来瞿堂先生易学六十四卦启蒙说
易自孔子没而亡至今矣！易亡者何？以象失其传也，故先之以象。此则六爻大象也，诸象则详见易经字义，伏羲之卦主于错，文王之卦主于综，故次之以错综。文王周公系辞皆不遗中爻，至孔子始发明之，故次之以中爻。同体者，文王之序卦皆同体也。一卦有一卦之情性，一爻有一爻之情性，如乾性健、坤性顺，此一定不移者也。若有一爻之变，则其情性皆移矣。如乾初爻变则为姤，姤之情性与乾之情性相去千里，故情性之后，继之以六爻之变。六爻既变，则即有错综中爻矣，故六爻变之下，复注错综中爻。六爻变后，犹有错综中爻何也？盖天地间万物，独阴独阳不能生成，故必有错，而阴阳循环之理，阳上则阴下，阴上则阳下，故必有综，则错综二字不论六爻变与不变，皆不能离者也。若无错综，不成易矣，故六爻变后，复注错综。而中爻者，亦阴阳也，故继之。若地位人位天位者，乃三才也，故又继之。四圣千古不传之秘尽泄于此，学者能于此而熟玩之，则辞变象占，犁然明白，四圣之易不在四圣，而在我矣。
万历丁酉秋八月念五日书于釡山草堂
固定链接： http://www.mingtianji.com/2021/04/27/1032/