《黃帝內經》四季養生--師說（4）曲黎敏

春夏秋冬四個季節循環往複，周而復始，人們的養生之道在於春生，夏長，秋收，冬藏，在落葉滿地的秋天，我們該如何養生呢？

   第七集：《秋季養生》

  今天我們要講的題目是秋季的養生。那麼在秋季的養生里，《黃帝內經》強調的是秋天怎麼養收，養收斂之機。秋三月指的是：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個節氣。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑—《黃帝內經》。這是什麼意思呢？就是秋三月，此謂容平。容：大。平：平展、盛大。指的是秋天的氣象。天氣以急，地氣以明，指秋天燥氣開始升起來了，燥氣指秋天的正氣。我們相反，我們經常用一個詞就是煩躁，這個詞指的是兩個病，煩：心病。煩的一邊從火一邊從頁，就是心火上頭的意思。躁：躁動不安。指腎病，就是腎精不足為躁。腎精不足就會舌頭抖，手抖。腎精不足呢？就不能煉精化氣，就不能上腦。腎精不足就是大腦思維有問題，想事情就想得不周全，想事情不周全就會做事不成功。那麼秋天的燥氣起來就是天氣以急，地氣以明以後，這個時候我們在睡眠上是怎麼樣的呢？就跟春夏有了很大的變化，叫早卧早起，就是因為天地的氣機開始收斂了，所以我們人體的氣機也要收斂了，就要早一點睡覺，然後早起還是不變的。早起是什麼時候呢？叫與雞俱興。就是跟雞叫的時候一起起來，就是過去我們經常說聞雞起舞，這個時候就要起床了。但是這個時候對情志的要求，就是一定要安寧（使志安寧）。因為在原先的時候，我們曾經講過，就是女子傷春，男子悲秋，到了秋天燥氣起來的時候，人的情志容易不定。為什麼呢？這就叫秋刑。

  人們常說：九月秋涼。隨著秋季的到來，人們的身體會出現一些病的癥狀，心情也會發生一定的變化，有人就會聯想起古人所說的秋天有肅殺之氣，這是怎麼回事呢？

   秋刑是什麼呢？就是肅殺之氣。秋天有肅殺之氣。所以在過去我們中國人在刑法上都是怎麼呢？一定要秋後問斬。因為天地的氣機當走到秋天的時候，就是天地之氣都走肅殺，這個時候在人世上也是表現為秋後問斬。春天一般都是什麼呢？因為春天主生髮，叫做生而勿殺。所以春天一般的話，過去在刑法上是講究大赦天下，這就是賞而勿罰的意思，就叫助生髮之機。就是人事其實跟天地自然之氣是有一個對應的，這也叫做天人合一，就是都有一個對應的象，以緩秋刑。到了秋天的時候，我們要緩釋這種秋天的肅殺之氣，怎麼緩釋呢？它說了幾點。1、收斂神氣。就是你過於外散，夏天那種過於外散的情況要收回來了，就不可以太外散了，要保持秋收的這種氣象，使秋天的肅殺之氣能夠平緩下來。不要再外散了（無外其志），志：腎的神明。所以你不能再外散了，把該回來的收回來，因為這個時候主要的氣機就是收斂的功能，所以大家就一切都要收回來。然後使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。因為秋天在人體五臟上對應的是人的肺，所以在很大的情況下，氣機會對應到人的肺氣上。所以我們在秋天的時候經常會出現一個癥狀，就是秋氣第一影響的是人的肺氣。所以在秋天我們會經常出現咳嗽、哮喘，這些都是肺氣的病。那像哮喘從另一個角度上看，更深的一層是指腎，腎不納氣，所以造成上面的虛喘，這是另外的一種說法。

  但無論如何秋氣是養收之道，就是養收斂之機的道。逆之則傷肺，如果忤逆了它就會傷肺氣。傷了肺氣以後會怎麼樣呢？實際上就傷了它的肅降之氣。因為在中醫里講，肺主一身之氣，肺是主肅降的，是往下降氣的。比如說在我們人體一天當中，當你夜裡睡到凌晨三點到五點的時候，這個時候是肺經當令，是肺氣主肅降。那麼人在這個時候的睡眠應該是一種深度睡眠，就是我們夜裡三到五點的時候應該睡得很死。因為這個時候呢？肺氣開始疏布全身，供給全身氣血，就是開始重新疏布。那麼在這種疏布的情況下呢？人一定不能干擾這種疏布，如果你還醒著，你還工作著，那麼這個時候你就相當於干擾了肺氣的這種疏布之象。所以呢？人應該保持包括我們夜裡睡覺。我們會發現一個象，當我們不睡眠的時候，就是熬夜的時候，往往到凌晨三四點鐘最難熬。為什麼呢？就是因為這個時候全身氣血開始肅降了。這時候你如果再熬夜的話，對身體的傷害會非常非常大。所以，夜裡三點就好象什麼呢？就是植物都在深夜當中拔節，沒有說在大白天植物呼呼地拔節，這就是說陰能夠養陽的概念，這也是肺在中醫是指太陰，全靠這個太陰來養陽氣的。如果忤逆了它，就會傷了秋天的肅降之氣，然後冬為飧泄，到冬天的時候你就會出現飧泄。這種飧泄指的是什麼呢？飧：指的是晚飯的意思，就是我們現在現實生活當中經常提到的一個詞：完谷不化。就是吃了東西沒有經過消化，消化和吸收的功能都變得很弱了。

  看到這兒，我們不禁要問，秋天裡人們除了要保持良好的睡眠與平和的心態之外，在飲食方面，又該注意哪些問題呢？

   對於秋天來說有一個很重要的養生要則，就是關於吃的問題。我們原先曾經說過，秋天一定要多食醬劑，因為醬都是發酵，漚出來的，所以這樣就能發揮中醫里講中焦如漚的格局，就是它可以把五味全都消化掉，就是能夠幫助消化和吸收，所以這個是秋天入五，講究的是五味。像中醫裡面講哪些是五味呢？比如咸、苦、辛、甘、酸，這些都屬五味。所以在飲食上大家可以豐富自己的飲食，什麼都吃。然後像瓜果類的東西，在秋天也是收穫的，但是我們在飲食上，一定要注意一個很重要的問題，就是一定要吃應季的食物。因為每一個季節應該產生什麼樣的食物，這是有規定的，就是天地萬物是有規定的。比如說，我舉個例子，就是秋天的時候因為它重五味，所以呢？大家一定要按節氣，按它的收穫，比如說秋天應該多吃點什麼？你看秋天的東西，一般以酸味，橘子類的，都是以酸收為主。那麼它都是走的秋天的氣，秋天的氣機就是收，而酸味也是為收的。所以秋天就會多收穫這種東西，這樣的話，我們在飲食上，你也記著吃一些這樣的食物，因為它又酸又甜，又入中焦脾胃，對我們人體都會有很大的一些幫助。

  另外一點，就是要講一下秋病，秋天的病的特點。秋天一般會得什麼病呢？最常見的病就是咳嗽，咳嗽在很大程度上是肺的寒邪，是肺寒造成的。就是人會容易咳嗽，咳嗽還有一個象，就是我們在現實臨床當中，會看到有一些人會特別有意思，就是說他也不咳，偶爾會咳，但是會出現一個象，就是他一次一次地跑廁所，老往廁所跑。這在中醫里叫做什麼呀？小便數而欠。就是小便次數特別多，然後又特別少，每次去尿吧，尿一點點，對應的天氣來講，它屬於收斂的氣機不夠，收不住。然後呢？小便數而欠呢？在中醫里認為就屬於是肺氣虛的病，肺氣虛，小便數而欠。像拉稀也是屬於飧泄的病，就說有些人可能都等不到冬天，秋天就開始拉了。秋天就是肺氣虛，肺與大腸相表裡，所以肺的問題會直接影響到大腸。而現在呢？反過來講一個問題，就是現在得腸炎的人或腸癌的人比較多，那麼這在很大程度上跟什麼有關呢？因為腸子它也屬於肝筋的功能，同時一方面是肺氣虛的原因，還有一些人就是得腸癌的一些人，應該多注意什麼呢？就是少飲酒，多飲酒也會造成肝氣的損傷，然後它筋的功能就會不夠，所以這也是像長痔瘡這些問題，通通都跟肝的功能有關，同時也跟肺氣有關，因為在中醫里，生克裡邊講究的是金克木，就是在秋天的時候會克制掉。然後呢？東方肝木的生髮之機，所以這些毛病都具有一定的相關性。還有呢？就是在秋天的時候特別容易引發宿疾，就是一些老病會引發出來。

  通過曲黎敏副教授的講述，我們了解到，在秋天，如果不注意飲食，就容易使舊病複發。那麼，該如何預防疾病的發生呢？

   避免舊病複發的方法：一、不食新谷。這個原則要記住，不吃新打下來的穀物。因為新打下來的穀物，它都有生髮之機，所以你不吃新谷的話，你吃一些陳糧，就不容易把老病勾出來。既然秋天有一個五味的問題，就是五味特別繁雜的問題，那麼我們在現實生活當中，就要注意一個很重要的問題：二、不要五味過度。五味五度的話會對人體造成很大的傷害，就是你吃任何東西都不要過度去吃。如果過度以後會產生什麼樣的病呢？首先第一點，在《素問.黃帝內經》裡邊，《五藏生成篇》它曾經講：多食咸，脈凝氣而變色。就是過食鹹味的東西，會抑制血的生髮和疏布。脈：指的是血脈，血脈的生髮和疏布，所以就會造成使血脈凝聚而變黑，甚至包括顏（臉色）黑，因為你的血脈融不到臉上以後，你的臉的顏色也會變黑。所以就是說脈凝氣而變色，這會使臉的膚色就會發生很大的變化。然後多食苦味的東西，在我們日常飲食當中，苦味的東西是主降的，下降。苦主降，則皮槁而毛拔——《黃帝內經》。我們的皮膚要想滋潤，因為經常會有人問，說秋天我們怎麼保養皮膚，以為燥氣起來了，我們怎麼養秋燥，怎麼把秋燥去掉。秋天呢？皮膚也容易乾燥，那麼怎麼辦呢？就是這時你如果再吃苦味的東西，你就會更加的乾燥，反而你要多吃一些甘味的，或者辛味的，往外散的東西才可以，辛散的東西才可以。如果過食苦味，氣機就往下降，皮膚就會枯槁，氣血就運行不到皮毛上來，所以就會出現皮膚枯槁。而毛拔，甚至毫毛都會掉落，這是多食苦味造成的傷害。多食辛，則筋急而爪枯——《黃帝內經》。多吃辛味的東西就會筋急，筋是主肝的問題，過食辛味的東西，就會造成筋，我們身體裡邊的筋是連綴四肢百骸的東西。那麼呢？多食辛，筋是肝，肝氣是主筋的，肝氣一旦不能生髮，然後我們的筋脈就會出現什麼呢？就是張馳性變弱，彈性不好了。多吃辛辣的東西，辛散的東西，會造成人體的這種彈性，人體裡邊筋的這種彈性減弱的現象，對身體也會產生影響。而肝又主握，握就是手，手就是爪，就是手的握力很差。然後枯，你這個握力，手指的彎曲實際上也是肝筋的一個功能，也是筋脈的一個功能。如果把這個問題沒處理好的話，也會造成握力的減弱。多食酸味，則肉肑皺而唇揭——《黃帝內經》。酸是主收斂的，如果過食酸味的東西，就會對肝的生髮之機產生一定的影響，然後就會造成脾弱，就是木克土，脾就會變弱。而肉，記住啊，我們中醫里講得非常有意思，就是脾主肌肉。中醫是這麼講，就是從一根手指可以看出五臟，就是肺是主皮毛的，你的皮毛的問題是肺氣的問題。然后里邊是肉，肉就是脾，脾主肌肉。肉裡邊還有什麼呢？筋。筋是肝氣所主，然後骨頭為腎氣所主。還有一個，你這個手指要冰涼的話，就是血脈不夠，心氣不足。所以通過這些東西，大家就要了解，就從一根手指上我們可以看出你五髒的功能是怎麼樣的。如果你的肌肉開始出現萎縮，或者嘴唇也翻翻了，上面全是皮，然後身上的皮膚不滋潤，同時呢？皺皺巴巴的，這都是由於多食酸，收斂氣機太過了，才會造成肌肉不好的現象。然後多食甘味呢？甘味是入中央脾胃的。多食甘，骨痛而發落——《黃帝內經》。我們在日常生活中，經常會有一些人說，哎呀！我的頭髮拚命地掉，到底是什麼原因呢？實際上掉頭髮，頭髮跟兩個臟藏器有關，一個是肝，一個是腎，頭髮的滋潤與否，是跟肝血有關，掉頭髮是跟腎氣有關。如果你老掉頭髮的話，是腎氣收藏的能量變弱了。那麼什麼能讓腎器收藏的能量變弱呢？就是過食甘味的東西，過吃甜食。因為這在中醫叫做土克水，中央脾胃為土，然後腎為水，為北方。如果過食甜味，就會傷到腎水，這就像我們過去所說的，像棗，為什麼一定要囫圇吞棗？就說棗這個東西，它囫圇吞下去實際上是為什麼呢？是因為它是甘味的，棗是最補脾的，但是它會對牙產生傷害，因為牙在五臟裡邊是由腎氣所主，所以你的牙齒如果受到損傷，實際上就是你要過食棗類的東西，就會傷到牙齒，所以過去就有一個成語叫囫圇吞棗，就是別傷了牙，直接「咕咚」一下吞下去。但是大家記住啊，千萬別去吞出了事，那樣也許會出一些危險。但是它這裡邊只不過在說一個原理，所以過食甘就會傷到骨頭，傷到腎，所以骨痛而發落，這就是此五味之所傷也。實際上這句話應該說：此五味過度之所傷也。如果五味過度的話，就會傷害到身體的方方面面。

  我們從曲黎敏副教授以上的講座中了解到，秋天的養生之道在於養收斂之機，人們要保證睡眠，調節心情，注意飲食，以避免舊病複發。那麼，在寒冷的冬天，在養生方面，人們又該注意哪些問題呢？

   第八集：《冬季養生.上》

  今天我們講的話題是冬季養生，那麼在《黃帝內經》當中，冬季養生它所重視的是如何養藏，也就是養收藏之性。冬三月指的就是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼——《黃帝內經.四氣調神大論》。這是什麼意思呢？就是說到了冬天的時候，天地都進入到閉藏之氣當中，水都結冰了，然後地也開裂了，都是一個藏的象。就是說流動的東西，都已經開始凝聚了，這是水冰的意思，水結冰。如果冬天你不養藏的話，那麼我們就經常會涉及到，比如說冬天像你生硬地去打攪冬眠的動物的話，那麼你這樣就是擾乎陽，干擾它的陽氣它的收藏之性的話，就會出現什麼問題呢？雖然你把冬眠的動物喚醒了，但是冬天呢？又沒有水，又沒有草，它照樣不能生存，所以天地萬物在這個時候，實際上都處在一個收藏的狀態。作為人來講也是要進入到收藏的這麼一個狀態當中，所以後面它接著說就叫：無擾乎陽。冬季在睡眠上就要早卧晚起，這是跟前三季完全不同的，前三季都是早卧早起，或者是晚卧早起，而只有冬季是晚起。要多晚才起呢？它裡面規定了一項就叫：必待日光。一定要等到天地之陽氣都起來的時候，等太陽出來以後，天地之陽氣都起來了，才可以起床了，就是陽氣都動了，人才可以動。然後從情緒上養生就是說，使志若伏若匿，若有私意，若己有得——《黃帝內經》。使志若伏若匿。志：情志。伏：起來。匿：趴下。就是我們的情緒要保持在一個要起來又不起來，要趴下又不趴下這麼一個狀態。這個狀態很難拿捏，然後他就告訴你怎麼辦，它後邊舉了兩個例子，叫若有私意。就像什麼呢？咱們打一個比方，什麼叫私意呢？就有點像女人懷孕。女人懷孕了以後呢？那種喜滋滋的感覺，內心非常的喜悅，但是又不外散出來，你不能懷了孕以後滿大街喊，告訴大家我懷孕了，那就是你沒藏住的感覺。相反的你要把它藏住，就是自己內心很喜悅，但是又不把它散出來，這就是一種妙藏。若己有得也是這個意思，就好象自己肚子里有一個特別特別好的寶貝，自己得到了某種特別大的一個寶貝，但是呢？又不把它外散出來，用別的比方也是可以的，比如說年輕人剛剛春情出現的那一瞬間，戀愛的初期，你也不可能去怎麼樣，就是心裡美滋滋地想著，而不把它宣散出來，這就是冬天的情志的問題。

  我們知道，冬季的養生之道在於收藏，人們要養精畜稅，為來年春天的生髮做好準備。那麼，古代人在《黃帝內經》中，對於冬季養生，提出了哪些注意事項呢？

   去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪——《黃帝內經》。就是你要躲避開寒冷，保持溫暖。我們原先說過，人有自保功能，到了冬天的時候陽氣全部都回到體內，這是要保護自身的五臟六腑。反而四肢，皮表會出現寒象，這時候你要多加一些衣服。可是在這裡邊呢？中國古代的養生還是有一些原則的，比如說過去都是烤火，中國古代認為就說你老用手去烤火，對身體實際上也有傷害，你只要保持著一個溫暖的狀態就可以了，因為手上是有一個穴位，叫勞宮。這樣呢？勞宮穴正好是在中醫裡面，講的是心包經，心包經正好是心經的外圍。如果你老用手去烤火的話，就會形成心火過剩，這樣就會吃不香，火象比較明顯，就是虛火都往上飄這麼一個象，對身體還是有損傷的。無泄皮膚，這個在日常生活當中，我們就要注意一個非常有趣的現象，就是說洗澡的問題。因為我們原先已經說過，皮膚是人體最大的呼吸系統，我們人的氣機的渲泄，都是要通過皮膚來完成這種氣機的交換這在中國和西方就有一個很大的不同。比如說西方人就強調一定要天天洗澡，而我們中國人呢？尤其是在冬天，他非常強調，就說你不可以老洗澡。這在過去是可以做到的，過去因為大家條件有限，冬天頂多一星期洗一次澡，現在因為家庭環境都比較好了，現在我們甚至可以天天洗澡。可是在傳統醫學當中，它對這一點，是有嚴格要求，就是說夏天你不要過分地開泄皮膚，如果老洗澡的話也屬於過分地開泄皮膚，這樣就會使人體蘊藏在裡邊的氣，反覆地被外邊奪走，這叫使氣亟奪，這樣的話對身體會造成一定的傷害。我們現在就要講一下，西方人為什麼重視洗澡？而我們中國恰恰有一個非常好的習俗，就是洗腳，這個習慣是非常好的。因為從中醫上來講，我們一共有六條經脈，都是從腳部而起的，像足太陽膀胱，這些經脈全都是從腳部而起，所以腳上的經脈和穴位，都是非常多的，穴位甚至達到六十多個，而且一些非常重要的穴位都是在腳上的。那麼呢？中國人就心想，如果我要使經脈通暢的話，那麼我最好採取一個很好的方式，就是通過洗腳泡腳的方式來解決這個問題。

  曲黎敏副教授認為，每天洗腳是個好習慣，可以保持人體筋脈的通暢。那麼，針對這個問題，古代的人又有什麼看法呢？

   關於洗腳古代人是這麼認為的。一、春天洗腳，昇陽固脫。因為春天是生髮之機，所以如果春天好好地去洗腳，它就可以升發陽氣。固脫：它還有收斂的氣機。可以使陽氣又昇陽又不太外散。因為它裡邊經脈特別多，就可以把經脈、穴位都可以給它固攝住。二、夏天洗腳，除濕祛暑。夏天過度地使用空調，會對我們人體造成很多莫明其妙的疾病，就是說你把皮毛的開泄功能給損傷了。所以夏天第一要強調出汗，如果你夏天洗腳，用溫水或者偏熱一點的水洗腳的話，你就造成了身體流汗的現象，有點出汗。微微出汗的話，會對身體有非常大的好處，反而解渴，反而生涼，身上反而有一絲涼爽的感覺。那麼這也涉及到一個汗的問題，因為中醫里認為汗為心液，是心液的外現。所以在中醫的所謂的鍛煉當中，不太強調出大汗，這是我們在出汗的原則上，除了夏天必須得出汗，因為夏天叫無厭於日，四季養生當中，只有夏天是特彆強調要出汗的，你夏天的汗如果不出透了，對身體就會造成損傷。那麼平常來講呢？就是汗為心液，就是說在體育鍛煉方面，大家就一定要強調，就是保持到微微出汗，那樣對身體是最佳狀態。甚至過去在華佗那個年代，他就認為只要你微微出汗以後，甚至中醫里有一些粉，它就通過皮膚給葯的方式，給你身上撲一些涼爽的粉，那些粉都有一些很好的作用，當你微微出汗以後，毛孔開泄了，這樣的話，它怕你出現過度的外現，或者是正好趁著皮膚開泄的這個階段，我可以通過一些藥粉，來使你的身體根據每個人不同的情況，來使你的身體向好的方向轉換，所以這是關於出汗的問題，夏天洗腳反而除濕祛暑，反而使我們會有涼爽的感覺。三、秋天洗腳，肺潤腸濡。我們原先講秋天的時候就是燥氣易生，在日常生活當中我們會發現一個什麼現象呢？就是夏天很潮濕的衣服只要一立秋，你就會發現所有的東西都會幹乾爽爽，那是天地之氣機都為燥氣，燥氣就是收斂的氣機，它就可以把那些濕全部都收進去。但是燥氣易生我們肺容易出問題，肺為焦臟，它是很怕燥氣的，所以一到秋天我們最容易咳嗽。如果你秋天能夠保持天天洗腳的話，肺潤腸濡，肺就能保持一個清濡的狀態。為什麼這兒單獨談到肺和腸子的問題呢？燥氣同樣也會表現。比如說我們現在經常還會說一個詞，比如像大便乾燥，好象認為也是燥氣在起作用。關於大便的問題我在很多地方已經講過，就是說肺與大腸是相表裡的，中醫認為，當你排便的功能出問題的時候，在很大程度上是哪兒出了問題？是肺氣出了問題，肺氣沒勁兒，氣機沒有推動的力。肺主肅降，因為肺在我們人體里是最高，他是全身的疏布氣機，肺氣如果下不來的話，你的大便下來也會很困難。在現實生活當中，我們就經常會發現，如果你便秘的話，你攥緊拳頭，用頭撞牆，通通是沒有用的。只有一個辦法是什麼呢？憋一口氣，使勁地憋一口氣，大便可以下來。所以呢？這就是肺與大腸相表裡的問題。就是真正的大腸為陽，在中醫里認為在腸為陽，這個陽要能潤化起來。如果肺潤了，因為肺與大腸相表裡，所以腸子也可以濡潤。如果上邊肺心之氣弱的話，比如說人老了以後我們會發現一個現象，人老了以後就是大便會越拉越細，而小孩子，包括新出生的小孩子，你都不得不佩服他，他那個大便是又粗又硬又長，特別成形，咱們現在會出現當大便變得特別細軟的時候，實際上是心肺的功能出了很大的問題，所以它會相互影響，所以呢？到了秋天的時候，如果我們好好地去洗腳的話，反而對我們的肺和腸都是非常有好處的，因為這個裡邊整個的經脈，這裡面洗腳的問題其實都涉及到中醫一個很重要的概念，就是經脈的問題。

   我們從曲黎敏副教授的講座中了解到，由於季節的不同，洗腳對於人體多種的筋脈產生的作用也各不相同。那麼，冬天裡洗腳有什麼好處呢？

   四、冬天洗腳，丹田溫灼。丹田在中醫里分上、中、下丹田，最為重要的是下丹田，下丹田就是我們的小腹部。那麼丹田到底指的是哪一塊呢？咱們不要管，你只要注重這是一塊田，田就是撒個種子就可以發芽的地方。丹田就是我們只要把生命的種子放在那兒，我們的生命就可以生根發芽的地方，所以那是很重要的一個地方，而那個地方要想生根發芽，很多的東西要想發芽的話不也得等待春天嗎？也得等待那種陽，也得等待那種暖和的氣息嗎？沒有說大冬天在那兒發芽的，對不對？所以這也是什麼呀？所以丹田最應該在意的是一個溫灼的概念，一定要很溫暖，哪怕是冬天你洗腳洗到什麼程度呢？洗到肚子有點暖洋洋的感覺，又是若己有得，若有私意的感覺，這樣才對身體會很有好處。現在都是在談洗腳，像外面的足道它都有一些穴位，或者全息的療法，他會給你做一些按摩，這些按摩應該是很好的，在很大程度上，因為在我們的腳心處又有一個很重要的穴位，叫湧泉穴，因為腎經都是斜走足心，從腳後跟那樣斜走足心，所以實際上很多的問題，其實都跟我們經脈的虛弱有關。比如說因為它在腳趾上，會涉及到很多很多的穴位，你像那個大腳趾，它的外側就是脾經，它就是跟脾有關係的。那麼就是說，大家以後要慢慢學，就是通過學習養生，學習傳統文化，其實我們要對身體有一個深刻的了解和認知。比如說你哪個腳趾痛，你要是大腳趾痛可能跟脾經有關，尤其是脾的外側。如果是小腳趾痛，就跟膀胱經有關；如果是足跟痛，就跟腎經有關；腳心痛也跟腎經有關。像這些問題發現了以後，如果我們老百姓都具有這種常識性的話，最起碼有什麼病，我們自己心裡很清楚。比如說我足腳痛，有可能是腎氣大傷，那麼你找一個好醫生調理一下，就會很解決問題。這就涉及到一個問題，就是說每個腳趾，都有它經脈的走向，比如說最長的那個腳趾，有可能跟胃經相關。那麼這些呢？大家就慢慢地通過生活當中，你就是在泡腳的時候，因為腳我們是天天走路的，現在有一種說法就是腳是人類的第二心臟。大家要記住，我們在現實生活當中，其實對於人類來講，人類跟動物相比是唯一活不到自己天壽的這麼一個種群。所以的動物天命規定它多大，它能活到那個歲數的。但是人呢？從傳統文化當中認為，就說人上壽是一百二十歲，但是我們現在能活到一百二歲的人幾乎很少。為什麼呢？其實跟人的一個很大的改變有關，因為動物它都是趴在那兒的感覺。而人是怎麼樣啊？人有一個巨大的改變就是人直立起來了。人的直立起來，就會改變人身體的很多問題，比如說肺的呼吸量的問題。比如你一立起來以後，你的血脈一定要打到頭上去，所以就會造成肺，心血管的壓力，就是心血管的能力要增強的問題。所以為什麼人會得一些心血管病等，還有你這個站立姿勢，也可能會造成比如說痔瘡的問題，咱們聽說過哪個動物沒事老得痔瘡？因為你一站立起來，你那個直腸就會受到影響，動物是橫著走的形象，所以我們在日常生活當中，其實有一些很有趣的簡單方法，不妨在家裡像小孩子一樣去爬一爬。小孩如果沒有進行很好的爬的訓練，就小嬰兒，那會損傷很大的。小孩子我們千萬不要急著讓他去學走路，而是一定先要讓他好好去爬。爬的時候會鍛煉他的四肢，鍛煉他的肺心，很多的東西。那麼當我們站立起來以後，我們的腳承受的壓力就過大。因為現在我們在說洗腳的問題，這樣我們就要好好地保護我們的腳。甚至還有一個很重要的東西，就是我們的腳腕，因為腳腕那麼細，所有的經脈都要從腳腕一直到腳，所以我們就要保護好腳腕，在洗腳的過程中，大家就要注意，就是洗腳的時候，我們一定要保證泡過腳腕，甚至最好是在泡在小腿肚子那兒。因為小腿肚，我們的後腿，小腿肚子在中醫里，正好是膀胱經，是一條最大的陽經的走向，所以中醫中國文化甚至俗語曾經說過，叫人老腿先老，恰恰腿先老，先老在哪兒呢？先老在小腿後部和腳腕，還有腳。所以我們先把腿、腳、腳腕都護住，這樣呢？在日常生活中，我們就可能避免了很多的傷害，這樣對我們的身體會有極大的益處。