《周易弹纬》色度学

今天开始讲八卦色度学
相对音律，色度学要简单许多
没有太多的概念
色度学的核心内容是三原色光和三原色素
三原光是红、绿、蓝，三原色是青、品红、黄
原光是可以合成其他色光，不能分解为其他色光
原色是可以合成其他色素，不能由其他色素合成
八卦色度学把阳爻定为光，阴爻定义为色

、原光是发光体，色素是反光体
太阳为阳，是发光体
月亮为阴，是反光体
色素本身不发光
我们看到物体的颜色，实际物体反射的光
物体吸收异色光，反色本色光，无光反射，则视觉黑色
树叶是绿的，因为它吸收了绿色以外的所有光，反射绿色光
如果没有绿光，我们看叶子就是黑色的
红光是原光，其中不包含绿光，红光背景下，绿叶就是显示为黑色
同理，蓝光背景下，叶子也是黑色的
白色的物体反射所有光，无光被吸收
所以只要是有光的背景下，白色物体永远都是白色的
无光背景下，才是黑色的
黑色物体吸收一切光，无光被反射，任何背景光下都是黑色

八卦与光色的对应关系如下：
乾白，坤黑，震红，坎绿，艮蓝，巽青，离品红，兑黄
三男震坎艮，对应三原光红绿蓝
三女巽离兑，对应三原色青、品红、黄
是按六色光的波长排列的
红光：625~740nm
绿光：492～577nm
蓝光：440~475nm
先天八卦三男的次序，震4坎6艮7
青光：420~440nm
黄光：570~585nm
先天八卦：兑2巽5
品红光的波长介于红蓝之间
波长涵盖红光到蓝光
八卦纳甲止于离十
离为日，日为光源

前面讲到八卦气精形之数
震为红，初阳代表红光，中阴离，上阴兑，离为品红色，兑为黄色，红黄两种色素合成红色
所以，震初阳为红光，中阴上阴合成红色，表示红光背景下，红色素反射红光，显示红色
巽为青色，初阴代表青色素，中阳坎，上阳艮，坎为绿光，艮为蓝光，绿光、蓝光合成青色光
巽初阴数四，中阳数坎五，上阳艮数七
中阳坎5+上阳艮7=2，称为巽为精数，主画之外两画之数称精数
巽初阴数4+中阳数坎5+上阳艮数7=巽形数6
八卦三画合称形，主画合称气，气外两画称精
震初阳气数9
中阴离数10+上阴兑数2=震精2
震精2即是合成的红色素

初阳9+中阴离数10+上阴兑数2=震形1
震气9+震精2=震形1
三男之形皆1
三女之形皆6
三男之形合乾形3
三女之形合坤形8=6*3
三男之气合乾气：震9+坎5+艮7=乾形1
乾形1+乾精2=乾形3
三女之气合坤之气：巽4+离10+兑2=坤形6

只要我们记住八卦对应有光色，至于合成光色，就不需要记忆了
震红光9+艮蓝光7=坤6+离10=品红光
计算光时，可以忽略阴爻，就是初阳+上阳=离
我们用主爻来代表一卦
初阳代震，中阳代坎，上阳代艮
初阴代巽，中阴代离，上阴代兑
震红光9+艮蓝光7=初阳+上阳=离
巽青色4+兑黄色2=乾1+坎5=绿色5
其实就是取巽下阴合兑上阴，也就是坎

乾1+坎5=绿色5，表达红色素（坎）在白光（乾）下，吸收品红色光，反射绿色光
乾（白光）+坎（绿色素）=离（吸收品红光）
乾+坎=离，这种卦画计算法称归藏法
阳+阳=阴，阴+阴=阴，阴+阳=阳
本质是奇偶法， 同位卦画相加
归藏法是用来计算吸收光和反射光的
结果是被吸收掉的光
乾+坎=离，白光中的品红光被吸收，剩下绿光被反射
绿光和品红光是一对错体卦，称为互补色或互补光

同理，震巽、艮兑也分别是一对互补色或互补光
互补光合成白光
互补色合成黑色
三原光合成白光
三原色合成黑色
【坎+离=乾+坤
巽+震=乾+坤
艮+兑=乾+坤
这是互补色光合成白光或黑色的计算过程
震9+坎5+艮7=乾1，三原光合成白光
巽4+离10+兑2=坤6，三原色合成黑色

婴儿八卦左三男合成白光，右三女合黑色
左边三原光的背景是黑色，代表无光环境
右边三原色的背景是白色，代表白光环境
因为只有白光环境下，各种色素才会反射本色光，吸收互补色光
震+艮=坤+离，不能讲红色素与蓝色素合成品红色素
因为品红色素是原色，不能被合成
震=离+兑，品红色与黄色合成红色
艮=巽+离，青色素与品红色素合成蓝色素
震+艮=离+巽+兑+离=坤+离，红光与蓝光合成品红光，红色素与蓝色素，合成暗品红色
品红色中掺入黑色素
不是纯正的品红色

这张图的左右六子卦，代表正六面体的六个面，是六位归藏的模型
六个面分别代表三原光与三原色
后面再讲这个吧
今天就讲到这里
核心内容是三原光色的原理
及其与八卦的对应关系和卦画、卦数计算方法

《周易弹纬》色度学 第二讲

色度学是对颜色刺激进行度量、计算和评价的一门学科。其基础是物理光学和视觉生物学
是人类通过眼识认知的客观世界

前面讲的音律学则是对声音刺激进行的度学和计算
是人类通过耳识认知的客观世界
音律学和色度学的本质都是数学
是天地万物数的规定性，通过人类六根得以认知
气、形、色、声、香、味、触、法，构成“相”的主要内容
河洛的生数主气，成数主形
八卦的一画主气，三画主形
体相用，相的构成部分我们主要讲了这四个方面
今天，我们通过色度学基础，来反观河洛八卦

河图：乾一坤六同宫，黑白是互补光色，互补光色合成白光或黑色
乾三坤八同宫，也是黑白两色
兑二艮七同宫，黄蓝是互被光色，合成白光或黑色
巽四震九同宫，青红是互补色光，合成白光或黑色
坎五离十同宫，绿和品红是互补光色，合成白光或黑色
河图同宫是立体八卦的体对角线上的两卦
也是先天八卦对宫的两卦
河图只有黑白两色，所以为素质，不为文章
素质为体，文章为用，洛书才是用
有人称洛书是河图为体，这是非常无知的，对体用的理解远不到位

将洛书四卦合观，则见立体八卦的一面
这时我们使用八卦洛书数
艮1+坤6+巽8+坎3=坎绿

立体八卦的坎面共艮坤乾兑，坎面代表绿色，坎中阳为绿光，巽下阴与兑上阴合成绿色
同理，乾9+兑4+离2+震7=震红
这四宫共初阳，是立体八卦的震面
震初阳为红光，离中阴与兑上阴合红色
离2+震7+艮1+坤6=离品红
艮1+坤6+巽8+坎3=巽青
所以洛书相邻四宫合成立体八卦一面，坎震离巽
先天八卦也是如此

我们先以乾为经，看东西方三卦
东方震离兑共初阳，即立体八卦的震面，红色
西方巽坎艮共初阴，即立体八卦的巽面，青色
再四卦连观
艮坤震离共中阴，离面品红
震离兑乾共震初阳，震面红
兑乾巽坎共中阳，即立体八卦坎面，绿色
巽坎艮坤共初阴，即立体八卦巽面，青色
先天八卦与洛书一样，都是共立体洛书赤道上的四个面
艮天兑地不见于先天和洛书

乾坤为经，婴儿八卦左方三卦，震坎艮合成乾三白光
婴儿八卦右方三卦，兑离巽合成坤八黑色
这是三原光色的数理模型

八宫连山归藏了乾三坤八，正是藏于左方三男和右方三女中
震1+坎1+艮1=坤6+坤6+乾1=乾3
兑6+离6+巽6=乾1+乾1+坤6=坤8
所以乾三坤八主形
婴儿八卦色度学见归藏之乾坤
后天八卦相对复杂一点，大家用心体会

后天八卦以坎离为经，观左方和右方三卦
左方：巽+震+艮=乾+坤+艮
右方：乾+坤+兑
左方：乾+艮=兑，白光环境下，蓝色素吸收黄光，反射蓝光
坤+艮=艮，按阳连山计算法，无光环境下，蓝光显示本色
左边是艮
右方：乾+兑=艮，白光环境中，黄色素吸收蓝光，反射黄光，视觉黄色
坤+兑=兑，按阳连山计算法，无光环境下，黄光显示本色
右方是兑
先天八卦，坎震离巽四面。后天八卦，艮兑两面。婴儿八卦，乾坤两个顶点
我们再看后天八卦的色度学规律

一句话概括：合成光色，隔位安置
从北方开始
艮+坎=乾+兑，蓝光+绿光=黄光，隔乾安置
艮+震=离，蓝光+红光=品红光，隔巽安置
震+巽=坤，互补色合成黑色，隔离安置
巽+离=艮，青色+品红色=蓝色，隔震安置
离+兑=震，品红色+黄色=红色，隔巽安置
西方：兑+乾=艮，隔坎安置
这就是后天八卦的象数
也是有规律的
隔位安置表达一种偏驳

先天立体，婴儿发用，后天流行，行之愈远，气愈偏驳，摄用归体越难
所以圣人皆在心体发用之际，摄用归体，使情不远性，情不致于欲
用大学的话讲就是诚意
意即是情，心之所向
先天八卦主体是一步卦，兼两步卦
婴儿八卦，主体两步卦，兼一步卦
后天八卦，主体两步卦，兼一步和三步卦
先天立体，婴儿发用，后天流行，行之愈远，气愈偏驳，摄用归体越难，亦见于此
最后发现的返还八卦，与先天八卦类似
主体一步卦，兼两步卦
也是立体八卦坎震离巽四个面
具有与先天八卦相同的特点
代表后天中（婴儿）返先天
后天中返先天即是摄用归体，已发之和，究竟涅槃
真如法性，本来清净。究竟涅槃，离垢清净。两者还是有差别的
未发之中，已发之和
色度学全部讲完了
大家哪里不太清楚，可以交流