《黃帝內經》十二時辰養生--師說（8）曲黎敏

十二時辰養生：辰時、巳時、午時、未時、申時。

  我們上次講到了卯時，下面接著的是辰時。

   5、辰時（上午7點—9點）胃經當令（值班）。1、為什麼一定要吃早飯？2、早飯吃多會不會發胖？3、「胃經」的涵義。4、血病與胃（主血所生病）

  辰時是上午7點到9點，這個時間是胃經當令。胃經起於迎香（嘴唇裡面），然後一直往上走到山根，然後沿著頭角至額顱，它先是走顏面這一塊。胃經是人體前面的一條很重要的筋脈，叫陽明胃經，它一直走到我們腳趾的中趾，就是第二個腳趾那個底下。如果你第二個腳趾出現疼痛的話，那是你胃經出問題了。先說臉，在臉部的時候，我們現在經常會看到一些年輕人長痤瘡，一般都會長到臉頰上，還有額頭上，實際上這都是胃經的病。治痤滄一個很好的方法就是從胃經治。為什麼會長痤瘡呢？這也是由於胃寒引起的。為什麼這麼說呢？因為往往這種長痤瘡的人，通常都是特別喜歡喝冷飲的人。而人體內部是一個恆溫的機制。假如你喝了大量冷飲的話，慢慢慢慢就造成了胃寒。人體是有自保功能的，造成胃寒，人體就會放出熱來攻這個寒，當它一攻就形成胃的燥火，形成燥火就顯得你更渴，就更願意喝冷飲。這樣呢？人體就會放出更多的熱，來攻這個胃寒，所以反反覆復下去惡性循環，慢慢慢慢這個燥火表現在臉上，就為痤瘡。實際上我們在喝水的時候就應該注意到，夏天恰恰我們應該喝溫水，而越喝溫水的話越解渴，越喝涼水的話越不解渴，所以痤瘡就從胃經（臉上）治就可以。

  7點到9點，為什麼一定要吃早飯？吃早飯是說什麼呢？經脈氣血從子時一陽生，到這會陽氣已經全部升起來到大腸經的時候，到卯時的時候陽氣全升起來，這個時候太陽也已經升起了，天地出現一片陽的象。這個時候吃早飯就像春雨貴如油，就是你要補充一些陰，食物就是屬於陰的。前面都是陽氣在運化，那麼這個時候你吃食物，人體的補充就像春雨一樣重要，而且吃早飯是不容易發胖的。為什麼這麼講？因為上午是陽氣最足的時候，人體也是陽氣氣機最旺盛的時候，這個時候吃早飯不會發胖，也跟下一個經脈有關，下一個經脈就是脾經，脾就主運化，能夠通過運化把這些變成精血，然後輸送到你的五臟去，所以早飯多吃不會發胖。剛才講胃經的時候，我們講到了臉上的痤瘡的問題，胃經接著沿著我們的頸部一直往下走，在上半身過的正好是乳中，就是乳房的正中線，像女子經痛有乳房脹痛的現象，這些都是跟胃經相關。而且還有一個乳汁的問題，大家一定要清楚，乳汁實際上是血的變現。因為胃，我們吃下東西，它變現出來的東西，精華就是血，而乳汁又是血的變現，因為乳汁更容易讓小孩吸收，所以這是乳汁的問題。然後接著下落大腸，然後一直這麼下來沿著前腿走。這個在日常生活當中我們也要注意，當我們前腿的毛病，我們前面這個腿出現問題的時候，通常都是胃經出問題，是你的胃病。還有它也路過膝蓋，所以古人是非常強調護住這個膝蓋的。為人什麼要護住膝蓋？你看古人坐的坐姿，要是像我們現在這麼坐的話，他的兩手也會扶在膝蓋上。我剛才講過，我們的手中有一個勞宮穴是心包，這個穴位是屬於火穴，他捂住是可以防止膝蓋受涼，而且保護胃氣。古人跪坐也是要把手放在膝蓋上，其實這都有是養生。還有在胃經上有一個很重要的穴位，足三里，這個穴位在膝下三寸處，這是一個長壽穴，所以說經常按摩足三里，實際上也是養護我們胃氣的一個很好的辦法。

   6、巳時（上午9點—11點）脾經當令。1、脾主運化。2、脾主身之肌肉。3、脾在志為思，思傷脾。4、諸濕腫滿，皆屬於脾。

  第一條，脾是主運化。脾和肺在中醫里同屬於太陰，所謂的太陰，就是說它們都具有分配的這種功能。但是肺分配的是全身的氣血，而脾在這時候主要是把胃腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當中。所以脾相對於肺來說，是一個前期的初步工作，這是脾的一個問題。然後脾是主一身肌肉，假如我們的肌肉出現問題，脾胃不合出現就會使肌肉無力，身體無力。脾有一個表現在嘴唇上，如果我們的脾的運化功能很好的話，我們的嘴唇就很滋潤很豐滿。如果你的脾很弱的話，你的嘴唇會出現發癟、乾枯，這都是脾的問題。還有呢？像現在所說的重症肌無力的問題，實際上也是由於脾病造成的。包括一些老年人，越老的時候，我們會發現一個象，就是眼皮越來越下垂，眼皮都搭拉下來，這是脾的問題。同時還有一個問題，就是脾在志為思。我們在第一講講過意志這個問題，大家不知道還記不記得，所謂意就是脾的神明，所以脾在志為思，脾發達的人，按說應該是非常的靈活，就是頭腦很靈活的人，他的關聯性就非常的強。可是如果思慮過分的話，就會傷了我們的脾，傷了脾氣，脾經，脾神，傷了那個意，就是思傷脾。而我們身體的諸濕腫滿，皆屬於脾。我們身體只要出現濕腫這些問題，都是屬於脾病，大家記著從脾去治就可以了。

   7、午時（上午11時—13時）心經當令。1、午時一陰生。2、子午功（心腎相交）3、為什麼要午睡？4、午「馬」的涵義。

  午時是指上午11點到13點，這個時候是心經當令。午時是跟子時相對的，心經當令的時候，恰恰是午時一陰生，一根陰爻開始升起來了，恰恰在最熱的時候，陰氣開始升起來，所以這個時辰在古代非常重要。古代是非常重視子午這兩個時辰的，子時和午時，重視子午功，古代練功的也是重視子午功。為什麼要重視子午功？就是心腎相交的問題，心和腎相交有能力越強，那麼我們的人就越精神，。我們在講精神的時候講過，心的神明為神，腎的神明為精，這個時候心腎相交，就是讓心火沉下去，讓腎水上來。這個時候我們練子午功，就是要藉助天地一陽生，或天地一陰生的時候，然後大家去練功的話，這有一點像叫盜天機。就是看天地陰陽交合的這個時候，然後你去練功，對身體就會更加有效。可是我們普通人都是不練功的人，那麼怎麼能達到心腎相交呢？只有一件事，就是睡覺。人睡得最沉的時候就是心腎相交，睡得不死就是心腎不交，所以午睡和子時要睡覺，還有午間要有一點小憩，就是要稍微休息一下是至關重要，哪怕你閉上眼睛養養神都可以。

  另外呢？要想達到心腎相交還有一些土辦法，就是暈針。像中醫裡面強調扎針，就是一紮暈針，這個人呼的一下就暈過去，還沒扎呢，就暈過去了，心腎相交。往往暈針的病人病好治，也在於這兒，他能夠一瞬間達到這種心腎相交的程度。另外一點呢？就是午時在十二生肖當中屬什麼呢？屬馬。大家想過沒有？這個馬有什麼特性？馬和驢又有什麼不同？比如說中醫有一味葯叫做阿膠。這個阿膠一定是要用山東的黑驢，和阿井的水來熬制才行。而馬和驢又有什麼不同？在中國古代文化里，馬屬於火性，驢屬於水性，馬的性子很烈，它就像心一樣。所以為什麼午時心經當令的時候用馬來打比方。大家仔細去觀察馬，馬是這樣的一種動物，就是你給他一鞭子它會跑到死，馬是最終會跑到死的，而驢你越抽它越不動，你再抽它，它就撂蹶子。所以中國人經常說要順毛驢，驢你要哄著它，那樣就好，而馬的性子就特別特別地烈，它就像我們的心臟一樣，永遠在那跳躍不停。所以如果用馬皮來熬阿膠的話，就是火性是主散的，所以它就達不到阿膠那種主斂的效果，所以葯是不可以亂來的。阿膠主要是用它收斂的功能，用驢收斂的性質，而馬是主散的，這個一定要清楚。而且還有一個比方，就是只要是戰馬你就一定要讓它跑，這就有點像企業選擇人才一樣，是馬類的人，你就寧可養著它，你說現在也不可能打仗，你也不可能讓它像驢一樣拉拉磨，只要你讓馬拉了磨，它上了戰場就轉圈，所以你就把它用在了不對的地方。馬就要天天訓練它跑，驢你就不用管它，只要你蒙上眼睛，讓它拉磨就是了。所以阿膠這味葯，也是要用驢皮來煮，就是要取其收斂的性質，所以我們現在很多人把阿膠當作補血的，實際上這裡面從中醫中藥的象上來看，血是紅色的它都主散，那麼這個時候吃下去阿膠是什麼作用呢？是增加這個血的收斂的性質，不是補了你的血，而是使你的血能夠相對的收斂住，這是阿膠的內涵，所以午時一定要午睡，而且要把這個道理懂通。

   8、未時（下午13點—15點）小腸經當令。1、受盛之官，化物出焉。2、午飯要吃好。3、心與小腸相表裡。

  未時是下午13點到15點，是小腸經當令。現在西醫也認為小腸就是主吸收的，所以中醫里叫受盛之官，化物出焉。就有點像國稅局，就是它收了很多的錢，但是它自己不能花，它必須上交出去，這叫化物出焉，腐熟完了的東西的精華，被小腸吸收以後，最終還要拿出來分配給各個臟器，這是小腸的功能。所以呢？既然這個時間，下午13點到15點，這個時候就是因為它主吸收，所以我們午飯要吃好。這個好是什麼呢？就是營養和口味都要相對的高才行，這樣對於它的吸收，而且還好吸收，全要看你的吸收能力如何不是說吃什麼好東西就能吸收得了的。如果你吸收能力很差的話，你吃進去再好的東西，到你人體裡面也不能夠消化吸收，它也照樣形成垃圾。形成垃圾以後，還調你的元氣出來還得化掉它，反而使你自體更虛。所以說吃飯都要針對我們每個人，不管吃什麼東西，中醫里講，你都要針對自己的消化和吸收能力去吃才可以。還有一點，就是心與小腸相表裡，我們原先說過，所謂表裡的關係有點類似於夫妻的關係，這種關係就像什麼呢？就是外表為陽，內里為陰，在家庭里，表就是丈夫，里就是妻子，實際上陽出了問題，陰自然也有問題；陰也出了問題，陽也會有問題，這就是表裡的關係。老婆出了問題，老婆天天在家裡老說他不賺錢，然後就逼著丈夫出去貪污受賄了，這個就是表裡，這就是里外都會有原因的，這個叫表裡。那麼心與小腸相表裡，這個關係是怎麼樣的呢？大家一定記住，心為君主之官，心是不受邪的，因為它主要在散，所謂我們的心臟那個病的表現，在很大程度有可能最初會表現在小腸經上，也就是說在臨床上就會有這樣的病人，就是他心臟好象沒有問題，他去檢查了沒問題，但他每天到下午兩點多鐘的時候，都會出現胸悶心慌，可是你要讓他去查，他就認為查了半天就認為沒有病，可實際上這個時候，因為小腸是屬於太陽，屬於陽，那麼就是你的陽，外邊的很敏感的這個東西已經知道你裡面出問題了，就是心出問題了，所以這個時間段13點到15點，當我們出現一些心裡難受這些現象的時候，我們反而要注意的是對心臟的保護。

   9、申時（15點—17點）膀胱經當令。1、朝而受業，夕而習復。2、膀胱與腎相表裡。3、存儲津液，氣化則能出矣。

  15點到17點是申時，申時是膀胱經當令。膀胱經是從頭到腳，一條沿著人有後背，我們剛才說胃經是從人有臉開始，一直到腿上的一條到腳趾的一條大經脈，那麼膀胱經也是從頭沿著人的後背，一直到小趾的一條經脈，所以當我們小趾出現問題的時候，是膀胱經出問題，因為膀胱是可以直接上腦的，而且它從精明穴開始，一直上腦，然後沿著後背走下去，所以它是可以走到腦部的一條經脈，所以這個時間段是記憶力和頭腦最靈活的時間，古代叫做朝而受業，夕而習復，就是早晨學完東西，到這個時間段，15點到17點的時候應該好好地去練習，增強我們的記憶力。在企業家如果這時候開董事會的話，這個時候是辦公效率最高的時候，因為陽氣這個時候正好都是上腦的，這個時候效率很高。但是如果你效率不高，只能意味著你董事會的人全是病人，這個時候膀胱經它不能夠很好地發揮作用，這是膀胱經的問題。膀胱還有一個問題，比如說我們光是一個頭疼的問題，剛才我們已經講了很多，大家一定要記住，一個頭疼可不是那麼簡單的。如果你們去看中醫的話，一個頭疼，他一定要問清楚，到底是兩邊痛還是前額痛，還是後腦痛，還是裡邊的中空痛，這是幾種完全不同的頭痛。如果兩邊痛是膽經的問題，而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，因為我們說左主肝，右主肺，那麼左邊有可能是肝血的問題，而右面有可能是肺氣的問題，所以在用藥上都有可能有所不同。前額痛是胃經的問題。所以前面就跟戴個帽子似的那種感覺，這些感覺在中醫都歸屬於胃經的病。而後腦痛就是膀胱經的問題，太陽經，膀胱的問題。中空痛是肝經的問題，這個沒講到。

  第二點，膀胱與腎相表裡，膀胱和腎經是互為夫妻的。舉一個現實當中的例子，這個在女人身上不太明顯，在男人身上特別明顯。比如說當人撒不出尿來的時候，你經常會有一個習慣性動作，會往前努一下腰，這就是外邊這個陽出不來的時候，靠腎的力量往外頂。所以當人撒尿出問題的時候，實際上它裡面的原因在腎，這是膀胱和腎相表裡的一個問題。所以在日常生活當中我們還會發現一些問題，比如小孩子和老人在撒尿的時候，有時候會出現一撒尿的時候上面容易抖一下，這是小孩就是精，像潛龍勿用，他還沒有全調出來，所以當下面用力的時候，上面就顯出一點空，所以他上面要抖。風盛則動在中醫里講，上面會抖一下。而老人那個精是不夠了，是精不足以用，沒有用的了，所以下邊一使勁上面就空了，所以就會抖一下。那麼古代人在養生當中，古代養生裡面非常強調，就說行、走、坐、卧都是養生，包括大便小解都是養生，因為這個時候都是在動你全身的氣血。所以怎麼養生呢？比如說關於小便的時候，古代的養生方法就有一個很重要的養生原則，就是一定要咬住後糟牙，因為牙齒是腎精的外現，你看骨頭是最密固的，腎和骨頭是一回事，腎主骨，同時牙齒也是骨頭的象，也是最密固的，收斂氣最足的，所以牙齒好不好是你腎氣的問題，能看出你腎的功能有沒有問題，所以這個時候咬住牙關，更關鍵的咬法應該是腎齒兩枚如咬物，就好象咬著東西，實際上是憋住氣這樣咬住，好象咬實際上又沒咬，這個裡面就是說的總而言之沒咬牙。在日常生活中還有一個問題，就是說總而言之一句話，就是讓你別說話，說話上氣就在上面泄掉了，這是中國古代的一種養生方法，大家不妨一試。第三點就是儲存津液，膀胱經是最長的一條經脈，所以它是申猴酉雞，像猴子一樣上竄下跳，可以上到最高處，也可以下到最低處，這就是猴性，這就是膀胱經的象。它存儲津液，氣化則能出焉，在我們現在臨床當中，會出現很多的一個問題，就是好多人口唇乾燥，所謂的乾燥症，吃個饅頭都得喝口水。只要記住，我們嘴裡的唾是為腎所主，就是膀胱經氣化如果好的話，氣化功能好的話，能夠把腎水帶上來，所以我們滿口的就可以有唾液。如果氣化功能不好的話，陽氣不足的話，腎水上不來，所以我們就口唇乾燥。