「天機說易」澤水困卦九五：「劓刖。困於赤紱，乃徐有說。利用祭祀」詳細解讀

卦辭：困。亨貞，大人吉。無咎。有言不信。

澤水困，上卦為兌，下卦為坎。兌為澤，坎為水。澤在水下，澤中無水之象。象徵困難的局面。

「亨貞」而非「貞亨」，順序不同，意義也不同。亨貞，說的是處困之時，以亨通之道處之，則為貞正。然而，處於困厄之中，多數人都會被困難打倒而一蹶不振。能處亨通之道的人，一定是平素修行有素的「大人」才能做到，所以說「大人吉」。

什麼是「亨通之道」？這要從象中找答案。上卦兌為悅，下卦坎為險為難，合而言之為「險以悅」，在困厄之中，不但沒有被壓倒，反而喜悅如常，這唯有平素修行有道的「大人」才能做到。

「無咎」，說的是能在困厄之中守住亨通之道，不被困難壓倒，就是貞正之道，就可「無咎」。

「有言不信」，這是警戒之語，教占卜得到此卦的人，處困之時，不要逞口舌之強。上卦兌為言，下卦坎為耳痛，說話不能取信之象。

《彖》曰：困，剛揜也。險以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。

「揜」，同掩，遮蔽之意。困卦下卦坎一陽陷兩陰之中，上卦兌一陰據兩陽之上，都有陽爻被陰爻遮蔽之象。

「險以悅」上文已做過解釋，處困之人，在困難中，反倒能生出喜悅來，那麼雖然處於困厄之中，也能安處如常，「不失其所」說的是內心喜悅，那麼雖然身處困厄，那麼也能安處如常。能做到這樣的，就只有君子了，「其唯君子乎」。

大人，在爻中指的是九五爻，九五為君位，陽剛得位又得中，所以說「剛中」。

有言不信，上文已解釋，此處誡占者不要逞口舌之利，「尚口乃窮也」。

《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。

澤中無水，這是困卦的卦象。致，送達之意。命，生命之意。把自己的生命送給上天，以成就我的心志。命在天，而志在我。舍我一身之命，而實現志向。有孟子「捨生取義」之義。

來知德說：「患難之來，論是非不論利害，論輕重不論生死」，在患難之中，君子要考慮是非善惡，而不是考慮生死利害；要考慮義利的輕重，而不是考慮生與死的權衡比較。

上面解釋了困卦的卦辭、彖辭、象辭。

九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。

九五爻處在第五爻，為君位，陽剛得中。九五爻就是彖辭中說的「剛中」之大人。

劓（間義）刖（音悅），劓是割鼻之刑，刖是砍足之刑。赤紱（音福），紱，絲帶之意，與官職有關。

劓刖，是上下都受傷，九五是君爻，陽剛中正，有雖衣著華美反受其困之意。但因為九五有剛中的德行，「險以悅」，所以能夠漸漸脫困，而心有喜悅。

「利用祭祀」，祭祀要以誠敬的心態進行，九五有中正的德行，所以利於祭祀，以誠敬的心態祭祀，必然也能得到上天的賜福，也是「徐徐有喜悅」之象。

象辭解釋這一卦說，劓刖，上下都受傷，說明九五爻的志向沒有實現。「乃徐有悅」，是因為九五爻有中正的德行，以誠敬的心態，能得到上天的賜福。

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