执象乾坤讲婴儿八卦

婴儿八卦一气流行，纳甲五行顺次相生
后天八卦一气流行，五行相生
婴儿八卦五行相生之数，出于纳甲，也就是出于河图
后天八卦五行相生之数，出于洛书

这幅八卦图是用洛书推演先天八卦图时，得到的八卦洛书生数
把洛书生数按阳顺阴逆的次序排列即得到这幅八卦图
阳顺：1379
阴逆：4286
一直以为这幅八卦图最早就是出于我的手
最近读廖明春先生的《帛书周易论文集》
发现三十多年前就有人提出这幅图，并且顺逆图皆有
学术视野有限
我们把婴儿八卦代换成纳甲数，会发现一个非常奇妙的现象乾三甲木生艮七丙火，生坎五戊土，生震九庚金，生乾一壬水
乾一壬水生坤八乙木，生兑四丁火，生离十己土，生巽四辛金，生坤六癸水，生乾三甲木
一气流行，婴儿八卦纳甲五行相生
这正是道家修炼的根据
艮形生坎精，坎精生震气，震气生乾神，乾神还坤虚
兑形生离精，离精生巽气，巽气生坤神，坤神返先天
艮兑为阴阳之形，坎离为阴阳之精，震巽为阴阳之气，乾坤为阴阳之神
一气流行，艮形化坎精，坎精化震气，以形化气，后天之事
兑形化离精，离精化巽气，以形化气，道之行用

天地十数平方后，兑2 艮7隐去，所以兑2艮7主阴阳乾坤之形
八卦艮山和兑泽是唯一有形之物
震雷巽风主气
坎为月，月为太阴之精
离为日，日为太阳之精
所以坎离主精
雷风的功用是宣天地之气
水火的功用是和天地之精
山泽的功用是肖天地之形
艮形如笠，兑形始盘
周髀算经：笠以写天，盘以喻地
婴儿八卦一气顺行，纳甲五行相生，此之谓

乾三坤八，乾坤之形数
所以婴儿八卦主形
先天主气
以气化形，人受父母精气，在母体中孕育成形而后降生
降生之后即进入婴儿期
婴儿八卦乾三坤八伏藏即是此意
万物之生，天出其气，地出其形，天地合气，命之曰人
先天八卦主天之气，婴儿八卦主地之形
在天成气，在地成形
天地合气，命之曰人

后天八卦乾一坤八伏藏
一是天之气，八是地之形
后天八卦主形气交而万物生
乾一坤六代换为十二律吕，乾一子，坤六亥
乾三坤八代换为十二律吕，乾三寅，坤八丑
乾一坤八代表为十二律吕，乾一子，坤八丑
所以后天八卦，取乾一子和坤八丑，子与丑合，演天地气形合而万物生
所以《周易重译》序言讲，先天、婴儿、后天相次，所以演天施、地受、人事之纪也

万物之生，先受气，次受形，形气交则生生不息
所以《周易重译》序言讲，先天、婴儿、后天相次，所以演万物之演化
每一句话都有充分的象数义理根据
没有一句话是胡说八道
是故先天、婴儿、后天相继，宇宙发生，天施、地化、人事之纪也。
是故先天、婴儿、后天相乘，万物演化，生发、化育、收藏之数也。
今天的课就到这里吧

让我们看一下婴儿八卦的步长，批出乾坤伏藏之地
艮坎震乾，四阳卦变两画
兑离巽坤，四阴卦变两画
西南乾兑变一画，东北艮坤变一画
乾坤两卦就伏藏在西南人门和东北鬼冥门
出则为人，入则为鬼
婴儿八卦乾三坤八伏藏，代换在律吕即寅三丑八伏藏
太簇均，寅三为正宫，丑八为变宫
前面讲过，天开于子，地辟于丑，人生于寅
从这个角度讲，婴儿八卦主人道，出则为人，入则为鬼
人鬼殊途，故人门与鬼门常关闭
东北子丑六合，西南午未六合

婴儿八卦是八卦与色度学结合最为理想的模型
左边：艮7+坎5+震9=乾1
艮蓝光+坎绿光+震红光=乾白光
艮+坎+震=乾 连山计算法
右边：兑2+离10+巽4=坤6
兑黄色+离品红+巽青色=坤黑色
兑+离+巽=坤 连山法
简单回顾一下去年春节讲的色度学与八卦气形计算法
这个问题太难，不讲了

我们依然通过音律来理解八卦图

前面分析婴儿八卦的陷落地是人门和鬼门
我们再看后天八卦的步长
从天门开始，乾兑变一画，兑坤、坤离、离巽变两画，震巽变三画
乾兑变一画，乾坎、坎艮、艮震变两画，震巽变三画
基本步长是两步
天门乾兑变一画，地户震巽变三画，陷落地仍在天门地户
所以乾一伏于天门，坤八伏于地户
先天八卦阴阳和四象都是相邻的
乾兑一阴一阳，四象皆老阳
后天八卦阴阳和四象完全分离
兑坤离巽四阴卦相连，乾坎艮震四阳相连
四象只有乾兑同为老阳
剩下相邻两卦四象皆不同

乾坤伏出后
五阳卦：乾一乾三坎五艮七震九，对应五音，羽一、角三、宫五、徵七、商九，这是五音相生之次
羽生角，角生宫，宫生徵，徵生商，商生羽
五阴卦：坤八巽四离十坤六兑二，对应五音，角八、商四、宫十、羽六、徵二，这是五音按律长的排列，表现为不易
从羽六始，经徵二、角八、商四，宫十，从清到浊
所以后天八卦阳动阴静，阳生阴杀

后天八卦对宫数的关系：天数*8=地数
这与洛书顺时针旋转的邻宫关系是一致的
洛书自1起，继之8，1*8=8
后天乾1对坤8
洛书：3*8=4
后天：乾3对巽4
洛书：9*8=2
后天：震9对兑2
洛书：7*8=6
后天：艮7对坤六

先天八卦对宫法河图同宫，或洛书逆旋邻宫
后天八卦对宫法洛书顺旋邻宫
这是八卦图与河洛的对应关系
先天的乾一坤六是天施气，婴儿乾三坤八是地化形，后天乾一坤八是形气交
乾一在天成气，坤八在地成形，天出其气，地出其形，万物所以生生不息
先天气足，象不易之静，所以无生意
后天气虚数缺，象变易之动，流行则生生不息
所以先天为体，后天为用
人受父母精气，在母体孕育十月，这就是先天八卦要表达的阶段
乾一坤六主气
婴儿降生之后即进入后天
婴儿降生必在形全之后
所以婴儿八卦乾三坤八主形

男16女14岁天癸降，婴儿期结束，完全进入后天
婴儿也是后天，只是先天主事，后天听命
天癸降之后，先天元气开始消退
天癸降是人身气形之交
以意动气，以气交形，则天癸降
后天八卦演绎的是自身的气形交，而不是异性之间的形交
异性之间的形交是咸恒损益四卦的卦画
乾坤辟阖，阴阳形交
这就是三幅八卦图所要表达的象数义理
先天八卦按五行自动而静的次序排列，不易主静
婴儿八卦按纳甲五行相生的次序排列，顺则以气化形，逆则以形化气，动静一体
后天八卦纳五行相生的次序排列，生生不息，变易主动

简单说下八卦相邻两卦步长的象数意义
两卦变一画，始乾兑、乾离、乾巽，表现在立体八卦图是两点共棱
两卦变两画，如乾艮，乾坎、乾震，表达在立体八卦图是两点共面对角线
两卦变三画，如乾坤、震巽、坎离，表达在立体八卦图是两点共体对角线

棱长为1，则变一画的空间距离是根号1
面对角线为根号2
体对角线长度为根号3
这就步长为1、为2、为3（实际是带根号的）

这就是立体八卦图
河图、洛书、太极图、八卦图都是立体的
我们到的图形是立体图在平面的投影
这次的象数课讲到今天就结束了
不再深入讲解了
洛书八卦的步长是一
相邻两卦皆变一画
乾9离2震7坤6艮1巽8坎3兑4乾9，六卦皆变一画
用河图数和洛书数配合音律数，是解构八卦妙义的关键，特别是乾坤伏藏法，最具妙理
这些都是古人所未发的