增刪卜易評釋答疑（王虎應老師）1

增刪卜易評釋 八宮章第三

寅月丙午日　(旬空：寅卯)

某人持此流年卦問子吉凶,80多名六爻預測師均斷凶,而王老師獨斷吉.

書中原斷：子孫有月合為旺,雖有兩重父母來克,但得兄動通關,所以無妨.子孫合旺可以理解

問：兩土來克,一兄怎能通關?再者兄弟春季休囚,月破,日克,已經傷了根蒂,怎能通關呢?
我這樣理解可否：年運卦,占時旺衰表示當時情況,既然占卦當時人無妨,那麼原神的情況只會越來越好,所以無妨?

答：這個卦最關鍵的是子孫被月合而得旺,不知道月合為旺之說,就很難理解這點.

問：1、月合為旺是可以理解的.但是測子孫為久遠之事,不是還要看原神的嗎,那麼我上述關於原神的論述是否適用呢?再者用神旺相,但原神受傷,不也是主不吉的嗎?

2、在兼斷的情況下,只看用神,其他如原神等可以以象取?

答：這個不是測孩子一生的情況,而是流年卦裡帶出來的.所以重點在用神,如果是專門預測孩子的疾病,那元神也是很關鍵的了.

《增刪卜易評釋》八宮章第三

2001年大連的揚先生從流卦中判斷小孩的吉凶           
              寅月 丙午日 　(旬空：寅卯)

原斷：子孫亥水得月合為合旺有氣，日月原本不克子孫，子孫有根卦中雖然有父母兩動，卻有原神動而解之成連續相生何有大凶。

問：申金動而通父母爻，克子孫之關， 可卦中父母兩動，而只有一個申金通關，請問 這一個申金可以通兩土克水之關嗎？

答：這個問題有人已經問過了,這是流年卦,六年卦本來是以世爻的吉凶為中心的,不是子孫爻,但當時預測看此卦的人說他孩子要見凶,所以才讓我判斷.如果這個卦是專門預測孩子的吉凶看法就不一樣了.專測和兼測判斷在輕重上是不同的.只要用神有氣,可以抵千軍萬馬,但如果問孩子吉凶,用神無氣,克多生少也元神也救不了.

第一次搖卦和第二次搖卦判斷有微妙區別,一卦多斷,主事是兼問的事判斷輕重有區別.問完一事,再問另外一件事,搖出的卦在用神衰旺的判斷上也有區別.

3、《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

辰月戊申日，占父近病，得乾變風天小畜。

父母戌土′世          

兄弟申金′           

官鬼午火○    父母未土

父母辰土′應          

妻財寅木′           

子孫子水′           

原斷：一人持此卦而問余曰：「近病逢沖即愈，此卦乃系六衝，但父病之甚。再爾，看愈於何日?」　余曰：「此卦辰土、未土、戌土三個父母爻，當擇其旺者而用之。今辰土父母臨月建，即用辰土為用神。目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。」彼問：「卦中午火發動，寅木雖動，不克辰土。卜書有云：忌神與原神同動，則兩生也。今只曰寅木克辰土，不曰午火生辰土，何也？」余曰：「午火雖動，但化出未土，午與未合，午未相合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重。須待丑日衝去未土而午火無合，其災始退。」果於醜日起床。

問：此卦王先生重點剖析了貪合忘生之說。

1、《千金賦》有言：貪生貪合，刑衝剋害皆忘。貪合忘生之說似由此而來，但細按兩者所指大相徑庭。

2、按變爻能生克沖合同位之動爻，而動爻不能生克沖合變爻，所以動而化合的實質是變爻合住了動爻，使之不能發揮作用，此卦動爻午火是被動的。而按貪合忘生的說法，動爻午火是主動的。

3、別的一些《增》版本，迴避了這種說法。

總之，我一點都不懷疑王先生對此卦的深刻理解，以個人淺見，「被合不生」似比「貪合忘生」更妥貼些。

答：被合不生,和貪合忘生是表達上的不同,合為絆,被絆而不能生用,沖開即可.貪合忘生因為古書流傳的原因,已經是專用名詞了.

4、《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

問：＜增刪卜易＞中有：「元神能生用神者有五：元神旺相或臨日月或日月動爻生扶者一也；     元神動化回頭生及化進神者二也；元神長生帝旺於日辰三也；元神與忌神同動四也；元神旺動臨空化空五也。」

其中第一句 ＂元神旺相或臨日月或日月動爻生扶者一也＂我比較迷惑．這個句子的意思應該是三個．１元神自身旺相．２元神臨日月．３元神得日月或者動爻生扶．２跟３比較好理解．但是１－－－元神自身怎麼能旺相呢？我一直認為古人寫書是很嚴謹的，能不說的廢話是絕對不寫上去的．而同樣的話在＜增刪＞上還有．如用神，忌神等等．在＜卜筮正宗＞上也有一樣的話．但是都沒有解釋明白．想請教王老師，是古人筆誤呢，還是其中暗藏玄機？

答：這樣表達是有點不嚴謹。元神自身旺相應該是指元神臨日月。

5、《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

出生年：　　性別：男　　占事：
起卦方式：手工指定　　　　線上排盤系統
干支： 辰月戊申日　(旬空：寅卯)

上卦在《增刪卜易》評譯　p34中

問：占父病，用神選辰土，為什麼不選月破戌土，

下面這是我測長輩的一卦，請問用神是未土還是辰土，自修寶典中講如果兩用神安靜就選月破，請老師解惑，謝謝
出生年：　　性別：男　　占事：
起卦方式：手動搖卦　　　　線上排盤系統
公曆時間：2007年 1月6日 9時16分
農曆時間：丙戌年 十一月十八日巳時
特別提示您：今天1時36分小寒
干支： 丙戌年 辛丑月 庚子日 辛巳時　(旬空：辰巳)

兌宮：澤水困(六合)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
螣蛇　　　　　　　父母丁未土 ━　━
勾陳　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━
朱雀　　　　　　　子孫丁亥水 ━━━ 應
青龍　　　　　　　官鬼戊午火 ━　━
玄武　　　　　　　父母戊辰土 ━━━
白虎　　　　　　　妻財戊寅木 ━　━ 世

答：一般情況下應該選月破的爻.但這個卦屬於一爻獨發,所以應期的焦點到了動爻上,而沒有用月破的爻定應期.這是因為神兆機於動的問題.

《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

這幾天在看朱辰彬老師的《增刪卜易卦例初解》，在講到第一卦例占父近病時，他認為應取辰土為用神。這個土卦例在《增刪卜易評釋》的第30頁

我現在把原文抄下來

例1：辰月戊申日，占父近病，得「乾之小畜」

原註：一人持此卦而問余曰：近病逢沖即愈。此卦乃系六衝，但父病之甚，再爾看愈於何日?余說此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，當擇其旺者而用之，今辰土父母臨月建，即用辰土為用神，目下病重者，乃因申日沖寅木而暗動，木動以克辰土。彼問：卦中午火發動，寅木雖動，不克辰土。余曰：午火雖動化出未土，午與未合，午未相合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重，須待丑日衝去未土而午火無合，其土災退。果於醜日起床。

1、選取用神。因是問父母之事，應取父母爻為用神。卦斷中的取用神方法很值得學習，野鶴把世爻戍父、應爻辰父、動之變爻未父都作為用神備選，可見他對臨世應、臨動爻（動之變爻也算動爻範圍）的用神是很看重的，事實上處在「世應動」位置上的用神，成為真用神的幾率高達90%，此卦特殊，世應動的位置皆有用神，野鶴以「有旺取旺」為原則細化，終取辰土為用神，這觀點卻值得磋商，斷卦無論是取用神還是斷吉凶，最強調的是客觀，在一開始的取用的步驟上，就帶著主觀傾向去取用神，一定要取旺相的，那等於間接性地去主觀主導了卦象的吉凶趨勢，那就不能叫客觀預測了。在此情況下，應遵循「有殊取殊」原則選取用神，世父月破，應父值月，這都算特殊，但此卦是問他人之事，問他人事應位優先，所以應爻優先，取應爻辰父為用神。

問：而照《增刪卜易評釋》的第129頁，王虎應老師的方法應該取戌土為用神（用神再現
應優先考慮逢破逢空之爻為用爻），因為戌土月破。而這裡用神已月破了，又是靜爻，
哪已不受午火的生助了。應斷這一卦為凶的。
現在不知道優先考慮逢破逢空之爻為用爻這種方法是否站得住腳了。

答：看來是你沒有細看我的<六爻疑惑指迷>這本書.我裡面講過這樣一個規律.用神休囚無根,逢獨發之爻來生,逢生得生.更何況這個爻日還是長生,月只是衝破,還不是沖中帶克.
這個是古代的卦例,也不好在知道當時的情況.不知道是什麼病了.判斷疾病,辰土沒有傷,怎麼可以當病看呢?只有月破才是病.看看是書上驗證的卦例,
某裝潢公司徐先生測其斷指為哪年斷的?辰月癸巳日，得坎為水變風水渙卦。

   兄弟子水 X 世  子孫卯木  白虎
   官鬼戌土′                       螣蛇
   父母申金″                      勾陳
   妻財午火″應                   朱雀
   官鬼辰土′                       青龍
   子孫寅木″                       玄武

[判斷]  測傷災，以克世爻者為用神，卦中官鬼戌土和辰土兩現，又皆為靜爻，但戌土被月建衝破，故取月破之爻戌土為用。甲戌年(一九九四年)為官鬼戌土實破之年，定於甲戌年斷的手指，果如所測。

《增刪卜易評釋》用神原神忌神仇神章第九

辰月　戊申日 占父近病，得乾為天變風天小畜。

乾為天　　　　　風天小畜
朱雀 父母戌土 ／ 世
青龍 兄弟申金 ／
玄武 官鬼午火 ○ 　　父母未土
白虎 父母辰土 ／ 應
騰蛇 妻財寅木 ／
勾陳 子孫子水 ／

原文後面一段，野鶴寫道：午火雖動，化出未土，午與未合，午未貪合不生辰土，所以此辰土單受寅木之克，不得午火之生，故此病體沉重耳，須待丑日衝去未土，而午火無合可貪，午火生土，其災退矣。果於醜日起床。
按野鶴的說法，不難理解野鶴老人也認為卦中「寅木暗動克用神」，那麼此卦寅木月不生被日克且沖，沒有動爻生之，是否為日破？
如果以忌神寅木是日破，我覺得此卦更容易細化理解為何此卦應驗為吉。先說說我的看法：寅木空，日沖為沖實，若忌神寅木日破則克用神的力量更弱。忌神寅木是用神的病地，即病灶，空了被日沖實，加上日破，那麼是表示原來病人的病因不明，但能找出病的根源，而且病情其實並不嚴重，可據此對症下藥了。再加上元神獨發，元神不受日月之克，用神得獨發之生，故應驗在元神化合被沖開之日。故此午火獨發，既暗示病人有救，也暗示了應期。
王老師在本專欄的別帖中曾經回答：「寅月辰日靜卦中戌爻被日沖，是日破」。（當然，此問題的前提條件是局限在靜爻被「月克日沖」的情況）

問：1、日破的情況，是否一定只能在靜卦中出現？有沒有動爻日破的情況？
   2、靜卦中某一爻被月生日沖，是暗動還是日破？
   3、若卦有動爻，而動爻不生某靜爻，此靜爻又被月克日沖，是否也是日破？
   4、是否一定局限在靜卦中用神被日沖的情況才有可能出現日破的情況？非用神的爻被
   日沖可否也被視為日破？
5、暗動與日破構成的前提條件的不同，那麼我估計兩者間是有概念上的區別的，王老
 師可否解釋一下靜爻被日沖的情況需要什麼樣的前提條件才能確定為日破？

答：是暗動,這個問題我在<六爻疑惑指迷>里有詳細的論述,你看書上.
我在指迷里講了,月克(合不包括在內),卦里有沒有動爻來生,日沖就為日破.

《增刪卜易評釋》用神元神忌神仇神章第九

辰月戊申日,占父近病。得乾之小畜卦——

父母戌土 ′ 世          
兄弟申金 ′            
官鬼午火 ○    父母未土
父母辰土 ′ 應          
妻財寅木 ′            
子孫子水 ′           

問：按用神兩現章的說法應取月破之戌土為用，為何卻取辰土為用？

答：卦有特殊處理的時候,世為自己,應成了父親.也有取旺相之爻舍休囚者,月破是應期取這個看.
不過這個是古代的卦,也許馬上就是節令,取戌土出月而愈,這個無法考證了.

《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

丑月戊子日，自占病，得同人之旅。

原斷曰：自占病，世為用神。世爻亥水，子日拱之，又得申金元神動而相生，乃不死之症。獨疑申金墓於醜月，其不能生乎？

問：此卦又是一個野鶴不提暗動，而先生按暗動評講的卦例。
曾對《增》書中的暗動卦例做過一次統計，按野鶴言及暗動與視而不見分為兩類，通過  比較發現，凡斷語中言及暗動的卦例，多為近事，或近病或突發事件等，而卦有暗動卻視而不見者，多是久病。這一點使我相信，野鶴論不論暗動其實心中很有數，那就是暗動有很強的時效性。
再比如現在占明年三月考研，幾個月以後的事，卦有暗動，算還是不算？
算不算暗動，往往吉凶顛倒。很想聽聽先生對「暗動之爻有時效性」的看法。

答：我覺得暗動沒有時間性,可以是長期的,也可以是短期的.暗動有強弱的區別,分好幾個層次,還有的暗動是獨發卦里特有的,而不是日沖引起的.這些問題我已經在<六爻疑惑支迷>一書里講到了,儘可能在年底出版.讓大家早點看到許多疑惑不能決的問題.

《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

巳月乙未日，自占病，得澤風大過變火風鼎。

妻財未土×    子孫巳火
官鬼酉金○    妻財未土
父母亥水′  世      
官鬼酉金′          
父母亥水′          
妻財丑土″  應       

原斷曰：自占病，世爻亥水為用神。忌神未土動而克亥水，幸得元神酉金亦動，忌神未土反生元神酉金，土生金，金生水，接續相生，化凶而為吉。奈何亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶，生之不起，如樹之無根，寒谷不回春也。果卒於癸卯日。應卯日者，衝去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。

問：關於此卦凶斷的原因，有用神無根說、丑土暗動說、隔山化爻說，元神過旺說等。此卦吉凶、應期都已知道了，我們其實是在圓卦，圓卦都這麼困難，斷卦就更不用說了。事前諸葛亮難，事後諸葛亮也大不易。用神無根強調的是只要用神無根，就不受生；神兆機於動強調的是只要元神動，就能生用神。兩者從邏輯上講是非此即彼的關係，所以面對一個卦，我們就要從中選一。
野鶴的卦例，卦主或是年邁，或是久卧病床，或是絕症。這些信息我們已無法考證，但野鶴明白，故選「用神無根」。
王先生的占出行卦例，「我友」二字含很多信息，既是王先生的朋友，想亦是易壇高手，出門便離不開老本行，卦主總會有卦金相贈。這些於我是瞎猜，但王先生明白，故選「神兆機於動」。
總之，占卦的背景資料非常重要，先看所請之卦是否與現狀有契合點，然後再結合卦理與事理，才有可能斷准。

附：我友測第二天到北京如何？

干支： 子月辛亥日　(旬空：寅卯)

答：卦的規律只是對大部分卦的,個別的卦有其微妙的地方.我友的那個卦出行卦,初動合五爻,五爻克世為忌,但初動合之,生世,初為腳,出門可以把不利的情況化掉,得利於世,如果這個卦初爻不是寅木,而是卯木,雖然成連續相生,但就會因為世爻無根,生扶不起,或者五爻是子水,而不是亥水,寅木動也不能合兄弟,只是化兄弟之克,但因為世本身弱而無根,也同樣不好.這個卦里,合起了很大的作用.

《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

巳月乙未日，自占病，得澤風大過變火風鼎。

妻財未土×    子孫巳火
官鬼酉金○    妻財未土
父母亥水′  世      
官鬼酉金′          
父母亥水′          
妻財丑土″  應       

斷曰：自占病，世爻亥水為用神。忌神未土動而克亥水，幸得元神酉金亦動，忌神未土反生元神酉金，土生金，金生水，接續相生，化凶而為吉。奈何亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶，生之不起，如樹之無根，寒谷不回春也。果卒於癸卯日。應卯日者，衝去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。
此卦的難點之一就是丑土算不算暗動。

《增刪卜易評釋》進退章有一卦例。

丑月癸卯日，占妻病服藥可愈否？得地澤臨變地天泰。

子孫酉金″            
妻財亥水″應          
兄弟丑土″            
兄弟丑土×    兄弟辰土
官鬼卯木′世          
父母巳火′            

斷曰：兄動化進，靈丹莫救。其妻死於辰日。此乃兄動臨月建而化旬空，亦可謂之不進耶？

問：此卦子孫酉金當然符合暗動的條件，但若按暗動論，忌元同動，本卦倒成了一個吉局。
在《增》書以後的卦例中，還有多個明明是暗動，而野鶴卻視而不見，難道都是野鶴
老眼昏花而漏看了嗎？
   曾對《增》書中的暗動卦例做過一次統計，按野鶴言及暗動與視而不見分為兩類，通過比較發現，凡斷語中言及暗動的卦例，多為近事，或近病或突發事件等，而卦有暗動卻視而不見者，多是久病。這一點使我相信，野鶴論不論暗動其實心中很有數，那就是暗動有很強的時效性。
王先生此卦重點說了丑土暗動，心裡不太認可呢。從理的角度看，丑土即使是暗動，也是忌元同動；元神即使入墓，也是旺相入墓。丑土暗動恐不是此卦凶斷的主要原因。

答：這個兩卦都是因為用神本身弱而而引起的,第一卦是兩個動爻(暗動不包括在內),第二卦是一個動爻,看法應該不同,第一卦,用神月破日克,用爻又來克,克多生少,用神原本沒有根,元神動只是暫時的,所以衝去元神的時候就不好了；第二卦屬於獨發,用神本來就被月克,死於日,忌神獨發,更不好,所以元神暗動而不能連續生,不等元神生用,用神就被忌神克了,更何況忌化進,表示發展趨勢是不好的.

《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

巳月乙未日，自占病，得澤風大過變火風鼎。

妻財未土×    子孫巳火
官鬼酉金○    妻財未土
父母亥水′  世      
官鬼酉金′          
父母亥水′          
妻財丑土″  應       

原斷曰：自占病，世爻亥水為用神。忌神未土動而克亥水，幸得元神酉金亦動，忌神未土反生元神酉金，土生金，金生水，接續相生，化凶而為吉。奈何亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶，生之不起，如樹之無根，寒谷不回春也。果卒於癸卯日。應卯日者，衝去元神之日也。此謂之用神無根，元神有力亦難生。

問：此卦難點之二就是「用神無根，元神有力亦難生」。在《增》書中，在實際占卜中，用神無根不凶反吉的卦例比比皆是，雖有「神兆機於動」之說，但從邏輯上講，兩者不可能同時成立。所以正在想「用神無根，元神有力亦難生」，是一個卦卦皆適合的公理，還是一個有條件限制的定理？顯然這不是一個公理，那麼限制條件又是什麼呢？意即在什麼情況下才適用呢？

答：用神無根得生,不得生的情況在於卦的動爻的組合變化,一般情況下獨發的卦見生得生.用神無根,兩個動爻,如果不是元神合忌神,則也不能生.

《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

酉月辛亥日，占謁貴求財，得兌為澤變雷水解卦

父母未土″世              
兄弟酉金○    兄弟申金
子孫亥水′                
父母醜土″應              
妻財卯木′                
官鬼巳火○    妻財寅木

原斷曰：寅日得見，財亦如心。 彼曰：財爻卯木，空且破，又被金克，官爻巳火雖生世，亥日衝散又化旬空，何以為吉？余曰：神兆機於動，余從來不言散。正因巳火化空，所以目下不見。待甲寅日出空而相見。寅木之財以生官，官來生世，故斷寅日得見，財亦如心。後果於寅日得見，本日獲財。

問：此卦王先生未做評釋。但通過此卦，我們至少可以知道變爻是能做用神的。而看過幾例王先生的解卦，主卦不現，即取伏神，變爻與日月是不考慮的。這種取用方法倒是乾淨利落，但畢竟與古法不符。
知道王先生是一位有實證精神的學者，想這種「主卦不現即取伏神」的取用方法，也是經過一番歷練後得出的。很想聽聽王先生這方面的心得。

答：謁貴求財,有兩個要點：一是謁貴,需要看官,二是求財,也要兼顧財,這個卦官化財,正好就是通過當官的出來財,但這個財空所以要寅日.

《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

王老師，<增>書中占求財，P37頁，斷有財，我有問
干支： 酉月  辛亥日 　(旬空：寅卯)

問：1、已酉丑三合兄弟局，成吧？官貪合忘生，還能生世嗎？
2、主卦中妻財爻無根，變卦中財被日合住，還能生到世上來嗎？
以後我遇此種卦，實在不敢斷有財可得!!如何是好？

答：這個卦丑土沒有發動,不成三合局.官也沒有被合,也就沒有被絆住.所以可以生世.財有日生是有根啊,日合為絆,但生合有時候可以不當合絆論.

《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

＜增刪評釋＞一書中，野鶴舉了一例，以說明在月破日克的情況下，用神如樹之無根，逢生不起。原卦如下：
巳月乙未日，自占病，得澤風大過變火風鼎卦

問：野鶴於書中說此例應凶，在於用神月破日克，忌神旺動來克用，雖有元神動而來生，但   逢生不起，終應凶。王老師在評釋中補充說明此例應凶還因初爻丑土暗動使元神入墓。隨後舉了一例，以作對比。在老師舉的例子中，用神雖也月破日克，忌神動而克之，但初爻元神動而生之，出行平安。
同是用神月破日克、忌神臨日來克及原神動而來生，為什麼野鶴之例是逢生不起而老師之例卻可應吉？如果野鶴之例中，占卦的時間不是未日而是戌日，那麼丑土就不會暗動而使元神入墓，是否就不會發生逢生不起應凶而死這種情況？再如果占卦時是巳日，用神月破日破，元神在不入墓的情況下，用神是否可以逢生？

答：事物分陰陽,分特殊性和普遍性,因為世界是由陰陽構成的,而卦是反映事物發展變化的,所以卦也分特殊性和普遍性.普遍性就是我們常常說的規律,用神無根,逢生不起,這就是規律,但個別的卦還有其特殊的時候,所以易學裡有變易之說,貴在變通.
我書上的出行卦,是非常玄妙的組合.初爻動而起了決定性的作用.有兩個作用.一和生世,二可以合住兄弟爻,如果是兄弟子水這個卦要凶,如果這個卦初爻是卯木,也應凶,這就是卦微妙的地方.但這個卦是兄弟亥水與子孫寅木組合在了一起.初爻為腳,動而生世上財,就是一抬腳就有錢可掙,也可以得益,把不利的因素擋住(合了兄弟爻),所以不能上古書上的卦一樣看.

《增刪卜易評釋》元神忌神衰旺章第十

酉月辛亥日，占謁貴求財，得「兌之解」
神煞：驛馬—巳　桃花—子　日祿—酉　貴人—寅，午

                酉月            辛亥日  (旬空：寅卯)

                兌宮：兌為澤(六衝)   震宮：雷水解
            六神 【本　卦】        【變　卦】
            螣蛇  父母未土、、世      父母戌土 、、  
            勾陳  兄弟酉金○              兄弟申金 、、應
            朱雀  子孫亥水、             官鬼午火 、  
            青龍  父母醜土、、應      官鬼午火 、、  
            玄武  妻財卯木、             父母辰土 、  世
            白虎  官鬼巳火○               妻財寅木 、、  

問：財卯月破，應為月內無財，為何取變爻寅木為用神？？

答：這個問題我已經在網上回答兩次了,以官求財,需要看官,官生世是官幫我,官化財,就是靠官得財.

《增刪卜易評釋》五行生剋章第十二

出生年：　　性別：男　　占事：占父官事，已擬重罪
干支： 卯月戊辰日　(旬空：戌亥)

問：1、一、三爻及三爻化出之亥水能否成三合局。

答：可以成三合.

問：此卦不用初爻和三合局有關嗎？

答：初爻的父母三合局,變成了木的性質,都以財看了.

《增刪卜易評釋》五行相剋章第十二、舊宅章第一百一十三

如卯月戊辰日佔父官司已擬重罪，
得澤地萃卦變天火同人：

父母未土X        父母戌土、
兄弟酉金、  應
子孫亥水、
妻財卯木X        子孫亥水、
官鬼巳火\\世
父母未土X        妻財卯木、

外卦未土父母卯月克之，內卦亥卯未合成木局又相克制，月克日刑，全無救助，果至重刑。

曾有士子才重當時，屢科不第，卜家宅何如，
余曰：「雖則為名而占，貴宅有疑相犯之處否？」
彼曰：「疑宅後有廟沖射本宅。」

巳月己丑日佔得大有之乾卦：

官鬼巳火、應
父母未土X      兄弟申金。
兄弟酉金、
父母辰土、世
妻財寅木、
子孫子水、

斷曰：世為本宅，廟為應，世應相生如何有犯？
廟前另有一物，未土發動刑世，乃此故耳。「
彼曰：」廟前有一照壁，照壁之後有一株大樹數百年矣。「
余曰：」即此物也。爾用大獸頭安於屋脊，張口對樹則吉。

問：前一卦，王老師在書中說，日為辰土與用神未土並不相刑，而與變爻相刑， 可辰只有
   自刑，與變爻戌為相衝。？後一卦，野鶴也說未與辰是相刑關係？這是為何？
「爾用大獸頭安於屋脊，張口對樹則吉」 這個化解的依據是什麼呢？

答：刑在預測里一般只取象論,很少有主凶的意思.至於辰未刑,其他古書都沒有論述,只有增刪里的解卦時提到,這個不能做為定論,需要驗證和研究.第一卦不論刑一樣可以必須出凶來,獨發官之元神入墓,不能生官,自然影響前途.我想應該從五行生剋的正理去看這幾個卦.

《增刪卜易評釋》動靜生克章第十四

卯月亥 日  某女測在商店租櫃檯   做買賣如何    得巽卦
巽宮：巽為風(六衝)
六神　 伏　　神　【本　　卦】
朱雀　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 世
青龍　　　　　　　子孫辛巳火 ━━━
玄武　　　　　　　妻財辛未土 ━　━
白虎　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 應
螣蛇　　　　　　　父母辛亥水 ━━━
勾陳　　　　　　　妻財辛丑土 ━　━

問：子孫暗動生財，這是個六靜卦，在弱的動爻也比靜爻有力，怎麼能沒財呢

答：怎麼沒有寫上日干呢?這個卦六衝兄弟持世,月克日不生扶財,一個暗動力量,沒有那麼大.如果是明動獨發,就有了.

《增刪卜易評釋》動靜生克章第十四

增刪中老師一例
卯月乙亥日某女測在商店租櫃檯，做買賣如何？
巽宮：巽為風(六衝)
伏　　神　【本　　卦】
兄弟辛卯木 ━━━ 世
子孫辛巳火 ━━━
妻財辛未土 ━　━
官鬼辛酉金 ━━━ 應
父母辛亥水 ━━━
妻財辛丑土 ━　━

問：此卦財兩現，如何取捨？

答：這個一般取離世爻近的,因為這個才是你的財.

《增刪卜易評釋》月將章第十六

寅月庚戌日佔求財得火天大有

官鬼巳火′應      
父母未土″        
兄弟酉金′        
父母辰土′世      
妻財寅木′        
子孫子水′        

原斷曰：寅木財爻為用神，財爻克世，此財必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果於甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬內還作空亡，待出旬不為空也。

問：這個是《增刪卜易》里的一個說旬空的卦。開始看卦的時候注意力都放在財爻上了。如果光看財爻，應該是象斷語里說的那樣。可是我看了一下世爻。世爻在寅月，休囚。又被日沖。我覺得世爻是真衰真弱，為身弱不勝財啊，所以這個卦應該是無財，或者是見財為禍。又想了想，財爻元神子水不旺，故不會為禍。可是世爻太弱，畢竟不勝財啊。請老師指點。

答：六爻里沒有身弱不能勝財一說，這是邵偉華把八字里的概念引到六爻里把大家思維搞亂了。世爻只看空破，其他不看，但空破也不能主宰一切，而是要以用神為主。

《增刪卜易評釋》月將章第十六

午月戊辰日佔妹臨產吉凶，

         得火地晉卦：
              官鬼巳火、
              父母未土\\
              兄弟酉金、    世
              妻財卯木\\
              官鬼巳火\\
             父母未土\\ 應（子孫子水伏）

酉金兄弟為用神，月令克之，日建生之，許之無礙。卯日卯時必生。果於次日卯時生，母子平安。應卯時者，酉金與日辰相合。《黃金策》曰：「若逢合住，必待沖開。」此月克而日生，無增克制幫扶也。

問：占生產，也要看子孫爻啊， 子孫子水月破，日克，飛神克，為什麼得出結論母子平安呢？ 應期為什麼不斷子孫出伏時生？

答：兄弟也是子孫的元神,合而不能生子孫,沖開才可以.

《增刪卜易評釋》月將章第十六

寅月丙申日，占升遷，得「艮之頤」
干支：寅月 丙申日　(旬空：辰巳)

寅木官星持世，臨月建而旺相，雖被申日衝剋，喜申子辰合成水局以生世，不獨無害，定然三月高遷。果於三月升任雲南。夫應即升者，乃因又得水局以生扶也。應三月者，辰土出空之月也。應雲南者，世與官星，皆在六爻之故耳。

問：1、此卦我初看時不看野鶴的斷語，自解為：「世爻值月旺相暗動乃官職有變，忌神仇神同動克世官，日刑，刑為變化亦為不快，是降職的變動，或被派去任一不自在的官職，明升實降」。後再看斷語為合水局生世官，為何子水爻不在主卦發動亦能合局？
2、官在六爻暗動為邊陲之地，是被派往邊關，為何是代表升遷雲南？雲南與六爻除「邊陲」之意以外，與雲南有何象徵性的聯繫？是否因為申沖寅，而「申」為西南方雲南又在我國西南方的原因？

答：沒有哪個代表雲南,而是根據實際情況判斷.六爻為邊遠的地方.雲南為邊陲,所以那樣判斷,如個實際中有新疆的職務,這個結果就有可能成了新疆.需要活看.

問：此卦例之三合局又該如何理解？

答：此卦三合的中間地支不在主卦,一般不能生克卦里的其它地支.

《增刪卜易評釋》月將章第十六

寅月庚戌日(寅卯空)，占求財，得火天大有。
                    官鬼巳火′應       
                    父母未土″        
                    兄弟酉金′        
                    父母辰土′世       
                    妻財寅木′        
                    子孫子水′        

斷曰：寅木財爻為用神，財爻克世，此財必得，但目下尚空，要到甲寅日，出空可得。果於甲寅得之。

問：這個卦世爻日破了，為什麼還能求到財，世破說明什麼呢？

答：是的,父母持世日破,比較辛苦.近日之財不怕財克世,也不怕世爻破,如果是測終身的財這個卦就不好了,為財所累,而且短命.

《增刪卜易評釋》月將章第十六

寅月辛酉日，占開鋪面，得艮卦變明夷

問：王老師斷目下熱鬧者，是因為財爻得日生。財爻為空，還能得生嗎？
   因為下面馬上又有說明，財空被克入墓，故而被盜。

答：財空能不能生是初學時入門的基本概念.日生財,日為眼前,是目前熱鬧.但財空入墓,墓表示結束,空表示得不到什麼財,所以不能永久.許多東西是理象並存的.要突破這個思維需要幾年時間.