《刀骨梅花斷卦八法》下卷

分類應用一：婚姻／感情篇

　　其實這個很簡單，感情是婚姻的前提，而一段感情的如何，從卦上論斷最重要的是配合和卦象的意義，在使用法上比較側重於六親屬性論／卦形變異法和陰陽互化／旺衰喜忌的應用。

　　我們來舉一例，這是一對夫妻的卦。甲申年 辛未月 丁未日 庚戌時(寅卯空)

　　       雷地豫　　　　    水山蹇　　　    火地晉

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　怎麼起卦？不講了，你們應該已學會如何起卦了，因為是以這個男的為主而起的卦，咱們別的先不看，就看感情和婚姻。先說感情以主卦推，以坤為這個男的，那麼主卦的震木，就是女的了。以震為長男看，相對於老母來說，這個震木在此處是主卦女的，那麼也就是說，女的很依賴主卦男的，反過來說男的在處對象的初期，也很依戀主卦女的，為什麼啊？最簡單不過了，兒子是依賴著母親的＼反過來母親也會牽扯著兒子，此男女之關係以八卦之六親陰陽可斷之，這就是感情卦的第一入手點，以卦之六親屬性推之。

　　二、還是說這斷感情，這回我們換個角度，以主卦之卦形看是個大坎卦，以次看二人有隔閡，為什麼？中間之陽爻為阻擋啊。

　　三、咱們從陰陽的轉化看，在整個卦局中看主卦坤和震，首先說坤雖然旺，但還不會由陰土變成陽土，但你不能忽略一個問題，就是這個坤現在是代表一個男人的，所以坤去體現這個男人，就是一種屬性，轉化的過程類似陰陽的互化，那是什麼表現呢？因為男應該是陽剛，現在由坤來代表，　那麼就是說這個男的有時候象個女人似的，婆婆媽媽，拿不起，放不下的，本來說坤為旺，當主此人土之反映明顯，應該有「土盛之人口才聲重，為人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果」。何者為盛？旺與偏旺之態也，然此處不能做此解釋，為什麼？原因很簡單，因為陰陽不是正配，所以就不能正確的反映土的特性，而且我們在實際應用中對五行的實際應用不能按＜＜五行之性＞＞照搬而來，那個是用來參考的，有一個最基本的使用前提就是陰陽的正配，你們得注意這一點。

　　四、我們再按旺衰喜忌的路子走一下，看看怎麼樣？用卦局之態可以知道土是旺的，這樣就喜主卦震木的剋制，也喜坎水，但反過來說，坎水在這個時候是生扶震木的，所以說，坤土又討厭震木，只有在什麼時候需要呢？當然震木為用的時候，那是什麼時候？震木為暴力，就是外場吵架，交涉的時候他會想到他的媳婦，出門的時候，需要這個女的。

　　我用四種方法來分析感情，就是讓你們知道，你們只用一種就可以了，但這四種是四個方向，你愛用哪個就用哪個

　　實際這個男的相當的墨跡，特別的討厭，他們家的事都是他媳婦辦的，據說有一次家裡進了賊，還是他媳婦給打跑的，他當時躲到了大衣櫃里。

　　下面咱們再斷婚姻，還用上面的方法來看。

　　１、兒子，終究要離開母親的，所以他們分手了，離了婚。

　　２、有一陽爻，為坎水，當然有坎了，在什麼時候？想啊？震木為四，以變卦看結局啊，我們看到變卦離的信息，就斷是４３歲左右離婚－－－－實際真的是４３歲，當時是９５年的夏天。

　　３、從互化的角度入手，一個男的跟個女的似的，這就屬於陰陽的不適應性，夫妻不是好的搭檔，當然會出問題了，有時候也可以直讀卦名來分析的。再說下卦形，很簡單的，從一個卦形看，比如大過卦，是上兌下巽，是兩個卦背靠背，這當然就不佳，但這不是不對，推斷一個婚姻的好不好至少要看２點以上，才能準確的。比如山雷頤，就是兩個人接吻，說悄悄話的狀態，但絕對不能因此而定好壞的。

　　(大話易經) 381933588：我們會有發展嗎？我昨天與那個網友見面了，感覺蠻好！完全和網路上的感覺一樣，他對我的感覺很好。請問一下有發展嗎？報數727。

　　甲申 辛未 戊申 戊午 (日空：寅卯 時空：子丑)

　　      山澤損　　　　   地雷復　　　     山水蒙

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　祁連山廣濟：呵呵，用我昨天的方法，看一眼就知道了。大話易經：好，一個個套上看看，六親屬性，主卦是小兄弟和小MM ，怎麼解釋？ 祁連山廣濟：是啊，這說明初期二者而融洽。牌靈是惡魔：只是高興而以，沒有非分的行為… 是不是？？大話易經：變卦怎麼看六親？祁連山廣濟：同性排斥啊。大話易經：是不是變卦兩個陽卦就不行？祁連山廣濟：這樣理解可以。牌靈是惡魔：不一定的吧？雖然不合適，也可以錯誤的在一起的把？互卦，可以看成，父母不同意嗎？大話易經：男的家人不同意，女的家人同意。 [3]從旺衰怎麼看？牌靈是惡魔：復，要是開始就是分分合合的。不過我覺得他們是不會開始的。 (見龍在田) 249818099：到一起就打架，不在一起就想的要命，女孩啊，咳。大話易經：就想的要命，哪個卦看出的？ 牌靈是惡魔：最後是止於坎，坎為陷，應該不會開始，而且山水蒙，表示模糊不清的狀態，所以不會在一起，我覺得。 開：我覺得會呀。陷看你怎麼理解啦，如果是陷進去呢？蒙，既然你都說模糊了，為什麼模糊？混在一起了，也許成了之後不怎麼好吧，不過好像會的。牌靈是惡魔：蒙，關係模糊，介於朋友和愛人之間…兌化坎水，我看只是女的一廂情願而已，中間還有震木，我覺得中間過程要不是有人追那個女的，就是那個女的心內發生什麼變化呢？

　　祁連山廣濟：卦形為大離，當然有離開之含義，卦名不為吉，為損而反覆，又蒙，迷茫之義。六親屬性變卦不佳，主卦佳只能是初期之表現，因為這個是針對婚姻的掛，不是終身卦，不能以主卦論終生。以陰陽互化的角度看，土在一定程度上是旺的，所以這個男的倔強而固執，不會軟化一點的\說話。而女的是個沒心眼的人，活潑愛生氣，有多愁善感的特點。從一定程度上講男的喜歡這個女的活潑和聰明，但是討厭她的脾氣和任性。牌靈是惡魔：大離卦看出的？？祁連山廣濟：這是喜忌的角度，把主卦的初爻切割掉，剩下的不是大離嗎？ 我現在說的這些有人能反饋嗎？ 牌靈是惡魔：其實為什麼不是男的是這種性格？？大話易經：現在哪個代表男？哪個代表女？

　　祁連山廣濟：艮為男啊。 開：(祁連山廣濟) 而女的是個沒心眼的人，活潑愛生氣，怎麼看的？祁連山廣濟：很簡單啊，兌為少女，為缺，主卦為大離，為缺離，離之心，為心思，所以缺心。 開：兌，活潑。怎麼是沒心眼了？祁連山廣濟：為什麼愛愁？是變卦之蒙意，因為迷茫而生愁緒。開：那為什麼是女的沒心眼，而不是男的沒心眼？ 祁連山廣濟：兌為女啊。牌靈是惡魔：呵呵，男的是艮！！祁連山廣濟：離生此男，怎麼會無心呢？ 開：我知道艮是男，兌是女啊。但那個大離怎麼會是代表女呢？代表女沒心眼？ 祁連山廣濟：那個大離不是代表女？開：哦，明白。牌靈是惡魔：兌和離的關係了。祁連山廣濟：而是說在主卦上分出一個大離卦，也就是我們講的換位法，再用分割法去分別對待得出的。 開：呵呵，這些我還沒看，所以不懂。牌靈是惡魔：呵呵，男的是不是比較穩重，踏實？ 祁連山廣濟：我早說過了，我的八法有一環不通，就等於白學。

　　開：不過這樣，土是不是太旺了，太旺就不是好事。其實按照這種觀點，離生艮土，那個男的也好不到哪裡去。祁連山廣濟：這個男的喜新厭舊，不是個靠得住的，因為是艮旺則必反其性。土只能是旺，但不到旺極的程度，在梅花里都做旺講。

　　開：(祁連山廣濟)因為是艮旺則必反其性– 一般的旺的都不行？祁連山廣濟：一般程度上的旺 只會改變卦主的個性，但對命運缺無什麼大的變更。開：那如果是弱呢？弱又怎麼論？祁連山廣濟：弱當然取其弱而論了。 開：呵呵，我好像有點鑽牛角尖了。祁連山廣濟：假設這個艮，在此處弱，則此男靦腆，而不自信。這沒關係的，你們要不斷的提出問題才能進步。大話易經：現在的網上的的婚姻卦都是不成功的，有沒有成功的？標誌的卦？ 牌靈是惡魔：沒有問題的基本都不會問的。開：那你意思是基本上處於旺衰一般的狀態，才是比較正常的反映那種五行的特性？祁連山廣濟：我當年學易的時候最高峰連續問教我風水的師傅207個問題，整整解答了一大天，本子記了一本。中和狀態和偏旺，反映的比較正常，其他的都是反性的。開：OK，我明白了。

　　分類應用二：求財問祿　事業篇

　　求財啊，最簡單的是看卦的反映，這也是斷所有卦的重點，那麼落到實際該怎麼做？咱們用一個卦來斷吧，咱們舉一個古人，現在電視還在播的片子的主人公「沈萬三」，咱們以他的姓名起終身卦來推，甲申年 辛未月 丁未日 庚戌時 (寅卯空) 甲申年六月十一(2004/07/27 20：55)

　　     山水蒙　　　　    地雷復　　　    山澤損

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　這個卦，是我臨時想到的，說實在的，我也不知道他能否準確的反映主卦沈萬三的實際，咱們試著來啊。

　　１、掛名蒙者可以理解為：蒙蔽不明朗，復有反覆，損為破缺。

　　２、我們定位在土上，如果我再不說定位法，又該有學員迷糊了，定什麼位？中心啊！沒有乾金，也就是沒有錢的明確反映，我們就按人來定位，以土為萬三兄弟，這可是富財神啊，頂禮！以此艮看，坎水是耗瀉為喜，為喜流動，以兌看是吃，是說，當是商業了。在古時商人有這個特點，流動性和善於吆喝，卦基本上是平衡的，也就是中和，我們不知道他的生月，只考慮卦局，此土在上卦連成一起，此人固執而善謀，以水和金為喜，為什麼不喜木？在一定程度上也是用木的，但所謂旺者喜耗瀉，不喜克制不可不知也。用簡單的旺衰喜忌篇，就是可以的。

　　當然這八法都是一樣可以用來判斷的，我們可以再換個角度來分析，用分離法和新定位來處理，　咱們先拿坎水來解釋。假設坎就代表了沈，那麼會怎麼樣呢？坎周圍都無助力，全是土和震木，所以這人經商的時候遇到了很大的排擠，電視里說有什麼紅顏知己，經常幫他，根本就沒有，因為唯一的兌金雖然有生扶，但離其太遠，根本就使不上勁，因為土的剋制，類似統治者的壓力，所以歷史上的沈，實際是死於當朝皇上的*的。

　　「財 大 氣 粗 的 富 紳 沈 萬 三」

　　沈萬三，元末明初人。萬三非其名，而是對他的一種社會稱呼。他本名富，字仲榮，是元末明初江南第一富家，也是全國首富。他當時的真實稱呼為沈萬三秀。所謂秀，是因 為洪武初年民戶服役編冊，名實其資，分人為哥、畸、郎、官、秀玉等（元代社會階層即 已如此劃分人），哥是最下等，秀為最上等，每等之中又各有一二三等，每家頒發給「戶由」（相當於今日的戶口本）一紙，巨富者謂之萬戶，沈萬三秀，即秀之第三等。沈萬三 祖籍是湖州南潯人，元時，其父沈祐始遷徙到蘇州之長洲東蔡村，後來再遷到崑山周庄，朱元潭稱帝後又遷至南京，不久又把他流放到雲南。元朝海運相當發達，比起槽運（即由運河南糧北運）來省錢省力還省時。當時海上的 商業運輸業多為私人經營，他們甚至承包國家的軍需、國糧的運輸。沈萬三就曾經是一名 大海商（曾秘密協助張士誠徵糧輸送元朝），*海運發了大財。他常奔走於徽州、太平、池州、常州、鎮江、南京等地的富豪間，販運各種貨物，並且在四鄉八路的城鎮開設有許 多的店鋪。他家有田產上萬頃，僅因喝酒之需，就專撥出田數十頃；請家庭教師王行，每 次寫出一篇文字，即賞稿金二十兩銀子。南京城東南面有座賽公橋。傳說是因沈萬三在南 京建造了不少的橋樑，並常以此自誇，他的兒媳不服氣，用私房錢建造一橋，工巧弘麗，勝過公爹所造諸橋，因此而得名賽公橋。傳說南京城一半是由沈萬三修築的。明太祖朱元璋定都金陵時，曾召見沈萬三，命他 獻上白金千錠，黃金百斤。修築南京外城時，當時正值國庫匱乏，沈萬三依恃他的富實，表示願與朝廷對半而築。工程同時開工後，結果沈萬三先三天完工，朱元璋很不高興。沈萬 三還不識趣，又申請犒賞全國軍隊每人銀子一兩（總共近百萬兩）。於是使得心胸狹窄、出身窮苦的朱元璋由妒而恨：「匹夫犒天子之軍，亂民也，宜誅之。」由恨而萌殺機。朱元 璋下令收他重稅每畝九斗三升（平均畝產的一半多）。隨後就借口沈萬三修築蘇州街道，以茅山石為街石，有謀反心，派兵包圍他家，要殺他。經馬皇后苦苦勸諫，才改將他流放 到雲南，家產充公，後仍被朱元璋殺掉。謝絕轉載，水都資訊網2001年 05月29日)

　　這是我剛找到的一篇記載，大家可以感受一下，更深遠的意思，旺土克其體，為弱也，此人，以從勢之理論講，在主卦和互卦中是得其力的，怎乃有兌金不服啊，所以有被害之險。

　　分類應用三：談官運與官災

　　說實話，我不想八法弄得太死板，我在這裡的分類指導，完全是為了理解八法的過度環節，希望大家在明了八法之後，能同時把分類應用中的定性思維擴散，變成你自己獨特的技法，我不求你們報答，只希望你們學到真正的黨氏的絕學！

　　１、官運：見乾震得力，為喜用，多有官權，若在下卦，受克太深，則有名無實，巽木得力，多是文職之官。

　　２、官災：山水蒙與水山蹙，在終身卦的主卦上出現多好出違法之事，有官災牢獄，震木為忌又強，易抗上，遭橫事。

　　分類應用四：論學業　升學考試

　　我們首先要明確，考試是什麼？會帶來什麼結果？我所傳授的都是實用之學，我不怕你們學會，　我更不會拿鍛煉思維的借口，避開問題的實質，人的思維都是很懶惰的，最好的辦法先是給他們限定，然後再由其個人理解，去升華。

　　說到這，大家想到了嗎？升學，代表一個動的結果，代表一個深入的特徵。震和巽應做重點的確定，考試是文憑成績的象徵，離火和乾金是明晰的顯示，坎為智慧，我是給你一個取巧的路徑，但完整的應用還得看八法的路數，你還是得用八法的方式來辨別問題的重點及實質。

　　北大學子：遼寧省文科狀元朴英 的一篇報道，我們以其姓名起卦，從姓名看考學的變數。

　　      水地比　　　       山地剝　　　     坎為水

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　從這個卦上看，坎水為中心，為什麼？水為智慧，為流動，當然看其流向，才能更好的了解升學。卦局之立基本平和，生克比較法不用，主互用形式轉化法可以看出，主卦為比，這人比較要強和聰明，與人競爭心態強，見互，一攬眾山小，為頂陽卦，此人奪冠。可見一斑變卦為流動，同體生助　這人必流動多，出國是一定的，因坎水故，多會離開祖國，但因卦上平和，若去水地，必待不久而返，我不喜歡自己舉例子，因為說的怎樣好，都會被人懷疑是自己做的反推卦，而且我也會缺少激情，我比較喜歡第一次初見的感覺，拿一個卦，任馬游韁，實在是種享受。

　　分類應用五：看一生財運及運氣

　　看卦主之中心點是否順暢和得力，受生為喜則佳，反之則不美，還是舉個例子吧。咱們拿趙本山來說，大家都認識和熟悉，這是姓名卦：

　　     坤為地　　　　    坤為地　　　    雷地豫

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　一陽而余者皆是陰土，土為大旺，你可以任意定角度，當然這是在你對八法熟悉之後才能真正靈活運用的，咱們先按震木定中心，一陽啊，又是男的，按從弱論，喜從土之旺而木弱。３０歲之前，為金之大運，雖是克木然同時泄土之氣，為不喜，３０歲之前，生活無著落，被人所瞧不起。　３３歲跟著人家唱二人轉，生活有起色，因火泄木而土得生。進入４０幾歲，大家都知道，趙本山現在有４０多了，快５０了，現在名氣，越來越大。為什麼？有人會說：老師啊，不對啊，按你的理論，現在是木旺，而土是不喜木旺的，不是應該由著木繼續弱才好嗎？是的，問的沒錯，應該不好，但得看怎麼體現，大家都知道，本山出過車禍，都知道有一二年其非常的不好，而且全國各地最支持趙的只有東北人，這是為什麼？想一下，艮位啊，為土宮為旺，所以他這是得的地利，那麼震木，被大運沖旺了，你注意流年了嗎？雖然是大運木旺，但原局中木是無力的，所以趙必定是在４４／４５這２年有凶災和破財之事，不知道大家看沒看＜＜本山大看台＞＞的開幕式，在最後　本山上來唱了一首歌，在之前，他說了一段話，最關鍵的一句－－－－關鍵是學生們演好，安全是第一的，可見，在其名人的背後，你知道有什麼嗎？肯定有危險，我判斷，被人綁過票，當然這是私人判斷啊，沒有證明，再說一點，為什麼趙收那麼的學生？為什麼？學生是其所生的，是什麼？是火啊，反過來生土，生他的財，大家看看是不是這個理！ 陰陽五行的理論是非常客觀和現實的，這點很重要，不要把這些方法和理論與現實脫鉤，是一體的。

　　分類應用六：風水問題

　　我們得知道，這裡的風水推斷是一種變形理論，他不是真正意義上的風水，不要看一些網站說梅花斷風水如何厲害，其實不是梅花厲害，而是過路陰陽厲害，梅花中的風水推斷是來自於過路陰陽的，大概很多人都不願意承認，但這是事實，只是梅花在實際運用中迴避這個偷學的字眼，實際真的是過路陰陽的轉化，在某種程度上取了人家分析的路徑，但過路陰陽也有問題，一是大部分的斷語有出入，而中完全的巒頭風水是健全的，常見到一些新學風水的年輕人，很矛盾啊，為什麼？因為一家一個理，我也遭遇這樣的境地，不知道該怎麼辦，因為按巒頭說是正確的，按飛星一看，就反了，再按八宅推又變了，弄得無從下手，整個一個公說公有理，婆說婆有理，直到我遇到傳我風水的老師，才明白是怎麼回事，真正的風水之術，大家可以等到我開風水班的時候來學習，在這裡我們只講梅花斷風水。

　　一、外部環境

　　斷風水得有脈絡，東一榔頭，西一棒槌，那是亂來，首要斷外部，因為你看一戶人家當然是從外面走進去，所以你得從外部看，怎麼看？以主卦定坐向，遇到主卦全是一個方位的，兼看互卦，這是主要的下手點，記住這個，妙用無窮，我傳給你們的是真東西，我也會一直這樣做下去，然後你可以在這個時候大量的使用卦式換位法，我們舉個例子。

　　這是一個很有趣的例子，我當時並不知道測的是哪裡的風水，對方只出了兩個字「般若」—此處的般讀作「波」。說以此二字斷一宅之風水，用字起卦吧。

　　甲申年 辛未月 乙卯日 庚辰時(子丑空) 甲申年六月十九(2004/08/04 07：54)

　　      澤地萃　　　　    風山漸　　　    天地否

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　看主卦定坐向，上卦為向，下卦為坐，主卦是西和西南，這是同方向啊，得看互卦，坐東北想東南，基本上是正向，我當時說，是坐北向南的房子，用羅盤定位當是偏向東南，為什麼？艮為停止，就是東南為止—實際是坐北朝南。

　　咱們接著斷，看外部怎麼看啊，愁人，中心不是定在主卦上的，既然你的坐向是定在巽木上的， 就按他為中心，其他的都是外部，我當時就按這個來啦，也就是幾秒鐘的時間，沒那麼多空考慮。以巽為中心看，分為八個方位，主卦的兌為東南，為缺為口為吃的，我當時斷東南有飯店做吃的，是個路口—–這個奇中。以主卦之坤斷東北，當時斷有住宅緊密的挨著—-實際在東北位，還是道路道的另一邊是門市居多。

　　以變掛的乾金為西南，斷到有銀行，高大建築，較高，有大的空場—–實際在西南是省賓館和中心廣場，還有一個汽車站點，還有一個商業銀行—— 當時沒想到乾也是當作車。西北還是坤，當時斷的還是緊密挨著的住宅–實際倒真是住宅區，但在靠道邊的地方開了十多家的小吃和賣葯的，看北位為艮土，斷有小山或是高大的建築物，其實後面是一個費舊的工廠，車間的房子，很高大，是四層樓那麼高。

　　再看南，看什麼啊？還看巽木啊，有什麼不可以。巽木放大了，不是象一座大樓，當下斷為正南有高樓–實際是民居，很低矮的房子，為什麼不對？後想到兩邊有乾和兌，當是缺資金和政府的指令所以被制，是不是有想蓋樓的但沒批下來，當時反饋沒聽說–結果是在第二年 98年春，正南位開始建築一座高樓，他告訴我的時候給了樂個夠戧，自己說對了，但也只能屬於預言正確而已，為什麼是98年？ 那年是戊寅年，為木之首發之年沖開西南之位，當時這南位的高樓實在是有點偏在西南的，易卦真是神奇。

　　二、 內部環境

　　這個按什麼斷啊？我當時有些躊躇，突然不知道怎麼弄了，想了好一會，既然中心定在巽上了， 我還按這個推，屋子的中間有木製傢具或是靠北一點有香火(巽木和乾有香火 供奉之義)，北面有高桌或沙發之類的，東南有電視或音響，東北位置住人，西南是老爺子，西北書房吧—-斷到這裡 錯的好厲害，給我出題的人，想叫我，判斷的是一座寺院 <<般若寺>> ，外部環境說的還行，內部說的就不怎麼樣了，屋子的中間有木製傢具或是靠北一點有香火——-寺院啊，當然有香火，這個可以算對(巽木和乾有香火 供奉之義)，北面有高桌或沙發之類的，東南有電視或音響—有一入口，東北位置住人—-那是僧人的寮房，西南是老爺子—-是方丈的住處，西北書房吧—沒有書房，是放雜貨的，其實怎麼說內部都不算說的很對，因為在空間上理解錯誤，這個廟佔地很大的，又在市中心，所以說這，提醒大家，判斷風水，問清是什麼宅子，是住宅，還是企業或其他，先說到這此主題相關圖片如下：

　　我在上文畫了一個示意圖，其實是在互卦中間添上那個中心點，然後按八方而分布這六個基本源這屬於卦式換位法的深化，也就是老輩江湖派中的＂威震八方＂或＂乾坤移位＂不知道現在還有沒有人知道的了，應該有吧。

　　分類應用七：看失物　尋人

　　基本上主要是主卦定原因，互為過程，變卦是結果及方位等，這時還要參看主卦上的用卦，一般用整體描述法，比較適合。從技巧上講，注意變卦的變，也就是說看主卦的用卦由什麼變成了什麼，注意艮土有停止信息，離火有容器，柜子的概念，等等。

　　分類應用八：論疾病

　　一句話，五行最喜平衡，衰者必有病，旺而過也必有病，比如卦局一片全金主肝膽不利，腎有寒，視力一般，對照五行分析，但注意：所克者，病最明顯，然後是所耗者，再然後是其泄，再然後是其生也，這是五行過旺的反映。如果是本身弱，比如金極若，則肺不好，骨不健，這些都可以對照五行之分類，而根據五行之眾寡而推之。

　　五行交戰法與定位法的結合使用及整體描述法的應用

　　牌靈是惡魔：師父，要是有些卦定不到位怎麼辦？？祁連山廣濟：不可能定不到位的，你把定不出的拿來，我給你定。牌靈是惡魔：舉個例子吧，例如一個女性問可否找到工作得：

　　     乾為天　　　　    乾為天　　        火天大有

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　用　▅▅▅▅▅　○　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅

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　　體　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　祁連山廣濟：一女性可找到工作是吧，離火為女，剩下的乾金是什麼？金不是錢嗎？錢這麼多， 她拿得動嗎？拿不動，所以找不到合適的。牌靈是惡魔：呵呵，真的好直觀…. 。祁連山廣濟：用的什麼方法？你想想，不就是定位法和五行交戰法嗎？笨蛋！你是怎麼定不出來？ 牌靈是惡魔：想清楚了，不過就是不清楚，乾和離怎麼聯繫起來。 祁連山廣濟：你當初為什麼斷不出來？說一下，你錯誤的思維路線？離不是中女嗎？ 牌靈是惡魔：就是想不到離和乾的關係。祁連山廣濟：乾金沒有錢的意思嗎？ 牌靈是惡魔：兌是不是也有錢的關係呢？？祁連山廣濟：這都是應該明了的，想不到是因為沒把八法學到位，但現在不是沒有兌金嗎？牌靈是惡魔：噢，是的，現在是沒有，要是有兌金呢？？定位是不是又有改？？

　　牌靈是惡魔：

　　      天澤履　　　　    風火家人 　       火澤睽

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　用　▅▅▅▅▅　○　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅

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　　體　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　祁連山廣濟：用這個卦一樣斷是不行的結果，主卦-說錢啊，互-入於空虛，就是沒有啊，變 -說離啊，真是沒有啊，就這麼簡單！牌靈是惡魔：這樣也可以把，把巽為入，金伐，化火，也不能入。祁連山廣濟：不必搞的那麼複雜，可能這些年大家都聽慣某些大師的反推卦了，總覺得自己的腦子有那麼多的思維，實際上你在斷卦的當口根本就沒有時間想到那麼多，你要想斷的快而准，只有這個法子才實用，好好學吧，你會逐漸的發現，你學這個梅花是什麼深度的東西。覺得能理解嗎？牌靈是惡魔：理解了，不要複雜化。祁連山廣濟：能自己使用嗎？牌靈是惡魔：要轉化思想。

　　整體描述與五行交戰在一個卦上的體現

　　大話易經：8月份運勢如何？

　　干支：甲申年 辛未月 辛丑日 丙申時

　　  天風姤　　　      乾為天　　         天水訟　　        地雷復　　          澤天夬

　　【本　　卦】 　 【互　　卦】　【變　　卦】　【錯　　卦】　【綜　　卦】

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　　體　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　用　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　大話易經：描述法怎麼用？？ 祁連山廣濟：有財，但不大，因為巽為其財，變為坎為瀉，當為病或孩子而破財，有出行之象。 大話易經：怎麼又不一樣了，我是這樣分析的，學你剛才的卦，這個人想進財，互卦為財，變卦破財了。 祁連山廣濟：可以，我這裡用了五行交戰法，呵呵。

　　大排行與小排行

　　     水天需　　　        火澤睽　　　     地天泰

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　用　▅▅▅▅▅　○　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

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　　體　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　踏雪尋梅：老師給分析一下，這個人的家庭情況。 江玉琴－－－－－上面是姓名卦。

　　祁連山廣濟：第一、女兒大，是這樣推的，變用見坤，與乾異性，為兒子，你們還記不記得我說過的一個，斷定大排行看變卦之卦型，小排行直接看變用。以大排行論之，大震，為同性，取為女兒， 以坤論小排行是最小的，所以女兒大，兒子小。乾金旺，喜有水火以泄克，但卦中水火皆無力，此女該是慾火中燒，無處可泄，只這坎水可泄，但坎無力，所以守空房之象，你見到猶如餓狼一樣的媳婦你不跑啊？

　　以卦型論大排行，兄弟姐妹一起排行，卦本身論小排行，單以兄弟排，或單以姐妹排。

　　教學小結！

　　從這一段的教學看：

　　1、大家的時間很難聚齊，所以我轉換了方式採用閱讀資料式為主的教學，但還是有一些學員不願意或者說很少去看認證區的帖子，這樣在很大的程度上不能明了八法的實質 ——-要進一步加強認證區的閱讀，不懂就問，我是有問必答的，你們為什麼不問呢？ 沒有問題，就沒有進步！

　　2、學易不是簡單的能拿來預測，更實際的是學易可以轉變你對人生的把握，你會發現，你對自己乃至這個環境認識的更透徹和清晰，你會發現在卦技進步的同時，你的思維比一般人深入了很多。

　　3、在學習認證區資料的同時，還要勇於實踐，首先把我在展示區寫的事例多研究幾遍，從裡面找出答案，再結合自己的實踐，進步一定是很大的。

　　4、一方面我寫的事例，還不夠多，某些方面的專題寫的很少，是我的問題，我盡量彌補一下，讓我們一起努力，把我們的梅花事業發展壯大，我希望從你們當中培養出梅花的精英，真的，我希望這些精英與我在前路，共創輝煌我的願望，不單單是培養學員，我要組建強而有力的梅花兵團，這好象是孩子話，但沒有天真又哪來這多彩的世界，連夢想都失去了，還為什麼而活著？既然是花錢來學這個，就多一點努力吧（完）。

黨氏刀骨之易理部分

    說到易理部分大家很自然的想到陰陽五行之理，固然這是易學的根本，但在實際的運用上還有一些相應的原則稱之為易理也不為過，可能有的人會說易理不是幾乎沒有定則的嗎？是，易是反映宇宙系統的全息理論，可以說是活便靈性的東西，但我們還要在具體的斷掛中形成一定的法則，學這個法則很容易２０分鐘的時間足夠。

　　１、態勢理論

　　態勢就是狀態，相對於現在來說主卦就是現在，變卦就是現在之後的結果，而互卦就是中間的過程，相對於未來主卦就是最早出現的事實，互卦、變卦依次為過程、結果。相對於過去。主卦就是當時的狀態，依次類推。總結而言，你要用一個活性的概念來看卦的反映，用動態的趨勢走，卦不是死的，他不是什麼都代替，一般而言，卦是習慣用最直接的方式來向你講述他的故事的，怎麼去收聽呢？先改變你的頻率！！怎麼改？

　　２、點面理論

　　易是全息性的總結，是規律的演示，同時也可以卦是一個點面結合的產物，你可以用卦上的一個點來反映事物的一個面，同時也可以用一個面去反映一個點，就是說，你可以用卦中的一個點，比如主卦的上卦，來直接分析事物的結果及態勢，也完全可以用三個基本卦的全部來反映一個點，　這就是點面同步的理論，怎麼來應用？就是培養對八個卦的基本性的掌握和理解，你要深入的發覺卦的含義，這樣才可以由點而入面，也可以由面而知點，再深入的講，你們把卦看成是一個集合，看成是一個空間的擴散，在點面之中，尋找卦的真義。

　　３、六親所屬

　　這個是很常識的部分，大家知道，八卦是反映六親的，乾為父，坤為母這個六親的所屬，在某些時候非常管用，大家一定要明了。

　　平衡理論：對於一個基本平衡的狀態，我們是很難確定喜與忌的，因為只要是打破了平衡的任何一個卦元素都是忌，所以在這個時候我們要換個角度去解決，既然是平衡無喜忌，就沒有生克比較法的應用了，就不能用旺衰的角度去考慮了，什麼是平衡？當你覺得旺衰難以確定就是平衡，不旺不衰，中庸之道也。怎麼去考慮直面中心點的生克，直面他在卦局裡的遭遇。

　　定位理論：我在八法中詳細的講解了定位的法門，這個非常關鍵，我所推出的黨氏的網上函授篇，是依此為重點的，大家一定要多看多想。

　　斷卦的步驟！如何下手？

　　１、從內容上說，如果是終身卦可以先斷其人性情，次看六親狀況，斷其事業財運、學業，然後身體狀況、夫妻、子女等等。非終身卦根據他說問的問題隨機取點定位，隨問隨答。

　　２、如何下手？關鍵是根據他的問題定位，把中心定住，在一個完整的卦局裡觀察這個中心點的狀態，在組合中，在生克中，你可以用八法靈活取用。

　　記住：你一定要明確問題的所在，明確你是在為什麼問題尋找卦里的玄機，你所要做的不是別的，只是用八法的角度去分析理解卦的語言，你是在做一個翻譯工作，把語法和單詞弄懂是重要的，　但你只是去翻譯，去用口語傳遞一些信息，那麼實用一些吧。理論說得天花亂墜，並不能代表你的實際過關，口語，就是這個，很簡單的，八法就是口語，萬物類象的熟悉就是單詞量，我所講的易理部分就是一點點基本的語法知識，你還不知道怎麼學嗎？ 就是這個！！預測的本質就是在做針對　＜萬物－卦－萬物＞的信息傳遞，就是一種內涵的挖掘，就是一種翻譯過程。

黨氏刀骨梅花斷卦八法釋義

    起卦必修法–講述如何隨機起卦 而不拘泥於死理

　　隨機外應法–充分重視外應的輔助作用，有時候真的是「一應天下明」，學者當自行感悟，把握現實之態。

　　整體描述法–徹底拋開體用的說法，整個卦就是事情的全部過程，按順序直讀下去，變化萬千好比觀畫成詩–（附卦名直讀法）。

　　形式轉化法（卦形變異法/跳躍分割法/卦式換位法）–卦形的放大和縮小，卦與卦的分割再結合，主變之間的掛與掛的跳躍反應，空中集合。旁通卦，相吸卦（主變之用掛之再組合）。

　　體用分離法（一枝獨秀法/整體描述法/五行交戰法 ）–體用的概念混淆，互相換用。

　　定位布局法–正推就是確定中心點，分布你的意念，反推是可以任意定位，分布六親等等。

　　傳統體用法–沒別的說了，就是以體為己，以用為對方，用體用之生克論斷。

　　生克比較法 （陰陽互化法/旺衰定位法/旺衰從勢法）

　　觀物成掛法–以物代卦，實不成卦也。

　　斷法名稱快速記憶：

　　起卦必修為根基

　　體用之法世傳習

　　今朝分離別定位

　　形式轉化得玄機

　　生克之中要比較

　　外應觀物更得力

　　註：形式轉化法– 卦形變異換朝代，跳躍分割無意義；

　　體用分離法– 一枝蓮花分五枝，還餘一個整花開；

　　生克比較法– 旺衰能定位，互化從勢來。

　　總說體用分離法

　　一般人學梅花都習慣於按體用來分析入手，看體卦的旺衰／生克等，這樣對不對？沒錯，有時很準確，但這個法子過於局限，有時不僅分析慢，有時還不準確，不能正確的反應事實的問題，過於煩瑣和教條。體用分離法，是把體用的觀念錯位，不是固定為以這個體卦為中心，根據定位法的原則，靈活變通，怎麼操作呢？運用「定位布局法」你可以把對體用的分析換個位置，把原始的體掛看成用掛，把用卦看成體卦，或者是把體用的觀念拋開，只用中心點做分析，看其他的掛與之發生何等聯繫，可以說分離法是定位法的延續和更實際的運用。

　　      天風姤　　　       乾為天　　         澤風大過

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　用　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　體　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　這個卦，當時是用常規的體同法分析的，但實際上這個完全可以用分離法分析，也是一樣的，反其道行之巽木為入，以這裡的乾金為中心，有錢入於下，錢入地為丟，為失去，變卦之兌，為缺，　怎麼看是誰拿的？巽木為入啊，當是女的。 (易姓人氏) 381933588：一句話，就是按卦象取中心點，是不是兌為此女？祁連山廣濟：再補充一點，是以求問的事物為出發點，以卦中的明確反應為中心點，這裡可以換位思考，巽和兌都是代表。 (冰雪慧心) 95560108：互卦全是乾，代表什麼？

　　祁連山廣濟：錢啊，假設用這個調換的角度，就可以說，有三個金被人入了就是拿了。　冰雪慧心：哦，這個，看明白了，幾元錢怎麼看出？

　　祁連山廣濟：主卦直讀。冰雪慧心：15？ 51？(牛牛) 358168830 ：60？ 因為變卦為大坎為六，主卦加起來也為六，是不是60？ 易姓人氏：幾位數的錢，看月令的旺衰嗎？冰雪慧心：旺是多少，衰是多少？易姓人氏：我是說如果能斷出 15 是15元還是1500000元？這怎麼分別？祁連山廣濟：這個就是常理概念了。　冰雪慧心：三個乾，加三個零。祁連山廣濟：首先看卦內五行的比重，金的比重越大，則數越大。易姓人氏：月令呢？祁連山廣濟：可以考慮。祁連山廣濟：分析旺衰。

　　怎樣征服你的觀眾

　　祁連山廣濟：你在搞股票之類的啊？投機？ ***：高！祁連山廣濟：呵呵，這是根據他的八字推的，　因為是他找我批八字而得出的結論，這裡不講。 附加問一下，我的推斷與殷少卿大師比較，你認為哪個更符合你的實際？ ***：你的，他太籠統了。祁連山廣濟：呵呵，多謝鼓勵．．．．．。 ***：主要是咱接觸的少，我對您不了解的緣故，我也不會．．．．．。祁連山廣濟：我做事一慣是這樣的，我對你的事情盡責，你對的我的勞動認可，就是這個過程，同時，這和接觸的時間長短沒關係， 一個人*欺騙是很難長久的。 ***：那你知道我賠多少？ 我一個月的工資是多少嗎？

　　祁連山廣濟：44：28這是你發問的尾數時間，以之起卦為地澤臨，看變卦是山澤損。

　　      地澤臨　　　       地雷復　　　     山澤損

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　用　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

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　　體　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　祁連山廣濟：以主卦推工資當是400或800左右，看互卦為1200-1600，結合看，應當為1200–1600左右的工資，以變卦論，損財當為2萬或是20萬以上，２萬就不值得說了，是大數20萬！成交了，不應這樣說，大師說服我了。祁連山廣濟：呵呵，為什麼？

　　對，賠進去20萬了 ，工資反饋是1400一個月。

　　這裡就沒有體用的考慮，把其分離了，直接用卦取數，為什麼用變卦來看虧損？本身變卦就是一個損卦，又有兌金缺的含義，同時變卦也是反映事物最終形態的卦，結合他的問題看就是這樣看。

　　靈動起卦示範

　　含笑：老師可以講講終生卦流年斷法么？ ：祁連山廣濟：大家常用年齡數來斷，比如10歲後就是乾運，但這個實際運用有偏頗， 我一般以流年數為準，覺得驗證性強，你現在多大？ 含笑：

　　我33。祁連山廣濟：比如說我拿你的網名起卦，因為是含笑麻，我就用含笑來起卦，讓你們看看必修法中的靈動法呵呵。含笑：72年12月的。 祁連山廣濟：笑為兌，什麼能含啊，當然是離啊，中虛放能含嘛，所以就上艮下乾，主卦大畜，因為我在聽歌，是震，就是四爻動，這樣卦就出來了。

　　甲申年 辛未月 庚戌日 甲申時 (寅卯空) 甲申年六月十四(2004/07/30 16：37)

　　     山天大畜 　          雷澤歸妹 　        火天大有

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　用　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

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　　體　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　祁連山廣濟：從這個卦看，就可知端詳了，知道你的生月，那麼咱們就考慮，是冬月是寒，金冷。含笑：請老師隨機取卦斷我學易是否有成就。 祁連山廣濟：歲逢到離火運，所以今年就是發展年，會得到證書和名聲有人認可。含笑：請老師隨機取卦斷我學易是否有成就。祁連山廣濟：就用這個就行的，不必另起卦，大畜，為大積累，說明你的易學知識已經不少了，很紮實，變卦大有，說明你會有成就，互卦說明你為這個沒少跑，尋師訪友，確有心得。這個卦就能用的，不必另起的。含笑：請老師隨機起卦斷我學易是否可以大成。祁連山廣濟：不要拘泥，不是告訴你了嗎？可以。含笑：暈，我這裡一直提示網路故障。祁連山廣濟：天啊，你發了八個，再按這個八為卦是坤，為斷，　說明你的知識現在雜亂，不成系統。

六親定位

　　我在認證區曾發過貼說明的，再說一次吧。

　　一、定位點確定以主卦與變卦的用掛為父母，同時這兩個用掛，也分別以主之用卦為夫妻，變之用為子女。

　　二、六親屬性確定，有時候大家會疑惑，那到底哪是是父親哪是是母親呢？

　　１、是按六親所屬來推，比如說天澤履，天是主用，乾金啊，當然就是老陽，取為父了，其他的以次類推。

　　２、但還是有問題是不？有時候不是這樣的啊，沒有明顯的六親所屬啊，比如：山水蒙，在六親所屬上是同為兄弟，二男和小男，看生克啊，艮來克水，誰管制你啊？當然是父親了，有不會的　再問。

　　　  震為雷　　　      水山蹇　　        火雷噬嗑

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　用　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅

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　　體　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

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　　你命里的妻子和你近似，但她是典型的雙重性格，有時急、有時緩、愛打扮、喜裝飾為人熱情、有禮，應該有很好的文化基礎，受過很好的教育 －－－這裡注意到離的信息，但忽略了離的力量，太弱。

　　你現在的妻子是屬於男子性格，做事比較堅持，脾氣不好的那種—-這個他反饋對，他當時是另發消息反饋的，我就不拿上來了，咱們側重講卦，我的對錯不重要，因為離無力，為震所控制，所以有此特性。因為變卦之用卦一般作為兒女的落點，所以妻子會有一半的反應，你們都忽略了一個問題，就是現實性，我在斷卦的時候是在人間，你們都跑到了天界，根本就是脫離現實而去學習，這是最要不得的。

　　開：其實，能否舉個例子，怎麼會違反了現實？又怎麼貼近現實呢？

　　祁連山廣濟：貼近現實就是任何一個卦都不是獨立的，易理講述的就是人間理，宇宙定律，你所要做的就是用你的生活感受去看卦，同樣一個卦的含義，在不同人的眼裡，是不一樣的，比如說震木，在軍人來說是服從和戰鬥，對於黑社會成員，就是掙地盤、暴力、鬥毆，這就是現實性。比如說你是在給一個老太太斷卦，你能說她月經不調嗎？ 太少見了，你要把卦放到你現在的生活中，不是在古代，更不是在虛無的理論中，你所要見的，是事實的卦， 你要看到卦和你站在一個點上，你是宇宙的核心，而卦就是你的神兵，你可以象驅使一種力量一樣，把你的目的和神兵相連，也即是把問題與卦相連，人都是活性的，不可能絕對，人的個性也是一樣，總會多樣性，你不可能都抓到，那就抓重點，也就是他的明確反映，這在五行交戰上最容易區分，什麼是突出的。

　　開：懂，結合實際情況，師父，請你斷一個。一個朋友問我的。

　　祁連山廣濟：我馬上得下了，快說。

　　干支：甲申年 辛未月 庚戌日 丙戌時　　旬空：寅卯

　　神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-申　貴人-寅，午

　　       山水蒙　　　       地雷復　　        山澤損

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　體　▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

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　　用　▅▅▅▅▅　　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　開：女斷婚姻，是否美滿。

　　祁連山廣濟：什麼以卦名直推此人有二婚之象。開：對。祁連山廣濟：其中有反覆。開：對。祁連山廣濟：變卦損，離的時候女的還沒得到什麼財產。開：能不能分別用一些法則來推斷？祁連山廣濟：男的很黑心。 開：互為大震，可否斷為會打架？祁連山廣濟：主卦為止於水，為有險，當然就不好，互卦見反覆，變卦為缺在下，當然會大打出手，還會有人出走。開：(祁連山廣濟)男的很黑心–怎麼看的？ 祁連山廣濟：艮為女，主頭腦不好使，男的為坎，聰明，變下見兌，為花說柳說，能詭辯，坎和兌，是險惡的欠缺的，卦上無離火，為沒良心，明白嗎？ 開：明白！我只斷對了一小點，就是震那個。最終她會離嗎？ 祁連山廣濟：呵呵 我說的對嗎？ 開：芑兒說：她和她老公一直關係很好，比她大，現在老公和別人有染，要離婚，女方不願意。芑兒說：你才回打架。芑兒說：這個女的現在不離，堅決不離。呵呵。祁連山廣濟：是男方的問題吧？呵呵。開：我覺得她最後也是要離的。祁連山廣濟：歲有反覆，變上見損，無成之象。

　　三老陽與三少女的對話

　　預測偶的未來對象。。。

　　   澤天夬　　　     乾為天　　     兌為澤　　　    山地剝　　　    天風姤

　　【本　　卦】 　 【互　　卦】　【變　　卦】　【錯　　卦】　【綜　　卦】

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　　體　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　用　▅▅▅▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　大話易經：這卦是不是從旺？請老師具體分析一下，此卦很有意思。開：我想應該是了。

　　祁連山廣濟：三個少女遇到三個爸爸，會怎麼樣？不就是老少配嗎？這個女孩是個怎樣的人？金旺則性情反斷—-辦事不果斷，任性，活潑之中憂鬱，堅強之內是懦弱和依賴。大話易經：反斷？ 祁連山廣濟：就是五行過旺過衰，則斷其相反之性，再看卦，這個女孩十有八九是人家的情人，因老少配，喜錢之故，是藏嬌的產品。大話易經：陰陽相吸，對。 開：呵呵，那是個美女？ 這個如何得知是人家情人？ 祁連山廣濟：感情世界很迷茫，被錢所驅使，還談什麼真感情。開：堅強之內是懦弱和依賴？少女見乾。大話易經：處女膜已宣告破裂。 祁連山廣濟：呵呵，其實很簡單的，大家還是沒把八法吃透弄懂，這就是按六親屬性的相配理論加上卦之本意推出來的。

　　總結：就是按六親屬性推之，配合旺衰的特性。

　　關於斷流年之病災與發生何事之要訣－含事例

　　最簡單的思維是用流年配合已成卦，作為一個新的參照點。比如你現在27 就是澤山鹹的流年卦，用這個去參看你的本命卦，看其中代表你的中心卦，在這個「澤山咸」中是什麼狀態？這就是斷流年有何病災或發生何事，以原卦局為依據流年是引發之導火索，而原局之凶或吉，才是根本，只要原局抓的准，流年是容易的，這裡的依流年所成的卦，是你的一個新環境，你要把你的中心卦放到這個環境下考慮。

　　     山澤損　　　        地雷復　　       風澤中孚

　　　 【本　　卦】　　【互　　卦】　【變　　卦】

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　　用　▅▅　▅▅　×　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

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　　此卦主既是我同學的父親，也是我初中的語文老師，以兌為中心，以主卦論，有艮生扶，互上也見坤，此人學識不錯，有才能，實際也真是這樣。李老師在學校很有名氣，但以卦形看，卻反過來了，主變皆是大離之卦，互上見大震，為大火熊熊，兌為金，受克太狠，為缺，我當時只斷為肝膽有病，忽略了火旺為火毒，有腫瘤之義，實際反饋是李老師一直很瘦，愛頭痛，在４４歲發現腦瘤，曾集資以做手術，但最終惡化不治，病故．心裡很不舒服，總覺得當時若能提醒一下，大概會有轉機－－－－－看李保田的電視劇，想到李老師的(待續)。

　　站長簡介：祁連山廣濟！

　　祁連山廣濟：男，28歲，遼寧錦州人.好雜書，喜遊歷，貪口福，性格直爽，懶散成性，別無優點.針對易學而言：

　　第一、我不是什麼大師 也沒有任何頭銜 連易學協會的會員都不是.充其量是個易學愛好者

　　第二、我也不是什麼大師之徒 成了名的高人我是一個也未曾拜入門下 囊腫羞澀之故.至今引以為憾.第三，我非祖上所傳 更不是什麼易學大家之後 據我所知祖上三代無人好此術 連親屬之中都不曾有研習過的 先天上一點遺傳都沒有第四，我也不是跟什麼某山某寺的和尚/老道所學 更沒有什麼夢中仙人的點化 沒有一點神秘的地方 真是遺憾.第五，我不是自學成材 我不能借鑒百家之所長，並花大量的時間去做大量實踐和經驗總結，並由此而創出神驗的新理論和新方法 .實在汗顏第六， 我所會的太少 也可以說我學的太少 除了梅花 我只對八字及風水略知一點.實在的講 我沒那麼多的精力學成太多的東西 我真的好想什麼都學啊 可惜只會這些.

　　我從師學易是簡單得不能再簡單的一個原因—好奇！93年秋我在街邊遇到一人 直口斷出我的一些童年舊事 遂感術數之神奇 因無師相授只得胡亂買書，自行研讀.可謂艱難倍矣 .因為天性執著，所以每學一法必力求反覆實踐 以求其本質 怎乃好比大浪淘沙， 徒廢光陰！ 兩年下來沒什麼收益 反而學的越多越亂 理論技法裝了一大堆.還是兩字-無用.好象總在一個圓周上轉圈子 而圓的中心一點邊都不沾 只得放棄了

　　後來遇到師傅真的是很偶然 其中的細節就不再這裡說了.我的師傅是個很普通的鄉下人 沒什麼名氣 更談不上高雅多才 在我的記憶中 他很慈祥言語溫和而性格倔強 雖然長的不怎麼「富裕」 但往那一站 特別有精神！我真的很懷念那些相處的時光 實在是記憶中的瑰寶 我學到不只是易學 而是人生的藝術.我師傅傳給我的是傳統而簡單的東西 如果說有什麼變更之處 就是我將之與現實配合轉化了一點 一丁點而已

　　在這裡我絕對沒有標榜什麼的意思 我自認沒什麼值得能吹噓的 這個簡介做為一個開場白 希望大家由此而了解我 由此而讓我們成為朋友 這才是寫這篇簡介的出發點.學易到現在，我只覺得易學廣大 窮一生亦難悟透，真的 易學是非常有內涵的. 我也因此而悟 ＂師之授業傳道＂ 最重之要也 .但感自身水平甚淺 至今剛踏門外之台階也 實有愧師之傾囊相授.在這裡我不寫師傅的名字 等有一天<<黨氏八法>>被大家公認的時候 我一定宣告給各位

　　在這個網路信息時代我只想盡自己的微薄之力為大家做一塊墊腳石，為易學愛好者出一點點力　為普及古老的易學文化添磚加瓦。同時在這裡特別的感謝我的授業恩師們 是他們把我帶進了這神奇的易學之門，真心的再次感謝我最敬愛的老師們！ 也在這裡感謝各位光臨我們的網站<<中華術數網>> 希望這裡是您在網路時空遊歷時最美的記憶靚點！！

　　註：現在公開傳授的《黨氏刀骨梅花》 原名是《刀骨梅花》因為是黨師(師傅姓黨)所授 為紀念他 我更名為<<黨氏刀骨梅花>>據師所講 此梅花技法來源於其父親一老友 姓付 (其父親是當地一民間批八字的高手 另專門用符咒為人解災去難 頗為靈驗 其父55歲過世 臨終前 深感用符太狠 以損陰德 遂將生前之用符心得記錄盡毀 囑咐子孫 不可用符 余術若有緣可習之 將來可做養身之糧) 其老友登門弔孝之時，方傳此<<刀骨梅花>>給黨師 據說，始傳於道人之手 此道人出家前為一屠夫 因殺人而走他鄉 後得玄門收留 機緣之下 學得梅花之術 不知何故自其傳出便名為<<刀骨梅花>> 師曾言 大概是取牛刀剔骨之義 念及那道人後學之能 心下常常羨慕不已 想其必有文化之基礎 但又為屠夫 甚不合理 但此事已難求證矣 想來大概是假託道人之名 徒添神秘耳 或有其他原因　不得而知．然若真有此道士 其後學而得成 可見其努力必倍矣 我與諸君當以之共勉也！

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