周易第40卦_解卦(雷水解)_震上坎下
周易第40卦詳解
解卦原文
解。利西南。無所往,其來複吉。有攸往,夙吉。
象曰:雷雨作,解。君子以赦過宥罪。
白話文解釋
解卦:利於西南行,但是,若沒有確定的目標,則不如返回,返回吉利。如果有確定的目標,則宜早行,早行吉利。
《象辭》說:本卦上卦為震,震為雷;下卦為坎,坎為雨,雷雨並作,化育萬物,是解卦的卦象。君子觀此卦象,從而赦免過失,寬宥罪人。
《斷易天機》解
解卦震上坎下,為震宮二世卦。震為動,坎為險,遇險而動,為即將脫險走出困境之兆,因此多主吉。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。
大象:春雷大作,大地解凍,喻冬去春來生機再現。
運勢:宜把握良機,快速處理身邊困境,更宜出外求謀,因貴人在遠方,以西南為吉方。
事業:元氣初復,宜休養生息,安靜平易為佳,宜寬宜和。當準備就緒則應立即行動,爭取主動,不可拖廷,所往必有功利,但切勿貪得無厭。克勤克儉,剛柔相濟,以柔為主。遠避小人,團結君子,相互依託,共成事業。
經商:行動貴神速,積極而為,方可擺脫險境。行商宜循正道,切勿招搖過市,此乃愚蠢行動,必自招災禍。
求名:初出茅廬,應繼續充實自己。待機行動。尤應遠小人,近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。
婚戀:應適時進行。夫妻和衷共濟,可家庭和睦,免除災難。
決策:穩妥為宜,亦不應冒險,因一切尚在元氣初復階段。為爭取大發展,務必寬以待人,以柔致治,廣交賢者,遣散小人,以中庸、正直的方式,張馳結合的手段,開拓方興未艾的事業。
台灣張銘仁解卦
解:表示解決之象,先苦後甜之象,冬雪春化之意。冰凍三尺非一日之寒,事出有因、但已是到該解決的盡頭了!只是化解之日還很長,要抓住重點方向,好好努力堅持下去,還是有可能再成功的。
解釋:解凍。
特性:耐性差,愛變化,喜熱鬧場合,多學不精,思想興趣不穩定,易受外??界影響。一生多為他人排解事務,自己卻少有他人之助。
運勢:順勢而行,速把握良機、堅持努力,快速處理可成。貴人在遠方,有助,宜出外營謀。大運在西南。
家運:初有困難,但難關已過。開花結實之兆。
疾病:久病可治癒,注意肝、腎、足疾。
胎孕:孕安。
子女:初時因子女牽累而勞苦,但其子女越長運越好,故苦後得甘,已可得到幸福。
周轉:速進行可成,延遲不利。
買賣:即速交易,可名利雙收。
等人:一定來。
尋人:北方尋之可見。
失物:遺失之物似有被支解破壞的可能,故尋回的機會不大。
外出:一旦準備充分,立即行動,捷足先登必有所獲。
考試:題榜在望。
訴訟:一般糾紛皆可解決,宜當機立斷,不可拖延。
求事:有貴人相助。
改行:速改有利。
開業:開業者有很大的展望。
周易第40卦雷水解卦詳解
解卦卦象,雷水解卦的象徵意義
解卦,本卦是異卦相疊,下卦為坎,上卦為震。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。本卦的大意是,等嚴冬過後,當人們聽到天上第一個雷聲時,就知道地上的水已經冰消雪化,春天到來了。這意味著萬物已經從不適於生存的寒冬解脫出來。「嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。」
從另一個角度看,坎下震上,是說在危險中只要能積極堅持活動,終有一天會從困難的險境中解脫出來。
解卦,位於蹇卦之後。《序卦傳》中這樣解釋道:「物不可以終難,故受之以解;解者緩也。」意思是事物不可能一直處於危難之中,所以在表示險難的蹇卦之後接著是解卦,意思是險難緩解。
《象》中這樣分析本卦:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。這裡指出:解卦的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;為春雷陣陣,春雨瀟瀟,萬物舒展生長之表象,充分顯示了解卦所蘊含的解除危難的含義。君子應該學習這種精神,赦免有過失的人,寬恕有罪惡的人,給他們重新做人的機會。解卦所啟示的道理就是:柔道致治。
解卦象徵著災禍危難的舒解,屬於中上卦。《象》中這樣來斷此卦:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相干。
周易第40卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。無咎。
象曰:剛柔之際,義無咎也。
白話文解釋
初六:筮遇此爻,沒有災難。
《象辭》說:初六與九二相接,為剛柔相應之象,喻君臣、夫妻和衷共濟,其義自無災難。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,經營者吉,未婚者配。做官的德位相稱,晉陞有望,讀書人會取得好成績。
初六變卦
初六爻動變得周易第54卦:雷澤歸妹。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。
初六爻詳解
解卦第一爻,爻辭:初六:無咎。爻辭釋義
本爻辭的意思是:處在危難才解的情形下,沒有什麼過失和不當的。
這一爻是解除困難的時刻,初六是陰爻居柔位,在解卦最下端,柔順,位置不顯著,所以安全。而且,初六與上卦的九四,陰陽相應,雖然不會大吉,也沒有災難。
《象》中這樣解釋本爻:剛柔之際,義無咎也。這裡指出:處在剛柔相濟、相輔相成的地位,是不會有什麼過失和不當的。
佔得此爻者,沒有災,沒有禍,沒有錯,沒有罪,一切平安。這意味著所從事業正向好的方面轉化,從險阻狀態回歸到正常狀態,不過現在不宜立刻行動,而應做好行動的準備。
初六:無咎。
象曰:剛柔之際,義無咎也。
經文意思是:沒有災難。
象辭意思是:初六與九二剛柔相濟,合乎道義所以沒有災難。
初六爻是解卦下卦坎的最下爻,坎為險,所以初六處於險難的邊緣,並且初六柔爻居奇位,所以處境不是很好。可是由於與九二陰陽相合,並且與九四相應,所解除初六的災難。也就是說初六雖然有難,但可以解脫,所以「無咎」。
周易第40卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。田獲三狐,得黃矢,貞吉。
象曰:九二貞吉,得中道也。
白話文解釋
九二:畋獵獲得三隻狐狸,獵物身上帶著銅箭頭。卜問得吉兆。
《象辭》說:九二爻辭講的卜問得吉兆,因為九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,正當好運,財利可獲。做官的會榮華富貴,讀書人會取得佳績。
九二變卦
九二爻動變得周易第16卦:雷地豫。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。
九二爻詳解
解卦第二爻,爻辭:九二:田獲三狐,得黃矢;貞吉。爻辭釋義
田:指田獵。狐:指狐狸,比喻以讒言陷忠的小人。黃矢:指黃色的箭頭,箭頭比喻剛直。
本爻辭的意思是:田獵時捕獲許多隻狐狸,又得到了象徵美德的黃色箭矢,保持這種品德並堅守正道,可獲吉祥。
九二這一爻啟示的道理是:解除困難需把握中庸、正直的原則。
從卦象上看,九二陽爻在內卦的中位,因而中庸,又與君位的六五相應,得到信任。從全卦來看,這一卦有四個陰爻,除了在君位的六五之外,還有三個陰交,所以說三狐。九二搭弓射箭,驅除除了迷惑君主的小人,也就是「三狐」。
《象》中這樣分析本爻:九二貞吉,得中道也。這裡指出:九二爻之所以能獲得吉祥,是因為它能夠遵循中正之道,符合事物發展的規律。
九二在驅逐小人用的是「黃箭」,「黃」是地的顏色,在木火土金水的五行中,是中央顏色;箭是直的,象徵在驅逐小人時,須用中庸、正直的方法。因為堅守正道,伸張正義,才會驅逐小人,這樣的結果可獲吉祥。
佔得此爻者,要記住,解決問題不要走極端,堅持中間的道路,這樣才能更好地消除隱患。
九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。
象曰:九二貞吉,得中道也。
經文意思是:田獵捕獲到三隻狐狸,得到黃色的箭,守正道吉祥。
象辭意思是:九二爻守正道的吉祥,是因為處於中正之道。
九二爻身處於險中,並且剛爻居於偶位,所以處境也不是很好。但是九二與初六、六三相合,與六五相應,可以得到眾人的幫助脫離險難,爻辭中的「三狐」指的便是這三個陰爻。九二又居於下卦之中,能保持適中的原則,這就是爻辭中的「黃矢」。黃色在五行中居中,在此比喻九二有居中之德。初六、六三、六五和九二本身所具備的適中之德可以解脫九二的困境,所以九二隻要堅守正道便會吉祥。
周易第40卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。負且乘,致寇至,貞吝。
象曰:負且乘,亦可丑也;自我致戎,又誰咎也。
白話文解釋
六三:帶著許多財物,又是背負,又是車拉,招搖惹盜,自然招致盜寇搶劫,卜問有災禍之象。
《象辭》說:帶著許多財物,又是背負,又是車拉,招搖惹盜,這是愚蠢可恥之事,由於自己慢藏誨盜,招致盜寇,又能譴責誰呢?
北宋易學家邵雍解
凶:得此爻者,須防竊盜,是非訴訟。做官的謹防被貶之憂。
六三變卦
六三爻動變得周易第32卦:雷風恆。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應,常情,故稱為恆。
六三爻詳解
解卦第三爻,爻辭:六三:負且乘,致宼至;貞吝。爻辭釋義
負:指背負。乘,指乘坐。
本爻辭的意思是:肩上扛著東西,坐在華麗的車上,招來了強盜。即使能夠堅守本分,也會出現困難。
本爻所啟示的道理是要名實相符。六三是陰爻,象徵小人卻位於高位;而且陰爻陽位不正,品德與地位不相稱,必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道,也難以免羞。
《象》中這樣分析本爻:「負且乘」,亦可丑也;自我致戎,又誰咎也?這裡指出:「肩上扛著東西,坐在華麗的車上」,這樣的行為簡直是太醜陋了,必然會帶來災禍。由於自己的原因而招致戰禍,這又能去責怪誰呢?只能是自作自受罷了。
孔子曾對這一爻做過評論:「作《易》者,其知盜乎?《易》曰:『負且乘,致宼至。』負也者,小人之事也;乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盜思奪之矣。上慢下暴,盜思伐之矣。慢藏誨盜,冶容誨淫。《易》
曰:『負且乘,致宼至。』盜之招也。」孔子的意思是說,一個註定背負財物的、卑賤的人,卻乘坐高貴的、君子所乘的車輛,當然要招致強盜來了。
佔得此爻者,不要以自命不凡的態度對待下屬,不要炫耀自己的富有,否則,你將會遭到反對,並且蒙受損失的。
周易第40卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。解而拇,朋至斯孚。
象曰:解而拇,未當位也。
白話文解釋
九四:賺了錢,而懶怠不想走,結果被人虜去。
《象辭》說:懶怠不想動,說明其人怠於職守,不稱其位。
北宋易學家邵雍解
凶:得此爻者,須防小人,或有交友不慎之禍。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:因人成事,才有機會。
財運:獲利不多,朋友交心。
家宅:不易安居;有力媒人。
身體:慢跑健身。
九四變卦
九四爻動變得周易第7卦:地水師。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。「師」指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵凶戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,因為順乎形勢,師出有名,故能化凶為吉。
九四爻詳解
解卦第四爻,爻辭:九四:解而拇,朋至斯孚。爻辭釋義
拇:指腳的大拇趾。斯:如此,這樣。孚:誠信。
本爻辭的意思是:像解開被綁的拇趾一樣擺脫小人的糾纏,志同道合的人才會心懷誠信前來幫助。
解卦第四爻,爻辭:九四:解而拇,朋至斯孚。人生啟示
本爻辭啟示的道理是:切斷與小人的關係,才會得到君子的信任。
《出師表》中有這樣一句話:「親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。」一個人一旦與小人交往密切,君子都會對其失望,而紛紛離去。一旦其與小人脫離關係,君子看在眼裡,又會回來與其交往,這樣自己的事業才能有所發展。
《象》中這樣解釋道:「解而拇」,未當位也。這裡指出:「像解開被綁的拇趾一樣擺脫小人的糾纏」,是因為其所處位置不正的緣故。九四屬於陽爻居陰位,又不居中,所以位置不正。
佔得此爻者,在工作中遇到了麻煩,為了緩解矛盾,首先切斷與小人的關係,或解除小人的
周易第40卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。君子維有解,吉,有孚於小人。
象曰:君子有解,小人退也。
白話文解釋
六五:君子被拘囚後又獲釋,吉利;小人則將受罰。
《象辭》說:君子解除了小人的職務,說明小人被摒退。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,正當好運,君子有利,病者愈。做官的會身居要職。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:正運亨通,君子有利。
財運:自然作去,就有利潤。
家宅:福宅可居;婚姻吉祥。
身體:恢復正氣。
六五變卦
六五爻動變得周易第47卦:澤水困。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
六五爻詳解
解卦第五爻,爻辭:六五:君子維有解,吉,有孚於小人。爻辭釋義維:語氣詞。
本爻辭的意思是:君子只有消除了險阻,才會有吉祥;同時,也只有這樣,才有可能去贏得小人的柄服。
從卦象上看,六五居上卦的中位,有恩威並施之象。六五陰爻居陽位,具有柔順的特性,能親近賢能的大臣,但對小人也有信用。一方面任用陽剛君子去除姦邪小人,一方面也用誠信去安撫感化小人,給其改正的機會,使矛盾得到了緩
解。
《象》中這樣本爻:君子有解,小人退也。這裡指出:君子只有消除了險阻,才有可能去贏得小人的信服。這裡強調的是陽長陰消的道理,堅持自己的正氣,邪氣自然就會退縮乃至消失。
佔得此爻者,在工作中對待下屬,一方面要任用有能力之人,另一方面對待小人也不要放棄或懲罰,而應採用感化的方法,使其轉變過來。
六五:君子維有解,吉;有孚於小人。
象曰:君子有解,小人退也。
經文意思是:君子解脫了困境,吉祥;用誠信感化小人。
象辭意思是:君子得到解脫,小人勢力消退。
六五處於尊位,相當於國君。可是他處於上互卦坎卦的上爻,所以有險難與被縛之象。但誰能夠把國君縛束起來呢?一般來講是沒有人敢這樣做的。但是一些小人圍靠在君王左右,就像繩子將君王捆住一樣。君王如何擺脫這種困境呢?只有親賢臣遠小人。六五做到了,他與九四這位賢臣相合,與九二這個賢臣相應,所以他解除了小人對自己的羈絆。能夠自我解除羈絆,當然吉祥了。君王這樣做,其實正是在感化小人,讓小人成為君子。
周易第40卦上六爻詳解
上六爻辭
上六。公用射隼,於高墉之上,獲之無不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
白話文解釋
上六:在高高的城牆上,王公射中一隻鷹,並且抓到了,這沒有什麼不吉利的。
《象辭》說:王公射鷹,意在除強去暴。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,運途順利,多營謀獲利。做官的閑職者會復職,居要位。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:運途順利,須防小寇。
財運:謹慎防範,有利無損。
家宅:防備竊盜。
身體:戶外運動。
上六變卦
上六爻動變得周易第64卦:火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。
上六爻詳解
解卦第六爻,爻辭:上六:公用射隼於高墉之上,獲之,無不利。爻辭釋義
公:諸侯。隼:兇猛貪殘的鳥。墉:指城牆。
本爻辭的意思是:徹底解除內患要象公侯用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥,一箭射中,無所不利。
這一爻啟示的道理是對付邪惡應採取果斷手段。
上六這一爻是陰爻居柔位,得位,而且是這一卦的最高位,這一爻,是解卦的終結的一爻,必然一切困難都已經解除。隼,是指兇殘的鳥,這裡指引起內患的亂臣賊子。上六對貪想高位、不相應的亂臣賊子就像對站在高牆上射隼一樣,將其射落,一切都很吉利。
《象》中這樣解釋本爻:「公用射隼」,以解悖也。這裡指出:「象公侯用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥」,君主應如此去解除因悖逆所造成的危難。
佔得此爻者,在事業上或家庭中出現矛盾,這些矛盾來自於公司的領導層或是家庭成員。面對這種情況,必須痛下決心,敢於面對,不要拖泥帶水,要把這個矛盾儘快解除掉。
上六:公用射隼,於高墉之上,獲之,無不利。
象曰:公用射阜,以解蜂也。
經文意思是:王公在高牆上射大鷹,射中了,沒有不利的。
象辭思思是:王公射大鷹,是為了解除恃逆者。
上六處於解卦的最上爻,所以為「高墉」。王公為什麼要站到高牆上射大鷹呢?這是為了給天下人看。王公射大鷹,其實喻示的是征討不歸順的諸侯國。征討叛亂的諸侯國,是為了使天下統一和平,是以戰爭解除戰爭的威脅。對於一個國家來說,既需要用「卻千里馬」的方式解除小人的羈絆,也需要用武力去解除叛亂的威脅,這就是文治武備。王公討伐叛亂獲得成功,當然不會有不利的因素了。