《论语.学而篇第一》原文及译文

（一）《论语.学而篇第一》

   1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不人知而不愠，不亦君子乎？”

   译文：孔子说：“学习了做人处事的道理，在适当的时候去印正练习，不也是令人喜悦吗？志同道合的朋友，从远方来相聚，不也是快乐的事吗？别人不了解我们，我们不因此而生气，不也是很有君子风度吗？”

   2、 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤？”

  译文：有子（指有若）说：“一个人做人能行孝悌，却爱忤逆上司、长上，这是很少的；不爱忤逆上司、长上而会在一个团体里作乱，这是不会有的。一个君子做事情总是从根本上手，根本一旦确立，其它一切道理自然显出来。孝与悌便是仁爱的基础啊！”

   3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

  译文：孔子说：“一个人如果逢人喜欢拍马逢迎，这种人很少是具有仁心的。”

   4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

  译文：曾子（曾参）说：“我每天反省自己三样事情：为人做事有没有尽忠？与人交往有没有讲信用？老师所传授给我的知识，我有没有去实践它？“

   5、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

  译文：孔子说：“治理拥有一千辆战车的诸侯国，需要谨慎行事，诚实守信，并且节约费用，爱护官吏，役使民众要在农闲时间。”

   6、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛有众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

  译文：孔子说：“一個人家的弟子，在家能得孝道，在外能擴充悌道，做事謹慎，說話守信用，博愛大眾，并用接近有仁心的人，這些事情做完了，還有剩餘的精力，再去學習其它文化藝術。”

   7、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

  译文：子夏（卜商）说：“向贤人学习，改变气质态度；侍奉父母时，能竭尽全力；侍奉君上时，能不顾生死；与朋友交往时，能言而有信。这样的人，尽管他说自己人没有学问，我却一定说他学问好啊！”

   8、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

  译文：孔子说：“一个君子言行不庄重，就不具备威仪，这是由于他学得不够扎实。一个君子以忠信为做人处事的原则，不与道德学问比自己差的人为友，有了过错不要害怕赶快改正。”

   9、曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

   译文：曾参说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了。”

   10、子禽问子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求也，其诸异乎人之求之与？”

  译文：子禽（陈亢）向子贡（端木赐）问道：“老师来到一个国家，一定能够听说这个国家的政事。这是特意去求取的呢？还是别人主动告诉他的？”子贡说：“老师是靠着温厚、和善、恭敬、节俭、谦让而获得的。即使是特意求取，老师的方法与别人也是不一样的吧？”

   11、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道。可谓孝矣。”

  译文：孔子说：“父亲在世的时候，只看儿子的思想态度；父亲不在的时候，就要看他的行事。父亲死后三年没有改变父亲的美好风格，这样可称得上是孝了。”

   12、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

  译文：有子说：“礼在应用的时候，以形成和谐最为可贵。古代帝王的治国作风，就以这一点最为完美；无论小事大事，都要依循礼的规定，遇到有些地方行不通时，如果只知为了和谐而求和谐，没有以礼来节制的话呢，恐怕还是成不了事的。”

   13、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

  译文：有子（有若）说：“与人约信，尽量合乎道义，说话才能实践。谦恭待人，尽量合乎礼节，就会避开耻辱。依靠的人，要慎重选择，一定是关系亲近、值得尊敬的人，才可以跟他学，这个人也就可靠了。”

   14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

  译文：孔子说：“一个君子，饮食不求太饱，居住不求太舒适，办事勤快而说话谨慎，经常接近志行高尚的人，这种人算是爱好学习的了。”

   15、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可矣；未若贫而乐（道），富而好礼者也。”

      子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

  译文：子贡说：“贫穷而不谄媚于人，富有而不骄傲自大，这种人怎么样？”孔子说：“可以，但是不如贫穷而乐于行道，富有而喜好礼让的人。”

   子贡说：“《诗经》里说：‘就像修整骨角与玉石，要不断地切磋琢磨，精益求精，这就是你所说的意思吧？”孔子说：“赐啊，现在开始我可以与你研究《诗经》了，你能举一反三，能够从我说过的话里推及我还没有说到的意思。”

   16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

  译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。”