《论语.里仁篇第四》原文及译文

《论语.里仁篇第四》

  1、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

  译文：孔子说：“邻里之中要有仁厚的风俗才好，如果不选择有仁厚风俗的地方居住，怎么能算有智慧呢？”

   2、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

  译文：孔子说：“没有仁心的人，不能使他长期处在贫困的境地，也不能使他长期处在安乐的环境。有仁德的人无论贫穷或者安乐都能安于天命，有智慧的人更能念念不忘仁德。”

   3、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

  译文：孔子说：“只有仁者能公正地爱那些该爱的人，也能公正憎恶那些所该憎恶的人。

   4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

  译文：孔子说：“如果有人立志学仁，他便不会再做恶了。”

   5、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

  译文：孔子说：“富贵是人人所想要的，如果不该得到而得到，不能去享用；贫践是人人所厌恶的，虽是不该得到去得到了，也不去拒绝。君子失去仁，哪能成名？因此君子虽在一顿饭的时间也从不违背仁道的，匆忙之间如此，颠沛游离也如此。”

  6、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

  译文：孔子说：“我没见过一个真正喜欢仁道的人，会讨厌不仁的人。为什么呢？因为一个爱好仁道的人，其道德修养是高尚无比的。如果他还会讨厌不仁的人，那表示他还不是个真正的仁者。真正的仁者行仁道，不会让此种不仁的行为发生在自己身上。天下间可有人在一日间奋力于仁道的吗？我未曾见过有力量不足的。或许有吧！但是我可没见过！”

   7、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

  译文：孔子说：“凡人都免不了犯过失，但它有一定的类别。例如君子的过失往往由于对人太过宽厚；小人常常由于对人太过刻薄。观察他的过错就知道他是不是仁者，是不是君子。”

   8、子曰：“朝闻道，夕死可也。”

  译文：孔子说：“早晨听懂了人生大道（真理、正路），即使晚上死去也已经没有遗憾了。”

   9、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

  译文：孔子说：“读书人立志追求人生理想，却以简陋的衣服，与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”

   10、子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”

  译文：孔子说：“君子立身处世于天下，无所排拒，也无所贪慕，完全与道义并肩而行。”莫：慕。适：通“敌”，排斥。

  又：孔子说：“君子对于天下人，不会专门对哪些人亲近，也不会特定对哪些人疏远，人与人之间的往来，完全是从道义的方面来讲的。”適：通“敌”，厚，亲。莫：疏，薄。比：密，从，和。

   11、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

  译文：孔子说：“君子内心常常想的是能保持固有的善德，普通人却一心想保持安乐的处境；君子小心怕触犯刑法，小人却贪图小利，一味地想从别人身上得到恩惠。”

 怀德、怀土：是就环境来讲的。

   12、子曰：“放于利而行，多怨。”

  译文：孔子说：“做人处事全以利益来考量，就会招致很多怨恨。”放：依照。

   13、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

  译文：孔子说：“能够以礼让来治理国家，何难之有？不能用礼让来治理国家，这个礼又怎么样呢？”

   14、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

  译文：孔子说：“不要担心没有官位，而要担心在这个位置上有没有建树。不要担心没有人了解自己，只要求其为人可知的，拿什么东西让人知道（仁义、道德、礼让，把这些行出去让人知道。）”

   15、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

  译文：孔子说：“参啊！我的道是贯穿万事万物，浑然而体的。曾子说：“是的。”孔子出去后，同学们问说：“什么意思？”曾子说：“夫子的道，其实不过只是忠与恕罢了。”

   16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

  译文：孔子说：“君子心中只有道义，小人心中只知道利益。”喻：知晓、了解、明白。

   17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

  译文：孔子说：“看到有德行的贤人，要想到跟他一样好；看到德行不好的人，内心要自我反省，是不是跟他一样？”

   18、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

  译文：孔子说：“服侍父母时，应该低心柔声劝谏父母的不是处，如果父母执拗不肯依从我们的意志，仍然要继续孝敬不违背。即使因此而受劳受苦，也不怨言怨色。”几：委婉。谏：劝阻。劳：忧愁。

   19、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

  译文：孔子说：“父母还健在的时候，为人子女不适宜到太远的地方去，真不得已要到远方去的时候，也必须有个固定的处所。”

   20、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

  译文：孔子说：“在三年里没有改变父亲好的处世原则，可以说是孝了。”

   21、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

  译文：孔子说：“父母的年纪，做女子的不能不记得。一方面为他们得享高寿而欢喜，一方面为他们日渐老迈而担忧。”

   22、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

  译文：孔子说：“古时候的人不轻易说话，而耻于自己的行为赶不上自己所说的话语。”

   23、子曰：“以约失之者鲜矣。”

  译文：孔子说：“因为自我约束，而在做人处事上有什么失误，那是很少有的。”

   24、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

  译文：孔子说：“有道的君子说话谨慎、缓慢，但是做事却很敏捷。”

   25、子曰：“德不孤，必有邻。”

  译文：孔子说：“德行是不会孤单的，它必定得到人们的亲近与支持。”

   26、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

  译文：子游说：“服侍君主，若是过于接近，就会招致侮辱；对待朋友，若是过于亲密，就会渐渐疏远。”