《論語.泰伯篇第八》原文及譯文

1、子曰：「泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」

  譯文：孔子說：「泰伯，可以說是品德最高的人了。幾次把王位讓給季歷，老百姓都找不到合適的詞語來稱讚他。」

   2、子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」

  譯文：孔子說：「一味謙恭而不以禮來節制，就會太煩勞；一味地謹慎而不以禮來節制，就會變成畏怯；一味地勇敢而不以禮來節制，就會出亂子；一味地直爽而不以禮來節制，就會太偏激。在上位之人能厚待親長，人民自然會興起仁道；上位之人不遺棄故人舊友、傳統精神，人民便不會偷盜。」

   3、曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！《詩》雲，『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」

  譯文：曾子病了，把他的學生召集到身邊來，說道：「看我的腳！看我的手！《詩經》上說：『小心謹慎呀，就好象站在深淵旁邊，好象踩在薄冰上面。』從今以後，我知道我可以免於這種憂懼了，弟子們！」

   4、曾子有病，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三；動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」

  譯文：曾子病了，孟敬子去探望他。曾子說：「鳥要死了，它的叫聲是悲哀的；人要死了，他說的話是善意的。在上位的人應當重視的有三個方面：使自己的容貌莊重嚴肅，可以避免別人的怠慢；端正自己的臉色，就容易使人相信自己；說話時注意言辭和聲調，就可以避免粗野和錯誤。至於祭祀和禮節儀式，自有主管這些事務的官吏來負責。」

   5、曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校——昔者吾友嘗從事於斯矣。」

  譯文：曾子說：「有能力的人向沒有能力的人請教，知識多的人向知識少的人請教；有學問就像沒有學問一樣，知識豐富卻虛懷若谷；被人欺負卻不計較——從前我的朋友就做到了這樣。」

   6、曾子曰：「可能托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也——君子人與？君子人也。」

  譯文：曾子說：「可以把年少的孤兒托給他照顧，可以把國家的命脈交給他負責，遇到重大關節，也不能使他放棄操守——這種人稱得上是君子嗎？這種人是君子呀！」

   7、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

  譯文：曾子說：「士人的心志不能不寬宏恆毅，因為士人擔負著極重的負荷，並且要走長遠的道路。怎麼說呢？他把仁當作自己的責任扛在肩上，這負荷不是很重嗎？這負荷擔在肩上一直要到死為止，這路程不是很遠嗎？」

   8、子曰：「興於《詩》，立於禮，成於樂。」

  譯文：孔子說：「啟發上進的意志要靠讀書，具備處世的條件要靠學禮，達成教化的目標要靠習樂。」

   9、子曰：「民可使由之，不可使知之。」

  譯文：孔子說：「對於老百姓，可以使他們按照我們的道路去走，不能使他們懂得為什麼要這樣做。」

   10、子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」

  譯文：孔子說：「好逞血氣之勇又不甘貧窮的人，必定要做亂的。對一個心地不仁的人，如果太過排斥他，不能包容他，也會激發他作亂的。」

   11、子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」

  譯文：孔子說：「即使一個人才華卓越，有如周公，如果他既驕傲又吝嗇，其它部分也就不值得欣賞了。」

   12、子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」

  譯文：孔子說：「學習了三年，還沒有做官念頭的人，是不容易找到的。」

   13、子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且踐焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」

  譯文：孔子說：「以堅定的信心愛好學習，為了完成人生理想，可以犧牲生命。不前往危險的國家，也不居在混亂的國家。天下上軌道就出來做事，不上軌道就隱居起來。國家上軌道時要以貧窮與卑微為可恥；國家不上軌道時，要以富有與高位為可恥。」

   14、子曰：「不在其位，不謀其政。」

  譯文：孔子說：「如果不在這個職位上，就不參與這個職位上的事。」

   15、子曰：「師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！」

  譯文：孔子說：「從太師摯演奏的序曲開始，到最後演奏《關雎》的結尾，我滿耳都是豐富而優美的音樂。」

   16、子曰：「狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。」

  譯文：孔子說：「狂妄而不直爽，愚味而不忠厚，無能而不守信，這種人，我不知道他是怎麼回事。」

   17、子曰：「學如不及，猶恐失之。」

  譯文：孔子說：「求學一方面要有不足之心，另一方面要唯恐會失去一般。」

   18、子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉！」

  譯文：孔子說：「真是崇高啊！虞舜夏禹擁有天下，卻不以有天下為尊榮。」

   19、子曰：「大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！」

  譯文：孔子說：「偉大呀唐堯的為君：講到崇高呀，莫過於天，只有唐堯效法天道；講到高遠啊！人民無法形容他；崇高嘛！看他的功業：光明嘛！只要看他留下的禮樂典章。」

   20、舜有臣五人而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「才難，不其然乎？唐堯之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣！」

  譯文：虞舜有五位賢臣，而天下治平。書經太誓篇上周武王說：「我有治理天下的賢人十人。」孔子說：「人才難得，不是嗎？唐堯虞舜之際（及周武王）的時期，這時候人才最盛，比得上周朝。周朝賢臣十人裡頭還有一個婦人，實際只有九人罷了！在文王時已擁有天下的三分之二，可是仍然守臣節，服侍商殷，周文王的德可以說是登峰造極了。」

   21、子曰：「禹，吾無間矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而儘力乎溝洫。禹，吾無間然矣。」

  譯文：孔子說：「像夏禹的為人，我找不到可以指責的漏洞！自己吃着菲薄的飲食，卻用豐厚祭品祭拜祖先與神明；自己平時穿粗劣的衣裳，而在祭祀時穿戴華服禮帽；自己住小房子，卻儘力開通水道溝渠。像夏禹這樣的人，我實在找不到可以指責的漏洞！」