′     父母巳火′應

原斷曰：世臨卯木月建之官，又長生於亥日，世與官星同臨旺地，許之即升，果於本月聞報，由江西升任山東，未及一載復任江西，應本月升者卯官而值月令升山東者，官臨卯木，復任江西者，外卦反伏，去之而復反也。

問：這個卦里元神應爻亥水應該是並日化絕的吧，且酉金子孫月破加反衝，更應無力生水的。所以我認為亥水是沒有絕處逢生的。那麼此時卯木世爻是完全靠的日建和月建的力量使卦主升遷的嗎？世爻完全跟2個動爻沒有生克的關係嗎？老師指點。

答：你分析的很對,主要是因為官在世上得月扶日生,而不是靠卦里的財來生的,如果官不在世上,可能也升不了,所謂命里無官難得官鬼持世.外卦的反吟只是提供了一個去而又反的信息.

36、《增刪卜易評釋》月破章第二十七

午月癸卯日，佔後運功名，得「艮之觀」
干支：午月 癸卯日 (旬空：辰巳)

問：《增刪評註》98頁「命卜之曰若在冬至月者，始有此驗，倘在他月，子水而未實破，尚
不可知。」這句話有點繞口不好理解，能否請王老師解釋一下。

答：這個是說如果在冬天預測的時候子水旺相,就有力量引化忌神之克,而其他月子水力量小,比較當時預測的月,子水月破,沒有力量把所有不好的能量化掉,所以受處分了.如果子水不動,就把官也沒有了.

37、《增刪卜易評釋》飛伏神章第二十八

占事：婚姻
干支： 未月癸亥日　(旬空：子丑)

問：1、申金旺動會入墓嗎？

答：會入的,丑是金墓永遠存在,但有理象的區別,墓不一定就是不好.

問：2、申金旺動會怕寅沖嗎？

答：日月卦中沒有寅木,無所謂怕不怕沖.

問：3、丑土入墓能墓申金嗎？

答：這個好比領導層,一級管一級,不能說連長被團長管了,就不能管人了吧?

問：4、丑土算不算化進神？

答：算,進神.

問：書中有「丙寅年衝去原神」之說。申金既入丑墓，逢寅年為何不論衝出而說衝去呢

答：那是應期的表達方式,而不是能不能沖的問題.

38、《增刪卜易評釋》進退章第二十九

占事：占父近病
干支： 卯月癸酉日　(旬空：戌亥)

此例野鶴說：未土父母動化進神，戌值旬空，近病逢空即癒，果於甲戌出空即愈。

問：細看此卦，一是化六合，二是三爻卯木暗動克父母，此病應該後來會不好。
是否野老此處有未盡之言？

答：近病逢空不是以生克來判斷吉凶的,而是用象來判斷的,用神空,或者化空都是好的信息,不需要看用神的衰旺.

又如占單位同事病
干支： 酉月丁丑日　(旬空：申酉)

問：此卦也是近病逢空，則愈。但因原神化退，又主卦六合，日後必成慢性病，身體漸弱，後果於醜年卯月因肝腫大而死。野鶴例雖不是原神化退，卻有忌神暗動來克，難道不如後卦嚴重嗎？

答：野鶴的那個卦也化六合,後來如何,我們不得而知,但化六合,一般還會出現問題.近病空,沖和合是個矛盾的問題.

39、《增刪卜易評釋》進退章第二十九

丑月癸卯日佔妻病，服藥可愈否？
丑月 癸卯日 　(旬空：辰巳)

[原斷]：斷曰：兄動化進神，靈丹莫救，其妻死於辰日。此乃兄動臨月建而化旬空，亦可謂之不進否耶！

問：１、妻財月克，死於日，不治之症，按老師說法是否有癌症信息？
２、忌神獨發，臨月發動克用，無救之象，原斷似乎用的是進神，這裡化出的辰土為旬
空是否是主要主應期的？因辰也為用神墓庫？

答：判斷先看用神根基,然後再看吉凶.用神臨應爻,應為醫藥,說明已經服用藥.但用神月克,日不生扶,死於日,同時兄弟發動克用神,忌神獨發,神兆機於動,一定不好.兄弟丑土臨月入爻可以應當月,兄弟化空暫時不能克,需出空才能克到財,所以應該應在辰日,當然辰日也是財入墓的時候.判斷一個問題的吉凶也好,應期也好,不是只看一點,要把幾個有共同信息的點找出來才是,否則準確率就不高.

未月丁卯日佔功名，終得出仕否？
未月 丁卯日 　(旬空：戌亥)

[原斷]：余曰：若以古法佔者，子孫動而生財克官，終身而無官也。余許辰年出仕何也？戌土子孫雖動幸化退神不克官也。辰年衝去戌土是以許之。果於辰年得選。迄可謂之動空化日月而不退也耶！

問：忌神雖化退，但獨發克官，但官鬼持世休囚旬空，官弱如何有官？是按弱極反斷么？

答： 這個卦不是官過弱,也不是子孫過旺,而是子孫獨發化退,官又在世上.官臨世上,有官臨身,但子孫克,又不能得官.這個關鍵在子孫化退,子孫是不利官的六親,化退就是這種情況將要消失,但日合不能退,辰年沖開戌退.如果這個子孫動不是化退,而是化其他地支,化回頭生,一定沒有官可做.

40、《增刪卜易評釋》進退章第二十九

未月丁卯日　占功名終得出仕否？

野鶴斷辰年出仕，得驗。

此卦為《增刪卜易評釋》王老師評論過的卦例，老師評說是動爻在告訴應期。

問：應在六位動化退，克世官，可否理解為：等到別人在官位上退位或退休，才輪到求測人
當官？

答：可以的.

41、《增刪卜易評釋》進退章第二十九

《增刪卜易》里有一例，戌月癸巳日，占本年冬令得官差否？得「節之需」

戌月癸巳日，占本年冬令得官差否？得「節之需」
干支：戌月 癸巳日 (旬空：午未)

問：王老師何為「動日月化空破，謂之不進，」？

答：這幾種情況實際同時存在,化空有化空的象,化破有化破的象,如果用神旺相,實空實破的時候應事,若休囚,就表示越來越不好.

42、《增刪卜易評釋》進退章第二十九

辰月乙未日，占子病，得「大有之睽」
干支：辰月 乙未日 (旬空：辰巳)

問：老師，這個卦例 辰土日月雙克，墓庫獨發以是凶局以定，克這個辰土化退是什麼意思，不可能是墓化退就無用了，那麼是否該論化暗動，就是加速這個事情的應期呢，因為雖然是獨發以像為主，但是化退還是應該有一定的像，所以請問老師這個辰土花退是否論化暗動而加速凶期的提前？

答：這個如果不是父母化退就是用神過弱了,因為化退,所以屬於忌神旺,用神弱,克多生少,見長生為凶.

43、《增刪卜易評釋》進退章第二十九

增刪卜易的卦例:
卯月乙丑日（戌亥空）占求婚成否？得噬嗑變比卦：

玄武　○子孫巳火　　 父母子水
白虎　×妻財未土 世　妻財戌土
騰蛇　○官鬼酉金　　 官鬼申金
勾陳丶丶妻財辰土
朱雀丶丶兄弟寅木 應
青龍　○父母子水　　 妻財未土

財爻持世化進神，巳火子動而生世。但因巳火化子水回頭之克，必待午日衝去子水，午火又合世爻，其婚必成。果於午日允婚。或曰，間爻酉金鬼動豈無阻耶？余曰：「鬼化退神，雖有被阻而無力也。此卦世爻未土財化旬空，古以財化旬空謂之動日月而化空且不能進，無力動散而化空亦能進也。

問：1.古以財化旬空謂之動日月而化空且不能進，無力動散而化空亦能進也。這名話應該怎樣理解?是不是在說這句話是錯誤的

答：不是,這個是說卦要活看,不能生搬硬套.

問：2.這個卦中外卦的三合金局又怎樣理解才對呢?

答：三合與用神沒有關係,可以不看.

44、《增刪卜易評釋》進退章第二十九

出生年：　　性別：男　　占事：自陳
干支： 酉月甲辰日　(旬空：寅卯)

問：原書以官化退、子化進而定不吉。大概是以官為職務，子孫為克官者而定不吉。為何不以官為官司，子孫為解憂之神。還有，卦中寅午半和局克應爻，也有我勝之意。不過金旺須待火旺之時。

答：這個不是官司,接近現在的雙規.自己給自己辯解.與官保不保住有關.

45、《增刪卜易評釋》隨鬼入墓章第三十

占事：占會試能聯捷否

干支： 戌月甲寅日　(旬空：子丑)

野鶴說：此例卦之全美，如玉無暇，果然傳臚三唱。可是此卦是三合局生應的。

問：三合章有云：更有當知者，如占功名，三合官局而生世者，利於我，生應者，利於他。如占財，財局生世，利於我，財局生應，利於他。
也就是說：三合局生世應的規律，只適用於官、財兩事，不適用於考試（雖然古時考試也叫考功名）？也就是說適用於天地的五行規律有選擇的適用於某些事（都與世應有關）？盼望王老師指點迷惑。

答：這個卦應爻月破,而世爻沒有問題，所以利世而不利應,另外用神生應一般是特指某事而占,泛測則不怕用生應爻.比如預測自己的官運不怕用神生應,而怕用神休囚.如果問此次陞官如何,就怕生應了.

46、《增刪卜易評釋》獨發章第三十一

《增刪卜易》評釋145頁，妹測哥嫂不和，離婚成否？
亥月壬申日，得卦。

書中斷話：「雖是六合卦，但用神獨發化回頭克，必然會離婚。」

問：據六合章語，子丑作合，在辰戍丑未之日月里，子月無它生扶者，言克不言合。但現在亥水月里，並是申金之日，子水旺啊，為何此處尚說丑土克子水？

答：子動化丑,也克也合,古人是無法解決這個問題才說丑旺為克,不論合的.時間二者是同時存在的.這裡的財代表了她嫂子,化合是有了外心,化克表示要離.

47、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

其一：又如巳月壬申日佔開店貿易，得坤之剝卦：
子孫酉金″世 × 官鬼寅木
妻財亥水″
兄弟丑土″
官鬼卯木″應
父母巳火″
兄弟未土″

原斷曰：占生意看財爻，此卦財臨旬空月破，雖則子動生財，生之不起，況世與子孫，一同變鬼，不獨營運難圖，今秋必因子女以致官非。果於八月，因子賭博送官，子受杖刑而死。此應酉金子孫而變鬼。

問：此卦子孫和世爻同時化鬼，即使有災出現，也應世爻和子孫有相同的災難才是，可是為
什麼只有子孫化鬼而死，而世爻不死？

答：這個卦世臨子孫化鬼,鬼為官司,子孫為孩子,就是因為孩子的事而見官.卦表現的信息就 是這些.但最後應了他兒子受杖而死,是子孫絕在木,木為鬼.他自己沒死,不能按卦里論,有的卦自己和孩子同時都應凶,有的應自己,有的只應孩子.這種例子增刪里就有.

其二：如午月戊午日佔何日雨得地風升變恆卦。
官鬼酉金″
父母亥水″
妻財丑土″世 動× 子孫午火
官鬼酉金′
父母亥水′
妻財丑土″應

原斷：友人執此卦問余曰：今日佔雨，父母不動，而丑土之財爻化出午火回頭生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父臨月建，陰雨連旬，今子孫臨月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孫臨日月旺之極矣，乃為用爻重疊，逢墓庫以收藏，故知戌日必雨。果於戌日申時雨。

問：若此卦午火以旺之極論，則在戌日午火入墓，正是午火發揮作用之時，而子孫午火發揮
作用時，也正是睛天之時，此卦為何斷在戌日午火發揮作用時會有雨？

答：這個卦只是財過旺,而不是父母過弱,因為父母兩現.為什麼應在戌日,古人說,疊疊財爻需墓庫以藏之,意思用財來做比喻說過旺,入墓克成事.而這個卦一爻獨發,才雖然旺,但主要是子孫離日月生起來的,又因財化子孫,旺的根源在子孫而不在財,所以子孫入墓,自然財就五生,所以應戌日.

48、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦第三十四

其一：又如巳月壬申日佔開店貿易，得坤之剝卦：
子孫酉金″世 × 官鬼寅木
妻財亥水″
兄弟丑土″
官鬼卯木″應
父母巳火″
兄弟未土″

原斷曰：占生意看財爻，此卦財臨旬空月破，雖則子動生財，生之不起，況世與子孫，一同變鬼，不獨營運難圖，今秋必因子女以致官非。果於八月，因子賭博送官，子受杖刑而死。此應酉金子孫而變鬼。

原問題——請問老師：此卦子孫和世爻同時化鬼，即使有災出現，也應世爻和子孫有相同的災難才是，可是為什麼只有子孫化鬼而死，而世爻不死？
老師答——這個卦世臨子孫化鬼,鬼為官司,子孫為孩子,就是因為孩子的事而見官.卦表現的信息就是這些.但最後應了他兒子受杖而死,是子孫絕在木,木為鬼.他自己沒死,不能按卦里論,有的卦自己和孩子同時都應凶,有的應自己,有的只應孩子.這種例子增刪里就有

再問老師——老師說，「這個卦世臨子孫化鬼，鬼為官司，子孫為孩子，就是因為孩子的事???」。

問：既然世爻臨子孫，則這個爻即存有子孫的信息，同時也存有世爻本身的信息，可為什麼此卦只應子孫化鬼而不應世爻化鬼？另外，從野鶴斷語看，顯然野鶴早已知道此卦只應孩子而不應世爻，他是從哪個角度看出來的？如再遇這樣的卦，從哪個角度能看出是應自己，還是應孩子，還是自己和孩子同時都應凶？

答：野鶴也只是判斷出因為孩子而有官非,並沒有看齣兒子要死.但這個卦,子孫獨發化絕,應了死.預測有時候也不能完全死套理,有靈感的成分在裡面.這個卦如何要確定是自己還是別人,可以把變爻移到卦里看,變爻是鬼,在卦里臨了應爻,應是他人,可以理解為不好的信息應在其他人身上,這樣的判斷方法叫辨爻法,稱為變動爻,是我以後才要寫的內容.只有這樣才能解釋合理.

49、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

占病，用神發動化回頭克，什麼情況下論回頭克應凶。什麼情況下論降伏住變爻而應吉呢？（是否考慮實際所患病的情況？因為有的病，並不能致死）

斬草不除根，萌芽依舊生。(選自增刪卜易評釋)

克害刑沖之神，若得日月動爻克制者，須盡其根，若除而未盡，將來遇生扶之年月，仍復為禍。

如卯月甲申日，占病，得地山謙變水山蹇。

斷曰：亥水子孫長生於申日，世遇日建長生，雖化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有殺無妨。果於丁亥日全愈。豈知卯木雖克戌土，還有相合之意，亥水雖長生於申，戌土亦得長生於申，後至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，諺語：斬草不除根，萌芽依舊生。仍復舊病而死矣。

【新評釋】：此言極是，忌神須有日月制服為大吉，否則日後仍有禍事滋事。上例須知，月合之爻為合旺，也因土得長生，所以吉只是暫時的。
例我遇得一例。

巳月辛巳日，某男測流年，得旅之離。

我斷道：「你是在公檢法部門工作，有些貪財，拿了公家的錢，有人告發你了，此事發生在卯月，是你手下的一個司機告的，上面有人保你，現在沒有事了，但該退的錢一定要全部退掉，否則到了亥月你會丟官罷職的。」

其果是在公安部門一個下屬的單位當書記，貪污了公家的十多萬元，因他的司機求他辦事，沒辦了，就在卯月告他貪污，因其法院有人替他說話，目前此事被壓了下來。

此離為甲胄，子孫為士兵，公安，臨白虎，白虎為刀槍，乃當兵或在政法部門工作的信息。初爻為手下，動化回頭克，克神為父母，父母為狀子、車，臨白虎，白虎為道路，初爻又為腳力，古為車夫，今為司機，所以有手下的司機告他。世爻動合應上財爻，應為他人，財為錢，是拿了不屬於自己的錢。

當時領他來測的人也懂些易理，反駁我說：「你是在嚇唬人，父母卯木日月不生，而世爻得日月來生，用神旺而忌神弱，此事已了，日後應該沒事了。」

我答道：「忌神雖弱，不得日月制服，古書上講，『斬草不除根，萌芽依舊生。』至亥月卯木得生，世爻受克更重，更何況官鬼亥水日破月破，子孫持世發動，乃亥月丟官罷職之象。」

後至亥月，果部下又告他，執法部門要收審他，他棄職而逃，至今未歸。

新探一書中今例：

酉月 癸酉日 　(旬空：戌亥)我單位某男測病得，

官鬼持世病根難去，用神雖旺不宜原神空而化鬼，世化回頭克，恐逢卯年合主原神不生用神，助旺忌神午火，衝破用神而見凶。

應驗情況：已得氣滯病20餘年，中西藥，按摩，針灸，氣功等諸方法都用過，皆效果不佳。

新探一書中又一今例：

辰月 戊寅日 　(旬空：申酉) 某女占病得，

以世爻為用神，旺相無妨。官鬼持世，有病在身，心事重重；世爻旬空，心無定見，不知道如何是好。官動化子回頭克，官主憂愁，子孫主喜悅，是憂愁變歡樂。 。。。 。。。

應驗情況：此女果因乳腺增生欲做手術，有後顧之憂而測，後於戌日手術。

第一個卦，用神回頭克，最終應凶了。
第二個卦，用神回頭克，雖然變爻衰弱，也應凶了。
第三個卦，用神回頭克，雖然用神旺，變爻休囚，也應凶了。
唯獨第四個卦，卻應吉。

問：1，第一個卦是暫時吉，老師已經解釋過了，是因為月合之爻為合旺，變爻沒有被制服。
可是第四個卦，變爻有日生旺，也沒有被制服，戌日變爻入墓，是應吉，僅僅是因為獨發化沐浴？但有個疑問，那以後這個事情最終不會應凶嗎？？ 難道是所測的事是近病？
2，第三個卦，用神旺相，原神動不為空，也沒有被日月克。為什麼不可以說等到制服變爻的時候應吉。難道是所測的事是久病？
3，第三個卦和第四個卦雖然都寫的是測病？但他們起卦的意念是不是不同啊？？

4，第一個卦，假如換做寅月卯日佔， 寅月合亥，為用神旺，變爻戌土，被日月克制。是否可以理解為已經斬草除根，變爻永遠不能回頭克了。

答：預測時要來來人意念心情,憂慮過度而問,官在世上,喜化回頭克,此為克去身邊之鬼,解掉憂愁.一般的問病,問吉凶,回頭克則為凶.

50、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

又如，午月己酉日，占求財，得未濟之睽。
兄弟巳火′應
子孫未土″
妻財酉金′
兄弟午火″世
子孫辰土′
父母寅木 × 兄弟巳火

凡占求財，最忌兄爻持世。此卦忌臨世位，當主無財，幸寅木父母動而生世，然父母爻者，非金銀也，乃貨物耳，求金銀則不能，貨物必得。果於寅日得杯緞等物。應寅日者，父爻出空之日也。

問：這個卦財雖然臨日，但兄弟持世，寅木獨發絕了用神，怎麼能有財呢

答：這個卦按財看是沒有所得,但是父母獨發生世,必有所得,所以取父母為所得

51、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

如丑月庚子日（辰巳空），占關差得否？得泰之明夷。
子孫酉金″應
妻財亥水″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世
官鬼寅木    ○   兄弟丑土
妻財子水′

占官差以官鬼為用神，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，曰世爻空，即於壬寅日得差，次年三月死於中途，豈可謂之用克世勿作凶看耶？

問：老師，這個卦是先得官？

答：官旺，世臨青龍，為有官，但官克世，世空而不得，辰土空，出空被克而凶。

52、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

戌月己巳日，佔南行，得「大有之大壯」

戌月 己巳日 (旬空：戌亥)

乾宮：火天大有(歸魂) 坤宮：雷天大壯(六衝)
六神 【本　卦】 【變　卦】
勾陳 官鬼巳火○ 應 父母戌土 、、
朱雀 父母未土、、 兄弟申金 、、
青龍 兄弟酉金、 官鬼午火 、 世
玄武 父母辰土、 世 父母辰土 、
白虎 妻財寅木、 妻財寅木 、
螣蛇 子孫子水、 子孫子水 、 應

問：老師 ，這個是獨發的卦，巳火絕了世爻，可巳化了空化了墓，怎麼就不論絕了呢 結果是出行為吉 不是以像為主嗎 ？

還有下一個疑惑指迷的卦例

巳月辛丑日一人占出門吉凶

問：這個卦同樣是化墓，只是沒有化空，但卻是凶卦 為什麼這個胍就是看像呢 為什麼前一個卦就不以像看呢，這其中的奧妙是不是非初學易者所不能理解的？請老師指教。

答：第一卦目的在財,出行為得利,而第二卦目的在平安.

問：前一卦用神雖然月破，但日辰生日，六爻又臨日旺動來生用神，用神可算旺相，為吉。至於化空，增刪論元神有用章云：元神旺相，臨空化空，亦為有用。所以我認為巳火在這裡化空並不影響它去生用神。至於墓、絕等五行生旺十二狀態，應該是從象法的角度去判斷事情的細節的，吉凶方面的判斷，以五行生剋為主。而且巳火化墓，墓空，應該也是表示巳火不入化墓的意思。
後一卦用神月生日比，六爻元神又臨月旺動來生用神，用神有生無克為過旺，反為凶。
這是我的一些粗淺的看法，請王老師斧正！

答：為了研究學術,沒有什麼的,誰對向誰學習,但實踐也有不是過旺,獨發為絕地為凶的,如何解釋?野鶴的目的很明顯.第二卦同時也可以當過旺看.

戌月己巳日，余佔南行，得大有之大壯。
官鬼巳火○應 動 父母戌土
父母未土″
兄弟酉金′
父母辰土′世
妻財寅木′
子孫子水′
余以應爻官星生世，官貴相生者，雖則可喜，但嫌巳火墓於戌月而又化墓，生我之官爻即入墓矣，焉能生我？兼且又是六衝，疑為不吉

目的在靠官得利,給當官的預測而求財.
學術需要爭論才能提高,我的觀點也是一家之言,不一定都對.

53、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

午月己酉日佔求財，得未濟之睽
干支：午月 己酉日　(旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
離宮：火水未濟　　　　　　　　　艮宮：火澤睽

原註：寅木父母動而生世，貨物必得。果於寅日得匹緞等物。應寅日者，父爻出空之日也。

問：這個按五行生剋之理來說，可以是得財，可老師說過獨發的卦以像為主，那這個獨發的爻是財的絕地，如果按像來說，又是不應該得財呀，所以感覺很矛盾，請老師指教

答：獨發是以象為主,但也我也沒有說過拋棄五行生剋,這個卦父母生世,財爻臨日,獨發生世我定然有益,所以應該看是應在什麼事上.
這個和前段時間一個學生問我的卦有類似的地方.你可以比較一下,我判斷的時候也沒有斷這個人沒有財,而是判斷這個人有大財,前幾年掙了錢,有上百之多.仔細看看兩個卦有什麼奧妙的地方.實際上個人年薪就有幾十萬.

寅月庚寅日　(旬空：午未)

問：這個卦樓主說按五行生剋可以斷出有財，我實在是不理解，請指教。

答：卦里這樣幾點可以說我有財,獨發生世爻,財的飛神空了,空下伏神易於引拔.世爻為財的長生點.

54、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

占事：官運
干支： 未月庚寅日　(旬空：午未)

問：1、原書以世為用，是否應以官為用？卦中用神兩現具傷，如何取用？
2、原書說五爻有生世之意。靜爻能生動爻嗎？

答：應該是世臨朱雀獨發,化文書回頭生,卦在活看,個別情況不拘泥用神.因為父母為捷報,也令狀.

問：請問王老師，什麼情況下不拘泥用神。另外靜爻能生動爻嗎？

答：不拘泥用爻,要看卦不變化,沒有定式.靜爻一般不能生克動爻.

55、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

干支： 未月戊辰日　(旬空：戌亥)

問：三合局怎麼又說動爻克世。用神入墓？

答：這個三合不是標準的三合,更何況卦里的理象錯綜,同時並存的.

問：請問王老師，什麼是標準的三合局，實際應用時有什麼不同？

答：標準的三合局書有上論述,用的時候三個地支當一個五行來用,

問：此卦初爻子水化辰土，三爻辰土化申金，算不算隔山化爻。如算是不是等於子水化申金？

答：隔山化爻一般是針對用神而言的.卦里很少有某個規律和某個理象單獨存在,都是錯綜複雜的,陰中有陽,陽中有陰,所以理象也是並存的.

56、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

午月甲午日佔升遷

問：亥水財爻被回頭克,無法生卯木,但為何說防秋令危,七月死?請老師說下易理在何處?

答：七月世爻臨絕被克啊

57、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

出生年：　　性別：男　　占事：占孫走失

干支： 卯月乙酉日　(旬空：午未)

問：此卦孫死是否因原神空

答：用神本身就沒有氣,元神空不能引化,所以死了.

問：請問,什麼是引化?

答：忌神暗動,元神動形成連續相生就是引化.

問：看來占生物與占物占事有所不同.是這樣嗎,王老師?

答：當然不同,動物看子孫,東西看財等等,衣服車船看父母.

問：老師,不是說動不為空,旺不為空嗎?填實之時為何不能引化?

答：但也要看用神本身啊.如果這個午火不動,怕是連屍首也找不到了.

58、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

例 寅月丙午日 我的日本學生欲來中國 求我測吉凶

老師說寅木空而不克世爻，為非自己與人發生口角，而是中途遇到別人發生口角

問：老師我不明白這個思路，兄弟空而不克世爻，為什麼不解釋說，現在空不克世爻，但出空就克世爻了呢？

答：兄弟臨朱雀動，表示口舌，克世，有可能與自己發生衝突，但空，不能克，空又表示虛驚，所以不是自己。

59、《增刪卜易評釋》黃金策千金賦章第三十四

占事：占官
干支： 子月 戊寅日 　(旬空：申酉)

問：占官以官為用，卦中官鬼午火明顯。書中怎麼又尋伏神，又看變爻。不知所云何意？

答：沒有細看啊,找伏神是不對的,已經被野鶴批評了,神兆在動,世動化官而見官,這個比卦里東西更重要.

60、《增刪卜易評釋》天時章第三十五

干支： 午月戊午日 問何日雨？　(旬空：子丑)

原斷：友人曰：丑土動又化出子孫午火，莫非是大旱之年？野鶴回答：壬戌日必雨。原因是子孫旺相，日月也是子孫，需墓庫收藏。後果戌日申時雨。

問：此卦子孫重疊墓庫日應晴才是，怎麼戌日反而雨？此卦問雨，父母為用，若說用爻重疊也應是父母重疊，墓庫日有雨才是，而卦中哪來父母重疊？？

答：這裡的疊疊是指子孫爻,而不是父母爻.父母為用,獨發卦,忌神是財,動得子孫生,戌日子孫入墓,財無生,所以不再克父母,故此日雨.這個卦的焦點在動爻,而不在父母爻.這就是獨發卦的特別之處.

問：對先生的解釋，後學有不同的看法，請斧正。
一、天時占是一個特殊的卦類，有不同的斷卦思路，表現在：
1、天時占重動爻不重用神，或者說沒有用神。若說占雨看父母，占晴看子孫，那占今日天氣如何，何爻為用呢？只看動爻，看動爻是什麼。這也是此卦雖是占雨，卻不提父母爻的原因。
2、天時不重爻之旺相，也不重爻與爻之間的生克。

二、用墓庫情況有二：太過、重疊。
重疊指主事爻多現，動爻、變爻、日月，重在數量。此卦主事爻不能算重疊，否則這種情況太多了。
太過，值月值日就是太過的一種。太過有物極必反意。子孫主晴，太過有雨，應期為墓

答：預測天時一樣要看衰旺的,空破入墓什麼都要看,沒有明確地要問測雨還是晴的話,一般看動爻,而指一而占應該看用神,預測下雨,要看父母爻,但這個卦財獨發,獨發屬於所謂的」神兆機於動」,所以這個動爻與下不下雨,什麼時候下雨有很大關係.如果搖卦人問近幾天有雨嗎,那麼這個卦表示沒有雨,如果問什麼時候下雨,這個卦就是象野鶴的解釋一樣,戌日下雨.

61、《增刪卜易評釋》天時章第三十五、面聖叩閽獻策條陳劾奏章第六十二

占何日晴
巳月己卯日　(旬空：申酉)

離宮：離為火(六衝)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
勾陳　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 世
朱雀　　　　　　　子孫己未土 ━　━
青龍　　　　　　　妻財己酉金 ━━━
玄武　　　　　　　官鬼己亥水 ━━━ 應
白虎　　　　　　　子孫己丑土 ━　━
螣蛇　　　　　　　父母己卯木 ━━━

原斷曰：酉財旬空，本日日建衝動，次日即晴，乃應動而逢合之日。

占劾奏
巳年巳月丁卯日　(旬空：戌亥)

離宮：火山旅(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
青龍　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━
玄武　　　　　　　子孫己未土 ━　━
白虎　　　　　　　妻財己酉金 ━━━ 應
螣蛇　官鬼己亥水　妻財丙申金 ━━━
勾陳　　　　　　　兄弟丙午火 ━　━
朱雀　父母己卯木　子孫丙辰土 ━　━ 世

原斷曰：彼雖根深蒂固，今已壞矣。問何以知之，曰：應爻酉金，長生於巳年巳月，豈非根深蒂固耶？今被歲、月克之，卯日沖之，有傷無救，所以知其權勢自此衰矣。

問：前後二卦酉金只差在空與不空，是否前卦空則易動，後卦不空，逢沖則衰？抑或後者為
劾奏，為涉及太歲之事，後者多了太歲之克，所以論衰？還有，這兩卦，月克之，但逢長生，是否可論暗動？

答：預測天氣,財暗動為用,沖處逢合,應在辰日.而第二個卦是看世應的衰旺,應被月克,日沖,世則被月生日克,好象雙方力量差不多,但月建入爻,世得生多,應得克多,所以應的力量不及世強,我勝而彼敗.應弱不能生官,所以對方在位沒有多少時間了.官月破,應雖然暗動生之也不能長久.

62、《增刪卜易評釋》終身財福章第三十七

增刪中，酉月辛未日，占終身財福
巽宮：山雷頤 (遊魂)　　 　　巽宮：山雷頤 (遊魂)

說雖有未日扶拱，不宜旬空，卦無火生助，一事無成！

問：若是未月酉日（空戌亥）與是一事無成嗎？日月在這有區別嗎？

答：日月變化了,當然有區別,但單憑世空就判斷無成也不對,需要看財官等,主要是財,因為財是養命之源.沒有錢生活發展就比較艱難,而且要元神有氣才行.

63、《增刪卜易評釋》壽元章第三十九

例，卯月丙寅日佔祖母壽，得風澤中孚
干支：卯月 丙寅日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》）

艮宮：風澤中孚（遊魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木
玄武　 妻財子水　   ▅▅▅▅▅　父母巳火
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　世
螣蛇　 子孫申金　  ▅▅　▅▅　兄弟丑土
勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　應

原註：巳火父母，日月生之，當享大壽。後又享壽十四載。

問：父母兩現，元神臨日月 卦中還有兩卯木 請問這個用神父母怎麼不是過旺呢？

答：這個是占壽命,不是問吉凶,只有問吉凶的時候出現過旺的卦才那樣看.如果母親病了,要測結果如何,就是活不長了.

64、《增刪卜易評釋》趨避章第四十

覺子曰：雖然子孫持世，難為吉兆，若值月破，許之出月無憂。若臨旬空，許之出旬無憂。未至出旬之日，盡屬虛疑空憂。

如巳月庚辰日　(旬空：申酉)占防患

坤宮：澤天夬
六神　 伏　　神　【本　　卦】
螣蛇　　　　　　　兄弟丁未土 ━　━
勾陳　　　　　　　子孫丁酉金 ━━━ 世
朱雀　　　　　　　妻財丁亥水 ━━━
青龍　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━
玄武　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━ 應
白虎　　　　　　　妻財甲子水 ━━━
世臨子孫旬空，事之不結，終日憂煎

又於巳月乙酉日　(旬空：午未)
佔得
巽宮：天雷無妄(六衝)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
玄武　　　　　　　妻財壬戌土 ━━━
白虎　　　　　　　官鬼壬申金 ━━━
螣蛇　　　　　　　子孫壬午火 ━━━ 世
勾陳　　　　　　　妻財庚辰土 ━　━
朱雀　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━
青龍　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 應
世臨午火又值旬空，事又反覆不結

又於巳月己酉日　(旬空：寅卯)佔得

余曰：甲寅日事結矣。彼曰：何也？余曰：世下巳火變寅木子孫，又值旬空，幸卦得六衝，所以結矣。果結於寅日。

問：一、「覺子曰：雖然子孫持世，難為吉兆……..」此句是表達了個什麼意思？子孫持世不吉？還是子孫持世雖然吉，但也有不好的卦？

答：這個是說不能只憑子孫持世就斷無憂慮,還要看空破衰旺等情況,往往世空,或者臨騰蛇都是憂慮的信息,不管是子孫還是其他六親都可以因空臨蛇來判斷有煩惱.子孫為無憂無慮,快樂的意思,被克空破反而是苦惱的意思.

問：第二卦與第三卦相同，也是六衝，世空，為何第二卦不斷事結？？莫非第三卦言有不盡之處？

答：連續搖卦是因為預測師把握不準確才讓求測的人再三搖卦的.一個卦可以決斷的話,是不需要再搖第二卦.第一卦不但是子孫空,而且被合不能克去官鬼,必然拖延時間.可以應寅日,世得長生衝去官鬼,而預測師沒有敢那樣斷.

65、《增刪卜易評釋》趨避章第四十

寅月丁卯日點流年得．

問：斷秋必有險厄．難以理解應期是六七月？一般動逄合，逄值．

占僕人為禍否，得

這與上卦一樣，應期也是六七月的未申月．

答：這兩個卦的情況不同.第一卦是因為忌神過旺,入墓或者被克的時候才起作用,所以應入墓的未月或者衝剋兄弟的申月.所謂」太過者損之斯成.」類似這樣的卦例我的書上也有.用神過旺時,再得生助而死,被克反而為吉,如果是忌神過旺,忌旺時為平安,休囚時則凶.
第二個例子是以克世者為對自己不利的人,而不能死套財為僕人.克世者就是要加害自己的僕人.兄弟克世,但兄弟被克或者入墓的時候就是其暴露或者是容易抓住其把柄的時候.所以也應未月或者申月.

66、《增刪卜易評釋》趨避章第四十

卯月壬寅日　(旬空：辰巳)

此人慾渡江索債，因屢取不得，欲與之廝鬧，問得財否？成非否？余見此卦，本日日辰動化進神克世，因世爻落空，辰時出空，被日月動爻之克，必有危亡之禍，留之早膳，過此時辰去亦不遲，彼必欲去，余苦留之，飯後去到江傍，忽而跑回，向余拜謝活命之恩。余曰：此其何故？彼曰：今早四隻大船橫渡，行至江心，忽起暴風，盡覆沒。此時屍滿長江，若不蒙君苦留，已在江中矣。

問：此卦日、月、動、變皆為兄弟，且兄弟多現，又動而化進神，不為過旺嗎？
斷其凶的依據是否是忌神一爻獨發？通過此卦是否可以得出忌神獨發以象為主，不論過旺的結論？

答：這個關鍵在世爻空,如果世不空,反而沒事. 忌神臨日動化進,當日有危險,辰時出空,所以這個辰應的是時辰.野鶴看破了這點,才挽留此人,否則,辰是出空被克即死.這就是預測的目的和用途.

你看看這個卦例,也是<增刪卜易>里的,比較一下作者的斷語為什麼不同?

如寅月丁卯日，占流年，得噬嗑之睽。
子孫巳火′
妻財未土″世
官鬼酉金′
妻財辰土″
兄弟寅木× 應 兄弟卯木
父母子水′

余曰：今秋必有險厄，寅木動爻臨月建，化進神克世，此時太盛貪榮，不來克害，六七月衰墓之時，防土木之厄。

67、《增刪卜易評釋》夫婦章第四十三

《增刪卜易》夫婦章:
巳月丁未日，占夫妻偕老否？得無妄變觀
天雷無妄　　　　風地觀
妻財戌土 ／
官鬼申金 ／
子孫午火 ○ 世　妻財未土 ∥
妻財辰土 ∥
兄弟寅木 ∥
父母子水 ○ 應　妻財未土 ∥

書云：滿盤俱是財爻，世爻變出之未土與世爻相合，此未土之財，乃正妻也，臨日建，遇月生扶，不獨偕老，且賢比周南。果此公正室賢而不妒，各享八旬以外之久壽。此卦若以世應相衝相剋而斷之，豈不謬哉。

問：此處為何否定了世應相衝相剋的因素？是否應爻休囚化回頭克不能克世之原因？

答：卦需要活看,世應不是看夫妻的主要問題,財才是主要的用神.財旺,世與財合,財又臨日,這叫做天作之合.就是所謂天生的一對的意思.

68、《增刪卜易評釋》治經章第四十六

占書經
干支： 酉月丙子日　(旬空：申酉)

原斷：旺父持世，官動生之，因今日子日沖午火傷金，此經相宜。下科壬子衝去午火，管許高發，果於子科中魁。

問：此例中，財爻午火暗動，但有官鬼動而化之，午火是生官的東西，應該是好的啊，為何還應衝去？為何第一例不論接續相生呢？

書中有多處接續相生的說法，如下例
如申月乙巳日佔歲考得大過之鼎卦

妻財未土″ 動  子孫巳火′
官鬼酉金′ 動  妻財未土″應
父母亥水′世   官鬼酉金′
官鬼酉金′      官鬼酉金′
父母亥水′      父母亥水′世
妻財丑土″應  妻財丑土″

斷曰：財動克父，乃不通變之論也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日沖之，為暗動，未土財爻雖動，喜其生助酉金，酉官生世，名為接續相生，一定篇篇華錦。
財生官旺優等。後果取超等補稟。

答：第一個卦是屬於一爻獨發,如果來人直接問的話,官動化絕,一定考不上.因為獨發以象為主判斷.但這個卦是在問的其他以後又搖的卦,所以以生論.官是主用神,父母次之.應在子年應該是土帝旺在子,而不能說是衝去午火.

69、《增刪卜易評釋》面聖叩閽獻策章第六十二

干支：未月　戊申日　（日空：寅卯）
神煞：驛馬－申　桃花－卯　日祿－巳　貴人－酉，亥

王老師，此為增刪中遲誤軍糧，已被參劾之卦

問：1、你說子卯與官戌是貪合忘克，我認為此是克中帶合？
2、我認為對於應，卯才是貪合忘克！對不

答：你的理解也可以,官被合而不能生世,但克了官里的官,又化出了官,此為此處失去,他處又得.

70、《增刪卜易評釋》修陵修河章第六十四

《增評》修陵修河章，野鶴說：子孫持世，子動卦中，事無憂患，有始有終。官鬼克世而受累，兄克兄動以賠財。

王老師舉了一例

占修水庫
干支： 亥月丁亥日　(旬空：午未)

原斷：子孫持世，雖不得日月生扶，但兄弟丑土動而生世，官鬼靜而不動，必能順利完成。果如所測

問：此例，雖子孫持世，兄弟雖生世，但世也入於兄弟之墓，再則，一爻獨發，為世之墓地也不吉，又占工程，兄弟動應該有阻才是，怎麼能直斷「順利完成」？？

答：判斷卦需要看問卦人的思維和角度，這個人怕出現質量問題，或者中途出現民工死亡，所以是擔心而問。這樣的情況，要看動爻的作用如何，兄弟動而生世是朋友幫忙，墓庫也是朋友主事，受朋友牽制，因為這個人把工程承包給了他的朋友，最怕干不好出問題丟了自己的烏紗帽。所以來人問的角度不同，斷卦也就不同。

71、《增刪卜易評釋》僧官道紀章六十五

出生年：　　性別：男　　占事：僧官因官事，恐革退僧官而卜

干支： 丑月丙辰日　(旬空：子丑)

問：此卦應以官鬼辰土為用，日月拱扶而旺。雖子孫持世，休囚安靜。是否應無力克用？
官鬼戌土暗動臨應，官屬他人。好象是象法。但為何官臨應，官屬他人？

答：這個是擔心丟斷而廁,官旺而發動,憂慮之象,所以官一定失去.鬼多煩惱多.

72、《增刪卜易評釋》借貸章第七十七

借貸

干支： 未月丁卯日　(旬空：戌亥)

得兌為澤之震為雷
青龍　父母未土″世
玄武　兄弟酉金○　　　　兄弟申金
白虎　子孫亥水′
螣蛇　父母醜土″應
勾陳　妻財卯木○　　　　妻財寅木
朱雀　官鬼巳火′

原斷：兌卦屬金變震木，金克木為財，卯木財爻化退，酉金兄動亦化退，幸得財臨日辰旺而不退，明日日辰合住酉爻必得。果於辰日得之，此乃酉金兄爻得辰日合住不能克其財。

問：1、野鶴先說了卦化的情況，且在前文有論卦化，此卦名為化去，我去克他，不為凶也。王老師在評釋中對此說未置可否，請問在日常占驗中可有應驗？
2、上述卦化並未主吉凶，因為野鶴說：「幸」得財臨日辰旺而不退，他把注意力放在財旺而不退上了。但是此卦占借貸，應爻月破受克，是借貸的不利條件，又兄爻也得月生，並非衰而化退，仍有能力克財（要不後面應期就不會論合住了），為何斷可借得呢（姑且不論子孫空而受克）？莫非全在一臨日，一受日沖之別嗎？

答：這個問題我只在2005年新加坡講學時談過.有一定的應驗,但需要結合用神.這個屬於大象.

73、《增刪卜易評釋》胎孕章第八十七

辰月戊辰日，占孕男女，得「小過之豫」

原斷予曰：汝之來意，問妻孕平安乎？孕之男女乎？彼曰俱問。予曰：嗣後須分佔，不可同問，幸此卦兩事俱現，兄爻雖動，不克變財，孕婦分娩無虞；卦中陽動變陰，必然生女。彼問：小過謂之陰包陽，如何生女？予曰：神兆機於動，先重動爻也。果壬申日生女，產母平安。

問：此卦為何以「申金不克變出之財」來下結論定妻平安。不看主卦的二爻伏神卯木了嗎？

答：這個卦屬於獨發的卦,用神仍然是子孫和妻財.子孫雖然被日月克,但因為是獨發,獨發逢生得生,即使用神無根也有轉機.
而看妻子,是取伏藏為用.兼斷卦和專門預測吉凶判斷的輕重是不同的.這個是預測生孩子,而預測妻子的吉凶等於兼問,假如這個卦只是來預測妻子吉凶的,就合乎凶了.再加上忌神化出的地支和用神一樣,這樣的組合要減少凶的成分.
用神休囚,元神獨發應吉的卦在增刪里不少,你可以找找,我在實際中應驗的類似卦也有一些.

74、《增刪卜易評釋》胎孕章第八十七

占事：孕男女

干支： 辰月戊辰日　(旬空：戌亥)

問：這人來占卦，說問男女，也問妻孕平安。野鶴直接取變卯木為用，說動不克變，這樣取用可否？如取伏神為用，肯定是凶。當然書中還用其他地方取變爻為用，如占順風什麼的，但是那些卦取伏、取變我覺得結論相同。
但此卦，卻有疑惑，王老師著作中對變爻取為用神沒有過論述，盼王老師指點！
答：這個屬於忌神動化用神的卦例.古書上在預測疾病的時候講過,忌用互化為凶.實際上不是,用化忌神一般不好,而忌神化用,尤其是獨發,不算凶,同時也是表示應期,這個我雖然沒有講過,但我書里有類似的卦例.比如測丟失的貓什麼時候回來,父母子水化子孫,子日回來.還有在預測郵寄東西以什麼為用神的章節里，有個預測書的卦,財動化父母,預測書什麼時候到,午火財動化父母,而午時書到.

75、《增刪卜易評釋》疾病章第九十九

如：戌月 庚辰日（旬空：午未），占父近病，得「離為火」
離宮：離為火(六衝)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
螣蛇　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 世
勾陳　　　　　　　子孫己未土 ━　━
朱雀　　　　　　　妻財己酉金 ━━━
青龍　　　　　　　官鬼己亥水 ━━━ 應
玄武　　　　　　　子孫己丑土 ━　━
白虎　　　　　　　父母己卯木 ━━━

原註：近病逢沖即愈，彼問應期，予曰：爾再占之。

於是來者又再起卦專問應期，又得大過之困
戌月 庚辰日　(旬空：申酉空)

原註：乙酉日全愈。酉鬼逢空，出空之日而生亥水，果甲申日起床，乙酉日大愈。
——————————————————————————
問：第二卦的應期想不通，原神酉金髮動旬空，但被辰土合絆住，又被午火回頭克，酉金出
空之時還受午火之克，為何此日是病癒之期？

答：第一問,根本不需要再搖卦,靜而逢沖應,空而沖實,已經知道是應酉日了.第二次爻卦要照應第一次的情況.酉空動,所以出空就可以,克和合不是主要的了.沒有第一卦,就不能這樣看了.
第二問,應世爻出空,也不需要再搖卦.但已經搖了,就看財爻,獨發化財回頭生,因為月破,所以出月就可以,或者休囚逢長生.看看我<六爻疑惑指迷>書里,獨發章節的論述.獨發,逢生得生.

問：復占的卦，看法不同，須要照應第一卦看，對吧？
昨晚重溫增刪，有點心得，神兆基於動，變爻回頭生世，即使變爻月破日克，也一樣應吉。但應期有些搞不懂了，變爻月破，按理應該逢值逢合為應期，為什麼逢生時也可以？月破之爻不是逢生不起嗎？

答：月破的應期有好幾種.
1,衝破
2,合破
3,實破
4,出月
但也有休囚應長生的,這個應的是長生.

問：1、衝破。王老師，「衝破」何解？

答：就是應沖月破的爻,比如子水破,應午年午月等.或者應當月.

76、《增刪卜易評釋》入宅六親凶吉章第一百十一

占事：某日入宅子女安否

干支： 卯月丁卯日　(旬空：戌亥)

原文說：宜於亥子日遷居，安子女之床於南房。將來必顯貴，其長子於卯歲登科。

問：子孫旺相，父母獨發來克，原神空，亥日可以化酉金，實原神，生子孫，確為吉日。但後面為何又安床於南房？此子為何將來顯貴？疑問啊
答：看對子女吉凶如何,就要看卦里的爻地子孫爻作用情況.此卦父母發動本為不利,但父母月破,動而化退,所以造不成大的影響.父母是被子孫衝破的，說明孩子可以真住這個地方.內卦為離,子孫在離卦,引到月上衝破父母爻,所以按在離位就可以了.選亥日元神出空,又可以連續相生,引化父母爻.至於貴者,子孫臨日月,臨朱雀衝破五爻,朱雀為文書,五爻為尊位.日月如天,旺則剛強.

77、問：先生言六爻預測有理象之分，解了許多疑惑。但「占財用神克世為有財」，「近病逢空逢
六衝愈」，「子鬼互化」等結論，顯然不能歸之於理，而象不主吉凶，歸之於象亦不妥。應如何看待呢？

1、這些結論，僅是統計學上的結論嗎？是經驗之談嗎？
2、這些結論，在斷卦時，據老師的體會，僅具參考價值嗎？還是有使用價值？

答：我沒有說過象不主吉凶,而是說理主吉凶佔70%,象主吉凶主30%,這是個大約的比例,不是很嚴格.<增刪卜易>這本書是六爻理象的萌芽階段,書里的近病逢空則愈,久病逢沖則死等就是象主吉凶.你找找我發在網上的卦,應該有這方面的卦例.所謂一爻獨發,遇死墓絕,尤其是死絕,即使用神旺也不吉.這些論述早已經寫成了書,估計年底可以付印.

78、問：老師說：「古人把長生十二宮當做了判斷吉凶的依據，實際上是一種錯誤的認識。長生十二宮是用來表「象」的，其用來主吉凶只佔極少的一部分，只有百分之一二而已。」

1、請老師舉幾個由長生十二宮主吉凶的卦例，讓後學長長見識。化絕化墓的，應該見過，而長生帝旺的，卻沒見過。
2、僅對生旺墓絕而言，即使不主事之吉凶，是否能影響事之吉凶呢？比如說，占財有財，本應得100元，是否會因財爻入日墓，而僅得80元？是否會因財爻逢長生，卻得120元？
3、僅對生旺墓絕而言，主事之吉凶的卦例雖不多，但事之應期在生旺墓絕的卦例卻不少，因「吉斷應吉，凶斷應凶」，這是否能從反面說明生旺墓絕對爻之旺衰、事之吉凶也應該有影響啊。

答：十二長生主吉凶的情況一般多在獨發的卦里體現,主吉者,長生,沐浴,帝旺,主凶者,死墓絕.其中墓最輕,要配合用神的衰枉,而死絕比較厲害,用神旺時也不好.這些年底可以見到該書,已經寫完,正在修改.

79、問：王老師，卦變反吟到底是如何定義的？

《增刪卜易評釋》中有：卦有卦變，爻有爻變。 卦變者，內外動而反吟，同一卦也。如
乾卦變坤卦是也。。。
在《卜筮正宗》書中卻是 乾巽互變為卦變反吟 。。那麼卦變反吟到底是如何定義的啊？

答：卦變反吟不如爻變反吟應驗率高.卦變反吟有兩方面.一是從先天卦看,二是從後天卦看,凡是卦在方位上相對立的就是卦變反吟.
乾變坤,是反吟,因為乾坤的對立的,坎變離也是,這些都是從先天卦看.後天卦乾對應的巽,因為西北和東南對立,所以乾變巽也是反吟.

問：1、卦變反吟與爻動反吟，是否都表示情況反覆？
2、增刪有提到卦變回頭克，這種情況能否判斷為凶象？

答：卦變反吟,只是表示事情反覆而已,爻變反吟,卻主不好的信息.卦變回頭克,一般主凶.

80、王老師：＜增＞進神，醜化有，辰化未，未化戌問：醜化未是化進神嗎？戌化丑是化進神還是退神？

答：醜化未不是進神，因為中間隔了辰土，是相衝關係，不過六爻里也不存在醜化未土，永遠不會出現這個組合。戌化丑是進神。

81、問：1、《增刪》102頁說「伏神終不得出者有五……」，列舉了五種情況。若伏神被日月合，能不能出？書上沒說。我想，月合為旺，這種情況下伏神應該有用；而日合為絆，是有用還是無用呢？還是聽聽老師的見解吧！

答：日合當然不能出了,但日正好又沖飛神的時候又可以出來.

問：2、另外一個問題就是，用神無根和用神弱極的區別，這兩者我總是搞不清，請老師指迷！

答：用神月克日不生就可以說是無根,而日克月不生扶也不合,也可以是無根.弱極的情況必須
是日月同時克用神.克神在卦里又多現才是.克神只有一個就在休囚為凶,不能是弱極.

82、問：1、增刪書說「子孫財爻持世及動於卦中，終須下第」，請問，在有動爻的卦中，子孫持世不動，求官成否？

答：這個判斷依據只是引導初學人入門的口訣,但實際預測的時候,卦還有微妙的地方.卦有組合的,你在網站上找找我講課的QQ群里的記錄,有子孫持世斷陞官的.

問：2、某靜爻，日沖為日破；如果此爻是發動，日沖此爻是日破，還是沖而散，還是沖之愈動

答：需要看爻是衰旺,靜旺逢沖為暗動,旺動被沖為沖之愈動,休囚動而被沖為散.

83、問：增刪在任吉凶章：兄鬼亂動於卦中，旱澇失蝗。你說可斷其單位經濟效益不好。
援例章：兄弟發動，若得官星動者，又可以行之。
求財章：兄爻發動，喜鬼動以制之。
第一句與後兩句好象矛盾？

答：求財的時候兄弟是克財的,官可以代表領導,有官的人,或者政府幫忙,測天年的時候鬼代表災禍.兄弟代表沒有收成.不是所有的求財卦里官都是制服兄弟的,有的是破財加官災.需要活看.

84、問：增刪說亥子在丑月有餘氣。靜卦中亥爻,丑月巳日,亥爻暗動還是日破?

答：這個需要看卦里的變化,冬天為水,按季節可以論水有餘氣,但即使有餘氣,也作用不大,月畢竟克水.

85、王老師：增冊中P103頁,用神化吉:化日月是如何用法？？

占事：今日財運如何？？
公曆時間：2006年 12月25日 7時6分
農曆時間：丙戌年 十一月初六日辰時
干支： 丙戌年 庚子月 戊子日 丙辰時　(旬空：午未)

答：爻化日月,有化旺一說,但這個不能拋棄五行生剋,比如月是子水,土化子,金化子,這個可以當旺看.但這個巳化子水,雖然是日月也是回頭克.

問：1. 子孫辛巳火　○→　父母子水，是化回頭克嗎？

答：是回頭克.

問：2．妻財辛未土，是絕於動爻嗎？

答：絕的,這個從象有絕的意思.

問：3．假如看房屋以、父母辛亥水為用，得日月扶，是不是也絕於動巳？？

答：父母也被絕,我應驗過卦的,用神很旺,獨發而絕了,應凶了.

問：4．增冊中,用神化吉:化日月是化吉, 子孫辛巳火　○→　父母子水是化吉嗎??

答：這個不能那樣論,要安康內情況的,不是所有的化日月一概論絕的.