知天道
明天机
当前位置：明天机周易网 > 论语信述 > 《论语信述》1.4学而篇——吾日三省吾身

《论语信述》1.4学而篇——吾日三省吾身

2024-07-19 分类：论语信述 阅读(336) 评论(0)

640.jpeg论语信述《论语信述》1.4学而篇——吾日三省吾身

《论语信述》1.4

学而篇——吾日三省吾身

【原文】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
 
【白话】
曾子说：“我每天以此三事反省我自身：替人谋事，有没有尽心尽力呢？和朋友相交，有没有诚实守信呢？老师所传之业，有没有学习实践呢？”
 
【释词】
曾子：名参，字子舆。鲁国人，孔子弟子，小孔子四十六岁。曾子于颜子去世后，承先启后，传承了孔子所传之文脉。后世尊其为“宗圣”，配享孔庙，为“四配”之一。
三省：以此三事自省。或谓古人常以“三”代表“多数”“多次”，亦可通。吕晚村：“不必拘泥三件，总只是凡事皆省察自反耳。”省（xǐng），省察。郑康成：“思察己之所行也。”
《四书解义》：“此三者，如其有之，是欺人也，欺友也，欺师也。自欺而已，不可不改。”
钱穆：“人道本于人心，人心之尽与实以否，有他人所不能知，亦非他人所能强使之者，故必贵于有反己省察之功。”
为人谋：为，替。谋，谋划。
忠：尽己之谓忠，即尽心尽力、诚心而为人谋。按：己心之尽不尽，惟有自我省察可知。陈禹谟：“下虽三事，只是‘忠信’。传者传此，习者习此耳。”
朋友：同门曰朋，同志曰友。
信：“以实之谓信”，即诚实有信。刘沅：“‘忠’者，其心之诚；‘信’者，其言之实。分内外，不分精粗。”
按：居心行事，诚伪虚实，亦需自我省察。对于五伦之义，朋友一伦则主信，故曾子以信否自省也。或曰：“‘忠’当以心言，‘信’当以言论。”亦备一说。
传不习：传，老师所传之学业，或释为自己传授于学生者（案：素不讲习而传之，此亦不忠不信，然亦惟反己省察始知），即兼有授受二义。此二义可兼用。习，指学习实践而熟之于己。何休：“传，六经之微言大义也。”
 
【先贤精义】
《论语注疏》曰：此章论曾子省身慎行之事。
《四书解义》曰：此一章书是曾子“毋自欺”之学也。
《论语恒解》曰：曾子诚身之学无在不然，言此盖示初学入德之门也。（按：曾子为后学开示了一扇门。）
朱子曰：曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。而三者之序，则又以忠信为传习之本也。（吕晚村：是曾子思诚之功。）
戴溪曰：人之学问，若点检不到，一日之间多损少益。不忠不信则于己有损，不习则于己无益。
李炳南曰：此章叙曾子为学之工夫，每日以三事省察自身。“忠信传习”三事不阙，方能安心就寝。忠信是学习之要点。《礼·大学》篇：“是故君子有大道，必忠信以得之。”道德仁义礼乐，以及修齐治平诸端，均须以忠信为主施行之。具此笃纯始得其成。
郑汝谐曰：为人而谋，忠乃在我；交乎朋友，信乃在我；传业于人，习乃在我。凡与物接者，皆以省诸身。三省者，用力之地；一贯者，悟入之时。古人之学，其始卒皆可考也。
张栻曰：为人谋而有不忠，处于己者不尽也；与朋友交而不信，施于彼者不实也；传而不习，则无以有诸躬。曾子以是三者自省焉，可谓为己笃实之功矣。
陈祥道曰：谋贵忠，言贵信，传贵习。谋、交、传者，施诸人；忠、信、习者，存诸己。先忠信而后习，与“《易》言忠信进德，继之以修辞立其诚；《礼》言尊德性，而继之以道问学”同意。季文子三思，则思其所未然者也；曾子之三省，则省其所已然者也。《传》曰君子三省乎身，则智明而行无过，此之谓欤？孟子曰：“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。”曾子三省其身可谓善守身矣。
何休曰：忠信所以进德，所以远于巧言令色矣。
尹氏曰：曾子守约，故动必求诸身。
何屺瞻曰：三者，皆要从身字认取。
《论语正义》曰：今曾子三省，既以忠信自勖（xù），又以师之所传恐有不习，则其好学可知。
谢氏曰：诸子之学，皆出于圣人，其后愈远而愈失其真。独曾子之学，专用心于内，故传之无弊，观于子思孟子可见矣。惜乎！其嘉言善行，不尽传于世也。其幸存而未泯者，学者其可不尽心乎！
钱穆曰：《论语》以有子之言一章次学而章之后，不即次以曾子之言者，嫌为以曾子处有子后；另入巧言章，而以曾子言次之，是有、曾二子之言，皆次孔子言之后，于二子见平等义。
康有为曰：第一章言学以合群，然合群之道必在仁；而久积争杀不能达仁，则当明孝弟以先之，孝弟者人群之本也；久积作伪不能致仁，则当主忠信以变之，忠信者人心之本也。此孔子之道，而有子、曾子传之。《论语》特以“孝弟忠信”继学与仁，此其开宗明义者也。忠信者，诚也。
《四书反身录》曰：贤如曾子，犹日三省。若在吾人，资本中下，尤非曾子可比。千破万绽，其所当省者，岂止于此？
云门隐者按：此章乃儒学之心法，曾子成圣之所由也。
 
【附录】
刘宗周曰：学以忠信为本。曾子独标此二义于此，日日提醒，毫无渗漏，方是为学问立根基。而又从事于传习之间，孜孜不息，以进于道，则反身之能事毕矣。此曾子所以得闻一贯之传也。他日语门人曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕即忠信也。曾子于此正是做一贯工夫。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”又曰：“主忠信。”忠信之于学要矣哉！
 
【本章参考书目】
《礼记》《论语集解》《论语注疏》《论语集注》《论语正义》《论语集释》《论语新解》《论语讲要》《论语意原》《癸巳论语解》《论语全解》《论语注》《论语注参》《周易·蹇正义》《经典释文》《四书辨疑》《谭经菀》《四书反身录》《四书讲义》《四书解义》。

 

···分享这篇文章···

加师傅微信咨询：guizhen998

电报(TG)咨询：https://t.me/Minlee998

WhatsApp咨询：https://wa.me/14422221313

事业升迁，婚姻情感，升学考试，工作面试，人际关系，疾病吉凶、风水择吉等

QQ交流群：992663630

电报交流群：https://t.me/mingtianji123

电报易经资料分享：https://t.me/+gRFf6IBNgyc5ZDcx

赞(0) 打赏
未经允许不得转载：明天机周易网 » 《论语信述》1.4学而篇——吾日三省吾身
标签：

明天机周易网

您好，欢迎来到明天机周易网。 本站旨在提供各类周易预测服务，为迷途君子指点迷津，咨询请加微信、WhatsApp或TL(电报)。

相关推荐

订阅评论
提醒
guest
必填
必填，请填写正确地址，方便以后联系
0 评论
内联反馈
查看所有评论

跟我们联络

微信咨询：guizhen998

QQ交流群：992663630

电报交流群：https://t.me/mingtianji123

WhatsApp咨询：https://wa.me/14422221313

近期发布

热门文章

最新评论

标签

傅佩荣 (81) 傅佩荣解读易经 (39) 六十四卦 (124) 六爻 (44) 六爻卦例 (1067) 六爻古籍 (94) 君子 (29) 周易六十四卦详解 (89) 周易占卜 (136) 周易诠释 (122) 周易重译 (69) 国学 (368) 太乙金华宗旨 (37) 姓名学 (178) 孔子 (212) 手相学 (36) 执象乾坤 (132) 断易精蕴 (275) 易经 (175) 易经基础 (68) 易经的智慧 (63) 易象易理 (46) 曲黎敏 (34) 曾仕强 (60) 李守力 (198) 来知德 (75) 王虎应 (1516) 现代断易占例集 (116) 白话易经 (126) 白话老子 (77) 白话高岛易断 (63) 老子 (155) 解读易经 (26) 论语 (204) 论语信述 (169) 诸口实占录 (53) 道家 (100) 道德经 (167) 邵雍 (33) 阴阳五行 (178) 风水学 (32) 高岛易断 (70) 黄帝内经 (36) 黄晓明 (77) 黄金策 (36)

QQ交流群电报交流群

文章内容很好，我要赞助作者！

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏

error: Content is protected !!
0
希望看到您的想法，请您发表评论x