增删卜易评释答疑（王虎应老师）3

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

其一：又如巳月壬申日占开店贸易，得坤之剥卦：

子孙酉金″世  ×       官鬼寅木
妻财亥水″          
兄弟丑土″            
官鬼卯木″应          
父母巳火″          
兄弟未土″           

原断曰：占生意看财爻，此卦财临旬空月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙而变鬼。

问：此卦子孙和世爻同时化鬼，即使有灾出现，也应世爻和子孙有相同的灾难才是，可是为
什么只有子孙化鬼而死，而世爻不死？

答：这个卦世临子孙化鬼,鬼为官司,子孙为孩子,就是因为孩子的事而见官.卦表现的信息就  是这些.但最后应了他儿子受杖而死,是子孙绝在木,木为鬼.他自己没死,不能按卦里论,有的卦自己和孩子同时都应凶,有的应自己,有的只应孩子.这种例子增删里就有.

其二：如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。
官鬼酉金″        
父母亥水″          
妻财丑土″世  动×      子孙午火
官鬼酉金′          
父母亥水′          
妻财丑土″应         

原断：友人执此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财爻化出午火回头生，竟是大旱之年也。余曰：壬戌日必雨。友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌日必雨。果于戌日申时雨。

问：若此卦午火以旺之极论，则在戌日午火入墓，正是午火发挥作用之时，而子孙午火发挥  
作用时，也正是睛天之时，此卦为何断在戌日午火发挥作用时会有雨？

答：这个卦只是财过旺,而不是父母过弱,因为父母两现.为什么应在戌日,古人说,叠叠财爻需墓库以藏之,意思用财来做比喻说过旺,入墓克成事.而这个卦一爻独发,才虽然旺,但主要是子孙离日月生起来的,又因财化子孙,旺的根源在子孙而不在财,所以子孙入墓,自然财就五生,所以应戌日.

《增删卜易评释》黄金策千金赋第三十四

其一：又如巳月壬申日占开店贸易，得坤之剥卦：
子孙酉金″世  ×       官鬼寅木
妻财亥水″          
兄弟丑土″            
官鬼卯木″应          
父母巳火″          
兄弟未土″           

原断曰：占生意看财爻，此卦财临旬空月破，虽则子动生财，生之不起，况世与子孙，一同变鬼，不独营运难图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死。此应酉金子孙而变鬼。

原问题——请问老师：此卦子孙和世爻同时化鬼，即使有灾出现，也应世爻和子孙有相同的灾难才是，可是为什么只有子孙化鬼而死，而世爻不死？
老师答——这个卦世临子孙化鬼,鬼为官司,子孙为孩子,就是因为孩子的事而见官.卦表现的信息就是这些.但最后应了他儿子受杖而死,是子孙绝在木,木为鬼.他自己没死,不能按卦里论,有的卦自己和孩子同时都应凶,有的应自己,有的只应孩子.这种例子增删里就有

再问老师——老师说，“这个卦世临子孙化鬼，鬼为官司，子孙为孩子，就是因为孩子的事···”。

问：既然世爻临子孙，则这个爻即存有子孙的信息，同时也存有世爻本身的信息，可为什么此卦只应子孙化鬼而不应世爻化鬼？另外，从野鹤断语看，显然野鹤早已知道此卦只应孩子而不应世爻，他是从哪个角度看出来的？如再遇这样的卦，从哪个角度能看出是应自己，还是应孩子，还是自己和孩子同时都应凶？

答：野鹤也只是判断出因为孩子而有官非,并没有看出儿子要死.但这个卦,子孙独发化绝,应了死.预测有时候也不能完全死套理,有灵感的成分在里面.这个卦如何要确定是自己还是别人,可以把变爻移到卦里看,变爻是鬼,在卦里临了应爻,应是他人,可以理解为不好的信息应在其他人身上,这样的判断方法叫辨爻法,称为变动爻,是我以后才要写的内容.只有这样才能解释合理.

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

占病，用神发动化回头克，什么情况下论回头克应凶。什么情况下论降伏住变爻而应吉呢？（是否考虑实际所患病的情况？因为有的病，并不能致死）

斩草不除根，萌芽依旧生。(选自增删卜易评释)

克害刑冲之神，若得日月动爻克制者，须尽其根，若除而未尽，将来遇生扶之年月，仍复为祸。

如卯月甲申日，占病，得地山谦变水山蹇。

断曰：亥水子孙长生于申日，世遇日建长生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制，有杀无妨。果于丁亥日全愈。岂知卯木虽克戌土，还有相合之意，亥水虽长生于申，戌土亦得长生于申，后至巳月亥逢月破，巳火生助戌土，谚语：斩草不除根，萌芽依旧生。仍复旧病而死矣。

【新评释】：此言极是，忌神须有日月制服为大吉，否则日后仍有祸事滋事。上例须知，月合之爻为合旺，也因土得长生，所以吉只是暂时的。
例我遇得一例。

巳月辛巳日，某男测流年，得旅之离。

   
我断道：“你是在公检法部门工作，有些贪财，拿了公家的钱，有人告发你了，此事发生在卯月，是你手下的一个司机告的，上面有人保你，现在没有事了，但该退的钱一定要全部退掉，否则到了亥月你会丢官罢职的。”

其果是在公安部门一个下属的单位当书记，贪污了公家的十多万元，因他的司机求他办事，没办了，就在卯月告他贪污，因其法院有人替他说话，目前此事被压了下来。

此离为甲胄，子孙为士兵，公安，临白虎，白虎为刀枪，乃当兵或在政法部门工作的信息。初爻为手下，动化回头克，克神为父母，父母为状子、车，临白虎，白虎为道路，初爻又为脚力，古为车夫，今为司机，所以有手下的司机告他。世爻动合应上财爻，应为他人，财为钱，是拿了不属于自己的钱。

当时领他来测的人也懂些易理，反驳我说：“你是在吓唬人，父母卯木日月不生，而世爻得日月来生，用神旺而忌神弱，此事已了，日后应该没事了。”

我答道：“忌神虽弱，不得日月制服，古书上讲，‘斩草不除根，萌芽依旧生。’至亥月卯木得生，世爻受克更重，更何况官鬼亥水日破月破，子孙持世发动，乃亥月丢官罢职之象。”

后至亥月，果部下又告他，执法部门要收审他，他弃职而逃，至今未归。

新探一书中今例：

酉月 癸酉日 　(旬空：戌亥)我单位某男测病得，

官鬼持世病根难去，用神虽旺不宜原神空而化鬼，世化回头克，恐逢卯年合主原神不生用神，助旺忌神午火，冲破用神而见凶。

应验情况：已得气滞病20余年，中西药，按摩，针灸，气功等诸方法都用过，皆效果不佳。

新探一书中又一今例：

辰月 戊寅日 　(旬空：申酉)  某女占病得，

以世爻为用神，旺相无妨。官鬼持世，有病在身，心事重重；世爻旬空，心无定见，不知道如何是好。官动化子回头克，官主忧愁，子孙主喜悦，是忧愁变欢乐。  。。。 。。。

应验情况：此女果因乳腺增生欲做手术，有后顾之忧而测，后于戌日手术。

第一个卦，用神回头克，最终应凶了。
第二个卦，用神回头克，虽然变爻衰弱，也应凶了。
第三个卦，用神回头克，虽然用神旺，变爻休囚，也应凶了。
唯独第四个卦，却应吉。

问：1，第一个卦是暂时吉，老师已经解释过了，是因为月合之爻为合旺，变爻没有被制服。
 可是第四个卦，变爻有日生旺，也没有被制服，戌日变爻入墓，是应吉，仅仅是因为独发化沐浴？但有个疑问，那以后这个事情最终不会应凶吗？？  难道是所测的事是近病？
2，第三个卦，用神旺相，原神动不为空，也没有被日月克。为什么不可以说等到制服变爻的时候应吉。难道是所测的事是久病？
3，第三个卦和第四个卦虽然都写的是测病？但他们起卦的意念是不是不同啊？？

4，第一个卦，假如换做寅月卯日占， 寅月合亥，为用神旺，变爻戌土，被日月克制。是否可以理解为已经斩草除根，变爻永远不能回头克了。

答：预测时要来来人意念心情,忧虑过度而问,官在世上,喜化回头克,此为克去身边之鬼,解掉忧愁.一般的问病,问吉凶,回头克则为凶.

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

又如，午月己酉日，占求财，得未济之睽。
 兄弟巳火′应
 子孙未土″
 妻财酉金′
 兄弟午火″世
 子孙辰土′
 父母寅木×    兄弟巳火
  
凡占求财，最忌兄爻持世。此卦忌临世位，当主无财，幸寅木父母动而生世，然父母爻者，非金银也，乃货物耳，求金银则不能，货物必得。果于寅日得杯缎等物。应寅日者，父爻出空之日也。

问：这个卦财虽然临日，但兄弟持世，寅木独发绝了用神，怎么能有财呢

答：这个卦按财看是没有所得,但是父母独发生世,必有所得,所以取父母为所得

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

如丑月庚子日（辰巳空），占关差得否？得泰之明夷。
子孙酉金″应        
妻财亥水″          
兄弟丑土″        
兄弟辰土′世        
官鬼寅木  ○     兄弟丑土  
妻财子水′           

占官差以官鬼为用神，此卦辰土持世，寅木官鬼克世，曰世爻空，即于壬寅日得差，次年三月死于中途，岂可谓之用克世勿作凶看耶？

问：老师，这个卦是先得官？

答：官旺，世临青龙，为有官，但官克世，世空而不得，辰土空，出空被克而凶。

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

戌月己巳日，占南行，得“大有之大壮”

                戌月            己巳日  (旬空：戌亥)

           乾宫：火天大有(归魂)  坤宫：雷天大壮(六冲)
            六神 【本　卦】        【变　卦】
            勾陈  官鬼巳火○  应      父母戌土 、、  
            朱雀  父母未土、、       兄弟申金 、、  
            青龙  兄弟酉金、         官鬼午火 、  世
            玄武  父母辰土、  世    父母辰土 、  
            白虎  妻财寅木、         妻财寅木 、  
螣蛇  子孙子水、         子孙子水 、  应               

问：老师 ，这个是独发的卦，巳火绝了世爻，可巳化了空化了墓，怎么就不论绝了呢   结果是出行为吉  不是以像为主吗  ？

还有下一个疑惑指迷的卦例

问：这个卦同样是化墓，只是没有化空，但却是凶卦  为什么这个胍就是看像呢 为什么前一个卦就不以像看呢，这其中的奥妙是不是非初学易者所不能理解的？请老师指教。

答：第一卦目的在财,出行为得利,而第二卦目的在平安.

问：前一卦用神虽然月破，但日辰生日，六爻又临日旺动来生用神，用神可算旺相，为吉。至于化空，增删论元神有用章云：元神旺相，临空化空，亦为有用。所以我认为巳火在这里化空并不影响它去生用神。至于墓、绝等五行生旺十二状态，应该是从象法的角度去判断事情的细节的，吉凶方面的判断，以五行生克为主。而且巳火化墓，墓空，应该也是表示巳火不入化墓的意思。
后一卦用神月生日比，六爻元神又临月旺动来生用神，用神有生无克为过旺，反为凶。
这是我的一些粗浅的看法，请王老师斧正！

答：为了研究学术,没有什么的,谁对向谁学习,但实践也有不是过旺,独发为绝地为凶的,如何解释?野鹤的目的很明显.第二卦同时也可以当过旺看.

戌月己巳日，余占南行，得大有之大壮。
官鬼巳火○应  动       父母戌土  
父母未土″            
兄弟酉金′          
父母辰土′世          
妻财寅木′            
子孙子水′          
余以应爻官星生世，官贵相生者，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻即入墓矣，焉能生我？兼且又是六冲，疑为不吉

目的在靠官得利,给当官的预测而求财.
学术需要争论才能提高,我的观点也是一家之言,不一定都对.

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

午月己酉日占求财，得未济之睽
干支：午月 己酉日　(旬空：寅卯)                      （摘自《增删卜易》）

原注：寅木父母动而生世，货物必得。果于寅日得匹缎等物。应寅日者，父爻出空之日也。

问：这个按五行生克之理来说，可以是得财，可老师说过独发的卦以像为主，那这个独发的爻是财的绝地，如果按像来说，又是不应该得财呀，所以感觉很矛盾，请老师指教

答：独发是以象为主,但也我也没有说过抛弃五行生克,这个卦父母生世,财爻临日,独发生世我定然有益,所以应该看是应在什么事上.
这个和前段时间一个学生问我的卦有类似的地方.你可以比较一下,我判断的时候也没有断这个人没有财,而是判断这个人有大财,前几年挣了钱,有上百之多.仔细看看两个卦有什么奥妙的地方.实际上个人年薪就有几十万.

寅月庚寅日　(旬空：午未)

问：这个卦楼主说按五行生克可以断出有财，我实在是不理解，请指教。

答：卦里这样几点可以说我有财,独发生世爻,财的飞神空了,空下伏神易于引拔.世爻为财的长生点.

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

问：1、原书以世为用，是否应以官为用？卦中用神两现具伤，如何取用？
2、原书说五爻有生世之意。静爻能生动爻吗？

答：应该是世临朱雀独发,化文书回头生,卦在活看,个别情况不拘泥用神.因为父母为捷报,也令状.

问：请问王老师，什么情况下不拘泥用神。另外静爻能生动爻吗？

答：不拘泥用爻,要看卦不变化,没有定式.静爻一般不能生克动爻.

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

出生年：　　性别：男　　占事：年运
起卦方式：手工指定　　线上排盘系统
干支： 未月戊辰日　(旬空：戌亥)

问：三合局怎么又说动爻克世。用神入墓？

答：这个三合不是标准的三合,更何况卦里的理象错综,同时并存的.

问：请问王老师，什么是标准的三合局，实际应用时有什么不同？

答：标准的三合局书有上论述,用的时候三个地支当一个五行来用,

问：此卦初爻子水化辰土，三爻辰土化申金，算不算隔山化爻。如算是不是等于子水化申金？

答：隔山化爻一般是针对用神而言的.卦里很少有某个规律和某个理象单独存在,都是错综复杂的,阴中有阳,阳中有阴,所以理象也是并存的.

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

问：亥水财爻被回头克,无法生卯木,但为何说防秋令危,七月死?请老师说下易理在何处?

答：七月世爻临绝被克啊

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

出生年：　　性别：男　　占事：占孙走失
干支： 卯月乙酉日　(旬空：午未)

问：此卦孙死是否因原神空

答：用神本身就没有气,元神空不能引化,所以死了.

问：请问,什么是引化?

答：忌神暗动,元神动形成连续相生就是引化.

问：看来占生物与占物占事有所不同.是这样吗,王老师?

答：当然不同,动物看子孙,东西看财等等,衣服车船看父母.

问：老师,不是说动不为空,旺不为空吗?填实之时为何不能引化?

答：但也要看用神本身啊.如果这个午火不动,怕是连尸首也找不到了.

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

老师说寅木空而不克世爻，为非自己与人发生口角，而是中途遇到别人发生口角     

问：老师我不明白这个思路，兄弟空而不克世爻，为什么不解释说，现在空不克世爻，但出空就克世爻了呢？

答：兄弟临朱雀动，表示口舌，克世，有可能与自己发生冲突，但空，不能克，空又表示虚惊，所以不是自己。

《增删卜易评释》黄金策千金赋章第三十四

占事：占官
干支： 子月 戊寅日 　(旬空：申酉)

问：占官以官为用，卦中官鬼午火明显。书中怎么又寻伏神，又看变爻。不知所云何意？

答：没有细看啊,找伏神是不对的,已经被野鹤批评了,神兆在动,世动化官而见官,这个比卦里东西更重要.

《增删卜易评释》天时章第三十五

干支： 午月戊午日  问何日雨？　(旬空：子丑)

原断：友人曰：丑土动又化出子孙午火，莫非是大旱之年？野鹤回答：壬戌日必雨。原因是子孙旺相，日月也是子孙，需墓库收藏。后果戌日申时雨。

问：此卦子孙重叠墓库日应晴才是，怎么戌日反而雨？此卦问雨，父母为用，若说用爻重叠也应是父母重叠，墓库日有雨才是，而卦中哪来父母重叠？？

答：这里的叠叠是指子孙爻,而不是父母爻.父母为用,独发卦,忌神是财,动得子孙生,戌日子孙入墓,财无生,所以不再克父母,故此日雨.这个卦的焦点在动爻,而不在父母爻.这就是独发卦的特别之处.

问：对先生的解释，后学有不同的看法，请斧正。
一、天时占是一个特殊的卦类，有不同的断卦思路，表现在：
1、天时占重动爻不重用神，或者说没有用神。若说占雨看父母，占晴看子孙，那占今日天气如何，何爻为用呢？只看动爻，看动爻是什么。这也是此卦虽是占雨，却不提父母爻的原因。
2、天时不重爻之旺相，也不重爻与爻之间的生克。

二、用墓库情况有二：太过、重叠。
重叠指主事爻多现，动爻、变爻、日月，重在数量。此卦主事爻不能算重叠，否则这种情况太多了。
太过，值月值日就是太过的一种。太过有物极必反意。子孙主晴，太过有雨，应期为墓

答：预测天时一样要看衰旺的,空破入墓什么都要看,没有明确地要问测雨还是晴的话,一般看动爻,而指一而占应该看用神,预测下雨,要看父母爻,但这个卦财独发,独发属于所谓的”神兆机于动”,所以这个动爻与下不下雨,什么时候下雨有很大关系.如果摇卦人问近几天有雨吗,那么这个卦表示没有雨,如果问什么时候下雨,这个卦就是象野鹤的解释一样,戌日下雨.

《增删卜易评释》天时章第三十五、面圣叩阍献策条陈劾奏章第六十二

占何日晴
巳月己卯日　(旬空：申酉)

离宫：离为火(六冲)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
勾陈　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━ 世
朱雀　　　　　　　子孙己未土 ━　━
青龙　　　　　　　妻财己酉金 ━━━
玄武　　　　　　　官鬼己亥水 ━━━ 应
白虎　　　　　　　子孙己丑土 ━　━
螣蛇　　　　　　　父母己卯木 ━━━

原断曰：酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢合之日。

占劾奏
巳年巳月丁卯日　(旬空：戌亥)

离宫：火山旅(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
青龙　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━
玄武　　　　　　　子孙己未土 ━　━
白虎　　　　　　　妻财己酉金 ━━━ 应
螣蛇　官鬼己亥水　妻财丙申金 ━━━
勾陈　　　　　　　兄弟丙午火 ━　━
朱雀　父母己卯木　子孙丙辰土 ━　━ 世

原断曰：彼虽根深蒂固，今已坏矣。问何以知之，曰：应爻酉金，长生于巳年巳月，岂非根深蒂固耶？今被岁、月克之，卯日冲之，有伤无救，所以知其权势自此衰矣。

问：前后二卦酉金只差在空与不空，是否前卦空则易动，后卦不空，逢冲则衰？抑或后者为
  劾奏，为涉及太岁之事，后者多了太岁之克，所以论衰？还有，这两卦，月克之，但逢长生，是否可论暗动？

答：预测天气,财暗动为用,冲处逢合,应在辰日.而第二个卦是看世应的衰旺,应被月克,日冲,世则被月生日克,好象双方力量差不多,但月建入爻,世得生多,应得克多,所以应的力量不及世强,我胜而彼败.应弱不能生官,所以对方在位没有多少时间了.官月破,应虽然暗动生之也不能长久.

《增删卜易评释》终身财福章第三十七

增删中，酉月辛未日，占终身财福

说虽有未日扶拱，不宜旬空，卦无火生助，一事无成！

问：若是未月酉日（空戌亥）与是一事无成吗？日月在这有区别吗？

答：日月变化了,当然有区别,但单凭世空就判断无成也不对,需要看财官等,主要是财,因为财是养命之源.没有钱生活发展就比较艰难,而且要元神有气才行.

《增删卜易评释》寿元章第三十九

例，卯月丙寅日占祖母寿，得风泽中孚
干支：卯月 丙寅日  (旬空：戌亥)                        （摘自《增删卜易》）

原注：巳火父母，日月生之，当享大寿。后又享寿十四载。

问：父母两现，元神临日月  卦中还有两卯木   请问这个用神父母怎么不是过旺呢？

答：这个是占寿命,不是问吉凶,只有问吉凶的时候出现过旺的卦才那样看.如果母亲病了,要测结果如何,就是活不长了.