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《论语信述》2.6为政篇——孟武伯问孝

2024-07-21 分类：论语信述 阅读(223) 评论(0)
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《论语信述》2.6 

640.jpeg论语信述《论语信述》2.6为政篇——孟武伯问孝

【原文】
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
 
【白话】
孟武伯向孔子请教行孝之道。孔子说：“父母，让他们只为你的疾病而忧虑。”
 
【释词】
孟武伯：即仲孙彘，孟懿子之子。武，其谥。伯，长也；武伯于兄弟次为长，故称伯。
唯其疾之忧：子女常以谨慎持身，使父母只以其疾病为忧，其他则无可忧。唯，独、只。
 
【先贤精义】
《四书解义》曰：此一章书见人子当以守身为孝也。凡处富贵逸乐之地，纷华靡丽，一有不慎。最易致疾，尤当屏却，护持以培养身心也。
李炳南曰：子事父母，不能使父母为子忧愁。唯子有疾病时，父母忧之。其余一切不能使父母忧。《集解》马融曰：“言孝子不妄为非，唯有疾病，然后父母忧之耳。”
《论语注疏》曰：此章言孝子不妄为非也。武伯，懿子之子仲孙彘也，问于夫子为孝之道。夫子答之曰：“子事父母，唯其疾病然后可使父母忧之，疾病之外，不得妄为非法，贻忧于父母也。”
朱子曰：（前一说，略）旧说，人子能使父母不以其陷于不义为忧，而独以其疾为忧，乃可谓孝。亦通。（按：今取古说。）
《论语义疏》曰：言人子欲常敬慎自居，不为非法，横使父母忧也。
《论语正义》曰：《孟子》云：“守孰为大？守身为大。”守身所以事亲，故人子当知父母之所忧，自能谨疾，不妄为非，而不失其身矣。不失其身，斯为孝也。
张栻曰：人子以父母之心为心，舍有疾之外，其他无以忧其亲者，则其一举足、一出言之不敢忘，可知矣。然而不幸而遇疾，可也；若所以卫养者不谨，自取疾疢（chèn），以贻亲忧，则亦为非孝而已。
乐正子春曰：君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也；一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己。然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。
《四书绍闻编》曰：武伯所问者，人子事亲之道；夫子所答者，父母爱子之心。知父母爱子之心，则知人子事亲之道矣。以父母之心为心，最当深体。
《四书反身录》曰：为人父母者，惟子疾是忧，吾不知今之为人子者，亦曾忧父母之疾如父母之忧己者乎？
戴溪曰：当时卿大夫溺于富贵，不自爱其身者岂特孟武伯一人？但既来问孝，则是知世间有孝一字，亦可教也，故圣人因其身分上救之。若子游、子夏便不同，但就他学问未到处，增益他向上一节尔。
 
【本章参考书目】
《大戴礼记》《论语注疏》《论语集注》《论语新解》《论语讲要》《论语正义》《论语义疏》《癸巳论语解》《石鼓论语答问》《四书绍闻编》《四书反身录》《四书解义》。

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