《論語.學而篇第一》原文及譯文

（一）《論語.學而篇第一》

   1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不人知而不慍，不亦君子乎？”

   譯文：孔子說：“學習了做人處事的道理，在適當的時候去印正練習，不也是令人喜悅嗎？志同道合的朋友，從遠方來相聚，不也是快樂的事嗎？別人不了解我們，我們不因此而生氣，不也是很有君子風度嗎？”

   2、 有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟？”

  譯文：有子（指有若）說：“一個人做人能行孝悌，卻愛忤逆上司、長上，這是很少的；不愛忤逆上司、長上而會在一個團體里作亂，這是不會有的。一個君子做事情總是從根本上手，根本一旦確立，其它一切道理自然顯出來。孝與悌便是仁愛的基礎啊！”

   3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

  譯文：孔子說：“一個人如果逢人喜歡拍馬逢迎，這種人很少是具有仁心的。”

   4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

  譯文：曾子（曾參）說：“我每天反省自己三樣事情：為人做事有沒有盡忠？與人交往有沒有講信用？老師所傳授給我的知識，我有沒有去實踐它？“

   5、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

  譯文：孔子說：“治理擁有一千輛戰車的諸侯國，需要謹慎行事，誠實守信，並且節約費用，愛護官吏，役使民眾要在農閑時間。”

   6、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛有眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”

  譯文：孔子說：“一個人家的弟子，在家能得孝道，在外能擴充悌道，做事謹慎，說話守信用，博愛大眾，並用接近有仁心的人，這些事情做完了，還有剩餘的精力，再去學習其它文化藝術。”

   7、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

  譯文：子夏（卜商）說：“向賢人學習，改變氣質態度；侍奉父母時，能竭盡全力；侍奉君上時，能不顧生死；與朋友交往時，能言而有信。這樣的人，儘管他說自己人沒有學問，我卻一定說他學問好啊！”

   8、子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”

  譯文：孔子說：“一個君子言行不莊重，就不具備威儀，這是由於他學得不夠紮實。一個君子以忠信為做人處事的原則，不與道德學問比自己差的人為友，有了過錯不要害怕趕快改正。”

   9、曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”

   譯文：曾參說：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風氣就會趨於淳厚了。”

   10、子禽問子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求也，其諸異乎人之求之與？”

  譯文：子禽（陳亢）向子貢（端木賜）問道：“老師來到一個國家，一定能夠聽說這個國家的政事。這是特意去求取的呢？還是別人主動告訴他的？”子貢說：“老師是靠着溫厚、和善、恭敬、節儉、謙讓而獲得的。即使是特意求取，老師的方法與別人也是不一樣的吧？”

   11、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道。可謂孝矣。”

  譯文：孔子說：“父親在世的時候，只看兒子的思想態度；父親不在的時候，就要看他的行事。父親死後三年沒有改變父親的美好風格，這樣可稱得上是孝了。”

   12、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

  譯文：有子說：“禮在應用的時候，以形成和諧最為可貴。古代帝王的治國作風，就以這一點最為完美；無論小事大事，都要依循禮的規定，遇到有些地方行不通時，如果只知為了和諧而求和諧，沒有以禮來節制的話呢，恐怕還是成不了事的。”

   13、有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

  譯文：有子（有若）說：“與人約信，盡量合乎道義，說話才能實踐。謙恭待人，盡量合乎禮節，就會避開恥辱。依靠的人，要慎重選擇，一定是關係親近、值得尊敬的人，才可以跟他學，這個人也就可靠了。”

   14、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

  譯文：孔子說：“一個君子，飲食不求太飽，居住不求太舒適，辦事勤快而說話謹慎，經常接近志行高尚的人，這種人算是愛好學習的了。”

   15、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可矣；未若貧而樂（道），富而好禮者也。”

      子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

  譯文：子貢說：“貧窮而不諂媚於人，富有而不驕傲自大，這種人怎麼樣？”孔子說：“可以，但是不如貧窮而樂於行道，富有而喜好禮讓的人。”

   子貢說：“《詩經》里說：‘就像修整骨角與玉石，要不斷地切磋琢磨，精益求精，這就是你所說的意思吧？”孔子說：“賜啊，現在開始我可以與你研究《詩經》了，你能舉一反三，能夠從我說過的話里推及我還沒有說到的意思。”

   16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

  譯文：孔子說：“不要擔心別人不了解自己，而要擔心自己不了解別人。”