文化传统《周易》经友会凤凰岭雅聚纪实（四）：活动小结

文化传统《周易》经友会凤凰岭雅聚纪实（四）

2017年06月24日14-18:00

凤凰岭上逍遥客，龙泉寺中自在天。文化传统《周易》经友会雅聚于凤凰岭下的明德茶苑，共同论易悟道。以下是雅聚发言实录的第四部分：活动小结。

（整理：印子；编审：文传君）

主持人邢军小结：

按照我们今天的计划，应该说进展得比较完美，今天的信息量真的很大，呵呵，还是那句话，没来的真的亏大了。虽然可以听录音，但现场交流的感觉和吸收，还是不一样。今天老师以三个卦开始，我结尾时也以一卦来结尾。老师说了蒙，我们来学习；说了姤，是阴阳相遇显雨；离呢，明两作。李老师来北京安排得很满，昨天一场，今天一场，明两作，这一卦就送给李老师。（李老师笑着回应：哦，你“明两作”这么解呵，呵呵，我都不知道，对的。）后面一句：“大人以继明照四方”，算是我的希望和拜托。李老师说了，修道得靠自己，面对浩如烟海的传统文化，根本不知道从哪里看起，还是需要像您这样的明师。像您这样有大知识、大智慧、大德性的人来指导，希望您“果行育德”“明明德于天下”，让更多的人能够得到传统教下的真意，拜托李老师，谢谢您！

文传君分享：

感谢邢老师今天下午的主持，感谢李老师的教导。在活动接近尾声时，我也是有特别特别多的感触。今天在凤凰岭宝地，我们这些相知的易友们一起雅聚西山，游学、论易、悟道，听了诸位的发言，内心澎湃，也借此机会给大家做个汇报。

刚才珊珊姐讲她的那段转化时，我的眼泪在眼眶里打转转。我跟珊珊姐的专业背景是相似的，从理工科背景，专业软件工程，到走向对生命的探索，对文化的学习和服务，也走过了一个艰难的转化过程，确实和姗姗姐有很多心心相印的地方。今天李老师系统全面地给我们讲述了三极之道，以及三极之上的更宏大的体系，从伏羲、神农、黄帝、文王、周公、老子、孔子，以及到后世的各代圣贤，他们在自己生命的探索过程中以及在祖先文德传播过程中的贡献，特别受教。作为一个文化服务者和学习者，想跟大家汇报三点。

第一，我们作为中华儿女、炎黄子孙，一定要相信并感恩老祖先的教下。这个教下，自我们先祖在这片土地生长、繁衍到现在，从来没有中断过。

第二，作为我们这个平台，一定要坚守道统，来建立我们的学统，从个人的修身治学做起，扎扎实实地提升自己，然后再力所能及的去传播文化。

第三，谈到修身治学，有两点特别重要，首先就是今天李老师强调的，入门了《易经》之后，要把它作为修德寡过之书，我们走的是德成智出的路径，而不是把经典中的境界作为诱惑人的欲望去追求，那样很可能会把人引向斜径的，只有不断地积善成德，修真断妄，我们个人的德行才能圆满。

其次，个人的心身健康是特别的重要，这是我们思想和行为产生的基础。考虑到时下的环境，空气、水、食物、阳光等等全面污染，很多知识已经不符合自然本源了，贴上了商业或政治的标签，会给我们的生命带来误导。两大类致病因素“内伤七情”（喜怒忧思悲恐惊）和“外感六淫”（风寒暑湿躁火）的阵营里加了一个“毒”字，“化工毒”和“知识毒”时刻在我们生命的深层作用，侵蚀着我们心身的时候，我们应该怎么办？其实就是应该回归老祖先的经典，纠正我们偏颇的生命观和宇宙观，以此引导我们重获健康。

刚才李老师特别提到了《归藏》和《道德经》的关系，以及《易经》和《黄帝内经》的关系，从文化传统平台上，我们选的这几部经典，《道德经》《易经》《黄帝内经》，分别叙述了大道的体系，“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”的天地万物体系和人的生命体系，以及孔子通过个人的修证达到的成道的状态下建立的后世的人文体系，他告诉我们，照着这么做，就能在“道-天地-人”的体系里贯通，内圣而外王。所以，我们主要学习这些经典，这些经典是经典中的经典，是中华文化的源头性典籍，学习它们就像我们亲自在道里旅行一样，会获得全然的感受。而其它的书作，顶多算是先贤们在道中游记，属于体会和应用。所以，与其看游记，不如实实在在地踏到道里去，心静气和地去体会，去感受，有了这些体会之后，我们说出来的话都是言之有物的，我们每个人的行为自然而然地会合道。

所以，自文化传统平台2013年创办以来，我们没有为平台作任何宣传，一分钱的广告费都没有花。现有近万名学员，我们也没有特别主动地去邀请。以李守力老师为代表的老师们，是踏踏实实在求学问，是踏踏实实在修道行道，大家自然而然的愿意一块儿学习，你愿意学习就加入我们，大家一块儿来学习，来建设，就像个成长的自组织生命体。在积累了几年之后，现在也涌现出一大批助教、志愿者和骨干们，他们沿着老师们学术的路径和修行的路径，服务社会的路径，渐渐地影响了一大批的人。所以我一直坚持这么一个原则，就是我们要做一个严谨治学的集体，做仁者爱人的团体，做一个有温度的平台，学术上互学互鉴，生活上互帮互助，从而真正的实现个人的内圣外王和服务社会。相信这样，我们的未来一定会特别美好。而在追求这个美好的过程中，确确实实有特别多志同道合者参与到了平台的建设中来，包括我们在今天活动体现出来的互帮互助，还有很多默默无私奉献的志愿者，包括身在海淀宝地，作为创新型国家公共文化示范区，学术文化特别丰厚的海淀政府，也在全力推广全民阅读，领导们也都给予了非常多的支持。下面我们欢迎负责全民阅读的苗老师给我们分享。

再次感谢大家。

苗士赢老师分享：

谈几点体会。刚才李老师说了三点，我也说三点。《道德经》里有一句话：“一生二，二生三，三生万物。”讲三点是因为讲一点它说明不了什么问题，讲两点它是个平面，讲三点它是一个立体空间，能发挥无限的想象。

第一点，感谢。感谢两位李老师，给大家搭建了这个非常好的公众交流平台，这个平台的品味和档次是一般人达不到的。还感谢明德茶苑，提供这么幽静的场所，更感谢在座的各位的付出和默默的奉献。有这么一句话，你到那儿去旅游也好，做活动也好，不在于你去了哪里，看到什么，关键是你和什么人在一起，体悟到什么。

第二点，体悟。有一句话叫“不拘一格降人才”，李老师和文传君是“不拘一格做活动”，不仅读有字之书，还读无字之书。其次，《道德经》这块儿，我已经背下来了。去年我做了一件事，从北京走到山东老家，走了13天，每天40公里，当时是为了交作业，我写了一个心得体会《徒步千里，阅经一卷》。文传君跟我说你今天能分享这个体会吗？我说今天是《易经》为主，我就不分享了。《道德经》给予我的东西，和李老师今天讲的《易经》课，是相通的，道不远人，都是讲修道。

我分享《徒步千里，阅经一卷》中两个小故事吧。我问路的时候，当地人看我背着包，问我是不是走着去哪个地方？我说去霸州，他们就笑了，笑我。这时就有一句话马上蹦到我脑子里：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”今天大家到这里来，都是上士闻道，勤而行之的好学生。再一个事情，我在路上时，走到一条运河，有一条路，中间是柏油路，道两旁边都是土，这时过来一辆车，我走得比较靠里，车就开到对面带土的地方，溅我一身土，我本来想，这车怎么这么不道德。后来再一想，是我的错，因为如果我走在土路上，他就会从公路上开过去，就不会走到土路上溅起土来。我马上就想到《道德经》第八十一章：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”包括我目前做的工作，能在今天跟大家一起学习，跟这句话可能也是有关系的。我在徒步千里的旅途中，就把《道德经》背下来了，现在的学习就是进一步把生活中的事去结合。

再说《易经》，我参加进来太迟了，真后悔！我想，我怎样去弘扬传统文化？去推动全民阅读？那就是做好自己，内圣外王，一人正，天下正，一人得道，天下太平。过去有句话：“一人得道，鸡犬升天”，那是坏官；咱要做个好官，好的政府工作人员。这还让我想到一个比喻，叫秀才造反，十年不成；百姓造反，血流成河。就怕秀才和百姓结合，事儿就成了。像李老师这样传经送道的学者，包括大学校园的教授，都在为传统文化作贡献，为什么不能普及？跟政府有很大关系，咱们现在处在非常好的时期，就是泰卦，咱们的领导人特别重视传统文化，咱们沐浴在祖国的阳光雨露下，肯定会把传统文化做得越来越好。李老师和我们政府的结合，是最佳组合。这一点我以后还会跟李老师进一步探讨，看怎样做得更深入。做这份工作，两分是责任，八分是情怀，以温度唤起温度，以爱心感染爱心，这时候就是感应，就是传递。我一定要把《易经》给背下来。（易友们响起了鼓励的掌声）

第三点，心愿。我有三个心愿，第一个心愿，把我们的读书活动用各种形式做得越来越丰富，越来越深入人心。第二个心愿，希望大家能关注我们的“悦读海淀”公众号，里面有我们所有的活动安排。文化传统的《道德经》项目是其一，我们还有十多个项目，都在做，包括明德茶苑，静德茶苑，贝家花园，都在做，三山五园的活动都在开展，希望大家关注。第三个心愿，希望各位能常到明德茶苑来坐坐，大家一起谈经悟道。大家在一起人缘很重要，大家能够有一种亲切的感觉。像这种爬山的活动我参加得多了，但大家的心不是在一起的，你说这，他说那。像今天吃的饭，如果是按照平常我们活动的样子，不知道会说什么呢。但今天大家吃得津津有味，这让我特别感动。大家不是对形而下的追求，而是对精神的高尚品德的追求。今后希望大家一起把传统文化学好，按照李老师希望的内圣外王去追求，虽不能至，心向往之，感动身边的人，感动家人，来做工作。刚才休息时我想了一首打油诗，献给大家（掌声）：

骤雨初歇六月天，寻心问道聚西山。

风幽树碧水清浅，师友论易悬崖边。

法国友人不谈酒，却喜中医话茶尖。

最喜岭下明德苑，书香茶韵阅圣贤。

（掌声，笑声）

文传君：时间是不是正好6点？（大家答：正好6点）。今天特别圆满，设计的就是要午时在山顶跟天地接通一下，然后酉时大家就要回去了。还有很多话，化作我们在线上的学习和生活中的践行，以及对下次活动的期待吧。就到这儿。（掌声）