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傅佩榮《解讀易經》雷天大壯卦

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傅佩榮《解讀易經》雷天大壯卦

 

34、大壯卦(下乾上震,雷天大壯,五、上為陰)

【34.1】

大壯。利貞。

【白話】

大壯卦。適宜正固。

【解讀】

大壯卦是下乾上震,亦即「雷天大壯」。《序卦》說:「物不可以終遁,故受之以大壯。」退避到一定程度,就須轉而走向「大壯」。《雜卦》說:「大壯則止,遁則退也。」遁卦是陽爻向上退避,大壯卦則是陽爻發展到停止的階段,所以說「利貞」。

l 大壯卦與遁卦是一組正覆卦,也在十二消息卦之中。其象為四陽爻在下,並有繼續上升的趨勢。此時對陽爻而言是最佳狀態,所以說「止」。因為再上行一步就是夬卦(第四十三卦),陽爻過盛而將陷入另一循環周期。

【34.2】

《彖》曰:大壯,大者壯也。 剛以動,故壯。 大壯利貞;大者正也。正大而天地之情可見矣。

【白話】

《彖傳》說:大壯卦,是說大的一方壯盛。剛強者還能行動,所以壯盛。大壯卦適宜正固,是大的一方位正。守正而能大,就可以看出天地萬物的真實情況了。

【解讀】

l 大壯卦由下乾上震所組成,四陽爻在下,陽爻稱「大」,所以說「大者壯也」。震為動,乾為剛,為健;剛強者行動健勁,所以壯盛可觀。

l 在陽爻壯盛的情況下,有如君子居位得勢,所以「利貞」。由「正大」可以明白天地的實情:天地之大在於無所不覆載,天地之正在於無所偏私。人若守正能大,則合乎天地之道。

【34.3】

《象》曰:雷在天上,大壯。君子以非禮勿履。

【白話】

《象傳》說:雷在天的上方,這就是大壯卦。君子由此領悟不合禮儀的事都不要進行。

【解讀】

l 大壯卦下乾上震,震為雷,乾為天,就是「雷在天上」。雷在天上,自然聲威壯大,遍及天下每一角落,誰敢不戒慎恐懼?

l 「履」是腳步、履行、實踐。《論語·顏淵》中有「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」的說法,與此可以對照。

【34.4】

初九。壯於趾,征凶,有孚。

《象》曰:壯於趾,其孚窮也。

【白話】

初九。強壯在腳趾上,前途會有凶禍,但仍有信實。

《象傳》說:強壯在腳趾上,它的信實會走到盡頭。

【解讀】

l 初九居全卦底部,所以說「趾」;又在下卦乾中,充滿強勁的動力,是為「壯於趾」。但是大壯卦以「止」為要,所以說「征凶」。

l 初九之「孚」來自它要繼續推動陽爻上進,既有信心,也想實地去做;但是這種信實上無正應,並且全卦再向上走就將進入夬卦,反而將使陽爻陷於盛極轉衰的困境,所以說「其孚窮也」。

【34.5】

九二。貞吉。

《象》曰:九二貞吉,以中也。

【白話】

九二。正固吉祥。

《象傳》說:九二正固吉祥,是因為居於中位。

【解讀】

l 九二以陽爻居柔位,躁進之志稍緩,又在下卦之「中」,並且上有六五正應。居中位而行中道,可以做到「貞吉」。

l 九二雖在下卦乾中,但全卦為大壯卦,仍以止住為宜,所以要「貞吉」。

【34.6】

九三。小人用壯,君子用罔,貞厲。 羝(音:dī)羊觸藩,羸其角。

《象》曰:小人用壯,君子罔也。

【白話】

九三。小人仗恃的是強壯,君子憑藉的是蔑視,正固會有危險。公羊衝撞藩籬,卡住了羊角。

《象傳》說:小人仗恃的是強壯,君子就只能蔑視了。

【解讀】

l 九三以陽爻居剛位,又在下卦乾中,可謂十分強壯。小人乘勢而「用壯」,君子所蔑視的不只是小人的做法,也可能因為身居壯勢而輕忽外屋。此時想要正固也不可得,所以說「貞厲」。「罔」為無,視之如無一物,亦即蔑視之意。

l 以取象而言,九三在互兌(九三、九四、六五)中,兌為「羊」。「羝羊」為大角公羊。震為諸侯,為天子屏藩,引申為藩籬。本卦從九三到上六皆涉及「藩」,顯然是以震卦為「藩」。九三再怎麼衝撞,也在上卦震之下,過不了這一關。不僅如此,還會「羸其角」。「羸」為纏繞、困住之意。以此爻所云,君子即使不用或蔑視「壯」,仍然會陷於進退不得的困境。

【34.7】

九四。貞吉悔亡,藩決不羸,壯於大輿之輹。

《象》曰:藩決不羸,尚往也。

【白話】

九四。正固吉祥而懊惱消失,藩籬裂開不再纏住,因為大車的車輹十分堅固。

《象傳》說:藩籬裂開不再纏住,是因為要往上前進。

【解讀】

l 九四率同四個陽爻往上推進,可謂壯盛之極,銳不可當,但是仍須遵循全卦要旨,亦即「貞吉」,才可「悔亡」。

l 九四已至上卦,為「藩決不羸」。「決」是突破、裂開,不再受困了。「輹」是連接車廂與車軸的重要零件,「輹」若堅固則車行順利而難以阻擋。九四在上卦震中,震為坤之初爻變成陽爻,有如「大輿」(坤)之下方的橫木,亦即「輹」。九四的下一步,確實是「尚往也」。

【34.8】

六五。喪羊於易,無悔。

《象》曰:喪羊於易,位不當也。

【白話】

六五。在邊界失去羊,沒有懊惱。

《象傳》說:在邊界失去羊,是因為位置不恰當。

【解讀】

l 「易」同「埸(音:同『易』)」,為邊界。六五直接面對底下四個陽爻的上升氣勢,它又在互兌(九三、九四、六五)中,兌為「羊」,所以是「喪羊於易」的處境。不過它居上卦中位,又有九二正應,所以「無悔」。

l 「位不當也」,可以指六五以陰爻居尊位,也可以指它面臨陽爻而首當其衝。

【34.9】

上六。羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。

《象》曰:不能退,不能遂,不祥也。 艱則吉,咎不長也。

【白話】

上六。公羊衝撞藩籬,不能退後,也不能如意,沒有任何適宜的事。在艱難中才會有吉祥。

《象傳》說:不能退後,也不能如意,是因為沒有詳察處境。在艱難匯才會吉祥,是因為災難不會持續太久。

【解讀】

l 上六在大壯卦盡頭,本身陰爻居柔位,力量不足,所以要向下尋找九三正應。九三在互兌中,兌為「羊」,此時若要退後,則為二陽爻所阻,若要如意前進,則又無法突破藩籬。進退不得,所以「無攸利」。不過,上六已在上位,「咎不長也」,即將順著消長之勢而功成身退,若能忍受艱難則「吉」。

l 「詳」為詳察、審度。上六未能認清自己的處境,才會企盼九三的正應,以致陷入困境而動彈不得。

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