第28卦：巽下兌上（澤風大過下）

上六  __ __  爻辭：過涉滅頂，凶，無咎。
九五  _____ 爻辭：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

九四  _____ 爻辭：棟隆，吉；有它，吝。

九三  _____ 爻辭：棟橈，凶。

九二  _____ 爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

初六  __ __  爻辭：藉用白茅，無咎。

大過卦卦象：大過，棟橈，利有攸往，亨。

大過卦彖辭：大過，大者過也；棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉！

大過卦大象：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遁世無悶。

   （一）

   大過卦提醒我們，當人們處於危機四伏的非常時期，就不必過於拘泥，要打破常規，採取非常的行動，才能順利地化解危機。然而大過卦本身，就有過度到成功，和過錯導致失敗的兩重性。所以非常行動一定要掌握好度，否則就會遭遇過猶不及的結果。而大過卦的六個爻正是代表了這種境況下的六個階段。那麼我們應該如何做階段性的調整？才能突破險境，走向成功呢？

   我們現在要把大過卦的六個爻，每一爻來分析一下，整個卦只有初六跟上六是陰爻，其他的四個爻全都是剛的。大家就知道，你要做非常的事情，你也需要按部就班，循序漸進，但是最要緊的，要保持那個正道。因為人往往走走走，他就走偏了。一走偏了，那就是不可收拾。現在我們看初六爻，初六爻告訴我們，你是不當位的。為什麼不當位呢？因為初爻本來是陽位，現在你是柔居陽位，就是告訴你，雖然你是個非常的人物，你很想做非常的事情，但是必竟你剛剛開始，你的勢力很單薄，你的聲望不足，甚至於大家對你的那種了解，還是不夠。你這個時候想要一下子就有表現，就要立下功勞，是不可能性的，你能夠做到無咎，就已經不簡單了。那怎麼能夠無咎呢？你看它用最簡單的四個字，叫做（初六爻辭）：藉用白茅，無咎。

   各位想想看，古代的人，他要在野外祭祀的時候，他一定會把地掃一掃，然後去找一些比較細的那種草，把它輔在地上做墊子。然後才把祭器放在上面。你有那個席子，你才能保護你帶去的東西。否則的話，你隨便擺，那萬一跌破了，或者螞蟻爬了，還會發生很多你意料不到的一些損失。小象說得很清楚（初六小象）：藉用白茅，柔在下也。用那種很柔細的草，把泥輔墊起來，上面你所用的祭品，就會比較安全。這個叫做柔承剛。你用柔的東西來輔墊，讓上面那個剛的東西比較不會受傷，比較不會跌破。換句話說，你一個很能幹的人，你一個大徹大悟的人，你也不可能一出來，大家就能夠了解你，就能夠認定你，不一定。所以你還是要比較謹慎，不要一下子就光芒畢露，這樣子對你來講，是比較安全的。你要愛惜自己，你不要一開始就豁出去了，豁出去，那是無謂的犧牲。這個白茅一方面是指初六自己，一方面也可以指別人，也叫白茅。

   大家看《三國演義》，你會發現，關公剛出來的時候，哪怕他武藝那麼高強，他想要出戰，都沒有人理他的。誰給他機會，你算什麼？誰知道武藝高不高強？你看袁紹當盟主，一個出去，死了。一個出去，活不了。眼看著就沒有人可以抵擋的時候，關公出來，他還是看不上他。幸有誰呀？幸好有曹操說，「那你就讓他試試看嘛！」曹操那個時候就叫做白茅，就是能夠保護你，讓你有機會能夠去試試看。

   一個人，就算你有很大的才華，很高的理想，而且很堅定的意志，再加上真的有很好的實力，你剛開始，你還要藉助人家的幫助。你要一時冒出頭，那個太危險了。如果別人願意做你的白茅，輔墊你，那就更求之不得了。柔在下，就是底下柔的，上面剛的（即柔在剛下），是比較容易保持安全。否則一出來就跌破了，一出來就沒戲唱了，那你有萬丈的雄心，又有什麼用呢？

   （二）

   大過卦的初六爻告訴我們，在非常時期做事情，首先要懂得剛柔相濟的道理，多多尋求他人的幫助。那麼我們又應該如何正確解讀大過卦第二爻的爻辭？九二爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利呢？枯木生新芽，老夫娶少妻，喻示的又是什麼呢？

   大家看到，初六的上面是九二。九二就開始進入了要表現，你看大過就是那四個陽剛，四個陽九二算是第一爻，就是剛開始，真的要大大表現一下，要做大事情，要做非常的事情，要做那種讓人家跌破眼鏡的事情。

   九二爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。什麼叫做女？女跟士是相對的，古代的男人沒有結婚的叫做士；女人沒有結婚的叫做女。士女，就是沒有結婚的男女就叫士女。枯楊，那個楊樹已經枯槁了，本身已經沒有什麼生氣了，它怎麼會生稊呢？稊，就是嫩芽。枯槁的楊樹，居然會生出嫩芽來，就好象什麼？好象一個年紀大的男人，娶了很年輕的一個妻子。它只是比喻，我們可以看到，為什麼用楊樹？因為它是澤滅木。澤滅木就是說水跟木的關係，整個卦是講水跟木的關係。那木呢？當中有很多最容易得到水分，來滋養自己的，那就是楊樹。所以你看九二，它跟九五它是不相應的。可是它底下有一個初六，這個初六就是對它有幫助的，對它有滋養的功能，會使得它重生的機會很大。那這種情況為什麼叫無不利呢？我希望各位去想想看，當一個人，他有很大的志向，他很想來拯救這個非常時期，他是不是先要經過很充分的準備？大家可以想像孔明就好了，孔明當時就是枯楊，孔明如果沒有碰到劉備的話，那他一輩子就這樣枯槁而死了，他長不出嫩芽來。為什麼孔明是枯楊？因為他碰到劉備的時候已經27歲了。你說27歲很年輕啊，那是現在的看法。以前一個男人到了27歲，那已經很大了。可是他碰到劉備以後，他就重新得到生機，就產生出嫩芽來。就好比說老夫，娶了個年輕的妻子一樣的，然後生機蓬勃，這當然是有利的。一個人再獲生機，當然對他是有利的。那為什麼小象說（九二小象）：老夫女妻，過以相與也。過以相與，就是說你根本就是愈越了常規嘛。你們兩個人不相匹配，那大家會覺得不相配，怎麼會又無不利呢？這就是我們一再說的，你處在大過這種非常的時期，你做這種非常的舉動，可能好，可能壞。我再說清楚一點，我們一定要了解，處在這種非常的卦位，你要有非常的理解。反而不當位是好事，反而不相應是好事，那是不是不當位不相應，都是好事呢？那也不見得了，要看你合理不合理。九二唯一的好處，就是它居中。它合理，它秉持中道，所以這一爻會告訴你，無不利。九三跟九二有什麼不同？你看兩個都是陽爻，九三反而當位。九三呢？它是用棟樑來作比喻，九三爻辭：棟橈，凶。

   （三）

   大過卦的九二爻雖用枯楊來作比喻，卻告訴我們，無不利。與九二爻相比校，九三爻用的是棟樑來做比喻，表面看起來好象更好些，然而其爻辭卻說凶，這又是為什麼呢？

   因為你九二，還沒有人認定你是棟樑，誰認定你是棟樑？人家都把你當作是一個枯萎的，被水淹沒掉的那種楊樹，你還有什麼指望？要靠你自己的奮鬥，要看你自己在這種逆境當中，你有逆向思考，你有非常的行動，你才能無不利。可是九三呢？它就用棟樑來做比喻，因為你的卦位，已經到了下卦的上爻，你又是剛的，那你就比較容易過分，比較容易超越那個合理的度，就好象你已經取得一個地位了，你是棟樑了，可是你彎曲了。彎曲了怎麼會凶呢？其實我們從另外一個角度來解釋，就是說你有過人的智慧，然後你有很高的理想，當你有一點點成就的時候，你就會怎麼樣？就會表現得過分有信心，就會表現得說：「我這下很順利了。」然後你就令人一方面很懷疑你，一方面對你有害怕的恐懼之心。還有一個更可怕的，就是他會怨你：「這個機會怎麼被你拿走了？我怎麼沒有想到？當初我也可以做的，為什麼你做了呢？」

   大家應該從這裡又得到一個啟示，就是說你又表現得好，你又有功勞，對你其實壓力越大。所以你看小象說得很清楚（九三小象）：棟橈之凶，不可以有輔也。不可以，就是不可能，不可能有人幫助你。你看九二之所以無不利，就是有人會幫助它，有人會覺得你這個志氣可嘉，你現在也比較為難，需要人家幫幫你，所以老夫得其女妻，就是表示有人幫忙你的意思。現在沒有啊，現在你自己很能幹，已經變成棟樑了，那你彎曲了完全是活該，誰叫你那麼神氣呢？你看九二比較好過日子，九三就不好過日子，因為三本來是多凶。你現在又過剛，過剛就會自橈。你看九二跟九三不同，就是九二它是剛居柔位，所以它剛中有柔，它知道自己是不當位，所以它會小心一點。九三不是了，現在又當位，上面又相應，然後它又在下卦的上位，它已經有表現了，人家也開始認定了，你自己就不安寧，那就恢復到你的本色了，你本來說是凶的。你用這樣來解釋，你可以知道同樣是陽爻，為什麼九二不當位，它反而無不利？九三當位，它反而凶？

   一個人如果是這樣的，過早就把自己，好象覺得了不起，這個人是不足以擔當大任的。最主要就在講這句話。你才到九三，你就這麼明顯地表示你有功勞，有貢獻，大家就開始認定你？老實講，上面的一定先把你幹掉，因為你很可能要取代他，那怎麼能不凶呢？所以你要上六跟你相應，那對你是更不好的。這樣想大家就慢慢了解說，什麼叫大過？就是你要有大徹大悟的智慧，你才能夠在這種狀況之下，你能夠走得很平安，走得很順利，所以你一定要正。可是這個正跟一般的正，它剛好是相反的，這一點是非常重要的。

   九三跟九四，它同樣是在四個陽的中間，你看四個陽連在一起，就表示它們是同心協力，它們是很剛強的，它們是足以來拯救這個亂世的。可是，三當位而凶，四不當位反而吉。這一點是不停地在爻辭裡面告訴我們，在非常的時代，你要用非常的觀念，你要採取非常的行動，而不是按照平常那種，很正常的狀況來處理。九四爻辭：棟隆，吉，有它，吝。隆，隆起。大家好好看一看，九二，它用楊樹，九五也用楊樹，這兩個是相對的；九三它用棟樑（棟橈），九四也有棟樑（棟隆），它們兩個也很接近，因為都是在四陽的中間。但是九三它會告訴你，你這個棟樑已經彎曲了（向下彎曲）。那九四也是彎曲的，可是九四它的彎曲是向上彎曲。

   大過卦的第三爻和第四爻，都是陽爻。從爻辭上看，第三爻的爻是棟橈，第四爻的爻辭是棟隆。棟橈形容的是棟樑受到壓力，向下彎；棟隆形容的是棟樑受力向上拱起。那麼同樣都是彎曲的棟樑，為什麼向下彎的是凶？而向上彎的卻是吉利的呢？各位想想看，一個棟樑，向下彎曲你比較害怕？還是向上彎曲，你比較擔心？大家馬上會想到向上一點點，你承載上面的力量更好，向下是怕得要命。什麼時候斷掉了，什麼時候整個垮掉。那它為什麼九三會棟橈？而九四會棟隆呢？就是因為九三它當位，以陽剛居陽剛，那陽的會怎麼樣？陽的一定是向外凸。現在也有把它弄上來，就要用柔，用柔才能夠把它挽救回來，所以九四的好處是它居陰用柔。它本身是陽的，可是它居在陰位；它本身是剛的，可是它會用柔。使得棟樑呢？本來是向下的，現在慢慢地向上隆起，就表示它的功勞已經顯現出來了。那大家把這兩爻對應看一看，你會發現，一個很剛強的人，如果你就表現出你的剛強，最後你是吃虧的。一個很剛強的人，你能夠用柔來表現你的剛強，柔中有剛，你是佔便宜的，所以它用吉。棟隆，吉。但是還是有疑慮，有它(tuo)，各。什麼叫有它？這個「它」是什麼？「它」就是指初六，因為九四它跟初六是相應的。九三跟上六相應，九四跟初六相應，那怎麼辦呢？那你就要看開一點，因為你這個時候去跟初六相應，會把你的心分掉。

   九四小象：棟隆之吉，不橈乎下也。九四棟隆，為什麼會吉祥呢？因為不橈乎下也。因為它不心心念念於底下那個初六。如果它心心念念底下那個初六爻，它又變成棟橈了，它已經在上兌的開始那一爻，不再需要吸收初六的水分了，就是你該捨得你要捨得，你要做非常的事情，你還什麼都要？那講到九四，我們就應該知道，一個人，你要做非常的事情，你必須要用非常的肚量，你不能說人家怎麼有這樣，我怎麼沒有？你不要跟人家計較，你在這個時候要放棄一些東西，你才能得到一些東西。

   （四）

   在生活中，如果做出非常大的貢獻，取得很大的成就，我們通常希望，可以得到公眾的認可和記億，但是實際情況有時會與願望背道而馳，很多時候雖然我們付出了很多，卻不一定能得到相應的認可和讚譽，那麼在這種情況下，我們又應該怎樣做呢？

   九五它跟九二是相對的，所以九二用枯楊，九五也用枯楊。可是九三它是枯楊生稊，就是說我這個枯槁的楊樹，得到了水分以後，我又長出新芽來。但是九五這個枯楊（九五爻辭）：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。它離開水源比較遠，它是生華，生華只是說好看而已，它不可能生出嫩芽來，就是說大家對你只是表面敷衍，它不會真正來欣賞你。它用什麼比喻？用老婦得其士夫，就是年紀大的老婦女，她得到一個年輕的丈夫，這個九五，它本身是壯健的男人，那壯健的男人就是士夫，那個老婦是誰？老婦是上六。大家有沒有看到，九二相鄰的爻叫初六，九二跟初六是相比的，九五跟上六是相近的，上六已經失去了生育的能力，你九五再壯健也沒有用，無咎無譽。我是覺得這個無在這裡，不能解釋為沒有。是解釋你不要有什麼人家對你的稱譽，你就比較沒有後遺症。這個九五爻是給我們非常大的啟示，就是一個人有了非常的功勞，有了非常的貢獻，你要把它忘記掉，人家說你，你要說沒有沒有，哪裡哪裡。你就不會枯楊生華，一陣子好看，然後什麼都沒有。

   九五小象：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。枯楊生華，何可久也。它是指九五跟九二不相應，可是它和比鄰的上六，它會互相調劑，因此下面有一句話，叫做老婦士夫，亦可丑也。老婦指的就是上六，而士夫呢？就是講九五這一爻。一個老的婦女，然後去找一個年輕力壯的丈夫，你不管怎麼樣，我們都覺得這不是一種美好的事情。亦可丑也，就是說雖然你九五，你的位置很尊貴，你很有權，但是你做這種，不是很美好的事情，終究你是不會得到美譽的。所以為什麼講無咎。後面一定加上個無譽？就是這個意思。

   大家從這裡可以看出來，一個人要做大事，要做非常的事情，剛開始你要很小心，因為那時候人家都不認定你，等你稍有點表現的時候，自然會有很多人幫助你。可是你不能因為人家幫助你，你就在那裡，不得了了，那又招惹了，又凶了。然後當你再加一把勁的時候，你會發現你過分地剛，最後就是彎曲了。這一彎曲，你就緊張了，緊張，就想辦法把它修整了。修整了以後，你已經年紀也差不多了，力氣也差不多了，然後大家的思想，也都慢慢改變了，忘記了。

   人是健忘的動物，誰知道說，你以前怎麼樣？現在怎麼樣？哪有人常常做這個比較？總認為本來就應該這樣的，很自然的。因此你要小心了，上六它是凶的。上六爻辭：過涉滅頂，凶，無咎。因為上六它本來已經是一個老婦人，老婦人她沒有辦法去承擔，去幫助九五這麼重大的責任，那她最後自己滅頂了，被水滅掉了。但是凶下面加上一個無咎，什麼意思？就是表示在這個時代，本來就是這個樣子，那你也心安理得了，你也盡了力了，那你會有什麼後遺症呢？上六小象：過涉之凶，不可咎也。不可咎，就是說你不可以去歸咎於它。你想想看，一個人在這種非常時期，他要不要挺身而出？他要。他挺身而出是為什麼？他又不是為他私人，他只是為大家的，為大家做完了，他又忘記了自己的功勞，那就算很多人不認識他，甚至有人還批評，這樣那樣，都無所謂，因為你已經問心無愧，你已經盡了力了，那還有什麼遺憾呢？

   大家把大過卦整個看過去，你會發現最上面是陰爻，最下面也是陰爻，當中有四個是陽爻，你如果把當中這四個陽爻，縮下來變成一個陽爻的時候，它就是坎卦。所以整個的，完整的大過卦，你一眼看過去，你就知道，這裡面有坎的象，這個也叫做大象，就是整個卦，大概的象它是坎。因此呢？我們接下來就先說坎卦。坎是什麼？我們要好好地來了解了解。