第25卦：震下乾上（天雷无妄上）

上九  _____ 爻辞：无妄，行有眚，无攸利。

九五  _____ 爻辞：无妄之疾，勿药，有喜。

九四  _____ 爻辞：可贞，无咎。

六三  __ __  爻辞：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

六二  __ __  爻辞：不耕获，不菑畬，则利有攸往。

初九  _____ 爻辞：无妄，往吉。

无妄卦卦辞：无妄。元亨，利贞；其匪正，有眚，不利有攸往。

无妄卦彖辞：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？

无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

  自然界的万事万物，人世间的各种矛盾，都是发展变化着的，稍不注意，人们就可能遭受意想不到的祸患，这正是《易经》中无妄卦给我们的启示。人要摒除妄念，坚守正道，加强自身修养，这样才可能避免无妄之灾。那么到底什么是无妄？我们又该怎样运用无妄卦的道理，从而实现无妄之后的大畜境界呢？

 一个人白天在工作，晚上要休息。因为白天把精力都花光了，这样大家有没有听出来，人的生命是什么？这说起来有点难听了，人的生命，就是消耗能源的过程。这样大家就应该了解到，为什么我们在讲复卦的时候，不断地说要正，要恢复正道？就是同样在消耗能源，如果你的所作所为是合乎正道的，那当然是有利于社会人群。同样是消耗能量，你的所作所为是不好的，是邪道，那还不如不消耗的好。慢慢你就会感觉到，为什么孔子那么多学生里面，我们会单独地把颜回尊称为复圣？颜回不可能不犯过错，可是他会不远复（及时反省恢复），他马上就知道了。为什么同样犯过错，人家马上就知道呢？因为他不断地在反省，“嗯！我做错了！”然后赶快就改，叫做不远复。不断地反省，不断地改善，不断地走正道，结果会怎么样？结果很自然地就走上无妄卦。

  无妄是什么意思？一般人听到无妄，都是有点皱眉头的，“无妄之灾，不是我的过错，结果降临到我的身上，这算什么呢？”其实不一定是这样子。无妄就是告诉我们，你要避免遭受无妄之灾，这才是正面的意思，这才是正道。那我怎么能够避免无妄之灾呢？那唯一的办法就是无妄。所以无妄，才能避免无妄之灾。那无妄是什么意思？无妄就是没有妄念，没有那种很虚妄的念头，没有妄行而最要紧的是修口德，不妄语。人，最大的毛病，就是乱讲话，乱讲话就是妄语。你看你不一定会去做，你也没那个勇气，可是你就说了，说了就怎么样？人家就会传啊，传了以后人家就看你不顺眼了，你会骂我，我不会骂你吗？所以就是为什么要讼，骂来骂去。讼是必然的，但是我们要把方向调转过来，自讼，自己讼自己。曾国藩最大的成就就是他不断地自己跟自己打官司，他很少跟别人打官司。他老是觉得这个不对，你这样不对，你要改，他就是一生后半段，都在实践无妄，天天跟自己过不去，这个过不去是好意，你不可以这样，你不可以那样，然后不断地修身，不断地积德，最后他没有妄念。你看他有足够的实力，可以把皇上给推翻掉，可是他没有妄念，一点妄念都没有。大家说：“曾公你了不起啊！你可以这样。”曾国藩说：“你少来，你少害死我，我根本没有这种念头。”这就叫无妄。

  俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。无妄卦正是在告诫人们，做人要坚守正道，不能有过分的念头，更不能不修口德，以避免遭受无妄之灾。要想避免无妄之灾，那就需要做到无妄。那么我们应当怎样做，才能达到无妄的境界呢？

   一、好心也会做坏事

  无妄卦卦辞：无妄，元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。你看，一开始就给你四个美德，跟乾卦一样的，元亨利贞。一开始就很亨通，而且只要你守正，就没有不利。那下面还讲什么？下面就不必讲了嘛，不行。下面要讲，因为它必竟不是乾卦，乾卦的元亨利贞是没有条件的。无妄的元亨利贞，是有条件的。它的条件是什么？其匪正有眚，不利有攸往。你看，它告诉你，不利有攸往。这不奇怪吗？元亨利贞还不利有攸往？这很矛盾的，没有。关键就在其匪有眚。眚，就是眼睛的毛病。但是现在我们把它扩大说，人为的祸患。我们在复卦的时候，已经知道了，天灾叫做灾，人患叫做眚。匪，非的意思。匪正，就是不正。就是说你如果不正的话，你就有祸患。虽然我很无妄，但是呢，无心之过也是过，我真的没有那个心哪，那还是过嘛。所以不守正道，有时候是自己不知道，叫做不知不觉做了坏事，那也没有办法，还有更麻烦的就是好心做了坏事。我是好心啊，你不要误会啊，那没有用，还是坏事。只要你有一点点不正，只要你走上歪门邪道，你就有祸患，所以这种情况之下，你是不利有攸往。就是我们平常所讲的，人在福中要知福。在无妄的环境里面，你就少动念头嘛，你动那么多干什么呢？你一动可能就歪了，歪了，你一有动作，你就不利。我一天吃三餐，平平淡淡，身体很好，那你就照这样去走，你就元亨利贞。你说不行，吃三餐还不够，还吃宵夜，平常吃那个东西，味道越来越不爽，要吃山珍海味，那你试试看好了，你就已经是匪正有眚，这时候你有任何的一种行动，就是不利的。可见呢，无妄卦不是那么容易做到的。

  生活中的很多小事，稍不注意就会变成祸患，因此我们需要时刻践行无妄卦。无妄卦的卦辞告诉我们，要想一开始就会很亨通，就要学会守正，不能有歪念头，否则就可能招致不利的结果，然而要做到无妄，避免无妄之灾，也并非那么容易。那么无妄卦的彖辞，又是教我们怎样做的呢？

   二、如何做到无妄？

  无妄卦彖辞：无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！

  刚自外来，就是由他力来约束自己。你看整个的卦象，你可以想象，它本来是否卦，你看否卦上面是天，下面是地，现在下面的地呢，来了一个阳，阳是阳刚，从外面来，就开始要把否去掉了。所以一个人很倒霉的时候，你就要想起无妄卦。我现在是否塞不通，我现在否否否否否，那怎么办？那赶快把那个一阳来复，把初六变成初九嘛，那你就做到了嘛，那就变无妄卦了嘛。所以刚从外面而来，而为主于内。因为雷是内卦，天是外卦。你看雷就是初九爻是卦主，以它为主啊，因为物以稀为贵啊，两个阴一个阳，当然这个阳在做主啊。这样我们就很清楚了，刚从外面来，它变成内卦的主爻，那整个看起来就正好是动而健。这个动，就是不为所动。人家时髦是人家的事，人家流行是人家的事，我好好的，我跟人家学干什么？其实现在很多人，你明明过的是好日子，你非要跟人家看齐，你非跟人家模仿，搞得自己乌烟瘴气的，这就是把动而健解释错了。动是不为所动，不为所动，而且能够持久。我这个不为所动，因为人在福中，我已经知福了，我不像你们，要追求那些妄念，所以我保持无妄。

  刚中而应。你看六二跟九五，它们两个是一阴一阳相应，所以上卦的中爻跟下卦的中爻，你有没有看到？一个阳一个阴，上面是刚中九五，应下面的柔中，是六二。大亨以正，只要你走正道，你就会大大的亨通。这是什么？天之命也。天是自然，这是自然的道理。你看万物有没有敢乱动的？有没有？没有。万物创新，人类就倒霉了。西瓜本来是长这样的，突然间西瓜变长了，你会不会害怕？那个柚子本来是胖的，现在柚子变瘦了，那个稻子它本来是重了就会垂下来，现在没有啊，现在一根一根往上长，你会不会害怕？现在蚂蚁呢，它不这样东跑西跑了，它好象有目的地，一起从屋里面向外跑，你就知道，这个房子要出事情了。所以的蚯蚓都不在地上耕耘，这蚯吲是要耕耘土地的，要让土地松动，你才有益，统统跑到地面上来，而且数量越来越多，你就知道天灾来了。你看自然界只要创新，你都是惊恐不已的。现在的人老喜欢与众不同，没有关系呀，你从品德上去与众不同，你从学问上去与众不同，很好啊，大亨，没有什么不好，我们需要这样的人。没有，从头发上与众不同，从衣服奇装异服，然后出口不成章，就乱讲，讲得大家都吓一跳，“你在讲什么？”狂妄之至。那个不叫无妄，那是狂妄，那是迷妄，那当然不会大亨了。因为大亨有一个前提条件就是以正，就是天之命也，这就叫天命。

  其匪有眚，不利有攸往。如果说我们不守正，我们乱作主张，那你就记住，任何的动作最后都是不利的。我们没有否定创新，不可能否定创新，而是说你在一切都上轨道的时候，你还要乱动，那你试试看好了。无妄之往，何之矣？之，就是到的意思。在无妄，一切都很合理，一切都很正常的时候，你还要跑来跑去，你要到哪里去呢？天命不佑，行矣哉！天命，就是先天带来的人生规划。老天不保佑你的时候，你行得通吗？就这么简单了。所以各位你可以想想，人的计划会很顺利，很成功的，那就是任命你的天命，就是先后天，你的条件是配合的。因为每个人先后天都不一样，所以每个人的生活规划都不一样，但是无妄是一样的。我怎么样？我至诚，很尊重地把事情做好，很守本分，我不乱来，你们要怎么乱动，那是你的事，因为我搞不清楚，我没有办法判断你，我只能搞清楚我自己，就不得了了。我只能守住我自己，但是呢？一个社会，有它的规律，这就是外力，你不要随便去破坏这个风俗。你不要说，你们不要，我就偏不这样。但是现在的人，他就偏偏无中生有，福中不知福，要搞到自己凄凄惨惨，然后再说怎么会这样？怎么会这样？

  我们常常讲，人自有天命，无妄卦告诉我们，人的一生，要想顺乎天命，就需要有很好的自我约束，不能因盲从他人而迷失了自己，更不能违背规律。那么从无妄卦天上雷下的卦象来看，我们又需要注意些什么呢？

   三、无妄之后会怎样？

  无妄卦大象：天下雷行，物与妄也。先王以茂对时，育万物。天下雷行，就是那个雷呀，在天下不停地行动。你可以把它倒过来，叫做雷行天下。这里打雷，那里也打雷，到处都是雷声隆隆的。那万物怎么样？万物害怕，不敢妄为呀，怎么敢妄为呢？到处都布了雷，你看地上就好了，地上如果是一个雷区，到处布了雷，你敢乱走吗？其实告诉我们到处都是危机，你真的要小心翼翼。物与无妄。物不约而同地说，在这种雷声隆隆，到处都是雷的时候，我们应该反省自己，应该安分守己，应该按照规律去走，不要妄动，你看所有的物都是这样子，何况人呢？因此接下来说讲，先王以茂对时，育万物。茂，茂盛。什么时候茂盛？就看天时什么时候合适。天时合适茂盛的时候，我们就茂盛。天时不需要茂盛，要我们收敛的时候，我们就要收敛，一年有四季就是这个意思。大家现在可以看到，很多植物，都不知道天时是怎么运转的，因为天时也乱了。所以目前这个时代，已经不是无妄的时代了。我们什么时候能够恢复无妄的时代，后面才有大畜的希望，不然这个大的储蓄是不会出现的。就是了不起东赚一点钱，西有一点钱，现在信用卡一出来，人还有什么储蓄？还没进来你已经先花掉，你还储蓄什么？那就是妄念太多，没有无妄是不可能大畜的，所以我们先来看看《序卦传》：复则不妄矣，故受之以无妄。

  一个人真正懂得什么叫做复卦，你就知道，它是克己、复礼、归仁。就这六个字，你要不断地好好地反省自己，恢复正当的道路，然后大家天下归仁，你以仁对我，我以仁对你；你把我当人看，我把你当人看，这样大家就不会动歪脑筋，然后就无妄，无妄以后你就可能有大畜，有大的积蓄，这是一步一步来的。复则不妄矣，故受之以无妄。那既然无妄来了，你就要好好去守住，这个无妄的情况，这个时候你好好去培育万物，意思就是说，无妄的时候，正好是培育人才的时候，你在无妄的时候把人才培育好，将来大畜出现的时候，自然有人才可用。

  《易经》告诉我们，无妄是实现从复卦到大畜卦的必要条件，即恢复正道以后，需要杜绝妄念，积蓄力量，培育人才，从而实现大畜的盛况。然而要做到无妄念，并不是一蹴而就的事情，那么我们应当怎样从生活的细节当中，去培养无妄的习惯呢？

   四、为何要自我控制？

  人是有脑筋的，随时有各种不同的念头，无妄是非常难得的，那必须要怎么样？要有敬畏之心。这敬畏之心就是外力，所以为什么天雷？用天雷来告诉你，到处都是艰难险阻，一不小心你就会出问题，然后你就敬畏天命，你就敬畏圣人之言，然后你就变成习惯，把妄念减少减少减少，减少到最后你就无妄了。所以我们今天常常修养修养，其实最高的修养就是无妄了。无妄是开关很灵，能够控制了自己，你看那个小孩是控制不了自己的，小孩刚刚笑咪咪的，一想要糖你没给他，他就哭了，就是控制不了自己。大人有很多也控制不了自己，“十二点了，怎么没有饭吃？我是最准时的，你十二点不给我饭吃，你算什么呢？”那请问你的修养在哪里？你想要就要随时给你满足，那你读过需卦的呀，需卦就是要你等待。现在我们都是说，我有办法，我想要就要，那你把自己当谁呀？你的妄念，你控制不了，所以你慢慢会发现，人要含畜，不要有什么欲念，马上就表现出来，那就很幼稚，跟小孩一样，我想到什么马上讲出来，有话实说，再加上有话直说，那谁都怕你，那种人就叫做口没遮拦。口没遮拦的人，是谁看到你都怕的。你看我们电梯门一开，外面的人他就闯进来，这是什么意思？就是没有修养，你里面人不要出来呀？那你急什么？但是我们经常看到这种状况啊。尤其是讲话大声的人，我每次觉得很奇怪，“你是聋子啊？”你看只有自己听不到自己声音的人，才会讲话那么大声的，什么叫做文明？就是讲话小声一点。现在没有，目中无人，尤其是打大哥大的时候，叽哩哇啦，叽哩哇啦，你就不知道旁边有人正好是听到这个消息，会对你不利的人呐，你连这种警觉性都没有。有一个人坐在车上，反正无聊嘛，看到一个小女孩，就拼命跟她开玩笑啊，逗她啊，这样那样，然后呢？要下车的时候，想不到她也跟你同一站下车，可是你还是没有感觉，就是说反正同车，过后就散掉了。结果呢？你要去拜访一个很重要的人，而这个小女孩正好是他的孙女，你会不会后悔？你不后悔才怪呢。因为你走了以后，他们一家人就会讲啊，你在车上怎么开玩笑，怎么耍宝啊，年纪那么大，还搞成那样子，那你这趟来找，全都是白费了。可是你说，我没有想到。你当然没有想到，你怎么会想到这么多呢？那随时随地都是天下雷行，你怎么会想到？天下都是无巧不成书的。你说怎么那么刚好？那就是那么刚好。天时，地利，人和你都得到了，还不刚好？你本来可以元亨利贞的，现在你搞得不利有攸往，怪谁呀？作为一个领导，你千万千万记住，人是自然的一部分，我们的所做所为必定要符合自然的规律，不可以说是，我爱怎么样就怎么样，不可以。

  无妄卦天下雷行的卦象在警示我们，在生活当中，我们需要时时刻刻自我约束，不能有虚妄的想法和歪门邪道的念头，那么在当今科技发展，日新月异的网络时代，我们又需要注意些什么？实现无妄卦的最好办法，又是什么呢？

    五、用理发控制感情

  现在叫做网络时代，网络时代的无妄卦，是什么意思？其实网络时代，无妄卦，就是为官之道。你会发现，你有任何轻举妄动，他很快就给你上网，你也找不到是谁，等你找到，你已经来不及了。为什么？因为大家都知道了。网络时代为什么使很多人很害怕？就是它随时随地会把你传上网，而在你不知不觉当中，所有人都知道了，你想躲也躲不掉，万人所视，万人所指。所以我们身处网络时代，我们要记住：天下雷行。到处都是摄像孔，因为你不知道。现在那种随便挂在这里，挂在这里，挂在那里，它都是录音机呀，它都是摄像机呀，不像以前那么笨说到时候来了，你当然会装啊，装成什么样子的，现在没有了，它会在不知不觉当中，把你的言行整个给你摄住，然后随时传上网。

  记住，天下雷行，就现在来讲，就是到处都是隐而不现的制衡力量。因为科技越发达，人类越没有隐私，你看窃听器到处都有，不知不觉你讲的话，外面给你放得很大，你想赖都赖不掉。我们读《易经》，千万不要死守那个文字，天天在那搞那些东西，是没有用的，我们要好好从这个卦象去看一看。你看无妄，初九是阳，上九是阳，就是阳把阴包起来，如果阳是理智的话，阴就是感情。无妄告诉你，你要用你的理智来克制你的感情。你不要随着你的情欲，随着你的想象，随你的妄念，就开始做了，因为什么？天下雷行啊。你跑到哪里，都是无路可走的。所以最好的办法，还是反求诸己，从自己方面找原因。我们自己使自己无妄比较好，但是人要无妄是做不到的，因为你的念头是一刹那就几百个，一刹那就几千个，那快得不得了，因为只好靠自己，用理性来指导你的感情，让你的所作所为都能够在不知不觉当中顺其自然，时时刻刻养成习惯，我的一切一切都要顺乎自然，这个就叫无妄了。